近代形而上学
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唯物主义的三种历史形态:实物、结构、系统(1)唯物主义经历了三种历史形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
(2)作为一般的世界观,唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界,唯物主义与科学在本质上是一致的,它是无神论的哲学基础。
(3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,如中国古代的五行说,古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。
在方法论上我们称之为实物观。
(4)近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据,但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点。
方法论上以结构主义为代表。
(5)现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义以现代自然科学、社会科学以及思维科学为依据,把世界看成是一个运动、变化、发展的整体,是古代朴素唯物主义的整体观的否定之否定。
方法论上以系统观为代表。
主观唯心主义的特征是把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原,认为世界万物是我的精神(感觉、观念、情感、意志等)的产物,没有我就没有世界。
客观唯心主义的主要特征,是把某种脱离人类的精神当作世界的本原,把某种“客观精神”或精神原则确定为是先于并独立于物质世界而存在的,整个世界(包括自然界和人类社会)都是这个“客观精神”的表现和产物。
唯物主义的分类不就是古代朴素唯物主义,形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义...古代朴素唯物主义是指不成熟的唯物主义,总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。
它是唯物主义的最初形态,客观物质决定主观意识.意识反作用与物质,有其局限性。
形而上学唯物主义机械唯物主义,以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派,它在历史领域仍然是唯心主义观点,并且把原子作为物质的本源,是错误的,但它是古代朴素唯物主义的深化,有其进步意义。
辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学,历史唯物主义又称唯物史观,辩证唯物主义它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础,世界的统一性在于它的物质性。
古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义1.引言1.1 概述概述部分的内容应该对整篇文章的主题进行简要介绍。
以下是可能的内容:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义以及辩证唯物主义是三种主要的唯物主义思想流派。
它们在不同的历史时期出现,并受到当时社会、文化和哲学背景的影响。
这篇长文的目的是探讨这三种唯物主义思想的特点、代表人物以及它们对人类思维和社会发展的贡献。
通过对比和评价这三种唯物主义,我们可以更深入地理解唯物主义思想在不同阶段的演变和影响。
在整篇文章中,我们将首先介绍古代朴素唯物主义。
这种思想强调物质是真实的本质,并且通过一些代表人物来说明这一思想的发展和演变过程。
接下来,我们将讨论近代形而上学唯物主义,这种思想认为存在一种超越物质本身的东西,它们的代表人物将会在文章中一一介绍。
最后,我们将深入探讨辩证唯物主义,这种思想强调事物的矛盾和发展规律,通过一些代表人物的研究来展示其思想的主要特点。
通过对这三种唯物主义的总结,我们可以更好地理解它们在不同时期对人类思维和社会发展的影响。
同时,通过对比和评价,我们可以更全面地认识到各种思想流派的优点和不足之处。
因此,阅读本文将为读者提供一个更深入的了解古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义的机会,也有助于我们思考这些思想对我们现代社会的启示和意义。
1.2文章结构文章结构的安排是为了清晰地呈现出古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义这三种唯物主义的特点和代表人物。
通过这样的结构,读者可以更好地理解唯物主义思想的发展和演变。
首先,我们将详细介绍古代朴素唯物主义。
在这一部分,我们将讨论古代朴素唯物主义的特点,例如其强调物质世界的本原性,对宇宙的自然规律和客观存在的认识等。
同时,我们还会列举一些古代朴素唯物主义的代表人物,如古希腊哲学家德谟克利特和古中国著名的思想家老子等。
接下来,我们将探讨近代形而上学唯物主义。
在这一部分,我们将阐述近代形而上学唯物主义的特点,如对形而上学的批判性态度以及对物质世界的本质属性和本体论问题的思考。
:实物、结构、系统(1)唯物主义经历了三种历史形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
(2)作为一般的世界观,唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界,唯物主义与科学在本质上是一致的,它是无神论的哲学基础。
(3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,如中国古代的五行说,古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。
在方法论上我们称之为实物观。
(4)近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据,但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点。
方法论上以结构主义为代表。
(5)现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义以现代自然科学、社会科学以及思维科学为依据,把世界看成是一个运动、变化、发展的整体,是古代朴素唯物主义的整体观的否定之否定。
方法论上以系统观为代表。
主观唯心主义的特征是把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原,认为世界万物是我的精神(感觉、观念、情感、意志等)的产物,没有我就没有世界。
客观唯心主义的主要特征,是把某种脱离人类的精神当作世界的本原,把某种“客观精神”或精神原则确定为是先于并独立于物质世界而存在的,整个世界(包括自然界和人类社会)都是这个“客观精神”的表现和产物。
唯物主义的分类??不就是古代朴素唯物主义,形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义...古代朴素唯物主义是指不成熟的唯物主义,总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。
它是唯物主义的最初形态,客观物质决定主观意识.意识反作用与物质,有其局限性。
形而上学唯物主义机械唯物主义,以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派,它在历史领域仍然是唯心主义观点,并且把原子作为物质的本源,是错误的,但它是古代朴素唯物主义的深化,有其进步意义。
辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学,历史唯物主义又称唯物史观,辩证唯物主义它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础,世界的统一性在于它的物质性。
近代形而上学唯物主义的观点1.引言1.1 概述概述近代形而上学唯物主义是一种哲学思潮,它对于认识世界和探索真理具有重要的意义。
形而上学是研究存在本质、本原、本体等问题的一门哲学学科,而唯物主义则是一种哲学观点,认为物质是世界的基本实体,一切现象都可以归结为物质运动。
近代形而上学唯物主义的观点在近代哲学发展过程中崭露头角,对于人们的思维方式和认识方法产生了深远的影响。
近代形而上学唯物主义观点主张从唯物主义的角度出发,通过对现象背后的本质进行研究,寻求真理的根本依据。
它认为物质是客观存在的基本要素,一切现象都是物质运动的表现形式。
唯物主义者强调通过对物质的研究与分析来认识事物的内在规律,推动科学的发展和人类社会的进步。
在近代形而上学唯物主义观点中,存在着一些重要的思想派别。
其中,辩证唯物主义认为一切事物都是以矛盾为根本的,通过对事物内部矛盾的认识和分析,可以揭示事物发展的规律。
这种观点强调了事物间关系的互动与对立,注重分析事物运动发展的矛盾运动性。
另外,历史唯物主义则将物质的发展作为人类历史的推动力,强调了社会因果关系和历史发展的规律性。
这些观点对于近代哲学的发展和社会的进步起到了重要推动的作用。
近代形而上学唯物主义的观点在科学领域以及社会实践中产生了深远的影响。
它为科学研究提供了一种认识事物本质的方法论基础,推动了现代科学的发展。
通过运用唯物主义的思想,科学家们能够更好地理解世界、揭示事物之间的内在联系。
此外,唯物主义的观点也对社会实践产生了积极的影响。
唯物主义者强调实践的重要性,认为只有通过实践才能验证和发展理论。
因此,在社会变革和发展中,将唯物主义的观点与实践相结合,能够有效推动社会的进步与发展。
综上所述,近代形而上学唯物主义的观点对于认识和探索世界的真理具有重要的意义。
它通过物质的研究与分析,揭示事物运动的规律性,推动科学的发展。
同时,唯物主义的思想也在社会实践中发挥着重要的作用,为社会的变革和进步提供着有益的指导。
形而上学和近代形而上学唯物主义古代朴素唯物主义,坚持了唯物主义的根本方向.但它把物质归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了.近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原具有机械性、形而上学性、陷入历史唯心主义的范畴朴素唯物主义,以经验为基础,主要特点是世界的根本是物质的,而不是神或自己的思想。
例如中国古代传统的阴阳五行。
古希腊学者提出的万物皆由不可分割的''原子''组成。
近代形而上学唯物主义,以近代科学为基础,例如是经典力学,原子假说等。
特点就是,事物具有客观存在性。
比较有代表的就是;''拉普拉斯之魔'''。
假设宇宙中存在这样一种生物,他能感知到宇宙中每一个原子的位置,那么他就能推测到过去与未来。
但在历史领域还是陷入了唯心主义。
古代朴素唯物主义肯定了世界的物质起源和统一性。
但由于认识水平的限制,它始终把一种或某种特定的物质形态作为世界的物质起源和统一的物质基础。
比如古希腊的泰勒斯,认为万物生于水,又归于水。
中国古代的五行学说认为,金、木、水、火、土是万物的五大基本元素。
这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。
现代形而上学唯物主义承认世界的物质性,但却以孤立的、静止的、片面的观点来解释世界,没有看到世界事物和现象之间的普遍联系和变化,或者只是承认机械的联系和机械的运动,从而表现出机械的、形而上学的、不完全的特征。
辩证唯物主义是马克思主义哲学。
在承认世界物质性的基础上,我们用联系的、发展的、综合的观点看待问题。
总的来说,它们之间的主要区别在于物质观。
古代朴素唯物主义把物质看作是物质的具体形式,是直观的、思辨的。
现代形而上学唯物主义混淆了物质结构和物质的区别,用形而上学的观点解释世界;辩证唯物主义认为世界的起源是物质的,主张用辩证的观点看问题。
近代形而上学自然观的主要科学基础在讨论近代形而上学自然观的科学基础时,我们不妨先聊聊“自然”这个词。
想象一下,阳光明媚的早晨,鸟儿在枝头欢快地歌唱,微风拂过脸颊,真是让人心旷神怡。
自然,听起来简单,其实可深奥了。
古人看自然,就像看书一样,每一页都有新发现。
你有没有发现,科学家们总是在不停地解锁自然的秘密?好比打游戏一样,越玩越有趣,越往后走,关卡越难。
近代形而上学的自然观就像这个游戏的设计者,试图把看似杂乱无章的自然现象整理成一个逻辑清晰的体系,哎,这可不是件容易的事。
比如,牛顿这位老兄,他可真是个传奇人物。
他的万有引力定律就像是一剂强心针,把人们的目光从天上的星星拉到了地面。
牛顿告诉我们,苹果掉下来是因为地球的引力。
这不就是个简单易懂的道理吗?但是,背后藏着的可都是科学家的辛勤汗水。
想象一下,牛顿坐在树下,手里拿着个苹果,思考着“为什么苹果总是朝下掉?”这简直就是“为何如此”的思考模式,让人感慨万千。
没错,牛顿用简单的自然现象,揭示了深刻的物理法则,这就像把看似平常的生活,翻转成了哲学的思考。
再说说笛卡尔,他的“我思故我在”可真是让人印象深刻。
笛卡尔那时候的科学就像是一部大片,刺激又精彩。
他试图把思维和物质区分开来,结果让很多人眼前一亮。
试想一下,如果没有笛卡尔,我们可能就不会有后来的哲学思潮了。
那个时代的科学家们,正像是正在探险的勇士,带着满腔热情,冲向未知的领域。
这种勇气,真的值得我们钦佩啊。
然后,亚里士多德也是一位伟大的思想家,他对自然的观察简直可以用“耳聪目明”来形容。
他的自然观不只是停留在表面,而是深入到事物的本质。
这种对世界的好奇心,正是科学探索的起点。
我们都知道,古人没有现代的科技,但他们依然能通过观察和思考,得出一些非常重要的结论。
比如,亚里士多德就对动物进行了系统的分类,简直可以说是“当时的生物学家”。
这种探索精神,在今天依然激励着一代又一代的科学家。
说到这里,自然观的演变不就是一场思想的接力赛吗?每个时代都有自己的科学家,他们像接力棒一样,把知识传递下去。
古代朴素唯物主义和近代形而上学举例古代的朴素唯物主义就像是个老朋友,总是那么真诚,给人一种很踏实的感觉。
想想那些古代哲学家,他们可没有什么复杂的理论,往往就是从身边的小事说起。
比如,老子说“道可道,非常道”,这话听起来高深,其实就是告诉我们,真正的道理简单得很,不用那么复杂。
再看看墨子,他可真是个实事求是的人,主张“兼爱”,就是要大家互相帮助,别光想着自己。
这种思想就像咱们常说的“众人拾柴火焰高”,越是大家齐心协力,越能把事情做好。
再来聊聊近代的形而上学,嘿,这玩意儿可就复杂多了。
说起形而上学,你可能会想,“这是什么鬼?”它就是关注那些看不见摸不着的东西。
比如,笛卡尔就提到“我思故我在”,听上去很深奥,其实就是说,只有我在思考,才能证明我真的存在。
这就像在某个咖啡馆里,你一边喝咖啡一边想:“我真存在吗?”简直让人想笑,但它的确是形而上学的一部分。
再说说休谟,他可是个对经验特别执着的家伙。
休谟认为,所有知识都来自于经验,嘿,这就好比咱们小时候学骑自行车,摔了无数次,才终于找到平衡点。
可他也说,有些东西比如因果关系,是我们大脑强加给世界的,其实并不是真的存在。
这就像你每次吃了辣条后肚子疼,脑子里自动就联系到“辣条=肚子疼”,可真没必要每次都这样。
那再回头看看古代那些哲学家,像亚里士多德,他可真是个万事通。
亚里士多德说万物皆有因,这就跟我们说“事出有因”差不多。
你看到一棵树,你知道它是因为阳光和水才长成的。
这种实事求是的态度让人觉得亲切。
他还把世界分成了四种元素:土、水、火、风,哎呀,这听上去就像是个魔法师的配方一样,谁不想试试呢?在古代的朴素唯物主义里,大家都认为物质是最根本的东西,简单明了。
就像我们现在吃饭,肚子饿了就得吃,没得商量。
可到了近代,很多哲学家开始钻牛角尖,动不动就问“存在的意义是什么”,这简直让人觉得头疼。
你说,咱们的日常生活就那么简单,干嘛非得把它搞得复杂呢?对了,别忘了黑格尔,他的辩证法可真是让人咋舌。
现代形而上学物质观及其主要错误。
:形而上学唯物主义物质观的错误在于什么? - 越虎平______ 形而上学唯物主义物质观是相对于辩证唯物主义物质观而言的.孰对孰错不说两者的区别在于“形而上学”和“辩证”具体的区别在于两点:辩证是讲究运动和联系的,反过来形而上学就是不区分运动变化和联系那么就很明显了,形而上学唯物主义物质观的特点在于:一是承认事物的客观性,但是认为事物是固定不变的(或这说一成不变)二是在承认事物客观性的同事,认为事物间是不存在相互联系的.(类似悲观主义者,总是看不到雨后的彩虹):形而上学唯物主义物质观的错误是: - 越虎平______ 选C,形而上学唯物主义,又称近代机械唯物主义.理由:A.否认物质客观性的是唯心主义B.否认物质可知性的是不可知论D.把可直接感知的实物当做世界的本原是古代朴素唯物主义:形而上学唯物主义物质观的主要缺陷是( ) - 越虎平______ 一、形而上学唯物主义物质观的主要缺陷是:1、割裂了自然界和人类社会的物质统一性.2、把物质的特殊形式与物质一般形式混同,把自然科学的物质概念和哲学的物质范畴混同.二、简介形而上学唯物主义形而上学唯物主义哲学包含某些辩...:形而上学唯物主义物质观的错误 - 作业帮越虎平______[答案] 形而上学唯物主义物质观的错误就在于:只承认物质而否认运动,离开运动谈物质. 因为,物质是运动的物质,运动是物质的运动.运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的主体物质和运动不可分割.所以,离开运动谈物质是错误的,是形而上...:形而上学唯物主义物质观的错误在于( ). - 越虎平______ 把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性.因而具有机械性,形而上学性和历史观上的唯心主义等局限:形而上学唯物主义物质观的错误在于().A.没有 - 越虎平______ 形而上学唯物主义物质观的错误就在于:只承认物质而否认运动,离开运动谈物质. 因为,物质是运动的物质,运动是物质的运动.运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的主体物质和运动不可分割.所以,离开运动谈物质是错误的,是形而上学唯物主义的物质观.:简述近代形而上学唯物主义的主要成就与缺陷 - 作业帮越虎平______[答案] 缺点:违背了客观实际,没有达到主观和客观具体的历史的统一.:形而上学唯物主义有什么错误之处吗? - 越虎平______ 近代形而上学唯物主义又叫机械唯物主义. 这种哲学思想主要的观点有: 第一,承认世界的本原是物质.但他认为这种物质就是指原子,把物质的运动等同于原子的运动,因而具有机械性. 第二,认为物质决定意识,但否认意识对物质具有反...:形而上学唯物主义物质观的错误是 - 作业帮越虎平______[选项] A. 否认物质的客观性 B. 把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆 C. 否认物质的可知性 D. 把可直接感知的实物当作世界的本原:形而上学唯物主义物质观 - 越虎平______ 近代形而上学的唯物主义者根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识,把物质归结为原子.这种对物质的认识虽坚持了物质的客观性,但把原子的个性看成是物质的共性,混淆了自然科学的物质结构范畴和哲学上的物质范畴之间的特殊与普遍的关系.由于它不懂得辩证法,因此,它“不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程”;同时它割裂了自然界和人类社会的物质统一性,不能解释人类社会的物质性,经不起唯心主义的攻击.。
近代形而上学唯物主义物质观1. 物质的基本概念嘿,朋友们,今天我们聊聊一个听上去有点高大上的话题——物质观。
别担心,我会把它讲得简单易懂,让大家明白这个抽象的概念其实跟我们的生活息息相关。
你知道吗,物质就是一切存在的东西,咱们身边的空气、桌子、甚至那杯香喷喷的咖啡,都是物质。
有人可能会问,物质到底是什么?简单来说,物质就是那些能被我们看到、摸到,甚至闻到的东西。
它不光是硬邦邦的东西,像石头,也包括那些看不见的,比如空气、能量什么的。
说白了,物质就是构成我们世界的基本元素。
1.1 物质与精神的关系这时候,可能有人会好奇:那物质跟精神有什么关系呢?好问题!在古代,很多哲学家认为,精神才是最重要的,物质只是个“配角”。
但近代的唯物主义者可不这么看,他们认为,物质才是根本,精神不过是物质的一种表现。
就像是咱们吃的美食,味道好不好,得看做的材料和调料,光靠想象是没用的。
换句话说,物质是现实的基础,精神则是物质的延伸,缺了哪样都不行。
就像我们常说的“万事开头难”,如果没有坚实的物质基础,精神再怎么飞扬,也难以实现。
2. 物质观的发展历程2.1 从古至今的转变再往深了说,物质观的演变可是个大话题。
早在古希腊,哲学家们就开始思考“物质是什么”的问题,亚里士多德提出了“质料”与“形式”的理论,试图解释万物的本质。
后来,到了近代,像笛卡尔和牛顿这样的科学家开始用科学的方法探讨物质的性质,提出了物质的运动和变化。
就像咱们打游戏,刚开始只知道人物能跑能跳,后来逐渐明白了装备、属性和技能的重要性。
物质观也从单一的认识变得越来越复杂,开始涉及到原子、分子这些小东西。
2.2 现代科学的突破到了现代,物质观又发生了翻天覆地的变化,量子力学的出现让我们对物质有了新的认识。
你没听错,量子力学!这东西说起来可不简单,简单来说就是:物质在微观世界里的表现,跟我们肉眼看到的完全不一样。
比如,粒子在某种情况下可以同时存在于多个地方,简直就像是魔术一样。
简要说明近代形而上学物质观及其主要错误.
1、割裂了自然界和人类社会的物质统一性。
2、把物质的特殊形式与物质一般形式混同,把自然科学的物质概念和哲学的物质范
畴混同。
形而上学唯物主义哲学涵盖某些辩证法因素,但机械性、形而上学性就是它的主要特点,而且在社会历史领域里仍然就是持唯心主义观点。
形而上学唯物主义具有四个特性,亦是局限性:第一:机械性,它把一切运动归结为
机械运动,企图用力学的观点解释一切现象,甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器,因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义;第二:形而上学性,它把一切事物都看作
是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的;第三:直观性,它对待世界、认识,都缺乏实
践的观点;第四:不彻底性:它只在自然观上坚持唯物主义,在历史观上则陷入唯心主义,把精神看成是社会发展的决定力量。
古代唯物主义和近代形而上学唯物主义古代唯物主义和近代形而上学唯物主义是两种不同的哲学思想流派,它们对于世界的本质和人类认识的方式有着不同的观点。
本文将从古代唯物主义和近代形而上学唯物主义的定义、起源、主要观点和影响等方面进行探讨。
古代唯物主义是一种古老的哲学思想,其主要代表有古希腊的唯物主义者德谟克利特和古印度的唯物主义者卡尔瓦卡。
德谟克利特认为世界是由物质构成的,物质是永恒存在的,一切事物的变化和运动都是由于物质的运动引起的。
卡尔瓦卡则认为世界是由五个基本元素构成的,即土、水、火、风、空,这些元素通过各种组合和变化形成了一切事物。
古代唯物主义的起源可以追溯到古希腊哲学的早期,当时的哲学家们开始思考世界的本质和存在的根源。
他们观察自然现象,思考自然规律,提出了物质是世界的基础和本质的观点。
古代唯物主义的主要观点是物质是永恒存在的,一切事物都是由物质的运动和变化引起的。
这种观点对后来的哲学和科学的发展产生了重要影响。
近代形而上学唯物主义是在17世纪欧洲启蒙运动时期兴起的一种哲学思潮。
它的主要代表有法国哲学家笛卡尔、休谟和德国哲学家康德。
笛卡尔认为世界由物质和精神两个不同的实体构成,物质是可见的、可感知的,而精神是思维和意识的产物。
休谟则认为一切知识都来源于经验,我们对于世界的认识是通过感觉和经验来获取的。
康德则提出了“唯心主义的理性”观点,认为人类的认识是主观的,我们只能通过自己的理性去认识世界。
近代形而上学唯物主义的起源可以追溯到欧洲启蒙运动时期,当时的哲学家们开始对传统的宗教和神学观念进行质疑,提出了理性主义和经验主义的观点。
他们认为人类应该通过理性和经验来认识世界,而不是依赖于宗教信仰和神秘主义。
近代形而上学唯物主义的主要观点是世界是由物质构成的,一切事物都可以通过科学和理性来解释和认识。
这种观点对现代科学和哲学的发展产生了深远影响。
古代唯物主义和近代形而上学唯物主义虽然都是唯物主义的一种形式,但它们在对待世界的本质和人类认识的方式上有着不同的观点。
近代形而上学唯物主义的基本观点
近代形而上学唯物主义是19世纪最具火力的思想流派之一,它的核心理念是,一切真理都来自客观实践,而无论是宗教、神学、伦理学等,都只不过是客观实践的产物。
以马克思为代表的近代形而上学唯物主义,其观点如下:第一,世界是由“客观实践”而形成的,“客观实践”是一种联系现实与理论的活动,它包括知识研究,事实观察,辩证分析以及实验室分析等多种形式的运动。
唯物主义者认为,人们应该基于客观实践对事物和现象形成看法,而不是依赖信仰和主观意象。
第二,知识的来源是实践。
而且,只有通过实践,人们才能自救处理外部条件,主动改变自身和客观物质环境,从而获取知识,创造现实。
这一主张极大地强调了实践的重要性,认为理论必须与实践相统一,并深知任何科学与实践分离,任何国家和社会以及个人的发展都是动摇的。
第三,物质是实在的存在。
唯物主义认为,一切事物都有它们自己的物质存在,所有的观点都不能凌驾物质之上,这就要求不忽视经济学,不将主观客观混淆,同时要求认识到文化、社会、政治上的集体行为只是对物质本质和客观存在的外在反映。
第四,历史发展是不可逆转的。
唯物主义认为,历史发展是一个不可逆转的过程,不像宗教认为,历史发展只是一部以时间,而不是物质为
根据的复杂的过程,在这个过程中,物质状态是不可被改变的,而历史的走向也将朝着物质状态的演变发展。
总之,近代形而上学唯物主义的核心观点为:客观实践是知识来源;物质是实在存在;历史是不可抗拒的。
以上是近代形而上学唯物主义的基本观点,最终形成了一套完整的哲学体系,进一步推动着世界的发展。
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义对物质的理解:
古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。
但是它把物质归结为具体的物质形态,如水,火,气,土等,这就把复杂的问题简单化了。
近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。
但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性、陷入历史唯心主义的范畴。
代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物
主义
1.朴素唯物主义: 物质就是金木水火土,辩证唯物主义认为,物质是客观实在,其本质都是存在,只是这种存在有各种形态,不能把形态理解为事物本质。
2.近代形而上学:
不承认质变: 形而上学认为,1+1=2,且只能等于2,因为物质本体都是一个个绝对静止的存在,只有叠加,只有量变没有质变; 辩证认为,量变引起质变,1+1也可以不等于2。
不承认矛盾: 形而上学认为世界一切现象都是绝对静止本体,在外力推动下产生的。
辩证法认为,物质有内部矛盾,有对立统一性。
不承认联系: 形而上学认为,世界一切都是孤立的存在,都是在外力作用下的位置改变。
辩证法认为,物质普遍联系,联系多种多样,互相影响互为因果。
3.历史唯物主义: 当人们终于承认自然界是唯物的时候,马克思又提出历史也是唯物的,存在决定意识。
历史唯心主义认为,历史发展是按照人的意志转移的,具体呢就是按照伟人的意志转移的。
唯物史观认为,历史的发展具有客观性和整体必然性,是英雄所不能控制的。
时势造英雄,英雄只能顺水推舟,逆水行舟不进则退。
就好比毛说,反动派都是纸老虎。
机械唯物主义唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义,即机械唯物主义。
形而上学唯物主义的基本特征是:承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动,因而表现出机械的、形而上学的特征。
近代形而上学唯物主义的产生和形成,同这个时期自然科学的发展的特点是密切相关的。
这个时期的自然科学还处于分门别类的收集、整理、分析经验材料的阶段,只有力学发展到了比较完整的形态。
这种状况反映到哲学中来,这一时期占统治地位的形而上学的思维方式就是用孤立的静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式,它造成了近代形而上学唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性。
形而上学唯物主义的另一个局限性是它的不彻底性,这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的,而在社会历史观方面则是唯心主义的。
17世纪的英国唯物主义,18世纪的法国唯物主义,19 世纪40年代德国费尔巴哈的唯物主义,就是近代唯物主义的几个主要流派。
一般说来,事物发展的内部矛盾可称为事物发展的内因一事物发展的外部条件可称为事物发展的外因。
事物的运动、变化和发展主要是由事物的内部矛盾引起的,内因是事物发展变化的根据和第一位的原因。
因为内因是事物存在的深刻基础,一事物根本矛盾(内因)的消失.就是这一事物的解体。
内因是一事物区别于他事物的内在本质.抓不住内困.人们就无从确定这一事物和那一事物相区别的主要依据。
作为事物自己运动源泉的内因.规定着事物发展的基本方向。
在肯定内因的前提下,还要看到外因对于事物发展变化的重大作用,外因对于事物的发展决不是可有可无的。
所以我们既要反对“内困论“也要反对”外因论’。
主要内容
近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义。
有广义和狭义之分,广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学;狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态,即16-18世纪的唯物主义哲学。
形而上学唯物主义[1] 亦称机械唯物主义,唯物主义发展的第二种形态。
以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。
以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。
它承认世界是物质的,在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。
例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为,哲学的对象是客观存在的物质实体,物体是不依赖于人们思想的东西,它是世界上一切变化的基础。
世界上除了具有广延的物体之外,不存在其它任何东西。
从这一观点出发,他论证了世界的物质统一性,批判了宗教神学和笛卡儿(法国物理学家,哲学家)的二元论。
形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。
近代形而上学唯物主义的影响
形而上学唯物主义哲学包含某些辩证法因素,但机械性、形而上学性是它的主要特点,而且在社会历史领域里仍然是持唯心主义观点。
它企图用机械运动的观点来解释自然界和人类社会的一切现象和过程,把各种运动形式都归结为机械运动,否认事物因内部矛盾而引起的发展。
离开人的社会性、人的历史发展来研究社会现象,只考察引起人们活动的思想动机,不探究思想动机背后的物质原因,把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。
在资产阶级哲学范围内,19世纪中叶在欧洲还曾出现过庸俗唯物主义。
它仅仅用生理学的观点去解释人的精神现象,把意识与物质等同起来,抹杀了唯物主义与唯心主义的对立,使唯物主义庸俗化、肤浅化。
近代形而上学唯物主义的局限性
第一、它把特定的物质形态误认为是物质的一般,把原子的个性错看成物质的共性,得出了物质就是原子的不科学的结论。
第二、它把特定历史条件下关于物质结构的思想同哲学的物质概念混为一谈,没能从无限多样的物质形态和物质结构中概括出物质共同的基本特性,使哲学的物质概念得以完善。
第三、它在社会历史领域必然陷入唯心主义。
它把原子作为世界的本原和统一的基础,而原子论是无法解释社会现象的,这就割裂了自然界和社会的物质统一性,不能把唯物主义一元论贯彻到底。
由此看来,形而上学的物质观,虽然肯定世界的本原是原子,但却认为原子是不变的,不可再分的最小物质单位。
这种观点解释不了千变万化的物质世界,说明不了日新月异的科学发展,也难以驳倒唯心主义的不断进攻。
因此,随着自然科学的发展,这种物质观必然会被新的物质观代替。