《风筝的发展史》PPT课件

是 使 人 心 旷
题 ； 风 筝 带 给
系 的 密 切 ， 让
令 人 叹 为 观 止
。。是如它秘，下样神人人；
刘海燕 ，
1.【风筝的起源——木鸢】
风筝起源
作为一种重要的民俗活动，风筝起源于中国。这是毫无疑义的。单说到
风筝在中国的起源，就不是一件那么简单的事儿了。
风筝起源于何时,历来有不同的说法。一种意见认为，风筝起源与先秦时 代的木鸢或木鹊。清代的大文学家曹雪芹就在他的《南鹞北鸢考工记》中说：
作的载人大鸟“飞数百布，坠”，而黄
乘风筝从八丈高的金凤台上飞下来却没
有摔死，还能飞到紫陌这个地方。这至
少是风筝史撒谎那个的一件大事，标志
着这个时期风筝的制作和放飞效果
刘海燕
唐代风筝
唐代，风筝还有作为通讯工具的作用，用来传递军事情报。 唐朝将军张怌被田悦的叛军包围时，就曾利用风筝传信请求救 兵的支援，并且取得了成功。《大唐狄公案》中也有狄仁杰用 风筝传递军事文件的描述。
的准确记载。有学者认为，早早于墨子的《诗经》中，《小雅~四月》即有
“匪鹄匪鸢，翰飞扆天”，《小雅~小宛》即有“宛彼鸣鸠，翰飞扆天”等
诗句，它们可能是对木鸢的描绘。
关于“墨子作木鸢”，《韩非子~外储说上》是这样记载的:”墨子为木
鸢，三年而成，蜚一日二败。”墨子花了三年的时间制成的木鸢，只飞了一
天就失败了，公输班所制的“木鹊”却飞了三天以上的时间》这或许多少有
史述
前
言
草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
—高鼎《村居》
刘海燕
……
就怎何的且风脸的怡们永风
足 以 让 我
样 想 到 发 明 了
巨 大 的 变 化 ，
制 作 、 形 状 、
不 会 缩 它 悠 远
筝 又 是 那 样 的
， 几 乎 随 处 可
清 晰 ， 只 要 你
风 筝 ， 是
的 愉 悦 ， 又
远 有 说 不 完 的
筝 与 人 们 生 活
风 筝 的 奇 妙
们这单用的遥以抬那总话联，
心 驰 神 往
个 “ 玩 意 儿 ”
单 就 说 先 辈 们
途 曾 经 发 生 过
历 史 ， 也 不 说
远 ， 那 样 的 神
见 到 它 。 然 而
一 下 头 ， 仰 一
样 的 亲 近 ， 那
俗非常流行，上至皇帝，下 见过，但现在已下落不明
至百姓，都有精通此术之人。
此时的风筝，已成为儿童普
通的玩具。
宋代，城市文化经济繁荣，
民间手工业兴起，提倡传统 节日风俗，都为风筝的发展 和流行提供了良好的条件。 当时，放风筝已经成为民间 常见的娱乐活动。据《挥尘 后录》记载，连北宋的徽宗 皇帝在处理完朝廷政
所载观夫史籍，风鸢之由来久矣，可征者实寡，非所详也。惟墨子作木鸢，三年而飞之说，或
无疑焉。该将用之负人载物，超险阻而飞达，越川泽而空递，所以辅舆马之不能，补舟辑之不逮
者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴。夫子非攻，故其法卒无所传。
曹雪芹认为风筝起源于“木鸢”，“由来久矣”。只是史料记载很少，
我们已无法确切知道。春秋时期的墨子（前468—前376）“作木鸢”是最早
这个时期，纸鸢的制作技艺和放飞效果都达到 了较高的水 平。张培在情急之中所做的风筝能放到“高百余丈：的天空中 去。由此可见，当时风筝的制作水平已非常高超，放飞效果有 非常好，连射箭高手的箭都”不能及“。
在唐代，风筝逐渐演变成为人们的一种玩具。唐代是我国 古代文化经济全面发展的重要时期，社会的安宁、文化经济的 发展，带来了中国传统节日的盛行，从而促进了各种文化娱乐 活动的发展。历来被用于军事目的的纸鸢，随着传统节日清明 节的兴起，用途逐渐产生变化。放风筝逐渐转化为一种娱乐形 式，无论民间还是宫廷，都对它表现出浓厚的兴趣。
些个＼夸张的意思。《墨子～鲁问》中说：”公输子削竹木以为鹊，成而飞
之，三日不下，公输子自以为至巧》“
刘海燕
风
娱纸达纸 多 则先 把太一中定 谋 前的有同以
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刘海燕
务之后，也经常在宫中放
唐代以后，风筝逐渐由军
飞风筝作为游戏，并且亲 自编撰了一本《宣和风筝
事转为娱乐。到宋代，由于 谱》。《宣和风筝谱》不
皇帝的喜爱和文人士大夫的 仅多出记载了帝王贵族玩
参与，风筝在扎制、装饰、 赏风筝的情况，还记录了
品种、性能等方面都有了很 大量风筝的谱式。据说，
大发展和提高，放风筝的习 这本书到明国时期还有人
纸鸢于宫中。太后数以灾异戒帝，帝不听。莫知其然。而帝方与业及聂文进、后赞等猰
了”得放 眤
这 样 记 载 ：使 用 ， 认 为 风 筝 起 源 于 五 代 的 李 邺 。 《 五 代 史 》还 有 一 种 意 见 ， 则 是 着 眼 于 “ 风 筝 ” 一 词 的 最
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，
刘海燕
南北朝风筝
韩信生活的时代，无论历史记载还
是考古发掘，都还不能证明已经产生了
成熟的造纸技术。前所述韩信以纸鸢测
文发中”线 帝明制穿的 当要作地长 时早的坠短 只于风入来 是梁筝宫测
从 中 起俗 ，谓 故之 作风 纸筝 鸢， 放古 之今 ，相 以传 量， 未云 央是 宫韩 远信 近所 ，作 欲。 以高 穿祖 地之 坠征 入陈 宫豯 中也 。，
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未央宫远近的记载，并不见于《史记》、
《汉书》等正史，其真实性也就不免使
人产生怀疑。
梁简文帝风鸢求救之后的第十年，
即北齐天保十年（559），文宣帝稿样实
行一种用风筝“放生”的手段消灭异己，
将北魏拓跋氏和元氏家族的人囚禁于金
凤台，让他们“放生”，坠皆致死。其
中，有一个叫黄头的人“独能至紫陌乃
坠”（《北史）卷十九）。王莽时代制