高中苏教版语文选修唐宋八大家散文目录课件PPT

D.本文是一篇富有战斗性的政论，其中有两个特点特 别鲜明：一是层层对比，事理结合，深入浅出，以理 服人；二是转折句和排比句的交相运用，行文既纡徐 有致，又富有气势。 【解析】选C。“舜被朋党所欺”错，应该是“舜被称 为圣人”。
2.本文的中心论点是什么？用原文句子回答。 答：_____________________________________ 【明确】惟幸人君辨其君子、小人而已。
文化常识 古代的政治集团——朋党
“朋党”，是指政治斗争中结合成的派别、团体。 就中国古代政治特点和性质而论，“朋党”是贬义 词，它是为了个人的得失而结成的政治派别，并且在 政治斗争中互相倾轧，乃至左右朝廷的政治，凌驾于 皇帝之上。因此，保守派称范仲淹、韩琦等改革派为
“朋党”，是置之于死地的诛心之论。认识到这一点， 我们就发现欧阳修写此文时所面临的一个重要难题。
【文言归类】 一、一词多义
二、指出下列加点词的活用类型并释义
1.名词的活用
(1)以之事﹒国，则同心而共济 (名词作动词)_为__…__…__做__ _事__
(2)目﹒为党人 (名ຫໍສະໝຸດ 作动词)_看__成__ (3)为人君者，可以﹒鉴矣 (名词作动词)_借__鉴__
2.动词的活用 然纣以亡﹒国 (动词的使动用法)_使__…__…__灭__亡__ 3.形容词的活用 更相称美﹒(形容词作动词)_尊__重__、__赞__誉__
【疑难探究】
1.君子之朋和小人之朋有什么区别？
【明确】
性质 基础 表现
结果
君子之朋
真
同道
守、行、惜
相益共济、终 始如一
小人之朋
伪
同利
好禄、贪财
交疏贼害、友 情短暂
2.文章在第三、四两段大量列举史实，作用是什么？ 【明确】文章广泛列举史实，从各方面论证：用君子 之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的 “朋党之说，自古有之”遥相呼应；对上文结尾的 “但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣” 是有力的补充和论证。所列举的史实，或正或反，正 反对比，反复论证君子、小人之朋的进退关系到国家 的治乱兴亡，使得本文举证多样，说服力更强。

C项，“邪”同“耶”
A 3．下面加点词的意义与用法相同的一项是 ( )
A．夫以子之不遇时
师道之不传也久矣
B．然吾尝闻风俗与化移易
夫人之相与
C．而观于其市
而君幸于赵王
D．吾因子有所感矣
因人之力而敝之
A项，之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。B 项，与：介词，随着/动词，结交；C项，于：介词，到/介词， 表被动；D项，因：介词，因为/介词，凭借。
胸怀浩然，则能行乎其不得不行，言乎其不得不言，言行完全出乎真诚。不徒托之以空言， 且能见之于行事。持身立朝，乃能表现高风亮节，直言敢谏。《新唐书》说他“操行坚正， 鲠言无所忌”。人家讲他的坏话，毁谤他，也不惧怕，好几次得罪了执政，触怒了皇帝， 被贬官、被放逐至蛮荒远地亦不懊悔。韩愈就是这种不仅能知“道”，而且能真切实行“道” 的人。
第二部分：初读课文
1.读准字音 (1)矧( shěn) (2)慕义强仁( qiǎnɡ) (3)吾恶(wū)知其今不异于古所云邪( yé，同“耶”)
第三部分：自读课文
要求： 1.结合课下注释和工具书，通读全文，标划重难词汇。 2.梳理文章结构，概括内容。
第四部分：知识梳理
1.解释下列句中加颜色的字的意思 (1)郁郁适兹土：_到___ (2)为我吊望诸君之墓：_凭__吊__ (3)矧燕、赵之士出乎其性者哉：_况__且__ (4)为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣：_做__官___ (5)然吾尝闻风俗与化移易：_改__变___
1．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．吾知其必有合也
有合：有所遇合
B．为我吊望诸君之墓
望诸君：希望各位君子
C．可以出而仕矣
仕：做官
D．然吾尝闻风俗与化移易 与：跟随

【素养提升】 一、思想启迪 本文以奇特的构思和奇妙的语言塑造了一个特立
独行的方山子，表现了方山子淡泊自守、安贫乐道的 高洁品德，流露出同为“怀才不遇”的感慨，表达作 者对方山子的隐居生活和超然心态的向往。
【运用角度】独善其身、淡泊名利
二、写法鉴赏 1.构思独特。 本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物 的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极 其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑， 层层响应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。
(名词作动词)_尊__崇__，__敬__仰__ (名词作状语)_每__年__
2.动词的活用 见方山子从﹒两骑 (动词的使动用法)_使__…__…__跟__从__ 3.形容词的活用 余既耸然异﹒之 (形容词作意动用法)_以__…__…__为__异__
三、古今异义
1.欲以此驰﹒骋﹒当世 古义：_放__开__手__脚__干__一__番__事__业__
2.语言奇妙。 本文用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节 描写、形象刻画独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。
④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意
⑤庵居蔬食，不与世相闻
⑥晚乃遁于光、黄间
A.①②④⑤
B.①③④⑤
C.②④⑤⑥
D.②③④⑥
【解析】选C。①③是描述方山子“侠”的方面。
【疑难探究】 1.方山子何许人也？找出文中的信息句，并填写下表。
【明确】
方山子档案
姓名 陈慥 绰号 方山子 职业
隐士
籍贯 洛阳 现住址
光、黄间岐亭穷山间
家 家庭 世有勋阀，当得官。园宅壮丽，与公侯等
庭 背景 河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐
情 况
当前 状况
庵居蔬食。徒步往来山中。环堵萧然

黄州快哉亭记
——苏辙
学习板块
第一板块：扫清障碍 第二板块：品读和赏析 第三板块：延伸阅读
回顾与发现
本文标题为“黄州快哉亭记”，请回顾 以下文章的内容，然后说说：“记”是怎样 的一种文体。 《小石潭记》《登泰山记》 《岳阳楼记》 《核舟记》 《桃花源记》
……
文体：
“记”，是古 代的一种文体。通 过叙事、状物，写 景来抒发作者的感 情，或阐述作者的 观点。即借景抒情 或托物言志。
整体感知
你认为这“快”字在文章中具体体现在 什么地方呢？
朗读课文，找出文中含有“快”的句子。 文章是怎样围绕这些“快”字来写景、记 事、抒情的呢？
主旨句：
使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
建造和命名
黄
命名的原因
州
快
哉
亭 记
以“快哉” 二字抒发议
论
而余兄子瞻名之曰“快哉” 此其所以为“快哉”者也 亦足以称快世俗 快哉，此风 将何适而非快？ 将蓬户瓮牖无所不快 乌睹其为快也哉！
合作探究
第三段：本段引用的典故大概讲的是什么？作者 借宋襄王和宋玉的典故，意在说明什么？
思考：士以何态度处世？
陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，
皆可指数：此其所以为快哉者也。
第二段
记叙快哉亭上所见
至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之 所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦 足以称快世俗。
合作探究
1、第二段描绘了的景物有何特点？
此
长江
涛澜汹涌，……动 心骇目，不可久视。
浩淼壮阔
其 所
亭 之 所 见
第二段
品味与思考
1、第二段描绘了的景物有何特点？ 2、快哉亭之所以为快的原因何在？

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预习 基 础 务实
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[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
圯．上之老人( ) 刀锯鼎镬．( ) 倨．傲( ) 肉袒．( )
卒．然临之而不惊( ) 虽有贲．、育( ) 鲜．腆．( )( )
【答案】 yí cù huò bēn jù xiǎn tiǎn tǎn
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第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)卒然临之而不惊 (2)观其所以微见其意者
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【答案】 (1)名词用作动词 降低自己的身份，谦逊待人 (2) 名词用作动词 立王，称王 (3)动词的使动用法 使……受挫折、 屈辱 (4)动词的使动用法 使……受惊/使……发怒 (5)形容词用 作动词 保全 (6)形容词的意动用法 认为……怪异，感到奇怪
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第5步古今异义——词语的昨天和今天 (1)此其所挟．持．者甚大 古义：________________________________________________ 今义：用威力强迫对方服从；从两旁抓住或架住被捉住的人(多 指坏人捉住好人)。 (2)其身之可．爱． 古义：________________________________________________ 今义：①天真无邪；②令人喜爱。
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第4步词类活用——词性变化含义迥
(1)其君能下．人，必能信用其民矣
(
(2)当淮阴破齐而欲自王．
(
(3)是故倨傲鲜腆而深折．之
(
(4)此固秦皇之所不能惊．，而项籍之所不能怒．也
(
(5)非子房其谁全．之
(
(6)油然而不怪．者
(
)________ )________ )________
)________ )________ )________

苏教版高三语文选修唐宋八大家 散文选读全册完整课件目录
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辩论 *桐叶封弟辩 留侯论 进学解 *日喻 *丰乐亭记 越州赵公救灾记 游记 游褒禅山记 书序 《伶官传》序 赠序 送董邵南序 奏议 教战守策 贺进士王参元失火书 *上枢密韩太尉书
辩论
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原毁
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*桐叶封弟辩
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*朋党论
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*日喻
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杂记
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留侯论
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杂说
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进学解
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*名二子说

古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽 容又简约。严格而全面，所以就不怠惰（道德修养）；宽 容又简约，所以别人以做好事为乐。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜 者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我 乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
求：寻求、探究。
其用不足称也。”
足称：值得称赞。
用：才用，才能。
他们要求别人，说：“他虽然能做这个，但他的人品不值
得赞美；他虽然擅长这个，但他的才能不值得称赞。”
举其一不计其十，究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之
所以：……的原因，……的道理。
是：这样。
乃：副词，却
以：而，连词，表修饰。
就：本义靠近，引申为追求、发扬。
听说古代的圣人舜，他的做人，是个仁义的人。 探究舜成为圣人的原因，对自己要求说：“他是个人， 我也是个人，他能这样，我却不能这样！”早晚都在思 考，改掉那不如舜的行为，发扬那些与舜相似之处。
闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺也， 求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也； 予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以 思，去其不如周公者，就其如周公者。
3
古文运动
以复古为名的文风改革运动。
和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”
的观点，主张学习先秦两汉“言八之大有家物：”“言
贵创新”的优秀散文，坚决摒弃韩只讲愈形、式柳不宗重元
内容华而不实的文风。
欧阳修、苏 洵 苏 轼、苏 辙
把文体从六朝以来浮艳的骈文王中安解石放、出曾来，巩奠
定了唐宋实用散文的基础。
不亦待于人者轻以约乎！
这不也就是要求别人宽容又简少吗？
第一段段意
古之君子待人待己的态度

（二）人之“快”
• 1.古人登临凭高，瞻仰古迹，多有悲伤 之情，感慨之事。本文写了哪些古人 旧事？心情如何？
“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛”
• 曹操：“志在千里，壮心不已” 孙权：“以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东 ” ，都有吞并对方的气概，
周瑜：大败操兵于赤壁， 陆逊：曾佐吕蒙败关羽，占荆州，用火攻破刘备 四十余营，两人同为东吴著名将领，
• 第二段昔今对比，赏景与思古交错，极写 快哉亭四周所见——远近之见、上下之见、 日夜之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄； 再从不同角度赏玩美景，所见之景磅礴雄 伟。
涛澜汹涌，风云
开阖。昼则舟楫
出没于其前，夜 长江 则鱼龙悲啸于其 浩淼
下。变化倏忽， 壮阔
亭 之
动心骇目，不可
此其所
所 见
两岸 冈峦 山林
（三）情理之“快”
• “士生于世，使其中坦然，不以物伤性， 将何适而非快？”
• 只要心中坦然自得，不被名利伤害本 性，不受外物羁绊，心中就能永远保 持畅快、宁静。
作者借张梦得的具体行为来对“使其中坦 然，不以物伤性，将何适而非快”的人生态 度做出肯定，赞美张梦得能不以物伤性，筑 亭以寻乐，面对江流胜境，自可乐在其中； 然后再以反笔言之，人若心事重重，即使有 再好之山林美景，心中亦无快乐可言。文章 至此，“快哉亭”命名的根本原因已经豁然 了， “使其中坦然，不以物伤性，将何适而 非快”苏轼兄弟和张梦得之所以处江湖之远 而心无芥蒂不正是如此吗？
想想这些千古风流人物，自然是足以称快的。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫
• 宋玉对楚襄王微妙地进行了讽谏，寓意在 借风之雌雄来说明人间之不平等。
• 这是人之地位境遇不同，所产生的不同感 觉。

4.说出下列句中加颜色字的活用类型，并解释其义 (1)图久远者，莫如西归：_名__词__作__状__语__，__向__西__面___ (2)长吾女及汝女待其嫁：_使__动__用__法__，__使__…__…__长__，__引__申__为__抚__养__
5.说出下列文言句式的类型 (1)及长不省所怙，惟兄嫂是依：_宾__语__前__置__句___ (2)中年兄殁南方：省__略__句__，__应__为__“_中的“千古绝调”的原因。
答案 这篇祭文，作者所抒发的情感，感人至深，成为“千古绝调”，可以说是“字 字是血，字字是泪”。 一是骨肉之情。作者和十二郎，虽为叔侄却情同手足，“两世一身，形单影只”，孤 苦伶仃，家族凋零、振兴无望，这引起了作者的切肤之痛。 二是悔恨悲痛之情。作者与十二郎几欲相见，但由于种种原因，却未能遂心愿。 三是愧疚遗憾之情。作者“生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀”，愧对神明，愧 对父兄，也愧对十二郎，以至于痛极生悲。 四是表达自身宦海沉浮和人生无常之情。作者奔走仕途，求食求禄，因而与十二郎别 多聚少，因此在得知十二郎去世后抱憾终身。
2.说出下列古今异义词的古义和今义 (1)明年丞相薨 古义：_第__二__年__。_ 今义：_今__年__的__下__一__年__。 (2)而齿牙动摇 古义：_松__动__。_ 今义：_不__稳__固__，__不__坚__定__；__使__动__摇__。_ (3)将成家而致汝 古义：_安__顿__好__家__。_ 今义：结__婚__，__安__家__立__业__。_
文史知识
“千古至文”“三大祭文” 韩愈的《祭十二郎文》，因其文风平易质朴，情真意切，历来被视为韩文 的代表作，与宋欧阳修的《泷冈阡表》、清袁枚的《祭妹文》同被称为“千古 至文”、我国古代的“三大祭文”。

张良(？─前189)，字子房，韩国贵族之后。秦 灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一 百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇， 未遂，逃往下邳pī（今江苏睢宁西北）藏匿。据说 在此遇黄石老人，得《太公兵法》。秦末参加反秦 义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后投项梁，入 关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，鸿门 宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并 让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。楚汉战争中，力 主刘邦联合彭越、英布等人，劝刘邦满足韩信要求， 以使他效力，反对复立六国的主张，主张追击项羽， 莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争中的胜 利。西汉建立后，张良因功被封为留侯。高祖死后 八年，张良也因长期为病所困而卒。
在古代称得上豪杰之士的人，一定有超 越常人的气度和节操。人之常情所不能忍受 的事件，一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲 上去搏斗，这算不上真正的勇敢。
第一段
天下有大勇 卒：同“猝”，突然
者，卒然临之 故：缘故
而不惊，无故 加之而不怒，
挟持：抱负（古今异 义）
此其所挟持者
甚大，而其志
甚天远下也有。大智大勇的人，祸难突然降临
卒：同“猝”，突 然
命：命令
惊：使……受惊扰 怒：使……恼怒
为什么这样说呢？（圯上老人与张良）平 生素不相识，突然在荒野相遇，却傲慢地命令 张良去替他干奴仆所做的事，而张良却十分坦 然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这 就是秦始皇不能惊扰他的谋略而使其盲动，项 羽无法使他激怒而去冒险的原因。
研习第四段
这段举史实相证，表明能忍的历史作用。
（1）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论 “且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫 之刚也”，照应第一段“此不足为勇也”
（2）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使 之具体化。