每周工作日志2012年8月15日第一版印数：1000本本周工作目标：请在上个周末填写(以提高收入和降低成本为目标，必须做到数字化和精准化。
）收入目标：成本目标：具体措施和方法：(必须做到数字化和精准化）提高收入措施和方法：消减成本措施和方法：姓名：工作部门：职位：直接上属：时间：年月日至年月日备注：本表格每周为一个周期，本表格可以用于绩效评分参考，丢失本表者记小过一次，一年内连续两次丢失或累计三次丢失本表者记大过一次。
绩效评分及评语：(公司必须制定合理的组织架构图并做好权责利分配，必须把公司工作任务分解到每一个人，上级必须本周末检查和批阅本周直接下属本周工作日志内容，并检查下周工作日志目标内容。
）上级考核：时间：年月日总经理确认：时间：年月日科目态度品质执行效率本职总分当事人自我简评及签名: 时间: 年月日分值企业行为标准：打造孺子牛精神，奖励15%高业绩孺子牛精英，维护80%孺子牛团体利益，劝退5%低业绩孺子牛成员，孺子牛精神具体行为标准如下：（1）感恩、谨信、坦诚。
感恩、谨信、坦诚的意义是：以开诚布公为基础，怀着感恩和谨信心态，大家齐心协力，相互监督，相互配合把公司做好，坦诚是企业精神核心之一。
如何做到感恩和谨信：做到感恩首先做到孝道，学习《弟子规》弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
一个真实的故事一对读到了很高学历的姐弟俩，他们整整一年没有回家，有一次姐弟俩回到家里，他们做梦都没想到，回到家里让他们看到的是非常惊讶的一幕，他们发现他们的母亲走了，他们的父亲只自己一个人在过。
他们父亲那间房子简直乱得像仓库一样，像垃圾堆一样，姐弟俩非常自责，然后利用了一个大礼拜，周六周日两天的时间，才把房子打扫得像点样，才见亮了。
就在他们打扫房间时候，在他们爸爸的写字台里发现了一封想投还没有投出去的一封信。
那封信其实写得很简单，主要内容是：“当我们老的时候，我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们要有一点耐心，不要嫌弃我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实还不都是为你们好。
常言道不听老人言，吃亏在眼前。
当我们吃饭漏嘴，把饭菜流在衣服上的时候，千万不要责怪我们，请你想一想，当初我们是如何手把手给你们喂饭的；当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣服，不要埋怨我们迟钝，请你们想一想你们小的时候，我们是如何为你们擦屎擦尿的；当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说，其实说什么并不重要，只要有你们在旁边听我们说下去，我们就心满意足了。
孝敬并不一定是物质和金钱，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了，饭后，给我们老俩口端杯热茶，阳光灿烂的日子，陪我们出去散散心和邻居聊聊天。
等你们结了婚生了孩子，带回家常让我们看看就开心，当看着我们渐渐地变老，直到弯腰驼背，老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然，要理解我们，支持我们。
当初，我们引领你们走上了人生之路。
如今，也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧，我们会感激，回馈你感激的微笑，在微笑中凝聚着我们对你们无限的爱。
我们必须有感恩一切的心态，生活和工作中的许许多多值得我们去感恩，我们首先要对我们的父母感恩，没有父母就没有我们，一个不感恩父母和孝敬父母的人肯定对企业的忠诚度不够，我们应该为我们的公司、领导和同事感恩，我们应该为我们的兄弟姐妹和亲朋好友感恩，感恩是一种美德，是发自内心，对于万事、万物、众人的感激之情和感恩之举，它超过应尽的义务范围和程度；感恩是一种智慧，懂得感恩的人，不仅是具有道德的人，而且是具有智慧的人。
感恩还是一种“投资”，是播种善因，感恩者主观不图回报，“善有善报，恶有恶报”，“赠人玫瑰，满手余香”说的就是这个道理，感恩是一种高素质的表现，不懂得感恩是一种低素质的表现，相由心生，改变内在，才能改变面容，一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。
有爱心的人必生和气，有和气的人必生愉色，有愉色的人必生婉容。
一个对父母都不好的人，怎么能把团队沟通好；一个和兄弟姐妹都处不好的人，怎么能把团队带好，怎么能得到大家的关心，一个不关爱自己孩子的人，怎么会关爱他的下属。
一个人必须做到：修身、齐家、治国（企）、平天下。
谨：字面解释，左面是言字旁，小心说话。
右边的堇是一种黄色的土，很密。
看上去也好像一个人恭恭敬敬地垂手站着，不乱动，謹言慎行，平时的日常生活，一点一滴，都需要谨慎的态度。
“事勿忙，忙多错;勿畏难，勿轻略。
”这些话的意思是，你碰到任何事情都不要慌乱。
为什么呢?忙者多错。
你急急忙忙的，容易惹出一些麻烦，把好事做成坏事。
以谨慎的心态重复做事能减少犯错频率，简单的事情重复做你就是专家，重复的事情用心做你就是赢家你碰到一件事情，先要存一点畏惧之心，你要非常认真，非常踏实、仔细地做好准备，去处理某件事情。
如果太畏难，或是太轻略，那么结果都不会理想，这样的故事在古今中外比比皆是。
千里之堤毁于蚁穴的故事某一年，临近黄河岸畔有一片村庄，为了防止黄患，农民们筑起了巍峨的长堤。
一天有个老农偶然发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。
老农心想这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。
老农的儿子听了不以为然说：偌坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？拉老农一起下田了。
当天晚上风雨交加，黄河里的水猛涨起来，开始咆哮的河水从蚂蚁窝渗透出来，继而喷射，洪水最终淹灭了整个村庄。
（谨字总结：千里之堤毁于蚁穴，细节决定成败。
）一根铁钉失去一个王朝的故事1485年，英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。
此役将决定谁将继承的英国国王的王位。
战前，马夫为国王备马掌钉。
铁匠因为近日来一直忙于为国王军队的军马掌，铁片已用尽，因此铁匠请求去找一些铁片打造一套新的马掌。
但是马夫不耐烦地催促道：“国王要打头阵，等不及了！”铁匠只好将一根铁条截为四份加工成马掌。
当钉完第三个马掌时，铁匠又发现铁钉不够了。
请求去找铁钉。
马夫道：“上帝，我已经听见军号了，我等不及了。
”铁匠说：“缺少一根铁钉，马掌也会不牢固的。
”“那就将就吧，不然，国王会降罪于我的。
”马夫答道。
结果，国王战马的第四个马掌就少了颗铁钉。
战斗开始，国王率军冲锋陷阵。
战斗中，意外的不幸发生了，他的坐骑因突然掉了一只马掌而“马失前蹄”，国王栽倒在地，惊恐的战马脱缰而去。
国王的不幸使士兵士气大衰，纷纷调头逃窜，溃不成军。
伯爵的军队围住了国王。
绝望中，国王挥剑长叹：“上帝，我的国家就毁在了这匹马上！”战后，民间传出一首歌谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌。
掉了一只马掌，失去一匹战马。
失去一匹战马，失去一场战役。
败了一场战役，毁了一个王朝。
”以上故事告诫我们每一个人做事情必须细心，任何一个微小的错误都可能造成一个巨大的损失，做任何事情都必须做到：重复检查和再三思考。
信：“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉！”这是《弟子规》“信”部分的开篇十二个字，从字面意思看：说话要讲信用，不能巧言欺骗或者胡言乱语，更不能夸大其词。
也就是说要讲实话、不撒谎，做个实诚人。
古人认为，就诚信而言，天底下的人应该是心同此心，心同此理的。
伟大的德行会感动一切，如果以诚待人，以信待人，也会感动一切。
一个人只有做到以诚待人、言而有信，才能真正打动别人，才能赢得别人的尊重和认可。
季布的故事秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
狼来了的故事从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。
他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”狼：形状与狗相似，面部长，耳朵直立，尾巴下垂，性情残忍，吃兔、羊、鹿等。
农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”大伙儿对放羊娃一面再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。
过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。
放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
说谎是一种不好的行为，它即不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。
我们应该培养诚恳待人的良好品质。
如何做到坦诚：（坦诚就是真诚的坦白，就是敢于真诚的说出自己的想法，但注意说话方法，不恶语。
）直到自己从GE退休以后，我才意识到自己低估了“坦诚精神”的罕见程度。
缺乏坦诚是商业生活中最卑劣的秘密。
这是多么严重的一个问题。
缺乏坦诚精神会从根本上扼杀敏锐创意、阻挠快速行动、妨碍优秀的人们贡献出自己的所有才华。
它简直是一个杀手。
相反，假如你做到了坦诚——尽管永远不可能做到绝对坦诚——你就能发现，一切都运转得更快、更好。
我在这里所说的“缺乏坦诚”，并不是指那种恶意的欺诈，而是指有太多的人、在太多的时候不能真诚地表达自己的想法。
他们不愿意直截了当地同你交流，或者无所顾忌地发表意见，以激起真正的争论。
他们不喜欢开诚布公。
相反，他们把自己的意见或者评论保留起来，他们闭上嘴巴，让别人感到舒服，或者避免发生冲突；他们甚至粉饰坏消息。
以维护自己的体面。
他们把事情放到自己的背后，隐瞒了真实的信息。
所有这些都是缺乏坦诚的表现，其影响绝对是毁灭性的。
最终，你会认识到们们之所以不说出自己的想法，是因为这会给自己带来更多的便利。
如果实话实说，你很容易制造混乱的局面——人们会为真相感到愤怒、痛苦、糊涂、悲伤或憎恨。
事情弄糟之后，你可能会不得不自己去平息这场混乱，而这可是件可怕、艰难和费时费力的事情。
南希说，古典哲学家伊纽尔·康德早就曾雄辩地证明过，缺乏坦诚实际上是一种自私的表现，是为了让你“自己的”生活更加轻松。
现在我要说一条真正的坏消息。
那就是坦诚精神虽然是取胜的关键因素，但要给任何一个组织灌输这种精神，无论该组织的规模如何，都是一项艰难而费时的工作。
说艰难，是因为你要同为人类的本性做斗争，同公司里根深蒂固的传统战斗；说费时，是因为需要年复一年地紧持下去。
