青铜器辨伪常识
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福州收藏家张祖仁论青铜器辨伪常识
张祖仁说青铜器辨伪指的就是辨识一件件具体的传世品青铜器的真伪，即它们是真的古代青铜器，还是后世为牟利而制作的伪品。
这是对传世品青铜器进行鉴定收藏首先需要做的研究工作，这是因为传世品与考古发掘品不同，传世品中混杂有大量的伪品。
为了进行辨伪，首先就要了解伪作青铜器的历史和伪器的基本情况。
张祖仁说自宋代金石学产生以来，古代青铜器成为研究与鉴赏的重要文物，公私竞相收集入藏，遂使青铜器具有了较高的经济价值。
因此，从宋代开始就有人制作伪品以牟取暴利。
根据前辈青铜器专家容庚先生等的研究，从宋代迄今千余年来伪作青铜器的历史大致可以分为四个阶段。
第一阶段，宋元明时期。
宋代的伪器已见于宋代的青铜器著录书中。
但以古器相形。
虽云摩弄取滑，而入手自粗，虽妆点美观，而器质自恶。
”
第二阶段，清初至嘉庆时期。
由于经济的恢复和发展，统治者的提倡，金石学有了新的发展，作伪也兴盛起来。
此时主要是仿照宋代青铜器图录作伪。
据容庚先生研究，
第三阶段，道光至清末。
一方面由于金石学者重视铭文，另一方面作伪器费力而易辨，因此，此时作伪者大多转而在真器上摹刻伪铭以牟利。
第四阶段，民国初期。
由于政治腐败，军阀混战，不仅各地盗墓之风大盛，而且作伪之风更炽。
北京、苏州、西安等地更是作伪的中心，有许多作伪的高手。
此时由于西方近代科学技术的传入，作伪者运用新技术作伪，使作伪水平有了很大提高。
例如用拓本照相制版及化学药品腐蚀方法作伪铭，就比过去錾刻的伪铭要逼真得多。
张祖仁说，由于外国人重视艺术价值，喜好新奇的器形和纹饰，致使伪作新奇器形、纹饰兴盛起来。
从作伪的历史可以总结出伪器的基本情况如下：
一、器物的一部分为伪作。
器身为真器，但作伪者在其口部加上一个流，并在腹上部加上一个銴，成为一件古代并不存在的带流带銴的觯(见程长新等。
二、拼凑真器残片作成伪器似是而非。
一般内涵人一眼就可以看出真伪。
三、器真铭伪。
这又包括两种情况：
四、铭文全伪。
或用刀具錾刻而成，或用化学药品腐蚀而成。
内容或仿某一真器铭，或拼凑，或随意杜撰。
在真铭外，加刻伪铭。
五、器真而花纹伪。
即在真的素面或花纹较少的器物上伪刻花纹。
例如上海博物馆收藏的方鼎，原为素面，作伪者在其腹部伪刻鸟纹及蝉纹。
辨伪的器物首先分别从铜质和锈色、铸造工艺、器形、纹饰、铭文诸方面与已知真器逐一进行对比，并参考伪器的各种情况作为反面资料进行考察，从而对该器各个方面的真伪情况有了一个初步的认识。
六、从铸造工艺辨伪。
古代青铜器主要是用范铸法铸造而成，因此器表往往遗留有凸起的范线及铸瘤。
并且器表光洁，细部花纹棱角细腻圆滑。
而伪作青铜器多用翻砂法，表面粗糙，有砂眼、缩孔等铸造缺陷。
并且仿照真器翻制的伪器，一般较真器壁厚，纹饰、铭文模糊，显得很蠢，没有精神。
七、从器形上辨伪。
中国古代青铜器的器形是有一定之规的。
伪器的器形，或仿真器，但往往形似而神不似；或凭空臆造，作成新奇的器形以哗众取宠。
因此，遇到新奇的器形务必十分小心。
八、从纹饰上辨伪。
古代青铜器的纹饰自然而生动，风格古朴而有神韵。
伪纹有的是由真器上翻制，但模糊、肥胖而没精神；有的系錾刻，不仅破坏了器表，而且遗留有刀痕。
伪纹不仅呆板、软散，而且布局往往不合理，尤其到了边角之处交待不清。
总之，古代青铜器纹饰的种类以及每种纹饰的结构和布局是有一定之规的，凡不符合规律者，则可能是伪作。
图六伪铜罍的纹饰就十分呆板。
九、从铭文上辨伪。
真铭的特点是自然流畅，生动有神，古朴有力。
铸铭的字口是口小底大，边角浑圆，呈形。
伪铭结构松散或拘谨，乃至错误，呆板软弱。
伪刻者字口是口大底小，呈状，并有刀痕。
腐蚀法作成的伪铭，肥胖臃肿，字口深浅不一。
十、从器形、纹饰、铭文三者之间的关系来辨伪。
真器三者之间的关系是一致的，而伪器三者之间必有矛盾，认真分析，必能找出破绽。
福建收藏家协会福州二中张静
邮编：350001。
