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国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）第一篇：国学经典诵读推荐篇目国学经典诵读推荐篇目（一）经部选篇1.《孝经·开宗明义章》第一仲尼居，曾子侍。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
’” 2.《礼记·中庸》选段博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
（二）史部选篇3.《史记·鹖冠子》选段魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。
” 魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。
中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。
若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。
” 4.《山海经·南山经》选段南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。
多桂多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。
有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
（三）子部选篇5.《孟子·公孙丑下》选段天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
国学书单模板
以下是一份国学书单模板供参考：
1. 《论语》 - 孔子的言行录，是中国古代最重要的经典之一，
包含了儒家的核心思想和道德观念。
2. 《道德经》 - 老子的著作，阐述了道家的哲学思想和修身养
性的方法。
3. 《尚书》 - 是中国古代最早的政治经典之一，记录了先秦时
期的历史事件和政治制度。
4. 《史记》 - 司马迁的巨著，是中国古代最重要的历史书之一，详细记录了中国历史上各个时期的重要事件和人物。
5. 《山海经》 - 记载了古代神话传说中的山川地理、人物物种
和神灵等，是对中国古代神话宇宙观的重要记录。
6. 《墨子》 - 墨子的著作，阐述了墨家的理论和主张，包括兼爱、非攻、尚同等思想。
7. 《周易》 - 古代卜筮和哲学思想的集合，是中国古代象数学
的重要著作。
8. 《红楼梦》 - 曹雪芹的小说巨作，被誉为中国古代小说的巅
峰之作，描绘了清代贵族社会的生活和人物形象。
9. 《水浒传》 - 施耐庵的小说作品，是中国古代四大名著之一，讲述了108位英雄豪杰的生平和事迹。
10. 《论衡》 - 王充的著作，涵盖了政治、经济、教育、宗教
等方面的观点和思考。
以上是一些国学经典的书单模板，可以根据个人兴趣和需求进行选择和调整。
同时，这些书籍是中国古代思想和文化的重要代表，对于理解中国传统文化和思想具有重要意义。
国学经典名句浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。
国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓，其思想智慧成为了传之千古的结晶。
国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量.学国学，魅在领悟,工在体味，效在吸纳。
读国学经典,能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界;品国学经典，能让今人以圣人为师，汲取历经岁月沉淀的人生哲理。
【1】有子曰：“礼之用，和为贵."【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”【2】子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”【3】子曰：学而时习之,不亦说乎。
子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来,不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”【4】“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满足,居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。
"【5】子曰：“已所不欲,勿施于人"【译文】孔子说：“自己不想要的,不要加给别人”【6】“吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑.”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲，不逾矩。
"【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”【7】子曰：“君子周而不比,小人比而不周。
"《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
