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第1篇一、诚信为本晋商精神的核心是诚信。
古人云：“人无信不立，商无信不兴。
”晋商深知诚信的重要性，将其视为商业活动的生命线。
在经营过程中，晋商讲究“货真价实”，绝不欺行霸市，以诚信赢得了广大消费者的信任。
这种诚信精神不仅体现在商业活动中，还体现在日常生活中，晋商注重家庭教育，将诚信作为家训传承下去。
感悟：诚信是做人的根本，也是企业发展的基石。
在当今社会，诚信已经成为一种稀缺资源。
我们要学习晋商的诚信精神，将诚信融入日常生活和工作中，做一个有道德、有信用的人。
二、敬业精神晋商具有强烈的敬业精神，他们把事业视为生命，勤奋努力，不懈追求。
在商海中，晋商凭借敬业精神，克服重重困难，取得了辉煌的成就。
他们敢于冒险，勇于创新，不断拓展业务领域，使晋商成为了我国商业史上的一个传奇。
感悟：敬业精神是成功的关键。
我们要学习晋商的敬业精神，对待工作认真负责，勇于担当，不断提高自身素质，为实现自己的人生目标而努力拼搏。
三、团结互助晋商注重团结互助，他们认为“众人拾柴火焰高”。
在创业过程中，晋商互相支持，共同面对困难，形成了强大的凝聚力。
他们秉持“义利合一”的原则，追求共同利益，实现了共赢。
感悟：团结互助是事业成功的保障。
我们要学习晋商的团结互助精神，与他人携手共进，共同为实现美好愿景而努力。
四、家国情怀晋商具有深厚的家国情怀，他们关心国家大事，关注民生福祉。
在商业发展的同时，晋商积极投身公益事业，为社会发展贡献力量。
他们用实际行动诠释了“富而不骄，贫而志坚”的家国情怀。
感悟：家国情怀是民族精神的重要组成部分。
我们要学习晋商的家国情怀，关心国家大事，关注民生福祉，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
五、勤俭节约晋商倡导勤俭节约，他们认为“节俭是致富之本”。
在日常生活中，晋商注重节约，反对浪费。
他们深知“创业艰难百战多”，因此更加珍惜来之不易的财富。
感悟：勤俭节约是中华民族的传统美德。
我们要学习晋商的勤俭节约精神，养成良好的生活习惯，珍惜资源，为可持续发展贡献力量。
论晋商的⽂化精神 晋商是指14世纪中叶到20世纪初，以擅长商业经营活动⽽著称于世的⼭西商⼈。
在明清时期，⼀代⼜⼀代⼭西商⼈，以敢为⼈先的商业胆识、不畏艰⾟的创业精神，万⾥⾏贾，勤俭经商，在封建社会重农抑商的经济环境中，建⽴起⼀种秩序井然、⾃由灵动的经济模式，形成了⾃⾝卓越不群的⽂化特⾊，涵育了深厚⼴博的⽂化精神。
晋商的⽂化精神，作为晋商⽂化的深层结构与思想基础，是晋商⽂化的灵魂与精髓，也是晋商⽣存发展的精神⽀柱与动⼒源泉。
具体来说，它包括如下内涵。
崇商重利的⼈⽣选择。
在基于传统农耕⽂化⽽确⽴的价值体系中，商业及商⼈并不受⼈推崇。
⼠农⼯商四民序列的前后位置，反映出社会⼤众共同的重⼠轻商的⼈⽣观与价值追求。
⽽隋唐以后，科举制度更是为⼠⼈厘定了⼀条由学⽽仕的终南捷径。
相对于这条经千年积淀并被⼤多数读书⼈视为圭臬的光明⼤道，晋⼈弃儒离农从商的⼈⽣选择确实为另类。
他们认为：“商与⼠，异术⽽同⼼。
故善商者，处财货之场，⽽修⾼明之⾏，是故虽利⽽不污。
……故利以义制，名经清修，各守其业，天之鉴也。
”由于这种观念上的独特与前瞻，晋⼈在⾏动上就显得坦荡⽽⾃信。
“读书好经商亦好学好便好，创业难守成亦难知难不难”，这副对联⾮常逼真地反映了⼭西⼈在两“好”之间的取舍标准。
于是，⼀批⼜⼀批三晋才俊之⼠，毅然决然地弃儒就商，⾛出了⼀条新型的⼈⽣之路。
在长达500余年商业活动中，究竟有多少⼭西⼈涉⾝商场，今天已⽆法确切地统计，但在明清时期⼭西因商⽽富甲⼀⽅则是有史料依据的。
著名思想家龚⾃珍就曾以“海内最富”四字来指称⼭西，咸丰初年⼭西晋中地区家产逾百万者多达数⼗家，时⼈估算其额过亿两，⽐清政府的国库库存量还多。
信义并举的道德构建。
诚信是中国传统美德中最为重要的内容之⼀，是传统⽂化的精髓所在，对晋商的商业活动也产⽣了重要的影响。
早在创业之初，晋商就确⽴了⼀种卓荦不群的商业理念，树⽴了三晋独特的商⼈形象，他们把“信”、“义”定为⾃⼰的⽴业之本，并把⾔必忠信、信必笃敬的关云长奉为“财神”，做为⾃⼰的精神偶像，以此来建⽴⾃⼰的道德⾃信。
浅析弘扬晋商精神心得体会弘扬晋商精神是指传承和弘扬晋商的商业理念和行为准则。
晋商是指中国历史上山西一带的商人群体，在中国商业发展历史上占据重要地位。
晋商精神充分展示了晋商的商业智慧和勇于创新的精神风貌。
在我与晋商的交往中，我深深感受到了晋商精神带给我们的启示和收获，下面是我对晋商精神的一些浅析和心得体会。
首先，晋商精神强调“孝道”。
在晋商家族企业中，孝道是非常重要的价值观。
他们注重家族传承，尊重长辈，重视家庭和睦。
晋商传统中有一句谚语：“百年树人，千年树叶，万年树花。
”这句话非常能够诠释晋商精神中孝道的重要性。
晋商懂得人才的培养对于企业的长远发展有着至关重要的作用。
同时，晋商强调家庭和睦，重视传统文化的传承。
在现代商业社会中，不论是企业还是个人，都需要懂得感恩与孝道，维护家庭的和谐与传统的延续。
其次，晋商精神注重“精益求精”。
晋商从事商业活动，他们以精益求精的工匠精神面对商业的挑战。
他们追求卓越品质，注重细节，勤奋创新。
他们不断地学习和提升自我，完善技术和管理水平，以求在激烈的市场竞争中立于不败之地。
在现代商业竞争中，一味追求速成和功利是不可持续的。
晋商精神提醒我们，厚积薄发，持续改进是企业发展的根本，我们要在工作中追求精益求精的态度，力求做到最好。
再次，晋商精神强调创新与开拓。
晋商在商业活动中，不断地寻求新的商业模式和创新点，他们以开拓者的精神勇往直前。
晋商在历史上被誉为中国商界的领军人物，他们的商业智慧和创新精神带领他们攀登商业之巅。
在现代商业环境中，市场竞争日趋激烈，只有不断创新和开拓，才能够在竞争中立于不败之地。
因此，我们要学习晋商精神，勇于创新，发展适应时代的商业模式，不断推动企业向前发展。
最后，晋商精神注重守信与诚信。
在晋商传统中，守信和诚信是他们永恒的追求。
晋商们用高度的责任感对待自己的品牌和信誉，他们讲究诚信经营，守信承诺。
一些著名的晋商企业在企业发展的过程中注重维护品牌形象和信誉，赢得了市场的良好口碑和客户的信任。
“晋商”的理解
“晋商”一词由来已久，可以追溯到战国时期的晋国的商人，而在现代赋予它更加深刻的意义。
如今，“晋商”一词经常被用来代表拥有创新精神、积极进取、勇于开拓、进步积极参与到社会发展中的一类人，通常指企业家或自主创业者。
晋商可以简单地理解为，进一步发展经济，不断开拓市场，把创新变为利润，力求实现企业以及自身的长远发展。
换句话说，就是现代企业家或自主创业者的行为模式，他们勇于挑战自身极限，并创造出非凡的经济效益，从而有效地促进社会发展。
从行为表现来看，晋商不论是在什么时代，都精于把握时机，投资合适的事物，善于利用资源，不断求新求变，不断改进事物，而这是晋商的特点和机遇所在，也正是真正的晋商思维。
此外，晋商追求创新，更加注重创业过程中实践的过程，即便存在很多困难和逆境，他们也敢于挑战，勇于冒险，有着强烈的责任心和进取心，努力探索未知，推动社会和经济的发展。
在晋商思维中，知识赋能、研发投入是晋商真正发展的核心所在，正是这种责任心、创新能力和技术投入，有效地把富有活力的企业创新推向更高的发展水平，从而实现自我最大化和发展最大化。
况且，晋商追求客观公正，注重诚信，遵守职业道德，致力于营造良性有序的竞争环境，实现企业与社会的互利共赢，这一点也是传承晋商文化的重要组成部分。
总而言之，晋商文化不仅体现在企业开拓创新的实践中，更体现
在企业家或自主创业者的行为模式上，因此，要发挥晋商的作用和意义，无论是企业家还是普通百姓，都需要培养自己的晋商精神，拥有创新精神、求变精神、冒险精神以及奉献精神，最终达到企业和社会发展的双赢结果。
评“晋商精神”与“四千精神”晋商曾经兴盛了五百多年，衰落至今也近百年了，在今天看来，已近乎传说，但它实实在在存在过，并为我们留下了伟大的创业精神。
浙商是现在正在兴盛的伟大商帮，他们打拼出了辉煌的业绩，同时也创造出了伟大的创业精神，就是“四千精神”。
比较这两种精神，对我们这个曾经是晋商贸易的交通要道，今天又要推进转型跨越发展，实现经济社会双腾飞的西口地区来说，具有非常重要的现实指导意义。
什么是晋商精神？有人给总结为“进取精神、敬业精神和群体精神”，并称这是“晋商之魂”。
什么是四千精神？就是“千辛万苦、千言万语、千山万水和千方百计”，详解为“历经千辛万苦，说尽千言万语，走遍千山万水，想尽千方百计”。
这是上世纪八十年代，浙商在起步阶段，缺资金、少技术、没人才和无销售渠道的极端困难情况下，为了打出一片天地，杀出一条血路而采取的奋斗手段，最后随着浙商的明显成功，而被总结成为一种精神——四千精神。
我认为，无论是晋商精神，还是四千精神，都是具有很多共性的，那就是它们都具有开拓进取的精神、吃苦耐劳的精神、诚实守信的精神和团结互助的精神。
因为晋商和浙商的起家背景基本上差不多，都是在为环境所迫，极其困难的境况下开始奋斗的，明初的山西，人口众多，土地狭小，典型的人稠地窄，生存已实属不易。
明朝政府甚至几次大规模强制山西人移居到全国各地去。
所以，那个时候，山西人的走出去就是必然的了，为了生存，为了把小日子过得更好一点儿，必须得走出去。
而一旦走出去，就给了山西人一个开放的视眼，一个进取的态度，加上山西人素来民风纯朴，本质善良，特别的诚实守信，特别的吃苦耐劳，所以，在当时山西还属于国之边塞的特殊情况下，晋商能够通过辛勤贩运货物，发展起日益繁荣的贸易业，在世界经济史上被与意大利的威尼斯商人相提并论，也就不足为奇了。
而浙商，同样也是为环境所迫，在非常困难的情况下动起来的。
浙江在改革开放之初，一没资源，二没特殊政策，而且素有“七山一水二分田”之说，就是说这个地方和山西一样，山头多，田地少，所以，过剩的人口就没有办法在本地区生存，只能走出去。
传承晋商文化弘扬晋商精神的书法晋商是中国商业史上的一个重要群体，他们开创了许多商贸经验和文化传统，被誉为中国商业文化的瑰宝。
晋商文化蕴含着厚重的历史积淀和人文精神，不仅对晋商自身的发展产生重要影响，也对中国商业文化的形成与发展产生了深远的影响。
晋商精神是一种坚韧的精神，是他们在商业经营中锲而不舍、勇往直前的精神面貌，具有不屈不挠、不畏艰辛的精神特征。
同时，晋商也是一个勤劳、勇敢、务实的群体，他们脚踏实地、诚实守信的作风，为中国商业界树立了良好的形象。
在晋商文化中，书法被视为一种重要的文化载体，晋商历代代表人物在书法艺术方面也具有独特的魅力。
他们重视书法的表现力和艺术价值，将书法和商业经营贯穿在一起，体现了商贸与文化的辩证关系。
晋商书法注重技巧，兼顾笔墨和结构，常常以细密入微、刚柔并济、气势恢宏的艺术风格著称，不仅在当时引起了广泛的影响，也成为了后人学习书法和研究商业文化的重要依据。
今天，我们应该继承和弘扬晋商文化，传承晋商精神，让晋商的勤劳、坚韧、务实和诚实守信等价值观念在现代商业社会中发扬光大。
同时，我们也应该注重书法的传承和发展，发扬书法艺术，深入挖掘其商业文化价值，将书法艺术与现代商业运作相融合，为推动中国商业文化的发展贡献力量。
总之，晋商文化和晋商精神是中国商业文化不可或缺的组成部分。
从晋商文化中汲取营养，弘扬晋商精神，学习和发扬晋商书法艺术，是我们不断推动商业文化发展和实现中华民族伟大复兴的重要途径。
晋商精神创新发展的方法、措施1200字晋商精神是山西商人晋商的核心价值观和经营理念，是晋商在长期的商业实践中形成的一种精神追求和商业哲学。
随着时代的发展和经济形势的变化，晋商精神也需要不断创新和发展。
以下是晋商精神创新发展的一些方法和措施：1. 强化创新意识：晋商精神的创新发展首先需要晋商自身具备创新意识。
晋商应该时刻关注市场变化、行业发展趋势和新技术应用，积极寻求商业模式、产品和服务的创新，不断提高市场竞争力。
2. 加强人才培养：人才是企业发展的关键，晋商应该注重人才培养和引进。
通过建立完善的人才选拔机制、培训体系和激励机制，吸引和留住有才华的人才，为企业的创新发展提供强有力的支持。
3. 拓宽融资渠道：晋商在创新发展过程中需要大量的资金支持，因此需要拓宽融资渠道。
晋商可以积极与银行、风险投资机构等金融机构合作，寻找更多的融资渠道，为企业的创新发展提供资金保障。
4. 加强合作交流：晋商精神的创新发展需要借鉴和学习其他地区和行业的成功经验。
晋商可以主动加强与其他地区和行业的合作交流，通过合作共赢的方式，推动企业的创新发展。
5. 加大科技创新投入：科技创新是企业创新发展的重要驱动力。
晋商应该加大科技创新的投入，建立自己的研发团队，积极引进和应用先进的技术和设备，提高产品和服务的质量和竞争力。
6. 加强品牌建设：品牌是企业发展的核心竞争力，也是晋商精神的重要体现。
晋商应该注重品牌建设，提高产品和服务的品质和知名度，树立良好的企业形象，吸引更多的消费者和合作伙伴。
7. 加强社会责任：晋商精神的创新发展也需要注重社会责任的履行。
晋商应该积极参与公益事业，关注社会问题，推动社会公平和可持续发展，为社会的进步做出贡献。
晋商精神的创新发展需要晋商本身具备创新意识，加强人才培养，拓宽融资渠道，加强合作交流，加大科技创新投入，加强品牌建设，加强社会责任的履行。
只有不断创新和发展，晋商精神才能与时俱进，为企业的长远发展提供强大的动力。
晋商精神在现代关键词：晋商精神、诚信、进取、集体中心摘要：明清晋商曾驰骋商界500余年,取得了世人瞩目的辉煌业绩。
在他们的经营活动中,将其管理智慧、管理艺术推向极致,形成了其特有的晋商精神, 虽然时代在变迁，但晋商精神对现代的企业仍有启示和借鉴的作用。
正文：晋商始于宋代，兴于明清，衰于民国，曾一度垄断中国票号汇兑业，有“中国威尼斯商人”之称。
明朝时，晋商通过经营边防军需物资起家，通过运输军粮获得“盐引”。
因此累积大量资本，形成了晋商，故有“平阳、泽、潞富豪甲天下，非数十万不称富”。
明代中期，盐业制度由“开中制”改为“折色制”。
徽商兴起，渐渐超越了晋商，晋商的盐业经营遇到了困难，所以将事业转向对外贸易。
明末，后金崛起，战事不断，晋商没有受到损失，反而大发国难财。
并在清代得到较大发展。
但中国自古以农立国，历代皆行抑商政策，商人社会地位低下，往往被人瞧不起，因此与官府关系越驱紧密。
晋商虽然在中国近代金融界辉煌一时，但其兴盛并非依靠自由经济体系的竞争，而是依赖与朝廷的特殊关系。
所谓“官商经济”（或称官商勾结的垄断经营），晋商的后代往往走向科举之路，最后在朝廷内阁任官，例如明朝万历时期的蒲州张四维家族。
一荣俱荣，一损俱损，“一旦官僚消灭，票庄无所凭依，自然不能存在”。
入清后，晋商被紧紧地绑在清王朝的战车上，成了清王朝利用的工具，只能与清王朝的命运休戚与共。
大量捐纳加速了清王朝的没落，同时造成了晋商本身生存发展的危机。
辛亥革命后，山西票号毫无准备，放出之款无法收回，伴随着巨额亏欠，晋商迅速退出历史舞台。
但是晋商的许多经营理念对后世仍有借鉴意义。
1.诚实守信：为商做人之本中国传统文化的核心是儒家文化。
“诚”这一哲学范畴是儒家经典《中庸》提出来的：“诚者，天之道也”，“不诚无物”。
“诚”的意思就是真心实意、真实不欺。
战国末年，孟子和荀子都讲“诚”，孟子说：“思诚者人之道也。
”（《孟子·离娄》），荀子说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
晋商文化对我的启发晋商文化是中国历史上非常有影响力的商业文化之一，它不仅代表了晋商们的商业智慧和经营理念，也体现了晋商们的家族观念和社会责任感。
晋商文化对我个人的启发也是深远的。
晋商文化教会我勤俭节约的精神。
晋商们在商业活动中非常注重节约成本，他们善于利用资源，精打细算，从而获得更高的利润。
这种勤俭节约的精神对我有着很大的启发。
在我的生活中，我也始终坚持着勤俭节约的原则，尽量避免浪费，合理利用资源，从而实现资源的最大化利用。
晋商文化教会我坚持诚信的原则。
晋商们在商业活动中非常重视信用，他们讲究信誉，讲究信用的建立和维护。
诚信是商业活动中最重要的基础，没有诚信就无法建立起长久稳固的商业关系。
在我个人的生活中，我也始终坚持着诚信的原则，不撒谎、不欺骗，与人交往时保持真诚和信任，这样才能建立起良好的人际关系。
晋商文化教会我注重家族观念和社会责任感。
晋商们非常重视家族的传承和发展，他们注重家族的荣誉和利益，为了家族的利益，他们愿意付出一切努力。
同时，晋商们也有着强烈的社会责任感，他们积极参与社会公益事业，回馈社会。
对我个人而言，我也意识到了家族观念的重要性，我注重与家人的沟通和交流，尊重家族的传统和价值观念。
同时，我也努力承担起自己的社会责任，积极参与社会公益活动，为社会发展贡献自己的力量。
晋商文化教会我追求卓越的精神。
晋商们在商业活动中追求卓越，他们不断学习和进取，不断提升自己的能力和水平。
他们注重专业知识的学习和经验的积累，以及与时俱进的创新能力。
这种追求卓越的精神对我个人也有着很大的启发。
我时刻保持着学习的心态，不断提升自己的知识和技能，努力追求卓越。
同时，我也注重与时俱进，关注社会变化和新技术的发展，以适应时代的发展。
总的来说，晋商文化对我个人的启发是多方面的。
它教会我勤俭节约、坚持诚信、注重家族观念和社会责任感，以及追求卓越的精神。
这些都是我在成长过程中所需要的品质和价值观念，它们对我个人的发展和成功有着重要的影响。
这是一个令人费解的现象：一个驰骋明清两朝，称雄五百年的商帮；一条横跨亚欧大陆，绵延数万里的商路；在我们的记忆中竟然轻轻地消失了。
这是一首悲壮的颂歌，几百万、上千万不甘贫穷的热血汉子，摔落几千年“老婆、孩子、热炕头”的牵绊，把青春的身影、致富的理想，义无反顾、实实在在地投入广阔的草原、茫茫的戈壁。
在他们身后，无数爹娘把思念带进了坟墓；在他们身后，无数女人把黑发哭成了白头；在他们身后，无数儿子又踏上父亲的旅途。
晋商文化作为特定的历史时期的思想文化体系，它继承、融汇了历史上丰富的商业经营经验和自强创业精神，在我国商业思想文化史上产生了强大的吸引力、凝聚力和创造力。
使得“晋商”这一山西商人自发组织而形成的商行群体，在历史传统思想文化的熏陶下，吸取先辈的优秀经商思想，总结前人艰苦创业的实践中，积累了丰富的经营诀窍，悟出了多方面的理财之道，增长了经营的知识才干，优化了自身处世为人的文化素质和精神素养。
在瞬息变幻、强手如林的商海搏斗、探索中，排除历史上战争、灾难、强盗、变乱以及列强侵略等数不完的干扰和破坏，前仆后继，自强不息，终于跨入历史上明清时期几乎独占全国金融资本和称雄全国商业资本的辉煌时代，开创了晋商的鼎盛时期，而且执全国商业牛耳达三四百年，创造了中国商业史上最灿烂的一页。
太平四大商业家族，都有兴盛发达的光荣历史，也有其盛衰的文化积淀，除了历史的种种因素外，封建的落后的经营方式，不合时代发展节拍、违背时代潮流的商业性质，最终导致他们的失败及其自身的灭亡。
然而，晋商文化的历史光彩，仍然焕发着创造力。
晋商精神一、进取精神孔子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，否亦为之。
”所谓“天下熙熙皆为利来，天下壤壤皆为利往，夫千乘之王、万家之侯、百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。
”由利益而起动的进取精神，是明清山西商人鏖战于商场的精神动力。
山西平阳府席铭（1481——1542），“初时学举子业不成，又不喜农耕，曰：丈夫苟不能立功名世，仰岂为汗粒之偶，不能树基业于家哉！于是历吴越、游楚魏、泛江湖，撤迁居积，起家巨万金，而蒲大家必曰南席云。
晋商精神与企业管理山西人从商历史悠久，自商周、春秋以至宋元，史书屡有记载，有“晋人多从商，豪商大贾甲天下”一说，到明清两代达到顶峰。
山西商人简称晋商，大体兴起于明代初年，明中叶以后发展迅速，清中叶进入盛期，清末渐趋衰落。
明代中期，随着国内资本主义萌芽的出现，山西商人以善于从事商品交易的智慧和才能，乘势崛起，逐渐形成一股以乡土纽带为特征的商行帮会群体。
他们以山西富有的盐、铁、绵、麦、皮毛、木柴和旱烟等特产进行长期的长途贩运，并设立分号于全国，套换江南的丝绸、茶米，然后转销西北和今天的蒙古、俄罗斯等地。
销售活动遍及全国甚至海外，成为最有实力的北方商帮集团。
明清时期，晋商作为一支重要的社会经济力量，雄踞徽商、湖商、粤商等十大商帮之首，在中国经济史上占有十分显赫的地位。
明清晋商的辉煌，不仅成就了富商巨贾和商界精英，推动山西成为当时的“海内最富”，也在长期发展实践过程中形成了晋商精神。
晋商精神可以高度概括为“节俭勤奋、明礼诚信、精于管理、勇于开拓”十六个字，这是山西商人光荣传统、优良作风的精华凝炼。
“节俭勤奋”是本，是晋商精神的品质。
节俭朴素、勤劳致富而不是奢侈浪费、投机钻营，这种难能可贵的精神状态和性格本色，是支撑当代晋商继往开来、无往而不胜的坚实根基和有力保障。
“明礼诚信”是魂，是晋商精神的精髓。
“精于管理”是神，是晋商精神的核心。
晋商曾经是企业管理创新的先驱，倡导在竞争中合作，在合作中竞争，眼光敏锐，审时度势;积极主动，适机而上;协调关系，增强友谊;既能与人宽容共处，和平共事，又能让利经营，薄利取信，并且在改革创新中形成了独具特色的经营管理机制。
“勇于开拓”是志，是晋商精神的驱动力。
晋商勇敢地摆脱了地域和传统观念的束缚，闯关东、下江南、越戈壁，甚至到国外发展。
在有一定资本积累的基础上，大胆发展金融汇兑的票号业务，使民族资本和民族商业惠及的范围扩展到全国各地。
晋商在多种行业所进行的不同的经营活动，没有既定的模式，也没有可以参照的前人经验，正是这种勇于开拓的品质，催生了他们的创造活力。
晋商精神创新发展的措施(一)晋商精神创新发展引言晋商精神是指山西商人在历史上孕育并形成的一种商业经营理念和文化风貌。
晋商以其务实精明、勇于创新的精神，为山西乃至整个中国的经济发展做出了巨大贡献。
在当前新时代背景下，我们需要进一步发扬晋商精神，以实现创新发展的目标。
措施一：加强创新教育1.建立创新教育体系，培养学生的创造力和创新思维能力。
2.加强科技创新教育，为青年创业者提供更多的创业机会和支持。
措施二：打造创新创业平台1.设立创新创业基地，提供资源整合和孵化服务，为创业者提供良好的发展环境。
2.搭建创新创业网络平台，促进创业者之间的交流和合作。
措施三：加大科技创新投入1.增加科技创新资金的投入，支持科技企业的研发和创新项目。
2.鼓励企业与科研机构合作，促进科技成果转化和产业升级。
措施四：建立创新激励机制1.设立创新奖励制度，激励企业和个人在创新方面取得突出的成绩。
2.提供税收、融资等优惠政策，鼓励企业加大创新投入。
措施五：加强国际交流合作1.拓展国际合作渠道，吸引外资和外国技术引进，促进跨国创新合作。
2.组织创新交流活动，为国内外创业者提供交流和学习的平台。
结论只有不断弘扬晋商精神，推动创新发展，我们才能在新时代蓬勃发展。
通过加强创新教育、打造创新创业平台、加大科技创新投入、建立创新激励机制以及加强国际交流合作，我们必将实现经济持续发展的目标，为社会进步和人民幸福作出更大贡献。
措施一：加强创新教育•建立创新教育体系，包括创新思维、创造力和团队合作等方面的培养。
•增加创新教育的课程设置，将创新理念贯穿在各个学科的教学中。
•引导学生进行小组项目研究和实践，培养解决问题和创新的能力。
措施二：打造创新创业平台•设立创新创业基地，提供办公场地和资源整合服务，为创业者提供孵化和发展支持。
•配置创新创业导师和专业顾问团队，为创业者提供指导和咨询服务。
•联合相关企业和机构，提供创新创业所需的技术、资金和市场合作机会。
晋商文化及精神对现代工商管理的影响晋商文化是中国历史上最著名和有影响力的商业文化之一，起源于中国北方山西省的晋商群体。
晋商文化以其独特的商业理念、管理模式和价值观念，对现代工商管理产生了深远的影响。
本文将探讨晋商文化及其精神对现代工商管理的影响，并分析其在当今商业环境中的应用。
一、商业理念的传承晋商文化以“诚信、团结、传承、创新”为核心价值观念，这是晋商在长期商业实践中形成的商业理念。
诚信是晋商文化最为重要的特征之一，他们一直坚持诚实、守信的原则，以维护商业伙伴和客户的信任。
这一价值观念对当代商业管理有着深远的启示，今天的企业也应该坚持诚信、守信的原则，建立良好的商业信用，从而赢得客户的忠诚和市场的认可。
团结精神是晋商文化的另一个重要组成部分。
晋商通常以家族为单位经营，家族成员之间相互合作、互助共赢。
这种团结精神在当今企业管理中仍然非常重要。
团队合作可以提高企业的效率和竞争力，通过各部门之间的协作，实现资源共享和优势互补。
传承与创新是晋商文化中不可分割的两个方面。
晋商注重家族企业的传承，将企业家精神、商业天赋、技艺等传承给下一代，保持家族企业的连续性。
然而，晋商也不拘泥于传统，他们敢于创新、开拓新市场、发展新产品。
现代商业管理同样需要传承企业的核心价值观念以及创新精神，始终保持竞争力。
二、管理模式的借鉴晋商管理模式是其成功经营的关键因素之一，也对现代工商管理产生了较大影响。
他们通过建立商会、聘请专业经理人、建设完善的内部产业链，实现了资源整合、信息共享、风险共担等优势。
这种以商会为基础的组织模式在当今企业管理中被广泛应用。
通过商会或行业协会，企业可以与同行业的其他企业进行合作，分享经验和资源，共同应对行业的挑战。
晋商还注重建设完善的内部产业链，实现资源的高效配置和利益的最大化。
他们往往将相关产业环节纳入家族企业的范围，这可以实现资源整合、风险控制以及降低交易成本。
现代企业管理中的产业链理念同样重要，通过与上下游企业的协作，企业可以更好地掌控供应链，提高生产效率和质量。
晋商家风家训的精神内涵（一）诚信为本晋商的家风家训大多建立在“仁、义、礼、智、信”的思想基础上，反映在“温、良、恭、俭、让”的道德准则上。
晋商家训教育后代要“克己修身”，养成诚信、正直、节俭、谦逊、孝顺的品格。
例如，祁县的乔家是晋商世家之一，乔致庸作为家族的第三代传人执掌家族产业时，就把“首重信，次讲义，第三才是利”写入了家规，时常叮嘱子孙无论做生意还是做人，都要以诚信为先。
他还以《朱子治家格言》教导子孙，要勤俭节约，不能过奢靡的生活。
为此，他亲手写下一副对联：“求名求利莫求人，须求己；惜衣惜食非惜财，缘惜福。
”晋商在商业上取得巨大成功的同时，也把“诚信为本”的经营理念融入到了家庭生活中。
（二）仁义为先在儒家文化的熏陶下，晋商在对待社会中的弱势群体时，表现出一种以仁为先、以己度人的风范。
例如，灵石王家大院的一副对联中写道：“追旧德为善最乐济乡里，修先业耕读传家望青云。
”清光绪三年（1877年），北方遭遇严重旱灾，百姓流离失所，晋商也损失惨重。
但他们急公好义，关心百姓疾苦，积极捐钱捐物，承担起善款的募集、汇兑和发放的工作，协助政府救灾。
在旱灾期间，祁县乔氏家族禁止族人修建房屋、吃肉食。
他们广设粥棚，开仓放粮，捐献大量白银赈济灾民。
介休侯氏家族积极响应政府号召，一次性捐款3万两白银用于赈灾。
光绪四年（1878年），李鸿章亲自书写并赠送了乔氏家族一块写有“仁周义溥”4个字的牌匾。
时任山西巡抚曾国荃将“颂冠河汾”“为善必昌”的匾额赠予了介休侯氏家族，以赞扬其在赈灾捐款中的贡献。
祁县渠氏家族积极捐款赈济灾民后，曾国荃题写了“载籍之光”的牌匾赠予渠家。
晋商大户介休冀氏家族重修当地书院后，获得了“万间矮屋新文运，一片欢声满晋阳”的赞誉，赢得了“儒士欢颜”的美名。
（三）自强不息晋商在500多年的发展过程中，表现出了奋发图强、自强不息的可贵精神品质。
清朝末年，外国列强入侵，对中国展开经济掠夺。
他们通过与清政府签订不平等条约，倾销洋火、洋烟、洋布等商品，严重阻碍了民族资本主义工商业的发展。
一个甲子前倨后恭
晋商曾经的辉煌让一个甲子以来总是在国家能源重化工基地上前倨后恭的山西人可以说一句：咱祖上也阔过，而且那还不是一般的阔啊，是横穿明清两个朝代五百多年、跨越欧亚美非数大洲的商帮之首富呢！
之所以说是前倨后恭，也确有原因。
先看前之倨：
首则那能源重化工基地先前是国家计划下不可或缺的。
在共和国的60年历程中，前一半，山西的日子较之全国其他地方，是具有独特优势的，当今人们的理念是哪里有资源，哪里就有话语权，可这是当今的理念，那个时代是计划经济，资源给山西带来的是大投资，但利润并没有留在山西，如若能平平和和地“计划经济”倒也真是山西人的福气，可惜，那近30年中计划几乎天天伴着没完没了的政经运动和上下左右的社会折腾，疗养至今也未必结束【注1】；但因了那重型基地，还是建成了重型机械、钢铁、军工、铁路机车、化工、水泥、电力的倚重型的工业格局，城市的居民确是“被分配”就业相对较多，待遇也是有保障的；次则山西的农村虽然一如其他地方贫穷，但其地理纬度适中，自然条件虽然不好，可是十年九旱，却较之动辄水虫雹冻的难以预见尚未到更坏，加之山西历史上即人文积淀深厚，儒释道荟萃，尤其两千年的崇公（关公）尚义和佛教文化的影响，整体上民风淳朴，注重亲缘关系，相对暴戾之气较少，人际合作的基础较好，出现大寨这样的农村榜样还真不是偶然。
再看后之恭：
这个甲子的后30年，山西先是惯性地被罩在了从前中央政府五年计划的投资阴影下走不出来，但渐渐品出些改革滋味的山西人发现这个真是不大灵光了，山西廉价出卖的是自己脚底下优质的资源，却没有得到相应的定价话语权和资源补偿费用，更重要的是旧的设备无法得到更新升级，体制转型中许多既有的规范难以适应新的关系的调整，在种种追求急切改变困境的浮躁心绪支配下，不规范的运作、不安全的开采不仅导致矿难不断，竟使山西政界官场一片惶惑，不知道“心在哪里安放” ？【注2】山西的民众包括那些“煤老板”也同样惶惶然摆脱不了资源的梦魇。
制度转型中的种种欠缺，使山西的财富分配畸形，不仅贫富严重不均，而且先富者也缺少先祖们的精神涵养和修行。
他们成了发山西煤财、炒北京别墅、飚越野悍马的暴发户。
三晋大地上空漂浮的悬浮煤灰，在不到百年时间，竟然把晋商五百年的历史的辉煌遮蔽得如此严密？
躬身探究晋商精神
随着这后30年的恭（躬）下身来近距离分辨，穿越厚黑的煤灰幕帐，跨越狭隘的阶级斗争意识形态藩篱，不断有学者探究着晋商的种种足迹事迹事业视野。
虽然躬身有些许被迫之意。
在改革开放初期，即有日本学者对山西商人的研究成果震动了在山西的金融经济史学者【注3】。
建筑学家阮仪三先生铲下救出平遥古城，否则，余秋雨先生就不知道在哪个真实可触的地方去“抱愧山西”了。
但是后来一些影响巨大的影视文学作品却恰恰曲解了真实的晋商精神。
譬如著名的《大红灯笼高高挂》，当然用不着苛求文学、小说。
有如在相当时期占统治地位的历史教育告诉我们一些极抽象又被滥用的“价值判断标准”：凡是富人的财富都是剥削而来，甚至是靠“半夜鸡叫”般的荒唐，刘文彩、南霸天之类的残暴获得的，其谬音流布，虽于今尚有余韵，但因其弄公权以欺世人的太过拙劣，在残存的晋商史料记载面前，已成为令人宽容大度哑然失笑的证伪例证。
那些浩如烟海的林林总总的史料里发掘到的晋商共有的品质灵魂有哪些？尽管见仁见智，但晋商那些共同的精神可以由少到多由简入繁地来概括：义——即崇尚正义，以义制利，义乃正当正道，君子爱财取之有道，晋商制度中的从不强迫他人清欠、但底线即商务绝交，仅此而已，并不断人其他生路，这虽是没有武力保障，缺少公共权力维护下的不得已，但在冷兵器时代的这种以自己承担“无限责任”风险的商人，可以当得起义薄云天了。
古代罗马法庭前的正义女神雕像背后刻有一句古老的法偐：“为了正义哪怕天崩地裂！”新旧文明尚相益，东西义理本自同。
价值的普世性就在于即使完全不同的文化背景也同样可以读懂义为何物？
诚信——即古往今来海内境外太阳底下最不新鲜的民商事法律（且不论其习惯还是成文）“帝王原则”。
如果说义是做人的底线，诚信则是商人的底线操守，这其实并不需要多少聪明智慧去判断，在熟人社会也是容易做到的，而晋商在漫长的岁月中，在不断开辟着新的商业道路，五百多年的历程中保留这样的铁律，并使之成为桑梓地经商处世代接替的社会遗传密码，以至于海外的甚至拉美的一些国度至今都以晋商售茶作为诚信的化身和代表。
家传的口述的书载的史记的不可枚举。
谨防急功近利鼠目寸光，晋商的诚信是味良药，日久见真心，由此而来。
重商业——以商为业，重商立业，襟怀坦荡，对外圆融称作儒商（此处儒字泛化为读书修文之意，并非仅仅属于某流派学说），对内直接纯粹，就是以商为本业，为职业，为事业，没有低人一等、二等公（臣）民，或等外臣民的羞愧和矫饰。
这也是对中国古代传统文化的挑战，诸如万般皆下品惟有读书高，学而优则仕的官本位，士农工商阶层的排序，他们不在意，倒是影响巨大的电视剧《乔家大院》里隐隐约约掺进去些不大纯粹的官本位和读书做官理想。
其实晋商真是把皇权社会中官家士族文人雅士视作末流的商事活动，演绎得风生水起，令距其百多年后的人们看得感慨唏嘘叹为观止！
勤俭律己——艰苦奋斗、自强不息，坚忍不拔、克勤克俭，律己以严、宽以待人等等，几乎是所有兴盛数代的晋商的家训店规章程中的题中必有之义。
无须四处搜寻翻检，随便打开一本晋商史料，都能找到这类大同小异的“章程”“规范”。
“齐家务要严肃应事务要和缓”“居室务要兼用知过务要即改”【注4】至于什么赌钱嫖妓、纳妾包二奶更在禁止之列。
当然规定是规定，但违反者总是存在，甚至很严重的，但规则的制定就是被违反的，否则规则即失去了规范定则之义。
所有的规范可能都意味着不容易做到，明清晋商的身体力行之普遍世所公认。
奠定了在皇权专制社会下不啻最高道德群体——官宦大夫科举士人。
故而才有所谓雍正皇帝之叹：山右之人一等者经商，次者力农，再次者方去读书。
乡缘和为贵——所谓乡缘地缘是晋商规模拓展的规则。
譬如在“北京的布行，多为山西翼城人经营，鲜鱼口往西有布巷，全为翼城人。
” 【注5】和为
贵本就是儒家和谐文本的基础，也是经商之人崇奉和气生财、互利多赢，不然则商战不断、内讧纷起、煞星戾气、不剩赢家。
但是，有原则的和方为尊贵。
晋商普遍的用人原则为“用乡避亲”，有人谴责这种用人方法的封闭性。
其实第一，在社会生活节奏相对迟缓的农耕皇权社会下，公共服务保障匮乏到几乎可以忽略不计，用具有乡（地）缘的熟人，对自己的商号可以最大限度地降低考核和监督成本，对本乡而言正是惠及乡里的根本举措。
第二，用乡而避亲（如通常不用少爷、姑爷和舅爷）既避免了最常见的角色冲突，又能更大限度地发挥职业经理人（掌柜）的积极作用。
这较之现代企业的人际管理并不逊色。
第三，这种由乡缘地缘关系缔结的互助合作模式，担纲了皇权社会下基层社会公共产品匮乏的自治管理和基本互助，也是晋商能在五百年间和谐发展不断壮大的重要原因。
这种运作不独晋商，其他商帮也多少都是实行类似的社区关怀，包括儿童的教育、失去劳动力的鳏寡孤独的“五保”，只可惜未能发展出现代西方家族企业的托拉斯（Trusts，即信托基金），或假以时日有所镜鉴，尚可期待？
第四，晋商和谐发展的物质和制度基础是其著名的学徒年资身股分红制，更是西方上世纪30年代之后方出现的“人民资本主义”和现代的职业经理人期权激励机制的古代中国版。
仔细观察晋商的制度，发掘其精神，更能体味出那种千年易过而人性难变的普世沧桑。
第五，晋商和谐发展的精神基础集中体现于崇公好义。
其外化形式即关羽崇拜。
关羽也起到了类似宗教那样的精神凝聚力图腾偶像的作用。
时至今日，海外许多华人的商铺、店堂、甚至办公室都供奉关羽像，不时顶礼膜拜。
对自己耳提面命：在商言商，但要以义制利，取财有道，谨记在心……虽并不一定有法律强制力，但日久成习惯，动辄就大喝：此是否不义之财？晋商的道德教化正是靠这样点点滴滴渗进经商人的头脑之中，逐步内化成为其心中的道德律。
而在内地这样子的摆设开始是“港化”的时尚而已，是否也会由外而内，水滴石穿渗进心中，百年风尘洗涤干净，需要时日。
这是我理解的晋商精神，她是一个具有内在逻辑联系的自洽体系。
至于晋商精神的丢弃是另一个沉重的历史话题，只好另外行文。
2009-8-21太原。
