四川省达州市大竹县文星中学2014-2015学年高二语文4月月考试题新人教版

四川省达州市大竹中学高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（14分）①世上有好多地方，到过一次就不想再去；惟有一处，我去了不仅依然向往，而且岁月愈久，迷恋愈深。

它就是被称为“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠腹地中的那一片胡杨林。

②八月的南疆，难躲热浪。

为品赏胡杨。

我们奔波在一望无际的戈壁滩上。

熊熊燃烧的烈日将大漠当成硕大无朋的锅，金黄的沙砾成了锅中热炒的花生，“毕毕剥剥”的声响不时爆起。

一种好想划拳下酒的感觉充盈心房。

③遥遥望见塔里木河畔的胡杨林，眼眸便倏地一亮：在无休无止的干旱瘦瘠、无始无终的沙尘风暴的折腾下，竟会有如此灿烂的胡杨——巨帚般的树冠撑天摩云，浓浓的翠绿在天幕上写意般地勾勒出波涛似的线条；巍巍身子把脚下的戈壁绿地护卫得严严实实，好一派“泰山石敢当”模样。

在目力所及的无边无际中，这里简直是一个最为苍凉壮丽的生命场，铺天盖地的是生命和自然的交响。

④陪同的友人介绍说：“戈壁滩，独领风骚的乔木就是胡杨；它们只生长在这一带；胡杨，生是戈壁的精灵，死是戈壁的魂魄；它以磐石般的信念独守千年岁月，你走近它、体味它，方知什么是真汉子，什么是伟丈夫……”听罢，旅途的疲惫和困顿霎时成了过眼烟尘。

于是，我一马当先，跃入胡杨林，让这卓尔不群的雄奇浸润自己的眼睛和心房。

⑤越往前行，越显幽静。

蓦地，一泓波平如镜的海子裸呈在我面前。

阳光轻洒，映现高天流云的碧水便忽闪出锦缎般的光来。

掬一口，每一根神经都透着清冽怡爽。

在这仿佛混沌初开的漠野中，除了胡杨，还有什么能护住这晶莹透亮的海子呢？感动间，友人的话语又在耳畔回响：胡杨，早在一亿三千五百万年前的上白垩纪就已问世，是地球上最古老的树木；它的躯干是优质建材，嫩枝树叶是牛羊的饲料，流出的碱汁既可制皂又可食用；国际自然保护协会宣布的“绝对保护珍兽”野骆驼，国家一级保护野生鸟类黑鹳，世上罕见的蜂鸟，珍稀名贵的新疆大头鱼全赖胡杨林庇护生存。

面对此情此景，不善诗词的我也不禁吟哦：“缄默着，永远奉献”——这是胡杨写在尘世的生命；“缄默着，永远奉献”——这是尘世写给胡杨的诗篇。

普通高中二年级春季期末检测语文试题参考答案一1、C（A“中国戏曲人物画必定是韵味、趣味、戏味缺一不可的作品”有错，应该是优秀戏曲人物画，韵味、趣味、戏味缺一不可。

B “它以中国现代戏曲人物为题材”有错。

应该是“中国传统戏曲”D强加因果.）2、D（讲究动静结合艺术表现形式有误）3、A（“趣味”不是单纯的对其—戏曲描摹。

）二．（一）4．B（名词用作动词安置在客馆）5．C6. C应该是得罪上司胡舜陟7.1）买马固然紧急，然而学校是礼仪诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？（“固”“废”各1分，大意2分）（2）高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。

（“讫”“诣”各1分，大意2分）【参考译文】：高登，字炎先，漳浦人。

幼年失去父亲，致力学习，拿法度约束自己。

绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，没有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又任命他兼任贺州学事。

州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经营，高登请求恢复过去的制度。

太守说“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼仪诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼仪与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。

任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。

”高登想不接受它，未被允许，又无法归还，就请求把钱放到学府里，用来买书以答谢百姓。

被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。

汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞。

有人说：“这可以作为升官的阶梯。

”。

高登说：“只是我意下不想这样。

”就出发了。

广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登分条陈述的十余事告诉他。

四川省大竹县文星中学2015年春高二下期4月月考语文试卷（考试时间：150分钟；满分150分）注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读：（34分）阅读下面的文字,完成1～3题。

丑在文化中的位置张法丑是一种文化现象,为文化所规定。

文化世界以多种方式呈现,其一便是感性形象。

美学就是从感性形象方面去把握文化的。

美学对感性形象的把握有两套方式,第一套分为正常、美、丑。

第二套由第一套发展而来,分为(由美而来的)美感、(由悲而来的)悲感、(由丑而来的)喜感。

从文化的角度看丑,主要与第一套分类相关。

美是高于正常的理想形象,丑是低于正常的畸形形象。

一旦确立了正常的标准,美与丑就随之产生出来。

俯仰历史,具体的正常、美、丑不断地被建构起来,又不断地被解构消逝。

虽然具体的正常、美、丑不断变化且呈为多样,但在不同之中又有共同的规定。

那么,丑的共同点是什么呢?英国美学家夏夫兹博里说:“无形式的质料自身即丑。

”即在客观上,一个感性形象如果没有按文化规定的正常形式呈现,就是丑。

德国美学家鲍姆加登说:“感性认识的不完善就是丑。

”即从主体上说,当面对一个从文化的正常标准来说不完善的感性形象时,就产生了丑感。

意大利历史学家克罗齐说:“丑是不成功的表现。

”即当人制作文化物品或艺术作品时,没有实现自己想要实现的意图,这物品和作品就是丑。

这三个方面虽然是从美学上得出的,但这里以文化的角度观之,由此,可得出丑的两个特点:其一,丑是对于正常的负方面的偏离;其二,丑的偏离是无奈的结果。

丑的中文字源是胼指——手的畸形。

在远古,恶与丑字义相通。

《说文解字》说“亚(恶),丑也。

象人局背之形”,即身体畸形。

丑后来为“醜”,由“酉”与“鬼”组成。

酉是秋收冬藏之象;鬼是生命消逝之变。

在与生命的理想(生)和自然的理想(春)的比较中,丑是对事物正常尺度的偏离。

在原始图腾观念里,那些模仿反刍动物把门牙拔掉的部落,那些把鸟的羽毛插入自己的嘴唇、耳朵、鼻中的部落,是主动的变形,因此不是丑,而是与图腾相联系的怪。

四川省大竹县文星中学2015届高三下期4月月考语文试卷考试时间：150分钟；满分150分第I卷一、现代文阅读：共7题共34分阅读下面的文字，完成1～3题。

论文雅孙克强在古典美学中，雅俗与“文野”分别组合，成为两组相对的范畴，即文雅和野俗。

二者是对立的两极，相反而又相成。

从人类文明脱离动物本性起步之际，雅与俗的分野就产生了。

人类文明进步愈大，文化层次愈高，知识修养积累得愈丰厚，雅俗的差异就愈显著。

上古时期，典型的雅俗差异表现在《诗经》之中。

《诗经》的内容分为风、雅、颂三类，风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子，多道田间闾巷的山情水音，显得浅近野俗一些：雅诗则多出自公卿士大夫之手，较为讲求辞彩，显示出作者较高的文化修养。

因而雅诗与文采相联系，成为“文雅”。

文雅观念的形成也与孔子有关，《论语·雍也》记孔子语：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”其文质观对后世产生了深远的影响。

文雅适合的是士大夫知识阶层的口味，反映的是他们的思想感情和审美习惯。

文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。

在语言中引用或化用古人语句、古典古事，可使语言有苍古博厚之风。

古代的批评家认为，知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。

清人毛奇龄说：“天下惟雅须学。

而俗不必学；惟典则须学。

而鄙与熟则不必学。

”读书是求雅去俗的最好途径。

在中国古典美学史上，雅俗的表现是复杂的、多样的。

雅俗的差异在于文化层次的高低，在于文化积累的多少。

然而这种高低和多少却又是相对的，是在比较中呈现的。

任何事物都有它的“度”，超过度的限制，就会走向它的反面。

雅和俗虽然异势，但也并非水火不容，雅俗在一定的条件下也会互相易位。

“以俗为雅”这个中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即是典型的例证。

文雅本指文采华美，语言修辞工致，是艺术修养高的标志，但如果一味追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。

四川省大竹县文星中学2015年春高二下期4月月考语文试卷（考试时间：150分钟；满分150分）一、现代文阅读：（34分）阅读下面的文字,完成1～3题。

丑在文化中的位置张法丑是一种文化现象,为文化所规定。

文化世界以多种方式呈现,其一便是感性形象。

美学就是从感性形象方面去把握文化的。

美学对感性形象的把握有两套方式,第一套分为正常、美、丑。

第二套由第一套发展而来,分为(由美而来的)美感、(由悲而来的)悲感、(由丑而来的)喜感。

从文化的角度看丑,主要与第一套分类相关。

美是高于正常的理想形象,丑是低于正常的畸形形象。

一旦确立了正常的标准,美与丑就随之产生出来。

俯仰历史,具体的正常、美、丑不断地被建构起来,又不断地被解构消逝。

虽然具体的正常、美、丑不断变化且呈为多样,但在不同之中又有共同的规定。

那么,丑的共同点是什么呢?英国美学家夏夫兹博里说:“无形式的质料自身即丑。

”即在客观上,一个感性形象如果没有按文化规定的正常形式呈现,就是丑。

德国美学家鲍姆加登说:“感性认识的不完善就是丑。

”即从主体上说,当面对一个从文化的正常标准来说不完善的感性形象时,就产生了丑感。

意大利历史学家克罗齐说:“丑是不成功的表现。

”即当人制作文化物品或艺术作品时,没有实现自己想要实现的意图,这物品和作品就是丑。

这三个方面虽然是从美学上得出的,但这里以文化的角度观之,由此,可得出丑的两个特点:其一,丑是对于正常的负方面的偏离;其二,丑的偏离是无奈的结果。

丑的中文字源是胼指——手的畸形。

在远古,恶与丑字义相通。

《说文解字》说“亚(恶),丑也。

象人局背之形”,即身体畸形。

丑后来为“醜”,由“酉”与“鬼”组成。

酉是秋收冬藏之象;鬼是生命消逝之变。

在与生命的理想(生)和自然的理想(春)的比较中,丑是对事物正常尺度的偏离。

在原始图腾观念里,那些模仿反刍动物把门牙拔掉的部落,那些把鸟的羽毛插入自己的嘴唇、耳朵、鼻中的部落,是主动的变形,因此不是丑,而是与图腾相联系的怪。

考试时间：150分钟；满分150分 第Ⅰ部分（单项选择题 30分） 一．（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ） A．折（zhé）耗 绰（chuò）约 水泵（bèng） 流水淙（cóng）淙 B．募(mǜ)集 缜(zhěn)密 慰藉 (jiè) 风驰电掣(chè) C．露(lòu)面 纤(xiān)细 抚恤(xù) 弦(xuān)外之音 D．栅(zhà)栏 蜷(juǎn)缩 款识(zhì) 敷衍塞(sè)责 2.下列词语中没有错别字的一组是（ ） A.莫可名状 海市蜃楼 轰堂大笑 锄强扶弱 B.貌和神离 开门揖盗 鼎力相助 相形见拙 C.振聋发聩 和颜悦色 凤毛麟角 蓦然回首 D.直截了当 原形必露 磬竹难书 曲意逢迎 3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（ ） A．在施工过程中，因疏忽造成的安全事故如期而至，人员伤亡严重，救援队伍很快赶到现场，克服困难抢救危重人员，并对轻伤者进行了处理。

B．2011年8月，科幻作家徐浩若受邀到成都举办讲座，几十位科幻创作爱好者聆听了他的报告，会后我有幸向他垂询了有关科幻创作的问题。

C．一项对大学毕业生发展状况的调查表明，无论他们在校成绩多么优秀，走上工作岗位后都将面临各种挑战，需要用勤奋、智慧与坚韧去应对。

D．在维也纳金色大厅，经常有不同肤色、不同语言的人们会聚在这里，他们各具民族风格与艺术特色的优美歌声在大厅内交相辉映，久久回荡。

4. 下列句子中,没有语病的一项是．下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述,不正确的一项是．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 阅读下面的文言文,完成各题。

许有壬字可用,其先世居颍,后徙汤阴。

有壬幼颖悟,读书一目五行,尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览辄背诵无遗。

四川省大竹县文星中学2015年春高二下期期中检测语文试卷考试时间：150分钟；满分：150分第I卷（选择题）一、现代文阅读：共34分阅读下面的文字，完成1～3题。

（9分）中国传统美学的人文底蕴袁济喜中国传统美学的生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然，人与审美有机地融合在一起。

因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。

中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。

审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。

汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。

当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。

中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿。

中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，便是这种心理的表征。

钱钟书先生曾在《诗可以怨》一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。

“长歌可以当哭，远望可以当归”，是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。

在中国传统美学中，渗透着中华民族对自然和人生的体验，这种体验融情感与认知于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识，具备丰厚的审美蕴涵。

中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上，这种统一又以审美体验为中介。

这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越。

中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识。

人文思想不仅表现为人格的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面。

审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与功利的有机融合。

四川省达州市大竹县文星中学2014-2015学年高一3月月考语文试题第I卷（阅读部分）一、现代文阅读：共4题共34分阅读下面的文字，完成问题。

经典阅读有全然不同于“浅阅读”的特点。

它有对普遍性和本原特征的热切关注，能助人了解世界，观照自我，因此提供给人的是切切实实的精神养料。

所谓了解世界，是说借由经典提供的经验，人们能找到世界的原始图景，从而认清未发展无穷。

相信每个人都有这样的体会，也发生过类似的感慨——这个世界是如此之美，但人看到的是如此之少。

仅仅是因为没时间、没精力吗？其实，主要是因为个体常受种种困扰的限制，未能获得了解世界的能力与方法。

而经典阅读能让自感处处受限的我们在身心解放中拓展视野，所以，这个活动会被称为“心灵的探险”与“灵魂的壮游”。

或以为，生活是最好的导师，这话自然不错，但对于经典阅读，我们想说的是，生活并不必然就比虚构具有更多的真实，世界也并不必然就比人的心智创造更能象征存在的本质，而由媒体构建出的生活世界，有时更只是表象，它的肤泛和破碎，根本不足以映像真实的世界。

如果没有经典思想的烛照与指引，它们完全有可能被表现得毫无真实感，更遑论深邃。

由此，透过现象，直抵本质，在不出离历史细节和人性真实的同时，认识和把握世界的任务也就无从完成。

所谓观照自我，是说人生有限，决定了人有使命要完成，不但对自己和家人，还有对国家和社会。

而要做到这些，了解自己非常重要。

但实际情形是，人恰恰最难自知，故“自知者明”与“认识你自己”，会成为横亘在东西方所有人面前的千古难题。

而经典阅读在很大程度上恰恰能助人了解自己，因为它致力于一切真假和善恶的剔析，对集天使魔鬼于一身的人性原态更有深刻的追索，这些都能让人从中发现一个真实的自己，从而疏浚心，检点小我，唤出自觉意识，养成反省习惯，然后从心底生出广大的社会关怀，乃至以天下为己任的高上的担当。

正是从这个意义上，罗曼·罗兰说，“从没有人为读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己或检查自己”，普鲁斯特所谓“阅读过程是一交流的过程，是一次与不在场或已死去的当事人的心灵对话”，也是强调通过人书对话真正认识自己。

四川省大竹县文星中学2015届高三下期期中检测语文试卷考试时间：150分钟；满分：150分第I卷（选择题）一、现代文阅读：共4题共34分阅读下面的文字，完成问题。

在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。

中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。

我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。

中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主，重视药膳和进补)，并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。

古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。

在《礼记·月令》中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。

“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。

制作饮食的烹饪必然也要循此规律。

因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷…‘五肉”“五菜”“五果”的固定模式。

更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”(《礼记·郊特牲》)，并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。

四川省达州市大竹县文星中学2015届高三下学期开学调研考试语文试题下列各组词语中，画线字的注音全都正确的一组是A.聒(guā)噪  忤(wǔ)逆    轧票处(gá)   前合后偃(yǎn)B.驯(xùn)熟  自诩(y ǔ)     一抔(pōu)土  羽扇纶(guān)巾C.畏葸(xǐ)   讥诮(qiào)   抠(kōu)字眼  龇(zī)牙咧嘴D.流岚(lán)   镣(liào)铐   起涟漪(yī)   龌龊(cuò)不堪【答案解析】C本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。

A项聒（gu ō）噪；B项自诩(xǔ)，一抔(póu)土；D项龌龊chuò)不堪。

2下列各句中，没有语病的一句是A.关于高考改革，有评论者认为，教育最大的价值在于公平与否，改革最应捍卫的目标也是公平。

社会关注教育改革，很大程度上也是出于对教育公平的关切。

B.整个8月份，南京人比平时少吸了3764吨PM10和1750吨的PM2.5，下降比例达到44%和36%。

青奥会的实践证明，对空气污染预先预测，提前采取应急措施，的确会对空气恶化起到缓解作用。

四川省大竹县文星中学2015年春高二下期4月月考文科综合历史部分考试时间：50分钟；满分:100分第I卷（选择题）一、单选题：共12题每题4分共48分）1．公元前594年,雅典城邦的执政官梭伦开始进行除旧布新的改革,力图解决当时社会的主要矛盾,即()A.平民与贵族的矛盾B.奴隶主与奴隶的矛盾C.奴隶主与平民的矛盾D.统治者内部之间的矛盾2．哈罗德·伊尼斯认为在梭伦担任执政官期间,“权威的根基就被摧毁了”。

下列史实可以支持该论断的是A.财产等级制的推行B.划分十个地域部落C.债务奴隶制的废除D.建立四百人议事会3．吴起在楚国变法时宣布封君子孙传三世即收其爵禄，裁撤无用、不急的官，并迁徙部分贵族到边远地区从事开发。

这些措施①适应了集权统治的需要②反映了法家思想在楚国盛行③易遭到世袭贵族的反对④有利于楚国边远地区的开发A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4．战国时期，有人提出治理国家应当“士有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，“夺淫民之禄，以来四方之士”。

这一主张的实行，打击了A.旧贵族B.商人C.新兴地主D.农民5．钱穆认为“春秋到战国,世袭特权推翻,制约经济解放,凝固的定型消失了,许多新的力量都在潜滋暗长,都在迈步向前”。

“许多潜滋暗长”的新力量包括()①土地私有制开始确立②小农经济产生并发展③各种思想交相辉映④中央集权制度确立A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③6．商鞅变法时规定：“有军功者，各以率受上爵”；“宗室非有军功论，不得为属籍”；“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次”。

这表明商鞅变法A.要取消贵族特权B.模糊了社会等级界限C.使贵族体制发生转变D.以废除奴隶制为重要目的7．秦惠文王即位后，商鞅遭迫害出逃至一客栈投宿，客栈主人不敢收留，说：“商君定有法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐的。

”这个故事主要说明A.商鞅之法已经深入民心B.商鞅本人遭民众切齿痛恨C.守旧贵族反攻倒算D.商鞅对秦国没有贡献8．《战国策》记载：(公元前338年)孝公死，惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。

资料概述与简介 四川省大竹县文星中学2015年春高二下期6月月考 语文试卷 考试时间：10分钟；：第I卷（选择题） A.驰骋(chěng) 垝垣(yuán) 煤屑? 淅沥坚如槃石 B.溘(hè)死? 子衿(jīn) 婆娑? 袅娜夙兴夜寐 C.敛裾(jù) 混沌(dùn)? 斑驳? 细腻否极泰来 D.蓊(wěng)郁? 颤(zhàn)动训鸽? 涸辙揠苗助长 ．下列词语中画线的字，每对读音都不相同的一组是 A.扰攘/嚷嚷寥廓/聊赖间不容发/黑白相间 B.石舫/牌坊贪婪/难民期颐/期年 C.踮脚/惦念商榷/乐阕分野/分际 D.手绢/狷急疏虞/酥麻量体裁衣/量入为出 ．下列句中画线的词语使用正确的是 A.入春的大观园，春草萋萋，杨柳依依，桃花吐蕊，流水浅浅，游人置身于这秀色可餐的春景中，恍如回到了红楼之中。

B.广大司机已经司空见惯了设卡乱收费的现象，今天一路上疏通无阻，反而有些惴惴不安。

C.我国首部裸眼3D儿童舞台剧《安徒生密码》在全国各大剧场上映，最为经典和浪漫的童话世界场景及演员精彩的表演，让观众都目不交睫。

D.出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。

．下列诗句中,没有使用比拟手法的一项是A.东风便试新刀尺,万叶千花一手裁。

B.浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。

C.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

D.唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。

．(本题25分)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地逝。

? ，。

， ? ?，? ， ?，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。

因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去 今天是昨天和明天的接力处 今天的事应该今天完成，不能推到明天 接力棒交得好，才能走向辉煌的明天 脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天 如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走 A. B.⑥③②⑤④①C.⑥②③④①⑤D.②④①⑤③⑥ ?二、（9分） 阅读下面的文字，完成问题。

四川省某重点中学2014—2015学年度下学期第一次月考高二语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

满分150分。

考试时间150分钟。

1—6题将答案涂在机读卡对应题上，13—15题涂在机读卡对应7—9题上，其他题答在答题卡上第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必做题（共45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。

确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。

但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。

一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。

一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。

有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。

比如说我读几本好书，就会感到幸福。

其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。

一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。

近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。

这一派认为，幸福就是快乐。

但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。

身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。

他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地寻求快乐。

你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。

另一派叫做“完善主义”。

完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。

他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。

你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。

这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。

四川省达州市大竹县文星中学2014-2015学年高二语文5月月考试题不分版本四川省大竹县文星中学2014-2015学年高二下期5月月考语文试题考试时间：150分钟；总分值：150分一、现代文阅读：共4题共34分阅读下面的文字，完成问题。

〔9分〕修养我们的“精神道统〞一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上〞。

诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。

一个国家，要有共同保卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。

每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。

“一个民族必须要有信仰，否那么社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来〞，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。

如车轮围绕中轴才能转动，苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生具有凝聚力的强大磁场。

作为“时代精神的精华〞，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的根本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。

每个时代都需要这样的“精神道统〞，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关心。

中华文化向来崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云〞，孟子追求“舍生取义，杀身成仁〞。

5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也〞的理想情怀。

正是修身齐家治国平天下的“精神道统〞，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。

时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。

然而，经济开展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。

“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑〞的物欲追求，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关心，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。

在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原那么的政治，这是现代社会的最大危机。

四川省大竹县文星中学2015年春高一下期4月月考语文试卷考试时间：150分钟；满分150分第I卷一、古诗文阅读：共7题共30分阅读下面的文字,完成各题。

屈原列传《史记》屈原者,名平,楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志,明于治乱,娴于辞令。

入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

王甚任之。

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。

怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。

上官大夫见而欲夺之,屈平不与。

因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为’也。

”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。

“离骚”者,犹离忧也。

夫天者,人之始也;父母者,人之本也。

人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。

屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。

明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。

其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。

其志洁,故其称物芳。

其行廉,故死而不容。

自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。

推此志也,虽与日月争光可也。

1．(本题3分)下列语句中加线词的解释,不正确的一项是A.明于治乱,娴于辞令娴:擅长。

B.平伐其功伐:夸耀。

C.王怒而疏屈平疏:疏远。

D.明道德之广崇明:光明。

2．(本题3分)下列语句中加线的虚词,意义和用法相同的一项是A.①治乱之条贯②上官大夫见而欲夺之B.①故忧愁幽思而作《离骚》②信而见疑,忠而被谤C.①竭忠尽智以事其君②中述汤、武,以刺世事D.①为楚怀王左徒②怀王使屈原造为宪令3．(本题3分)下列六句话分别编成四组,全都是屈原写作《离骚》的原因的一项是①屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也②屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之③信而见疑,忠而被谤④明道德之广崇,治乱之条贯⑤自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽⑥屈平之作《离骚》,盖自怨生也A.①②⑥B.③④⑥C.①③⑤D.①④⑤4．(本题10分)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人,端方正派的人不为朝廷所容,所以屈原忧愁苦闷,作了《离骚》。

C•题动(ch6n) 畫时(ch6)乍看(zh6) 不绝如缕(lfi)D•羞M(se) 琐麗(xi6)踱步(du6) 参羞斑驳(cl)9.(本题3分)下列各句中划线成语使用不当的一项是A.英年早逝的陆蠡，只给世人留下《海星》、《竹刀》和《囚绿记》三本薄薄的散文集。

尽管他的作品无法等同于著作等身的大家巨匠，但他的艺术价值和高尚人格是永存的。

B.陆蠡是台州屈指可数的文化名人，他正直的品格、博爱的胸怀、质朴的感情、缜密的思绪、清丽的文风，流露在字里行间，凝成一篇篇现代散文史上的杰作。

C.对真善美的追求，在陆蠡的三本作品集中有一条鲜明的轨迹，那就是童年的纯真，对家乡人和物的刻骨铭心的思念，对祖国和人民可以为之献身的爱。

D.中华民族自古以来便具有扶助他人的热肠，做善事，行义举，从善如流，这些美好的品德代代相传，直至今日。

10.(本题3分)下列各句中,没有语病的一项是（）A.9日，记者从省政府获悉，我省将推进食品安全责任强制保险制度试点和食品生产企业首席质量官制度试点，强化食品企业主体责任。

B.报告团成员结合亲身的经历，深情地讲述了罗阳同志生前刻苦攻关的事迹，感人肺腑，催人泪下，深深打动了现场的听众。

C.“巨龙”号潜海成功，对于完善我国海洋科学研究和海洋装备制造业发展，提升我国开发海洋的能力，将产生重大而深远的影响。

D.长期以来我国为钓鱼岛及其周边海域提供天气预报服务,为渔民生产、海上搜救和各种海上活动提供了较为准确的气象信息。

11.(本题3分）《囚绿记》一文的主题是A.本文以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的精神，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。

B.因为爱一样东西到了极点，便想到把它牢牢占据、置于自己的控制之下，这是人类的共性。

而对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，才是一种真爱。

参考答案1．D 2．C 3．A 4．B5．(1)大王让屈原起草法令,大家没有谁不知道,每一道法令颁布后,屈原总要夸耀自己的功劳。

四川省达州市大竹县文星中学2014-2015学年高二12月月考语文试题第I卷一、基础知识及运用（共10分，每题2分）1．下列加点字的注音全部正确的一项是( )A．亵渎(xiâ)怂恿(cóng)梦寐以求(mâi)B．哂笑(xī) 收敛(liǎn) 怏怏不乐(yàng)C．苋菜(xiàn) 涟漪(yī) 五行缺土(háng)D．吊唁(yàn) 畚箕(jī) 颔首低眉(hàn)2．下列词语中没有别字的一项是( )A．端详悲怆迫不及待孤立无援B．潦草倔强语无纶次慷慨淋漓C．宣泄诓骗戛然而止缩手无策D．真缔青睐惊慌失措锐不可当3.下列各句中，加点词语使用不正确的一项是（）A.为了使讨论深入展开，组织者或主持人可在讨论前搜集．．、整理一些相关材料，供讨论时拓宽思路。

B.中国古代的称谓语丰富多彩，名目繁杂，有谦称、敬称、雅称、俗称、绰号等等，可谓洋．洋大观．．．。

C．“各以其情而自得”，不同的读者，或者．．同一读者在不同的阶段，对作品的理解和感受都可能不一样。

D．当我们读到这些琐碎但经过加工的细节时，一种在日常生活中领悟人生真谛的阅读快感便油然而生．．．．。

4.下列各句中，没有语病的一项是（）A.使人激动得泪流满面的爱的故事和使人气愤得痛心疾首的没有爱的故事，天天在社会上发生着。

B.运用论证时，我们一定要明了论点和论据之间的内在关系。

切忌不要只是论点加例子，没有具体分析。

C.讨论是人们围绕某一个话题各自发表自己意见的一种平等交流。

通过讨论，可以加深谈论双方的理解。

D.博大精深的《红楼梦》，不仅达到了中国古代小说的顶峰之作，也堪称世界文学宝库中一颗璀璨明珠。

5.下面对《红楼梦》的表述，不正确的一项是（）A.曹雪芹在《红楼梦》中，他抒发的不仅仅是个人的悲欢，而是力图表现对当时社会关系与精神文化的深刻思考。

B.在高鹗所续的后40回中，由于家长们的周密安排，宝玉在不知底细的情况下，与宝钗成亲，黛玉则在忧伤中死去。

四川省达州市文星中学高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成10—12题古气候研究敲响气候变暖警钟过去5亿年里，地球高温期一般与大气中二氧化碳浓度较高的时期相吻合，反之亦然。

目前，科学家正研究地球历史上的气候变迁，以预测今后大气中二氧化碳浓度上升时地球气候会发生怎样的变化，而不仅仅依靠计算机模型的预测。

研究地球历史上的气候变迁可利用各种各样的线索。

岩石可以揭示它们形成时期的环境信息，如许多岩石只能在有液态水的地方才会形成。

测量南极冰盖中微气泡里的二氧化碳含量，能了解过去大气中二氧化碳的浓度，但可回溯的时间并不长。

要了解更久远时期大气中二氧化碳浓度，必须用间接方法，如建立模型来研究各种长期影响大气中二氧化碳水平的因素。

这些模型能显示数千万年来大气中二氧化碳平均含量的变化，但是无法提供短期波动的信息。

测量植物叶片化石的气孔密度，也可以了解过去大气中二氧化碳的浓度。

另外，还可以测量浅海贝类化石中硼、钙的比例，因为这个比例和这些贝类生长时的海洋酸度有关，而海洋酸度又与大气中二氧化碳水平相关联。

研究过去的气候变化能够更好地了解地球的气候敏感性。

气候敏感性，是指当大气中二氧化碳浓度增加一倍时的辐射强迫所产生的全球平均温度变化。

根据相关研究，如果其他条件保持不变，大气中二氧化碳含量每增加一倍，地球平均气温将上升1摄氏度。

但是，当地球气候变暖时，很多因素都会跟着一起变化。

倒如，气候变暖使大气中包含更多水蒸气，而水蒸气是一种强力的大气保温气体；气候变暖还会减少积雪和缩小海冰的覆盖范围，这将导致被反射回太空的太阳辐射减少，从而导致气温进一步升高。

联合国有关机构最近预测：在考虑了这些反馈效应之后，计算机模型得出的气候敏感性在2～4.5摄氏度之间，最佳估计值为3摄氏度。

其实，计算机模型只考虑了对变暖效应的快速反馈，而那些几十年或几百年之后才会显现的反馈，例如陆地冰原范围的变化则被忽略了。