《易经》与现代企业管理(一)

《周易》与现代管理站在哲学的角度看《周易》，它是世界上第一部哲学著作，其中充满了辨证思想和系统思维。

影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。

其中儒家思想以孔孟思想为代表，提倡积极地“入世”，强调学以致用，学而优则仕，属于“阳”；道家思想以老庄思想为代表，强调保存自己的重要性，这是“避世”的角度，属于“阴”。

这“一阳一阴”的思想是一体两面的，如果不保存自己，怎么谈有所作为；在有所作为时，也要不断思考如何保存自己。

这些两种思想，归结起来就是《周易》的思想，就是“变”的思想，也是我们中华文化的根本。

《周易》虽然是远古的著作，但后来经过周文王、孔子的修订，使它从一本占卜书，成为了哲学书。

到今天，《周易》的思想已经成为我们每个人思想的一部分，很多日常用语都是从《周易》而来，比如说：否极泰来、乐天知命、无妄之灾、不速之客、三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、防微杜渐、自强不息、反目成仇、立竿见影、物极必反等。

这些思想影响了我们每个中国人，而我们平常没有察觉，也就是“百姓日用而不知”，做为“百姓”，不知道是可以理解的，但作为高层管理人员，就要“知其然，也要知其所以然。

”管理学是哲学的一个分支，因为他们的基础都是对人性的了解，对于现代的管理者尤其重要。

古语说：“不学易，不可为将相”。

怎么样在现代企业管理中，把“变易”的、“不易”的事情，变成“简易”的事情呢？这是我们研究的主要问题，也是管理者的职责。

因此本人站在管理的角度来看《周易》，希望能给管理者一些新的角度和启示。

乾卦1、乾：元，亨，利，贞。

无论是老板、管理者、普通员工，每个人都想成功，显然他们对成功的定义不一样，老板可能认为有10个亿才算成功，经理人可能想成为金领算是成功，员工认为只要与房子，生活美满就是成功了。

但成功的道路往往是相同的，成功的路上有些类似的规律，要经过的几个步骤和容易犯几个错误，这就是乾卦反应的内容。

卦辞元亨利贞就是原始、发展、成熟、收藏四个阶段，其中六个爻辞强调要从自己身上下工夫，不断修炼自己，提升素质，也就是“天行健，君子以自强不息”，在这个过程中要找到支持者，尤其是来自上司的支持。

易学在现代企业管理中的作用易学在现代企业管理中的作用在一定意义上讲，一部《周易》，即是一部管理学经典。

易学中的许多管理学原理或原则，至今仍具有重大的理论价值和现实意义。

中国古代漫长的封建社会的各种制度皆可从《周易》和其它经学理论中找到根据。

从这个意义上说，易学理论及其精神是培养和造就古代管理者的工具和教化被管理者的法宝。

同时，《周易》又是选拔古代优秀管理者的重要尺度。

汉武帝以后包括《周易》在内的经为选拔人才的重要依据，经学成为时人晋身入仕的阶梯。

在当代，人类发展面临种种问题和挑战，如何实现科学有效的管理，《周易》经传所蕴涵的丰富管理思想，无疑有着重要的启示作用。

那么易学在企业管理中究竟是怎样起作用的呢?第一，变与常。

《周易》中充满“变”的思维，如阴阳的生克与互藏，卦爻的时位、应比及错综关系，无不体现“变”的特性。

变是永恒的，常是暂时的，如此，能见微知着，洞悉整体与部分、微调与巨变、成功与失败的关系。

可以说，变是《周易》观察和分析问题的根本出发点。

把握这一点，有利于更深刻地认识事物发展运动的规律性，有利于更客观清醒地看待市场经济的征。

1)一个企业的管理者，需不断更新自己，才能跟上时代而不落伍。

所谓“学以聚之，?问以辩之，宽以居之，仁以行之”。

2)一个管理者既要制定和维护制度又不能拘泥于制度。

无规矩不成方圆，但冷冰冰的的条条框框也可能消磨员工的积极性和主动性。

因为制度往往反映过去，往往在相当长时间内缺乏变化，难以适应不断变化的企业员工的心态和经营环境。

3)一个管理者需以前瞻性的眼光分析判断企业的市场前景，以把握机遇、规避风险。

前瞻性的眼光是动态的看待和分析问题的眼光，能够见微知着，防患于未然。

第二，刚与柔。

《周易》以蛊卦和家人(卦)来说明在治蛊治家方面要崇尚刚严。

《周易》以蛊来譬喻蛊乱非一日所积，乱小不治，终将积为大乱，所谓千里之堤，溃于蚁穴，故治蛊就应以严刚为尚，阴柔非但不足以治蛊，反而会使蛊祸愈益恶化。

易经智慧与企业管理一说到“国学”，大家首先想到的是《四书》《五经》，——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》为五经,其中《周易》又被称为中国古代的“群经之首”，其思想价值学术水平位于《四书》《五经》以及诸子百家的《经》《史》《子》《集》之上，它对事物的分析，充满了辩证思想和系统思维，在中国古代社会的文化、经济、生活等各个方面影响巨大, 自古就有“不懂易者，不堪为相;不懂易者，不能为医”的说法.《周易》不仅是一部伟大的哲学著作，同时也是一部管理学经典，按照西方管理学理论，管理本身是一种决策学。

所谓决策，就是对各种可能行动的方案做出最佳的选择，付诸于行动，以达到预期目的。

《周易》成书后,历代王朝的王侯将相都将其作为重大事件、重大策略的重要参考方法。

直到今天,易经中的许多管理学原理或原则，对现代企业的管理经营具有重要的指导、借鉴意义。

笔者是汉语言文学专业出身，读书时就偏爱《周易》，毕业后又在大型企业从事管理工作十几年，深刻感受到易学智慧在企业管理实践中的重要性、科学性、有效性，从基层员工的培训到中层干部的选、育、留、用，以及高层管理人员的宏观思维、战略决策,都有一点心得和体会，从这期开始,将把这些陆续写出来,和大家进行一些学习交流,也恳请各位老师、企业家批评指正.《周易》是由伏羲氏画卦，文王作《爻辞》，孔子作《十翼》而成的，已有5000多年的历史，它分为《经》和《传》两大部份，《经》部份由六十四卦的“卦象”和三百八十四爻的“爻象”以及《卦辞》和《爻辞》组成；《传》由《彖辞》上下、《象辞》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十大部份组成，又称为《十翼》或《大传》.《周易》的基础理论就是“五行八卦”：五行——木、火、土、金、水;八卦——乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑.我们今天就先讲讲员工的性格和五行的关系，企业内各部门的五行属性以及相生相克的关系.西方人讲“十二星座，不同星座的人，性格迥异,我们讲“五行”,可以把人分为五种不同类型，不同类型的人,各有其不同性格特点和不同的才干，因此，在企业聘请员工的时候，如果能做到“不同的人有不同的用法”，因能授职，量才授官，既不会浪费人才，也避免企业因用人失误而遭受损失。

《易经》六十四卦与企业管理经营在当今竞争激烈的商业环境中，企业管理和经营者智慧成为了取得成功的关键因素。

《易经》作为中国古代经典之一，以其独特的思维方式和实践理念，为企业管理提供了深远的启示。

本文将探讨《易经》六十四卦与企业管理经营之间的联系，并从中寻找经验和智慧。

1. 六十四卦：经营策略与变化管理在《易经》中，六十四卦是由八卦和六爻组成的，每个卦象代表着一种特定的意义和象征。

这种系统化的分类方式可以应用于企业的经营策略和变化管理。

例如，乾卦代表着创新与进取，坤卦则代表着稳定与传统。

企业经营者可以通过对卦象的选择，制定出符合实际情况的经营策略。

2. 卦象变化与市场预测《易经》中，卦象的变化是由爻的升降所引起的。

这种变化可以被视为一种市场的预测方式。

在企业经营中，了解市场的变化趋势对于持续发展至关重要。

通过观察和分析卦象的变化，经营者可以及时调整企业的发展方向和策略，以适应市场的需求。

3. 六爻与团队管理六爻代表了六种不同的变化状态，包括初、二、三、四、五、上六爻。

这些不同的状态也可以用于企业的团队管理。

例如，“初爻”代表着初始阶段的团队组建，需要培养和发展人员的能力和潜力；“五爻”则代表着团队的稳定与高效运作，需要关注团队成员的协作和协调能力。

4. 易经哲学与企业文化建设《易经》中的哲学思想也可以应用于企业的文化建设。

例如，“天人合一”的思想可以强调企业员工与企业目标的一体性，提倡员工发挥个人潜能和创造力，与企业共同成长。

另外，“因势利导”的思想也可以引导企业管理者在面对困境时，灵活调整策略，寻求发展的机会。

5. 八卦与决策管理八卦代表了一种符号化的思维，可以应用于企业的决策管理。

八卦的八种变化可以对应到企业决策的不同方面，如财务管理、市场营销、人力资源等。

通过运用八卦的思维模式，企业管理者可以更加系统地思考和分析问题，做出明智的决策。

总之，《易经》六十四卦与企业管理经营之间存在着紧密的联系。

通过运用《易经》的智慧和哲学思想，企业管理者可以更好地理解市场的变化、制定合理的经营策略、建立和谐的团队关系以及塑造积极向上的企业文化。

浅谈《易经》与企业管理的联系《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，它主要论述的是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。

那么它与管理有什么关系?根据西方管理学理论，管理本身是一种决策学。

所谓决策，就是对各种可能行动的方案作出最佳的选择，付诸于行动，以达到预期目的。

而《周易》问世之后，参与了很多的古代重大决策，例如，在周代专设筮官，名曰大卜，掌管卜筮之书，对于国家大事如建国、迁都、战争、立嗣、分封等进行决策。

可见，《周易》理论博大精深，内涵丰富，其本身即是管理哲学，汉之后的政治、经济、法律、伦理、天文、历法、音律等制度皆以此为基石建立起来的。

1、强调天人合一整体性原则是中国的传统思维方式，而天人合一则是最高境界。

人们在观察处理问题时，从客观事物的整体联系出发，从其内在矛盾着眼，特别是以寻求事物间的和谐统一为旨趣，推动事物的和谐发展，从而获得最佳管理效益。

2、尊重义利关系管理者应当正确评价劳动者的工作，做到赏罚分明，分配合理公正，以物质利益作为杠杆，最大限度地调动被管理者的积极性和能动性，实现最高的工作效率，创造更大的财富。

3、彰显变易管理者在管理活动中应该遵循管理方法、规律，保持政策的连续性和一致性，不能朝令夕改。

4、注重中和均衡管理学中，中和均衡思想即表现为管理的终极目标，同时更是一种管理方法。

要求管理者在管理过程中，坚持中庸方法，不偏不倚、适量守度，通过选择最佳的管理方法，达到消融管理矛盾、避免管理冲突、稳定管理秩序的目的，保证管理活动合理有效运行，实现管理的最佳效果。

5、讲求阴阳互补阴阳互补在管理学中就是强调分工协作，要求管理者与下属树立整体观念，处理好分与合的关系，避免只关注自己部门或自己的工作，忽略或影响其他甚至整体利益，做到责任分明，合作有序。

《易经》在企业管理中的应用《易经》的实义及内涵《易经》是《周易》的别称和俗称。

汉代以后才把《周易》称之为《易经》。

《周易》本来《经》是《经》、《传》是《传》，《经》《传》之间不相混杂。

现在的《周易》通行本，《乾》《坤》两卦下面均有《文言》，六十四卦的每卦《卦辞》之下都列置《彖tuàn传》和《大象传》，三百八十六爻（yaó）的每一《爻辞》之下都列置《小象传》，而《系辞》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》依然独立于《经》文之后。

将《传》附于《经》，是从东汉末年郑玄开始的。

《周易》中传的部分称为《易传》，是对《周易》的解释、说明和发挥。

包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等十篇（其实只有七篇），总称《十翼》。

《周易》丰富而复杂的思想体系，主要就体现在《易传》部分。

关于《周易》两字的含意，有以下不同的界说：“周”字的含意，东汉郑玄在其《易论》中说：“《周易》者，言《易》道周普，无所不备。

”这是从《周易》的内涵而作解释的。

唐代孔颖达认为“周”字实指周代。

在其《周易正义?卷首》中说：“文王作《易》之时，正在羑（yǒu）里，周德未兴，犹是殷世也，故题周，别于殷。

此文王所演，故谓之《周易》。

其犹《周书》、《周礼》题周，以别年代。

”这是从周文王演《易》之实而解“周”为“周代”。

“易”字的说法：《易纬?韩凿度》云：“易一名而含三义：所谓易也、变易也、不易也。

”郑玄解释说：“易一名而三义：易简，一也；变易，二也；不易，三也。

”从《周易》的原始性质来说，《易》为占筮，比较符合原旨。

从秦始皇“焚书坑儒”时，之所以不焚《易》，就是把《易》视为占筮之书，可以得到明证。

因此，《周易》应该理解为“周代的占筮典籍”，比较典当。

至于把《周易》作为“周普”或“变易”之书当是后人对《周易》的阐发。

《易》有了《传》之后，就包括了两部分：《易经》与《易传》。

因此，《周易》实指《周易古经》和《周易大传》的总称。

现代企业管理与周易智慧周易是中国古代的一部重要典籍，被誉为“易学之祖”。

作为一位传统文化学者，我对周易进行了深入的研究，并从中发现了与现代企业管理相关的智慧。

本文将从三个方面进行分析，探讨现代企业管理与周易智慧的关系。

首先，周易强调“变”。

在周易的世界观中，宇宙万物都处于不断变化的状态。

这与现代企业面临的快速变化的市场环境有着显著的共通点。

现代企业需要不断适应市场的变化，及时调整战略和运营方式。

周易中的“变”包含着对变化的敏感性和主动性，企业管理者可以借鉴周易的思想，灵活应对市场的变化，抓住机遇，避免风险。

其次，周易注重“协调”。

周易中的“协调”概念体现在“阴阳”、“五行”等方面。

在现代企业管理中，协调是一项重要的能力。

企业内部的各个部门、员工之间，以及企业与外部环境之间的协调，都对企业的发展至关重要。

企业管理者可以借鉴周易的思想，注重平衡各方面的利益，构建和谐的内外部关系，提高企业的竞争力。

最后，周易强调“天人合一”。

在周易的哲学体系中，人与自然、人与社会、人与自己之间都存在着内在的联系。

现代企业管理中的“人本主义”理念与周易的“天人合一”有着相似之处。

企业管理者应该关注员工的需求和情感，注重人才培养和激励，构建有利于员工发展和个人价值实现的组织文化。

只有员工与企业的目标、价值观相契合，企业才能实现可持续发展。

综上所述，现代企业管理与周易智慧有许多相通之处。

周易的“变”、“协调”和“天人合一”等思想，都对现代企业管理者具有重要的启示意义。

企业管理者可以借鉴周易的智慧，灵活应对市场的变化，注重协调各方面的利益，关注员工的需求和情感，实现企业的可持续发展。

通过对周易的深入研究，我们可以发现传统文化中蕴含着许多对现代社会的宝贵经验和智慧，这些智慧对于现代企业管理具有重要的借鉴意义。

易经解析探寻易学在企业管理中的应用作为中国古代文化的瑰宝之一，易经是一部博大精深的经典著作。

它不仅是一部哲学著作，更是一部关于人生、自然和宇宙的综合性著作。

易经中的智慧和原理可以应用于各个领域，包括企业管理。

本文将探讨易经在企业管理中的应用，并分析其对企业发展的积极影响。

一、易经的基本原理易经是由八卦和六十四卦组成的。

八卦代表了八种基本的自然力量，包括天、地、雷、风、水、火、山和泽。

六十四卦则是由八卦的组合而成，每个卦象都代表了一种特定的情境和变化。

易经的核心思想是“变化”，认为世界万物都在不断变化之中，而人应该顺应变化，以达到和谐与平衡。

二、易经在企业管理中的应用1. 预测和决策易经中的卦象可以用来预测未来的情况和变化。

在企业管理中，领导者可以通过卦象的解读来预测市场趋势、竞争态势和内部变化。

这样的预测可以帮助企业做出明智的决策，避免风险和捕捉机遇。

2. 组织和团队建设易经中的八卦代表了不同的自然力量和特质。

在企业管理中，可以将八卦的特质应用于组织和团队建设。

例如，将“雷卦”代表的力量应用于销售团队，以增加活力和竞争力；将“山卦”代表的力量应用于管理团队，以增加稳定性和坚韧性。

通过合理运用八卦的特质，可以构建一个和谐、高效的组织和团队。

3. 领导力发展易经中的卦象和原理可以用来培养领导者的智慧和能力。

领导者可以通过学习和理解易经的原理，提升自己的洞察力、决策力和领导力。

易经中的智慧可以帮助领导者更好地应对复杂的问题和挑战，以及引领团队走向成功。

4. 经营策略易经中的卦象和原理可以用来指导企业的经营策略。

例如，将“乾卦”代表的力量应用于企业的战略规划，以追求卓越和创新；将“坤卦”代表的力量应用于企业的稳定发展，以保持可持续竞争优势。

通过运用易经的智慧，企业可以制定出符合自身特点和市场需求的经营策略。

三、易经在企业管理中的积极影响易经在企业管理中的应用可以带来许多积极的影响。

首先，易经的预测和决策功能可以帮助企业避免风险和抓住机遇，提高经营效益。

易经智慧与三才运用现代企业管理任何事业的成功，都依赖于天时、地利、人和（《周易》“三才”论），企业的生存与发展也取决于这三种因素在何种程度上对企业的影响企业经营管理方案，而良好的企业形象则能对影响它健康发展的三种因素进行积极的改变，从而达到使企业在竞争中立于不败之地的效果。

1、天时——良好的企业形象，可以得到公众的依赖，为本企业的商品和服务创造一种消费心理。

企业的生存与发展，离不开广大消费者的信赖与支持，而所有这些又都与企业形象有不解之缘，在商品日趋丰富的社会中，选择哪个公司的产品很大程度上取决于企业形象。

良好的企业形象使客户慕名上门，推销人员事半功倍，营业额的提升高就成了理所当然的事。

2、地利——良好的企业形象，可以扩大企业的知名度，增强投资或合作者的兴趣和信心。

一个企业具有了优良的形象，在需要融通资金时，各种投资机构都会乐于参与，在危机面前也会伸出援助之手，实力雄厚的企业会自动找上门来合作，从而使失败的风险减小，企业发展的基础更加稳固。

3、人和——良好的企业形象，可以吸引更多的人才加入，激发员工的敬业精神，创造更高的效率。

企业之间的竞争归根到底是人才竞争。

良好的企业形象，使人才感到这里的工作环境为他提供了用武之地，这里的用人制度能使自己的聪明才智得以发挥。

企业形象好了，员工就有一种优越感和自豪感，加之配套系统的互相感应，创造出一种朝气蓬勃的气氛，使他们的工作热情日趋高涨，工作效率就会不断提高。

第一集：易之大道1、《易经》告诉我们资金管理：2、过分制度化，只会“制”他人于死地，“度”自已上天堂3、诸子百家是从不同的角度解释整全的《易经》4、学西方人学问的结果，是清清楚楚地死掉；学中国人学问的结果，是糊里糊涂地活着5、人生就是不断地选择和调整，而且要永远一路向上6、易之大道在于用《易经》来引导科学，使其走上正当的方向7、差不多就是不能差太多第二集：乐天知命1、易为君子谋，不为小人谋2、君子败也是成，小人成也是败3、一切一切都是从未定之天出发，追求既定之局4、人生只在做一件事情，就是在不同的职场、职位里面进德修业5、进德修业的三点要求：区别于禽兽、活出自主性、自己心安理得6、占卜的目的是整理我们的思路，而不是听做决定7、做人不可以听天由命，但是要知天乐命第三集：易道思维1、中国人是天底下最喜欢自作主张的人2、从求人走向不求人是人生奋斗的目标3、中国人的事情只有一个答案--合理就好4、中国人任何问题只有三个答案：很难讲、看你怎么讲、随便你讲5、中国人的事情其实就是一个字--度，而这个度是很难拿捏的第四集：善尽责任1、中华民族此番不是崛起，而是复兴2、中国人是不接受道歉的民族，需要的是事先防范，而不是事后道歉3、人要对自己负起全部的责任4、中华文化就三个字而已--尽责任5、人生最有趣的事情，就是每个人都知道自己迟早要死，但是不知道怎么死，什么时候死.《易经》的第五卦需卦就说明了这个道理，需卦的卦象是下卦为乾，乾为天，上卦为坎，坎为水，表示水在天上，水汽在天上聚集在一起，形成了云层，乌云密布，雨还未下，需要耐心等待时机。

易经与企业管理吕青庚什么是《易经》？《易经》是中华民族的智慧结晶。

她说的是宇宙的普遍规律，她为人们认识世界、改造世界，提供了认识论和方法论。

她既是预测学更是行为学。

《易经》与企业管理有什么关系？由于《易经》是中华民族的智慧结晶。

她说的是宇宙的普遍规律，它既是认识论又是方法论。

也就是说《易经》不是一般的智慧，而是中华民族的智慧结晶，因而是大智慧，是天道地道人道。

她说的是宇宙的普遍规律，而不是某方面的规律。

她为人们认识世界、改造世界，提供了认识论和方法论。

因此，《易经.》与企业管理的关系是指导关系。

我们讲的是易经与企业管理，所以先还得简单的说说易经的形成，使大家对易经有一个大致的了解。

一，《周易》的形成及其文化地位（一），《周易》的形成简单来说《周易》的形成可以用八个字来概括，那就是：“世历三古，人更三圣”。

即，以伏羲为代表上古时期；以周文王为代表的中古时期；以孔子为代表的下古时期。

根据《周易》的记载，古者，伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。

从这里可以看出，八卦就是伏羲氏作的。

到了商代末年的时候，出了个周文王，他的真名叫姬昌。

他当时是西部诸侯国的一个头，叫西伯。

这个人非常厚道、仁慈，也爱民。

所以，其他的诸侯国都非常地尊敬他，而且，归服于他。

纣王昏庸无道，不辨黑白，听信谗言，就把姬昌关起来了。

关在世界上的第一坐监狱，现在的河南省安阳市附近的羑里。

周文王在监狱里就想，怎样才能推翻纣王，施行仁政。

于是，他就在监狱里日夜研究八卦。

突然，他发现了一个秘密，把八卦再组合一下，就成为了六十四个卦了。

然后，他又发现了一个大秘密，将六十四卦有序地排列起来。

并写出了卦辞和爻辞。

于是，他就做成了《周易》。

准确来说是《周易》的或《易经》的《经文》部分。

孔子在五十岁后才开始学易经的，而且是学得非常刻苦。

他把穿书的绳子都翻断了多次。

最后读懂了。

原来周文王的易经是讲天命的、天道的呀！所以，他就把自己的学习体会写成了十篇文章。

浅谈易经与现代企业的关系导语：易经文化不不只是一门古老的文化科学，它同是也是值得现代企业领导学习的管理典籍。

让我们一起来了解一下易经与现代企业的关系吧!易经思维十分重视考察事物内部和事物之间的相互关系。

事物的存在与发展，都不是孤立的。

事物内部的各个组成部分之间，此事物与其周围相关事物之间，存在着错综复杂的关系。

离开事物之间的相互关系，任何事物既不可能得到发展，也不可能被认识清楚。

研究事物之间的内在联系及其相互制约关系，历来受到易学家的重视。

易经八卦之间有四个对偶组，乾与坤【天、地】、震与巽【风、雷】、坎与离【水、火】、艮与兑【山、泽】，从卦象上看，阴阳对立关系，从其所代表的自然物看，存在对立的性质。

八卦之间不是孤立存在的，十分明显。

八卦经过不同的排列，按其所代表的时间，空间的不同，组成所谓先天八卦和后天八卦。

这就是反映八卦之间的一种关系机构。

以先天八卦图【《伏羲八卦方位图》】为例，上乾下坤，代表上为天下为地，左为离右为坎，代表日东月西。

这是人们设定的一种关系，在易学象数学中，已约定俗成。

后天八卦图【《文王八卦方位图》】则不同，它设定上离下坎，代表南方火、北方水;左震右兑，代表东方木、西方金、震离坎兑，还代表春夏秋冬四时。

代表的时空关系同样是人为设定的，但却包含着易学思维的一个重要优点，就是坚持时间与空间相统一的观念。

易学思维的作用，正是利用八卦的不同属性，锻炼人们的思维能力。

探讨八卦之间的诸种关系，以便触类旁通，引导人们遇事考察其多方面的关系，而不致孤立片面地看问题。

《易传》还有六十四卦从乾坤屯蒙到既济、未济的`次序视为一个因果关系的链条。

如《序卦传》说：“有天地然后万物生焉。

盈天地之间者维万物，故受之以屯;屯者，盈也。

屯者，物之始生也。

物生必蒙，故受之以蒙;蒙者，物之稚也。

故受之以需;需者饮食之道也。

......“每两卦之间均是一种因果关系，前卦为因，后卦为果，形成一个六十四的因果序列。

无论研究事物之间的对应关系，还是事物发展中的前后因果关系，都是诱导人们锻炼理性思维，遇事要左顾右盼，瞻前顾后，将所有的因素、环节都照顾到，不可顾此事彼，陷于片面性。

《易经》与企业管理企业管理，就是企业对人的管理。

"企"字，乃"人"加"止"，其意是约束人的言行，统一其意志，步调一致地向企业目标迈进，在正当、正常的企业经营中获取社会效益及自身的经济效益。

由此可见，人事管理是企业管理中的第一要素，其次才是营销管理、财务管理等其它方面的管理。

易学乾卦象曰："天行健，君子以自强不息。

"又曰："元者，善之长也。

亨者，嘉之会也。

利者，义之和也。

贞者，事之干也。

……君子行此四德……"人事管理之目的，就是要全体企业员工在企业理念、规章制度的约束下，以君子的风范和德行来严格要求自己，自强不息，始终以饱满的热情、旺盛的斗志来投身于自己的本职工作，以热爱社会、热爱祖国、热爱企业、热爱本职工作的满腔爱心，来面对生活和工作，踏实进取，则众人拾柴火焰高，众志成城泰山移，心愿方遂，目标可期。

欲达此目的，首先在于人员的选择。

在大自然界中，动物植物、万事万物各有各的气场，各有各的喜好与天敌。

例如，猫是鼠的天敌；獴是蛇的天敌；鸡是虫的天敌。

在十二地支中，猴、鼠、龙是好朋友；猪、兔、羊是好朋友；蛇、鸡、牛是好朋友；虎、马、狗是好朋友。

从物物有太极的观念来说，一个企业，是一个完整的结构，因而也有其本身的特性与气场，有本身的喜忌。

要使企业的发展进入良性循环的轨道，人才的选聘是至关重要的第一步。

伯乐相马、任人唯善、用人不疑、人尽其材，使每个员工在各自的岗位上尽职尽责、尽忠职守，那么企业已经迈出了成功的第一步。

假如企业在用人的过程中产生失误，这就好比一台机械组装时就使有了劣质的零配件，而在这台机械高速运转的时候，这劣质零配件的潜在破坏作用力就越大，其所产生恶果的可能性也就相应地增大。

这种道理，所有的企业管理人员都会明白，但在实践中，您又怎样能知道所用的人当中，谁是生你的，谁是克你的，谁是帮你的，谁是害你的，谁是泄你的，谁是你的财富呢？一般人看这问题，好象很迷惘，很头痛，虽然知道企业用错人的恶果将意味着什么，但是，事前诸葛亮这世上又有几个呢，其实，这个问题如用易学的基本理论来进行分析并用于实践，就不难看出其中的玄机了。

易经与企业管理易经与企业管理，在运营中，要注意：1．天地人“三才合一”思想；2.和谐管理思想； 3.太极生两仪、阴阳对立统一思想；4.全息观念；5.变易、不易、简易思想；这些思想的极大运用。

利用易经三义进行企业决策（1）变易：宇宙万物、人类社会，无时无刻不在发生变化，市场信息更是变化多端。

事物的运动变化就是'变易'。

'变易'的法则是自然法则、社会法则，也是企业管理的法则。

（2）不易：变化不息的宇宙和社会，乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性，就象天体运行都有自己的轨道一样，井然有序，循环不已。

动中有静，变中有不变。

变是绝对的，不变是相对的。

这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的，这就是不易的法则。

管理也是如此，要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。

（3）简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领，运用时能得心应手。

这就是简易法则。

把以上三个法则运用到经营管理上，可以提出三易原则：'不易原则'：产品要受到欢迎，必须具备：A、安全可靠；B、性能先进；C、美观大方；D、使用舒适；E、经济实惠；F、经久耐用，以上是产品的'不易原则'，必须坚持做到，决不动摇。

'变易原则'：根据市场需求的变化，不断提高产品的功能和档次；不断革新技术，降低成本；品种多样化，款式新潮化；采用更受顾客欢迎的营销策略等等。

这是'变易原则'。

'简易原则'：要使产品使用方便，操作简单，维修容易，便于推广。

这是'简易原则'企业如何运用易经天地人“三才合一”思想天地人“三才合一”思想强调“机会（运气）”以及“比较优势”是成功之道，动机并不重要。

在所有竞争者中，谁的自身条件碰巧最适合于经济体系的检验和选择过程，谁就会被选作生存者。

这主要受两大因素的作用：第一是“比较优势”，第二是“偶然情形”。