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2021中考语文一轮复习专题练习题专题05：短语类型、词性、句子基础知识1.阅读下面文段，表述有误的一项是（）我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。
我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！A.文段中画线的成语，它和“萨拉同她回来了，在床上唠唠叨叨说了半个小时才睡着”中的“唠唠叨叨”意思和感情色彩都相似。
B.文段中“生平”“总该”“合理”的词性分别是名词、动词、形容词。
C.文段中“一同受用”是偏正短语，结构相同的如“独立思考”“陆续开放”等。
D.文段中“我自己常常力求这两句话之实现与调和”一句的主干是“两句话实现与调和”。
2. 下列对语文知识的分析，不正确的一项是（）A.面对严峻的汛情，我们把确保人民生命安全放在首位，第一时间吹响防汛救灾的集结号。
（本句句意明确，无病句）B.听到这鼓舞人心的消息，同学们个个欢呼跳跃、激动不已。
（句中的“欢呼跳跃”和“激动不已”都是并列短语）C.凝聚中华文化的理念、志趣、气度、神韵的古典诗词是中华儿女的精神家园。
（该句句子的主干是：诗词是家园）D.对旅游企业而言，创新调整已是必然的选择：只有持续提供高品质旅游产品，才能长久赢得市场。
（这是一个条件复句）3. 毕淑敏《精神的三间小屋》里写道：“我们可以不美丽，但我们健康。
我们可以不伟大，但我们庄严。
我们可以不完满，但我们努力。
我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。
因为，精神的宇宙是如此的辽阔啊。
”下列说法不正确的一项是（）A.画横线的句子是转折复句。
B.画线的“大厦”是名词，“得”是助词，“是”是动词，“如此”是代词。
C.“辽阔”的“辽”字，笔画数是5画；“阔”字的第一笔是“点”。
高二语文选择性必修下册第二单元《阿Q正传（节选）》精品学案(统编版高二选择性必修下)【单元导读】中国现当代文学是中国近现代社会变革的产物，它伴随着中国革命、建设和改革的洪流不断发展，用新的思想、新的语言、新的样式为中国文学开辟了新的天地。
本单元所选都是现当代文学中的优秀作品，有小说、诗歌、散文、话剧，涵盖了新文学的主要体裁，体现了现当代文学创作的多方面成就。
把这些作品集中起来研读，可以对现当代文学创作的概貌有个大致的了解，还可以加深对百年来中国社会变革与发展，特别是对人的心灵变化的认识。
研读本单元，要结合特定的社会历史背景，理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神，了解百年来人们社会生活和情感世界变动的轨迹。
要根据各种文学体裁不同的艺术表现形式，多角度、多层面探究作品的意蕴；注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验。
【文本解读】《阿Q正传》是鲁迅的代表作，也是具有世界意义的杰出作品。
这部小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，用近乎漫画的夸张手法，描写了一个无名无姓、无家无业的贫苦雇农阿Q短暂的一生。
作品通过阿Q这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。
“阿Q精神”也随着小说的传播，成为了一个广为人知的代名词。
阅读本文时，要对辛亥革命前后的中国历史和鲁迅致力于“改造国民性”的思想有所认识。
学习时，要着重分析阿Q这一典型人物的性格特点，挖掘“精神胜利法”的内涵；从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度，欣赏作品的艺术独创性，关注小说喜剧表象下的悲剧意味；还可以探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。
【素养目标】1.了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景，了解“阿Q精神”。
2.学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法。
3.探讨阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。
2020高考作文时评素材1200字三篇导读：本文2020高考作文时评素材1200字三篇，来源互联网,仅供读者阅读参考.中青报：别让“疯狂的球鞋”把理性踢远一双发售价为1299元的运动鞋，转眼间就可能卖到9689元。
短短几天，产生近7倍差价，让人惊呼：“10瓶茅台换不了一双鞋。
”疯狂的球鞋，成了人人追捧的“香饽饽”，已经形成了稳定的品牌商、散户、庄家和售卖平台，其火爆程度令炒币、炒股等相形见绌。
如今，价格在千元左右的运动鞋，早已“飞入寻常百姓家”。
和普通运动产品相比，知名品牌往往能够有着稳定的产品质量，以及新颖的设计理念。
知名运动品牌的风靡，往往有消费者口碑保障，当然，基于高品质的品牌营销也是一个重要方面。
比如“疯狂的球鞋”就不是单纯炒作所能引起的，几款市面上常见的运动鞋品牌，无不走过这样一条道路：通过各种广告和线下门店，将品牌和品牌文化植入消费者的观念，并细分产品，锚定客户。
而引导运动产品消费潮流的方法，无外乎打造联名款、限量款球鞋及其周边，或者是与当下热点IP合作、引入经典动漫元素，甚至可以通过预售、抢购等“饥饿营销”。
因营销而深入人心的运动鞋品牌，迎合了追逐“潮鞋文化”“饭圈文化”的人群，满足了他们对个性、时尚的痴迷。
热追潮牌本身并无不妥，但他们前赴后继地购买潮鞋，也在客观上为市场炒作提供了信心。
实体店前买家排下的长队，蜂拥而至的抢购，丰满了人们对潮鞋无限商机的想象。
在疯狂追逐限量款潮鞋的过程中，黄牛队伍应运而生，散户、庄家和售卖平台纷纷入场，至于炒作，无疑是哄抬价格的一个捷径。
人心不足蛇吞象，在潮鞋太大差价的利益诱惑下，市场失去了理性。
炒作不仅让普通粉丝买鞋成本提高，也造成了诸多市场问题。
盗仿、诈骗现象愈演愈烈，也对品牌带来负面影响。
炒作群体将潮鞋揽购，囤积居奇，高价售出，对忠诚的消费者也是一种情感伤害。
炒作者疯狂地攫取限量版运动鞋资源，而高价入手的人也会抱着保本甚至增值愿望，如此一来，运动鞋便丧失了基本的使用价值，而沦为一种争夺定价权的战争。
《大铁椎传》第一课时教学目标知识与能力：掌握文中的文言实词与虚词，把握大铁椎这一人物性格。
过程与方法：自学课文的字词句，教师点拨，解答难点。
情感态度与价值观：学习大铁椎重情义、武艺高强的性格特点。
教学重点及难点：梳理课文，分析人物性格。
课时安排：2课时教学过程：一、复习旧知：《方山子传》练习检测，检查学生对文言文知识的掌握情况。
一、导入新课：（走近作者）魏禧（1624-1681）：字叔子，又字冰叔，号裕斋，又号勺庭，清代散文家。
明末诸生，明亡后隐居翠微峰，所居之地名勺庭，人又称他为"勺庭先生"。
后出游江南，入浙中，以文会友，并传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。
康熙间，举博学鸿词，不应，逝于扬州。
清初散文三大家指魏禧、汪琬、侯方域。
三、走近文本：1、给下列加点的字注音省兄(xǐng) 健啖（dan）拱揖（yī）言讫(qi) 强留(qiǎng) 屏息(bǐng)2、一词多义：貌甚寝（形容词，丑陋。
）既同寝（动词，睡眠。
）多力善射（名词，气力。
）力请客（形容词，极力。
）不知何许人（名词，处所，地方。
）杀三十许人（形容词，表示大约的数量。
）吾骑马挟矢以助战（动词，骑。
）贼二十余骑四面集（名词，骑马的人）3、通假字（1）大铁椎，不知何许人。
（椎：通“锤”，锤子。
）（2）扣其乡及姓字（扣通“叩”，询问）4、古今异义①子灿见窗户皆闭古义：窗与门今义：窗②而腰多白金古义：银子今义：铂的通称③吾始闻汝名，以为豪古义：把……当做今义：认为5、词类活用①客初至，不冠不袜（名作动，戴帽子，穿袜子）②夺其物，故仇我（意动，以……为仇敌）③贼二十余骑四面集（名作状，从四面八方）④客奋椎左右击（名作状，向左右两侧）⑤则不快吾意（使动，使……痛快）6、特殊句式：贼二十余骑四面集（定语后置）四、问题导读1、《大铁椎传》正文前的小序：庚戌十一月，予自广陵归，与陈子灿同舟。
子灿年二十八，好武事，予授以左氏兵谋兵法，因问：“数游南北，逢异人乎？”子灿为述大铁椎，作《大铁椎传》。
怎样才能穿的像个人物2015-08-10 10:06 涨姿势在中国大陆，接到注明“正装出席”的请柬，不会有人把“正装”理解为燕尾服之类的大礼服，即使马云，也才刚学会不再把毛衣下摆扎进裤腰带。
知道怎么穿燕尾服的人，不是魔术师就是音乐指挥。
有人试图教VIP们西式穿着：2004年2月28日，几十位商界名流身着晚礼服，齐聚上海金茂大厦二楼宴会厅，3650支蜡烛、25位漂亮的女模特，这个“企业家品位与商业影响力”沙龙行将结束时，有人感慨“从这一刻起，中国企业家的品位都会比四个小时之前（沙龙举办之前）有所提升。
”主办方认为，“中国商人上流社会的记忆和贵族记忆中断了一百年”，所以要“寻找我们中断的贵族记忆”，但是，让大家扎堆穿燕尾服，从着装品味上追寻中断的传统，绝对弄反了方向。
正式场合的穿着文化，中国与西方几乎是反着来的。
在西方，越是重要人物，就越得约束自己，一举一动都得绷着，拔身姿、拔精神这种事，中国只有解放军擅长，西方更反人类的是，为了穿的好看，还得约束自己的身材。
在中国，西装、领带始终一丝不苟的，多半是推销员。
越是重要人物才越不能在穿上让自己受罪，把不舒服留给别人，这才能像个人物。
任性才是身份和地位的象征。
这才是中国中断的传统，它形成差不多正好一百年，而且居然被人接上了。
中式大礼服接上中国传统的是唐装。
唐装其实并没有被遗忘，在设计师余莺女士想出唐装这个光辉的名字之前，唐装通常被人们称为寿衣，2001年APEC会议上，各国元首统一套着唐装亮相后，它一下成了非正式国服。
▍2001年APEC会议上各国元首统一唐装亮相唐装可视为长袍马褂的遗腹子，虽然形略有别，但神同源，而后者在民国时代，长期是服装的最高规格，可认为是事实上的国服。
按通常说法，中山装才是民国时代非正式国服，而且还有象征三民主义、国之四维、五权宪法的广泛说法，不过于史无征。
而且，无论蒋介石还是孙中山，中山装通常更多用于强调国民党的场合。
真正在全国推广了中山装的应当是蒋介石。
感动中国2021年度十大人物叶嘉莹先进事迹材料感动中国人物叶嘉莹事迹范文1叶嘉莹讲诗词被公认的特点是“跑野马”。
唐朝的皇帝，她一口气说来十五个。
“小山重叠金明灭”里的“小山”，她能讲上3页纸。
讲哲理诗，她随手把张九龄、陶渊明、朱熹的诗拎出来作比较;讲李商隐的《嫦娥》，她会谈到王国维和王维，比较纯诗人的自哀、哲人的的悲悯、修道者的自得;从辛弃疾的词，讲到词的本质，再由词的牌调拐到小令与长调的区别，因此讲了讲柳永，然后再回到辛弃疾的另两首词和用典，结合西方的意识批评理论……最后回到这堂课讲的这首词《水龙吟·登建康赏心亭》。
年轻教师去听她的课，感慨“叶先生‘跑’一大圈还能跑回来，而且几乎不出错”。
品鉴韦庄《思帝乡》里的“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞”。
叶嘉莹告诉学生，不要把它看成仅仅是写美女和爱情的小词。
做学问和追求理想也需要这种精神，学物理不一定都能获奖，要对自己的追求有终生不渝的奉献。
那一年，杨振宁和李政道获诺贝尔物理奖。
物理一下子成了热门，许多学生争着报考物理系。
她在课上感慨，当今世界科学发达，物质享受也越来越高级，可战争的危机到处埋藏着，谁都不知道明天会发生什么事。
什么时候人类才有李商隐说的“何当百亿莲花上，一一莲花见佛身”的世界呢?听过叶嘉莹讲座的学生觉得，叶先生先“降低了诗词赏析的门槛，又手把手领着人进来”。
“她讲诗是结合着自己生命的经历，是与生命相融会的感发。
”比如叶先生讲杜甫的诗，讲到‘国破山河在’，她是真正体验过的——“七七事变”后，北平沦陷，吃混合面，穿补丁衣，学校更换了教师，英文课程改上日语课，她们在教室按要求把历史、地理课本逐页撕毁涂抹。
顾随说诗的主要作用，是在于让人感动。
叶嘉莹在国外的课堂上，也常常给学生用英文“care”，她说要有一颗关怀的人，对人、事、物，对大自然的关怀。
顾随不讲书里写的内容，也不怎么引经据典，完全是自己读诗的感受。
叶嘉莹讲诗，也常把自己的感受、情谊放里面。
袜子虽小却也难挑 选得不好影响健康导读: 在现代，人们越来越注重养生，就不论是生活饮食上的注重了，就连袜子与鞋子的舒适度也进入了人们生活中需要斟酌的一件事情。
对与双脚的健康来说,一双好袜子可能跟一双好鞋一样重…… 在现代，人们越来越注重养生，就不论是生活饮食上的注重了，就连袜子与鞋子的舒适度也进入了人们生活中需要斟酌的一件事情。
对与双脚的健康来说,一双好袜子可能跟一双好鞋一样重要。
如果出现以下3种情况,说明你的袜子该淘汰了。
美国《悦己》杂志最新载文指出,出现以下3种情况,说明你的袜子就该淘汰了。
1、失去弹性 袜子失去弹性,就会加大与双脚的摩擦,走路或运动时不跟脚,如果出汗,还会有滑腻的感觉,很容易受伤。
2、脚后跟变薄,有破洞 袜子穿久了必然会变薄,这也会导致脚跟受伤或起泡。
3、穿上不舒服 双脚有紧绷、刺痒,明显勒痕等不适感时,说明袜子不合适。
如何买到合适的袜子? 别看袜子小,但想要买一双合适的也不容易。
对此,美国专家组提出了以下建议:导读: 在现代，人们越来越注重养生，就不论是生活饮食上的注重了，就连袜子与鞋子的舒适度也进入了人们生活中需要斟酌的一件事情。
对与双脚的健康来说,一双好袜子可能跟一双好鞋一样重……1、少选羊毛袜。
这种材质的袜子吸汗效果不好,易使双脚处于潮湿状态,引起水泡。
一般情况下,最好选择棉袜,但如果去运动,建议购买灯芯绒材质的袜子,吸汗效果较好。
2、合脚和尺码非常重要。
袜子应该完全合脚,不应太紧或太松。
袜子过大,额外的纤维会加重摩擦,并损伤脚部皮肤。
3、注意纤维密度。
买袜子时,应该注意袜子纤维密度,太疏松的不建议买。
另外,脚趾分开袜、足弓束带袜等高品质的袜子,每个人也应该备几双。
大家都知道,脚是人的“第二心脏”。
所以,选对袜子比穿双好鞋更重要。
小编推荐几条选择袜子的标准: 1、谨记“紧松大光齐清”6字口诀。
即袜口和袜筒松紧合适,袜底要松,袜后跟大,袜表面光滑,罗口平齐无歪斜,针纹组织清晰,花纹、袜头、袜跟无露针。
无赖青年现象中的亚文化理论分析康顺利20130011122无赖青年(Teddy Boys)是20世纪50年代中后期起源于伦敦南部的青年亚文化群体，是二战后第一个在英国全国范围内产生影响的亚文化群体。
早期的无赖青年来自流氓无产者的底层，职业是市场搬运工、泥瓦匠，挣钱少，无技术或半技术工作，来自较差的现代学校1。
因此，从阶级上看，无赖青年主要来自底层工人阶级。
无赖青年在服饰上把自己装扮成具有绅士风度的贵族青年的形象。
他们喜欢拉帮结派，打架斗殴，进行集体活动，有很强的团体意识，排斥外来种族和移民，被称为最初的具有反叛精神的民间恶魔。
一、无赖青年作为一种亚文化现象的存在（一）无赖青年的概念及其发展历程1.概念界定无赖青年的概念界定，目前国内学术界基本相同。
有人也将其翻译为“特迪青年”。
中国青年百科大辞典对无赖青年的定义为：“无赖青年(特迪)是20世纪50年代末，战后英国死气沉沉的惨淡时期中的工人阶级纨侉子弟们。
他们是第一批反叛的青年群体。
他们主要来自非熟练工人，由于缺乏实践教育而不能获得白领工作或进入熟练工人工会，而只能是学徒身份。
像为挪用前程似锦的上层阶级的爱德华时代的服装一样，他们以密西西比投机商人的形象、褶皱夹克、天鹅绒领、筒裤、绉胶底鞋和靴带领结等出现。
无赖青年由于表现狂妄而又自卑，故也称不健全青年”。
无赖青年是二战后，英国出现的第一个青年亚文化群体。
这种青年亚文化主要是工人阶级青年亚文化。
“无赖青年把自己装扮成想象中的贵族青年的模样，喜欢拉帮结派，打架斗殴，进行集体活动，有很强的团体意识，对外界的悔分极端敏感．被称为最初的具有反叛精神的民间恶魔。
”22.无赖青年的产生Teddy Boys有自己与众不同的造型风格，深受英国爱德华王朝的影响。
英国爱德华王朝处于1901到1910年间。
Teddy Boys的名字就来源于他们爱德华式的着装风格。
1953年，《每日邮报》的新闻标题把“爱德华式”用昵称简称为“Teddy”，Teddy Boys这个名号就这样诞生了。
2020-2021学年天津市红桥区八年级（下）期末历史试卷一、该部分共22小题，每小题2分。
请你在每小题所列出的四个选项中，选出一项符合题目要求的。
1．如图是某历史论著的目录，本节的题目应为（）A．禁烟运动B．洋务运动C．义和团运动D．鸦片战争刊物承载着历史的印记，仔细识读以下刊物图片并根据所学知识完成2～3题。
2．1905年，孙中山联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体的成员，在日本东京成立了中国同盟会。
同盟会的机关刊物是（）A．A B．B C．C D．D3．某同学想了解关于新文化运动的相关内容，首先应该查阅的刊物是（）A．A B．B C．C D．D4．2021年7月1日，是中国共产党建立___周年纪念日。
（）A．70B．80C．90D．1005．1935年1月，中共中央在长征途中召开政治局扩大会议。
这次会议是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，是中国共产党从幼年走向成熟的标志。
这次会议是（）A．“八七会议”B．古田会议C．遵义会议D．中共七大6．某旅行社准备开通“锦州﹣天津﹣徐州﹣南京”的红色旅游路线，导游要介绍发生在这些地区的解放战争时期的重大战役。
这些战役分别是（）A．渡江战役﹣﹣淮海战役﹣﹣平津战役﹣﹣辽沈战役B．渡江战役﹣﹣平津战役﹣﹣辽沈战役﹣﹣淮海战役C．辽沈战役﹣﹣平津战役﹣﹣淮海战役﹣﹣渡江战役D．辽沈战役﹣﹣渡江战役﹣﹣平津战役﹣﹣淮海战役7．1949年10月1日《人民日报》报道：“当国旗图案在政协会议上通过后，许多机关、团体、学校、商号以至民宅，立即自发去订新式国旗……顾客们成排地挤在门前急着买，一定要想在十月一日……挂出来，或挂得更早一些。
”人民争相购买国旗是为了欢庆（）A．中华人民共和国的诞生B．社会主义制度的确立C．旧民主主义革命的胜利D．中国人民政治协商会议第一届全体会议的召开8．如表为四川省资中县某镇三个村阶级结构变动情况表（单位：户）。
表中阶级结构变动的直接原因是（）年份雇农贫农中农富农新富农地主其他1948年831971161802721953年3743550407 A．土地改革的完成B．北伐战争的胜利C．西藏和平解放D．镇压反革命运动的胜利9．我国第一部社会主义类型的宪法颁布于（）A．1949年B．1950年C．1952年D．1954年10．“农业生产合作化，公私合营资本家。
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪中国不亡，有我！阅读答案（金华中考试题）
中国不亡，有我！
齐邦媛
抗战爆发后，整整一年间，我家随着流亡学生颠沛流离半个中国，从南京来到重庆。
一九三八年十一月的一个早晨，爸爸送我去沙坪坝的南开中学上学。
在这里六年，我成长为一个健康的人，心智发展，奠立了一生积极向上的性格。
日本人占领东北后，又向华北伸出侵略的魔爪。
数年间，天津的南开中学和南开大学通过游行呼吁自强，号召爱国抗日。
校长张伯苓先生深知局势危急，战争只是早晚的问题，因此早在一九三六年即到重庆觅地建立南开中学分校，由沙坪坝乡绅捐地，各界捐款盖校舍，第一年即招收了一百六十名学生。
卢沟桥开战后，南开是第一所被日本人炸毁的学校，也是第一所在后方以长期抗战为信念重建的学校。
南开中学在抗战最困难的八年中，教育了数万青年，每个人几乎都是张伯苓精神的延长。
张校长创业立世全靠坚强的爱国精神，他就是校歌里“巍巍我南开精神”的化身。
在我成长的六年中，留给我非常温暖的印象。
他长得很高，有一百八十几公分，体型又大又壮，不胖，肩膀很宽，长年穿着长袍，戴一副有颜色的眼镜，我们几乎每天都可以看到高大壮硕的他挺胸阔步地在校园行走。
不论前线战报如何令人沮丧，日机轰炸多幺猛烈，在张校长的带领下，我们都坚信中国不会亡。
在校六年，听他在周会讲过多次的故事也成为我终生的记忆。
张校长幼年时跟随浪迹各地私塾教学的父亲读书。
十三岁时，考取官费的北洋水师学堂，他听得懂启蒙思想家创校的理想：当年清廷维新派的严复、专注下一代成长。
《痛别鲁迅》里面赞美鲁迅的歌孔海珠著上海社会科学院出版社开本710x1000mm1/162004.7第1版9月第2次印刷ISBN7-80681-462-0/K.108定价29.80元193页EMS11[不含新疆.海南.云南.西藏]内容简介100余幅珍贵照片首次面世，真实记录痛别鲁迅的悲怆场景。
一个高大的背影倒下了，在无花的蔷薇的路上——那天走前头的，那高擎着倔强的火把的，那用最响亮的声音唱着歌的，那比一切人都高大的背影倒下了，在暗夜，在风雨连天的暗夜！在暗夜；风吼着，拔倒参天的古木；卷起一切可以卷起的东西打向我们的行列——这悠长的行列，这肃穆的行列，这愤怒的行列！那引头的背影倒了！……聂绀弩《献诗——一个高大的背影倒下了》1936年11月鲁迅先生去世已经快七十个年头了，当年参加葬礼的情形还历历在目，这在我生命史上是很难以忘怀的大事。
上海的孔海珠女士找到我，在电话那头说，她在编著有关鲁迅葬仪的书，寻找在1936年参加过鲁迅葬仪的人，尤其是当年抬鲁迅棺材的人。
这些话引起我很多回忆。
岁月飞驰，如今的确已很难找到当年抬鲁迅棺材的人了。
木刻家曹白是当年最年轻的抬棺人，海珠女士去访问过他，曹白向她介绍我。
她希望我能看一看书稿，回忆并补充当年参加葬仪的情景。
我欣然同意。
她寄来的文稿和图片我很快读完了，重温了鲁迅先生逝世的前前后后。
海珠女士的叙述相当详细而亲切，看得出她是花了不少功夫记录当年的历史场景，真是难能可贵。
尤其是大量的图片介绍，真实而生动地再现了那场伟大的葬仪，非常珍贵。
书稿把我带回到亲历鲁迅葬仪的那段悲哀的时日，也解答了我心中的不少谜团。
更可贵的是，书稿挖掘了重要的文件，如鲁迅先生病重时，我们尊敬的宋庆龄女士写给鲁迅的一封慰问信；鲁迅先生逝世后，中国共产党中央委员会和中华苏维埃中央政府于当年10月22日同时发出的三份电文，都是文献性的史料，它既是对鲁迅先生的悼唁，也是对鲁迅先生的评价。
--------------------------------------------------------------------------------作者简介孔海珠，浙江桐乡乌镇人。
追捕杀害李大钊的凶手1927年4月6日，北洋军阀的末代皇帝——土匪出身的奉系“胡帅”张作霖，在英、日等帝国主义列强的支持下，悍然践踏国际公法，派军警搜查驻北京的苏联大使馆及其附属建筑，破坏了当时正在苏联大使馆西院旧俄兵营中的国共两党北方组织，中国共产党创始人之一李大钊等60余名共产党员和国民党左派成员不幸被捕。
在狱中，李大钊和他的战友们横眉冷对，奋勇抗争，同帝国主义和反动军阀进行了最后的战斗。
与此同时，蒋介石“密电张作霖，主张将所捕党人即行处决，以免后患”（1927年4月29日《晨报》），张宗昌急电张作霖：“巨魁不除，北京终究危险”（张次溪《李大钊先生传》），青年党头子曾琦无耻地向张作霖献计，力主“处以极刑”（张次溪《李大钊先生传》）。
28日，奉系军阀不顾社会舆论的强烈反对，指派“安国军总司令部军法处长”何丰林为主席法官，颜文海、王振南等为法官，于上午11时在“京师警察厅总监”陈兴亚的客厅中进行了“军法会审”，经过仅7 0分钟的“法律”过场后，即于12时10分判处李大钊等20名革命志士死刑。
12时30分以6辆警车将李大钊等押至西交民巷“京师警察厅”看守所行刑。
由奉军宪兵队营长高继武（以后下落不明）监斩，血腥的屠杀自下午2时起一直持续至5时。
面对刽子手的屠刀，李大钊和其他同志大义凛然、视死如归。
李大钊三呼“中国共产党万岁”，连续受刑3次达40分钟，“神色不变，从容就死”（1927年4月29日《晨报》）。
20位烈士中的唯一女性、国民党左派妇女领导人张挹兰最后一个就义。
当她在暮色中走向绞架时，敌人犹存幻想，对她说：“现在还来得及，他们都死了，没人知道”，张挹兰一言不发，继续前行，站在绞架下大喝一声：“行刑吧！”在为中国革命献出宝贵生命时，20位烈士中年龄最大的李大钊距38周岁尚有半年。
“杀人者终必覆灭”，经过28年的浴血奋战，中国人民在中国共产党的领导下，终于迎来了李大钊预言的“青春中国”。
在胜利的时刻，党和人民更加怀念用鲜血和生命开辟道路的李大钊等无数革命先烈，誓言为烈士报仇雪恨。
2014高考热点素材：出“洋相”的院士王志珍（新闻事件+人物事迹+运用示例+时评选粹）【新闻事件】她自嘲“出了洋相”，却迎来阵阵掌声!2023年12月9日，在总台《开讲啦》节目录制现场，一个“小事故“打动了无数网友。
主持人撒贝宁发现，地板上不断出现黑渣。
原来,是中国科学院院士、生物化学与分子生物学家王志珍鞋底老化掉落的碎屑。
王志珍院士自嘲“出洋相“，现场观众却致以热烈学声!堂堂院士买不起一双体面的皮鞋？这显然不是事实。
实际上，如果不是撒贝宁把碎屑拿到王志珍的面前，她甚至根本不知道自己的皮鞋在“掉渣”。
俗话说，鞋子合不合适，只有脚知道。
王志珍却连自己的鞋子都不知道。
是什么让王志珍如此“大意”？因为，院士的“体面”不在一双皮鞋上。
撒贝宁称，是王志珍院士对科研的专注，令她无暇顾及其他。
这样的说法或许不仅仅是为了“圆场”。
【人物事迹】王志珍，女，汉族，1942年7月生，江苏苏州人。
王志珍是中国科学院院士中国科学院生物物理所研究员，生物化学与分子生物学家，也是改革开放后最早被公派出国的访问学者。
1979年获新中国第一批德国洪堡奖学金.1981年获美国国立健康研究院Fogarty奖学金,分别在德国和美国做访问研究,并在德国和香港任访问教授。
2001年当选为中国科学院院士。
从胰岛素重组到蛋白质折叠，王志珍院士四十多年不辍研究，寻求基础研究领域的突破创新。
如今，年过八旬的她依然坚持每天在实验室里工作，“在实验室里，我才觉得踏实、快乐、幸福”。
王志珍用这句最朴素的话语，讲述着她奋斗一生的科研事业。
【运用示例】脱落的鞋跟，彰显着高贵的品格；地上的黑渣，正是科学家心无旁骛的真实体现。
王院士忽视身外之物，四十余年伏案研究、钻研实验，只愿能通过生物学造福人类、治愈世人。
让她孜孜以求的那盏明灯，不是身边的浮华与物欲，而是对科研突破的期冀。
成大事者不拘小节，节目上王志珍院士自嘲“出洋相”，却让她赢得了所有人的掌声。
正是这样一批纯粹质朴的科研人，推动了国家科学事业的蓬勃向上。
“布鞋院士”李小文：用自己的生命诠释着“不以物喜，不以己悲”的内涵据悉，2015年1月10日，被网友称为“布鞋院士”的中科院院士、北师大遥感与地理信息系统研究中心主任李小文因病在北京逝世。
李院士的一生是充满奇迹的一生，也是充满坎坷的一生。
无论在生命中遇到什么，他都会用自己的行为甚至自己的生命诠释着“不以物喜，不以己悲”的内涵。
这对我们很多大学生来说，是一个很好的榜样跟模范。
李院士一生所取得成就是巨大的，但是他给人的形象却是那么的不起眼：朴素黑衣，不穿袜子，黑色布鞋，头发斑白，极瘦，蓄胡。
就像很多网友评价的那样：李院士就是现实版的扫地僧：“一个沉默、不起眼的小角色，却有着惊人天分和盖世神功”。
所谓“不以物喜，不以己悲”，可以说李院士的一生都在用自己的生命去告诫我们：功名利禄只是身外之物，生不带来，死不带去。
在当今社会，追名逐利似乎成了这个社会的一种不可忽视的潮流现象。
人们对于金钱、功名以及虚荣心的在意感正在逐步提升，甚至达到了一种高温的状态。
不断有新闻爆出各种闻所未闻，见所未见的骗人手段。
社会的各种矛盾正在逐步显现，不断挑战着我们的道德跟价值观底线。
在这种环境下，李院士的价值观更应该得到我们的尊重跟学习。
“不以物喜，不以己悲”不仅是一种行为，更是一种人生的态度。
而李院士用他的一生把这句话诠释的淋漓尽致。
作为一名大学生，我们在接受高校教育的时候，不只是为了学习课本的知识。
更多的，我们应该学会一种人生的态度，不要一出社会，就被湮没在社会的潮流中。
而李院士，正是用他的行为跟生命为我们诠释着这种价值观的真谛。
篇二：缅怀李小文院士(一) 缅怀李小文院士（一）作者：刘昌明来源：《中国教师》2015年第05期1978年恢复高考，李小文考入中科院地理所。
当时我也开始招收研究生，对于成绩优秀的李小文已有所闻。
到了20世纪90年代，小文开始闻名于中科院地学界，一是由于他在遥感辐射机理建模中的杰出贡献;二是因为他是20世纪70年代末国家派往国外的第一批留学生，学成后即回到中科院遥感所工作，还加入了中国共产党，被认为是既有突出学术成就，又有质朴爱国情怀的科学家。
逝去的偶像——寻访20年前的全国十佳少先队员赖宁，首届全国十佳少先队员四川省石棉县人。
1988年3月13日，身为初中学生的赖宁因抢救森林大火壮烈牺牲。
赖宁14岁的人生是短暂的，可是随着大众媒体的力量和政府部门的要求，赖宁事迹开始走进千家万户，在这种作用力下，他不仅仅成为一个时代的记忆，也成为某种精神的符号。
第二年，首届十佳少先队员正式选出。
成洁、边荣堂、金兵一等来自全国各地的十个幸运儿走进中南海受到中央领导的接见，在当时彩色电视还不太普及的情况下，这十个孩子一夜走红，以致于全国各地掀起来学习热潮，同样，第二届第三届第四届的武文梅、意娜、杜瑶瑶、张喜忠、黄思路、古力、车亮、华卉等一个个熟悉的名字伴随80后的我们走过了自己的童年生活。
一晃20年过去了，他们现在身居何处，20年来的命运如何抒写，光环背后究竟有隐藏着什么，《课堂内外大学版》记者兵分五路，奔赴全国，为我们带回他们的现状和背后的故事。
1989年我国开始评选全国十佳少先队员，第一届十佳少先队员包括赖宁、刘玉玲、吴超、金冰一、成洁、边荣唐、孔庆山、田淑娟、吴燕和巴合提。
他们曾是我们童年时的榜样和偶像。
如今，快二十年过去了，你还记得他们的事迹吗？他们现在生活的怎样？赖宁四川石棉县中学学生1988年3月13日，赖宁家附近的林山起火，赖宁和同学赶去扑救，最后，14岁的赖宁却永远地离开了我们。
刘玉玲河北省石家庄市二中她是一名出色的少先队干部，她起草的“和老区小朋友共享节日快乐”的倡议书，得到全国小朋友的响应，无数节日礼物从祖国各地寄到了老区和贫困地区，被《中国少年报》评为全国少先队大雁型的好队长。
1986年9月，她代表中国儿童去联合国出席世界儿童联欢节，签署了《国际儿童和平条约》。
她是校“三好学生”，1986年被评为石家庄市“十佳金童”，1988年被评为市级“文体积极分子”，1989年4月“国际友谊书信征文”活动中，她给联合国秘书长德奎利亚尔的信一举获奖。
我与茅盾的⼀段情缘2019-10-08秦德君 ⼝述 刘 淮 整理我和茅盾在⽇本有过⼀段恋情，⾄今记忆犹新。
我们最初相识是在1922年。
那时，我随、陈愚⽣由北京赴上海，到我党创办的上海平民⼥校⼯作。
学校分⽂学部和⼯作部，让学⽣半⼯半读。
我在⼯作部负责管理车间的织袜机和织⽑⼱机，并培训学⽣操作。
沈雁冰(茅盾)、陈望道、施存统等是⽂学部的教员。
但我那时同茅盾仅仅认识⽽已，没有什么交往。
1923年春，我经邓中夏介绍加⼊了中国共产党，后被党派到冯⽟祥的西北军中⼯作。
1927年初参加北伐，任国民⾰命军第⼆集团军特别党委委员和⼥⼦宣传队队长。
⾏军途中坠马，腿部受伤。
养伤期间，发⽣了“四⼀⼆”反⾰命政变。
⼤⾰命失败了，我也失落了组织关系。
伤愈后，我曾到武汉、南昌、南京等地寻找组织。
后在我的⽼师汤⽤彤夫妇帮助下，我化名“徐舫”，⼜到上海去找党，住在陈望道家⾥。
我求他帮助我办理⼿续去苏联学习，但他劝我先到⽇本进学校，这样可以领取“庚⼦赔款”中的留学⽣学费，⽽且⽇本也有中国共产党的组织，可以在那⼉关系。
我同意了。
他便写信给在东京研究绘画的他的前妻吴庶五，托她为我进⾏安排。
陈望道还说，沈雁冰⽤“茅盾”笔名发表的《幻灭》、《动摇》、《追求》三部曲，引起左翼⽂⼈在报章杂志上对他的批判，使他很苦闷，也想去⽇本，正在找同伴。
第⼆天早上，听见门铃响，我从门缝⾥⼀看，是茅盾。
他穿着深灰⾊的绸料长袍，⿊⾊平底鞋⽩袜⼦，瘦瘦⼩⼩的，再加上⼜浓⼜⿊的⼋字胡须，活像个算命先⽣。
天⽓并不热，他⼿⾥却紧紧捏着⼀把⿊折扇。
我打开门迎他进来落座后，没怎么寒暄就开门见⼭地商定了⾏程，我请他代买船票。
没坐⼀会⼉，他就⾛了。
茅盾说他就像沉沦在⼤风⼤浪⾥，好不容易抓住了我这样⼀根救⽣藤1928年7⽉初我们从上海出发的时候，茅盾叫了汽车到陈望道家来接我。
这时，他的⼋字胡不见了，浅灰⾊的⽑料西装穿得笔挺，黄⽪鞋擦得锃亮，和那⼀天的模样完全不同了，⼀副留学⽣的派头。
