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第6课元曲五首本课话题——欲望一、从课本中积累“人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾黏便滚。
”世人皆嫌命运困窘多舛，个个见钱眼开贪图钱财势力。
人皆渴望腰缠万贯，骑鹤下扬州。
然而人的欲望是无止境的，所以最终必将走向人欲横流腐败贪婪的渊薮。
“水晶环入面糊盆，才沾黏便滚。
”这两句深刻道出了社会大染缸的性质。
即使再纯洁的人，只要一踏入社会这个大染缸，就立即被沾染熏黑。
如果没有抵抗诱惑、断绝欲望的品性，那么就只能与世俗同流合污，变得无比庸俗了。
二、从历史中积累1823年，大诗人拜伦已经开始失去欲望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。
于是，他准备把自己的躯体献给战争。
那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，行军途中，他写信给诗人歌德，告诉他自己的苦恼。
那年，拜伦35岁，风华正茂。
而歌德已75岁高龄了。
一个年轻的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。
而另一个垂垂老矣的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。
歌德是在拜伦的鼓励下向那个只有19岁的姑娘求婚的，他对这场有着巨大的年龄差距的爱情充满了万丈激情。
一年后，拜伦在没有结果的战争中病死。
而高龄的歌德还在享受着生活的甜蜜，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情万丈。
欲望有时候是生命火焰的指示灯。
欲望灭了，一切也就完了。
三、从名言中积累1．嗜欲者，逐祸之马也。
——刘向2．养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
——孟子3．追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
——(英国)赫兹里特4．有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
——(英国)布莱克5．欲望是人遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
——(埃及)尤素福·西巴伊一、作者简介元散曲“清丽派”代表作家——张可久张可久(约1270－1348后)，字小山，庆元路(今浙江宁波)人，元朝重要散曲家、剧作家，与乔吉并称“双璧”，与张养浩合称“二张”。
高一语文必修Ⅲ宋词元曲课内阅读训练一、下面一首宋词，然后答复以下问题。
八声甘州〔柳永〕对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故土渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼凝望，误几回，天际识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁!(1)此词上片的景物描写有什么特点"(2)简析“误几回，天际识归舟〞的意境。
二、下面一首词，答复后面问题。
鹊桥仙〔秦观〕纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情假设是久长时，又岂在朝朝暮暮。
1、各用一个四字短语，概括上下片的内容。
2、上片中环境描写的作用是什么？3、这首以牛郎织女为题材的词作，主旨是什么？三、阅读下面一首宋词，完成文后各题。
声声慢〔李清照〕寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，单独怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得？〔1〕这首词选用了哪些景物来渲染作者的万般愁苦？〔2〕这首诗写的是什么季节？怎么看出来的？此时提到“雁过〞，有什么含义？〔3〕这首词在语言上有什么特点？请举例说明。
〔4〕本词的愁，具有什么广阔的社会内容？四、阅读下面文字，答复以下问题。
念奴娇·赤壁怀古〔宋·苏轼〕大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
〔1〕“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪〞中的“穿〞“拍〞“卷〞表达作用是什么？〔2〕请简要分析这首词上片最后两句在词中的作用。
第六课元曲五首教学课时建议：两课时第一课时《正宫·醉太平刺世》《越调·天净沙秋》《双调·大德歌春》学习目标：1、准确背诵元曲，把握作者复杂的思想感情。
2、初步掌握鉴赏元曲的能力，重点是把握曲作的艺术表现手法。
3、培养学生富有个性的审美感。
预习案1、依据预习案有感情的通读元曲；从整体上理解曲作的思想感情，把握文中重要的表现手法的运用。
2、完成预习自测题：所有题目都必须在规定的时间内独立完成。
3、将预习自测中不能解决的问题标出来，并填写到后面“我的疑问”处。
教材助读元曲元代是元曲的鼎盛时期。
一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲为演唱形式。
散曲是元代文学主体。
不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。
元曲又称词余、乐府。
元曲的代表作：窦娥冤。
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。
元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。
据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。
