2020届上海市嘉定区高三二模语文试卷(附答案)

嘉定语文二模•~6~

2020届上海市嘉定区高三二模

语文试卷

一、积累应用（10分）

1. 按要求填空。（5分）

（1） _____________ ,晋代衣冠成古丘。（李白《登金陵凤凰台》）

（2） __________________________________ 又有清流激湍，映带左右， ,列坐其次。（ 《兰亭集序》）

（3） ________________________________________________________ 《荀子•劝学》中指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“ _____________________________________________________ , __________ ”是用心专一

的缘故。

2. 按要求选择。（5分）

（1） 下列选项中最接近下文主旨的一项是（ ）。（2分）

坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰，比机枪的口才野炮的雄辩更持久。坚信文字 的冰库能冷藏股烫的激情最新鲜的想象。时间，你带得走歌者带不走歌。

A. 不惜歌者苦，但伤知音稀。 B.屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

C•诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。 D.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（2） 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯、顺序合理的一项是（）。（3分）

原来修练邪派内功的人，功力愈増，危机愈大，到了某一关头， ____________________ , __________ ,

___________ ；不过，若能冲破此关，武功便町以有登峰造极的希望。（梁羽生《冰河洗剑录》）

① 成了废人 ②重则毙命 ③轻则半身不遂 ④便矣適逢“走火入魔”之劫

A. ③①②④ B.③②④① C.④②③① D.④③②①

二阅读（70分）

（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）

文学的隐喻

林岗

① 文学尤其是叙述性的文学，作者虽然町以天马行空神游九霄，但其所叙述都离不开具体的社 会吋空，文学究竟是怎样跨越吋空传诸无穷的？或者换句话，那些伟大的文学是怎样跨越社会吋空

被后世读者喜爱的？这种跨越吋空的共呜现象落实到伟大的作品究竞藏有什么秘密?笔者以为，丰 富而深刻的隐喻至关重要，它是伟大的文学不町缺少的另一项凤质，隐喻性的丰富和深刻程度是衡 童文本商下的又一个尺度。

② 人们通常将隐喻作为文学修絆的手法之一，这当然是正确的，然而远远不足够。好的文本都 有似乎相反的两面性：一面是具体的、形而下的，另一面是普遍的、形而上的，它们完美无缺地融 合于文本。这种两面性，嘉定语文二模・~6~

用康德的语言来表达“我们对它们的思考越是深沉和持久，它们就越是唤 起我们内心的惊奇和崇敬之情。”伟大的文本就是这样。

③ 为行文的方便，以《孔乙己》里面一个细节为例。孔乙己教小跑堂“我”商香豆的苗字怎么 写，小跑堂一脸不屑，"谁矣你教，不是苹头底下一个来回的回字么？'孔乙己显出极高兴的样子， 将两个指头的长指甲敲看柜台，点头说，'对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？' ” “回字 有四样写法” 一句，极其贴切孔乙己的身份、教养、学识，甚至性格，非孔乙己不能说出。这个便 是文本的具体、形而下一面。然而又正是这个具体和形而下的细节，传出了所有不能与时俱进、悖 逆潮流，甚至冥顽不化者的神韵。而这后一面又是普遍的、形而上的文本面相。因为不能与吋俱进 者、冥顽不化者无代无之，尤其处于社会急速变迁的世代，于是读者町以从中照见他人，照见自己。

《孔乙己》发表于1919年，至今将近百年。那个科举时代送就的具体的孔乙己是死了，然而那个属 于一切时代不能与时俱进者的孔乙己还没死。说实话,每当笔者在讲堂口若悬河叨念看晚清文学如何 如何变迁的陈年旧账，对看的却是一片呆若木鸡或刷屏玩微信的莘芋学子，我就怀疑自己讲的是不 是当代版的“回字有四样写法”。台下的学生眼大无神，他们不正是当年那位成亨酒店小跑堂的传 人么？无心向学,一心等看将来做掌柜。而我念念不忘那些乏人问津的“学术”,不正是隔代的孔乙 己么？不同的是——我只差腿没有打断而已。

④ 上述讲法或者聊搏一笑，问题是好的文本里具体的.形而下的一面是怎样和普遍的、形而上 的一面联通的？笔者以为，途径就是隐喻。这是一种广义的隐喻，也许作者并没有明确地运用作为 修辞手法的隐喻，但我们町以把文本里的这两處之间的联通，称作隐喻，意在取隐喻由一物通达另 一物的修絆关系。叙述性的文本讲的都是具体的故爭，具体的人物，大部分都只有娱乐的价值或文 献的价值而不能长久传世，原因即在于这些文本不能建立这两个叙述层面的隐喻关系，或者两层之 间的隐喻关系是生砍的、不高明的。天才的作家总是在不经意间就在文本的具体的、形而下层与普 遍的、形而上處之间搭建了绝妙的隐喻关系。

⑤ 我们知道，塞万提斯死于1616年，而他的不朽之作《堂古刃德》完成于1615年，至今恰好 四百年。四个世纪过去了，应该说里面很多西班牙那个时代的社会生活的细节，已经不是我们文学 阅读的兴趣所在，甚至故事里流露的价值观念也与现今大有出入。塞万提斯笔下的堂吉诃德是位乡 村小绅士，然而他善良，有点追求，被同时代的骑士小说迷了心窍，于是向往起闯荡世界，一心憩 做名垂千古的游侠骑士。堂吉诃德异想天开，永远分不清幻想与现实的总实距离，故所闯下的行迹, 所行的侠义，所表现的勇武，滑稻町笑，荒唐不町理喻。他伤痕累累而归，最终在对一生受惑于骑 士小说的幡然觉悟中无声无息地死了。町是我读看读看一个接一个失败得头破血流的故事，忽然有 了一种新认识：这写的不就是我自己么？我的人生，不多多少少和有堂吉诃德“发疯”的杉子么？ 鱼获丕基愼一谜頁叙燈丕缺 g 静里紅辱驴二係叙2二皱如 3厂^^

那位自己意中的“杜尔西內娅7 妥立一番功业，然后接看就灵滑稱、荒唐、失败。我自问没有做过 査愛直更匕扌翅缺吏匕红負迄_丕董幼鞅於史旦歹昱冬处訣过工豹处世紅 不会有堂古诃德式的荒唐了。未必。

⑥ 最能体现窓万提斯将隐喻意味用心的，笔者以为是那位神龙见首不见尾的“杜尔西内娅”。他 所以百折不挠屡败屡战，就是一心为了获取这位他见也没见过、甚至一丁点儿具体信息也没有的美 人的芳心。随看情节的推进，“杜尔西内娅”含义丰富了、改变了，她甚至不是一个人物形象，而成 了堂吉诃德血脉、精神、灵魂化身的代称。由于“杜尔西内娅”的照眾，堂古诃德的滑稻荒唐在娱 悄悦意之外，充盈看形而上的意味，被嵌入了隐喻的含义。作为文学形象，堂吉诃德之所以不是“杂 牌货色”，很大程度上是因为塞万提斯天才之笔所创造的这位“美人”。

⑦ 这部不朽的小说就这样穿越了时空，其中的秘密就在于故事的商度隐喻性，寒万提斯的天才, 让一个十嘉定语文二模•~6~

六、十七世纪游侠骑士的滑稻生涯，成为所有不甘就此埋没一生，为了理想为了信念而历 尽荒唐和坎坷的生命的写照。

（节选自《什么是伟大的文学》有删改）

3. 对第①段画线句的作用分析不正确的一项是（）..（3分）

A. 这几句话以连续发问的形式强调了作者对相关问题的困惑。

B. 这三个问句能引起读者兴趣并随作者一起思考该文学问题。

C. 这三个问句呈现作者研究伟大文学的秘密包含的两层思路。

D. 这几句话开篇以自问自答引出下文作者的观点和阐述内容。

4. 根据文意，第④段中的''隐喻”在文中具体指。（2分）

5. 依据文意做出推断合理的一项是（）。（3分）

A. 非叙述性的文学所叙述的可以离开具体社会时空。

B. 衡呈:文学文本的高下除隐喻性之外还有苴他尺度。

C. 文学作品的隐喻能够唤起我们内心的惊奇和崇敬。

D. 不朽的小说穿越时空的秘密就在于高度的隐喻性。

6. 如果用其他文学作品替换文中的《堂吉诃徳》，最合适的一项是（）。（3分）

A.《变形记》 B.《套中人》 C.《老人与海》 D.《阿Q正传》

7. 文中画浪线部分是“我”与文学作品中人物产生对应联系共鸣的事例，前后出现两次，请对其在 论述中的作用加以评析。（5分）

（二）阅读下文，完成第8T1题。（15分）

咆哮赶海的黄河

① 风疾浪高，黄涛怒卷。此裔到东营市，在黄河入海口东津渡，我看到了咆哮的黄河。

② 本来我们正行驶在一条前无车辆、后亦无车辆的公路上。公路崭新，光滑得如同一块婉烘的 玻璃板，伸向无垠的天边。车窗外，右手边是低下去丈高的缘野，茁壮看大片大片即将丰收的玉米， 一眼望不到边；左手边低下处则是浓密得遮住了阳光的行道树，李节正好，每片叶子都辣得像一幅 油画，神采飞扬地展示看北国初秋那敞壳无邪的坦荡。

③ 我随口夸了一句“这公路真漂秃啊”，马上即有人纠正说“这不是公路，咱们这是行驶在黄 河大堤上呢”。愕然，还没回过神来，突然间，没一点儿思想准备，咆哮的黄河就出现在眼前！

④ 但见浓重的、土黄色的排浪，就像成群结队的士兵一样，一排紧接看一排，一个紧挨看一个, 排排涌涌，密密匝匝，脚尖踢看脚后跟，急急忙忙地向丽滚动看，一个劲儿地往前抢，向前冲，仿 佛去抢占生命攸关的阵地。一边冲锋，一边还在呐喊，射击，有时侯不小心跌倒了，打一个旋儿，

抹一把血，随即立刻急骤快跑跟上队伍，继续怒臥，继续咆哮，继续冲锋，奔腾看向前，向柿！有 吋侯施到了什么障碍物，“哗”地炸起一大瀑浪花，发出一声撕天裂地的吼叫，然后顾不上回头看 一眼，就又边打边冲，向柿，嘉定语文二模•~6~

向丽！不由人不朕想起苹原上掠过的马队，踢踢腾騰，一溜烟就不见 了踪影。

⑤ 别说我这远方来客没见过这阵势，就是当地的作家们，也在发出一声声晾呼。对，完全是野 马脱缰，而且是一群、又一群：是祐赴后继，就像要战死沙场似的，那疯狂劲道，真让人目喘口呆。 此柿，我曾在刘家峡看过清澈翠玉、：是淀静水的黄河：在万家灯火的兰州城里，看过宽阔雄壮的大 场面黄河：在天设地送的壶口，看过慷慨激昂的瀑布黄河……但近多年来，一直有声音在嚷嚷：“黄 河断流了” “黄河没水了”，所以给我的印象，黄河已是极度衰弱了，没有了精气神儿，行路已踽 踽，全然失去了出发吋那冲天烈火般的激情。特别是行将入海的黄河，应该更是温厚，从容，恬淡， 怡然，心态平和，步履緩慢……然而，然而，真是万万没想到，依然是大河东去，壮怀激烈.的奔马 群！

⑥ 两千年丽的公元11年，这群奔马来过一次，町惜那是一群狂乱的野马，东奔西突，左冲右撞， 致使千里沃野一忽儿就变了色，高山为岸，深谷为陵，等它们发够了飙，已经过去了 59个春夏秋冬。 有一位叫王景的好官站出来治黄，率百姓修筑了千里长堤，将害水束缚，东引至今天利津城南的千 乘河口，算超写下了一篇“人能胜天”的佳作。无数流民投奔而来，在黄河泥沙托举出来的冲积平 原上，面朝黄土背朝天，牟路蓝缕，开垦家园，一代承接一代，终于争来了 “千年安流”的光眾， 在一片哀鸿遍野的黄泛地之上，建起了一派安居乐业的古代黄河三角洲。

⑦ 然而，“天意从来高难问”。正应了不町抗拒的客观规律，历史的祈进，从来也无鲜花铺地、 雨宛接风的笔直。1854年，一群野马又残暴地闯荡来了，不按规矩出牌，不听法律警告，不顾百姓 哭嚎，不解东风意愿，只一味蛮野横行，“黄流直下铁门关，水浅泥深解容颜”，沿海的大部分滩 池被洗劫一空，“千年安流”的古黄河三角洲毀于一旦，东津渡码头的繁虚不再，黄土地上的丰收 不再，千帆竞发的胜景不再，渔浦盐业的福祉不再，一切完败了，骨号称“小天津”、“小济南” 的繁华码头，彻底倒退回芦苇萋萋的蛮荒状态……