《月光启蒙》教学反思

《月光启蒙》教学反思

《月光启蒙》教学反思

《月光启蒙》是一篇蕴涵丰富的散文，节选自孙友田的《月光母亲》。《月光母亲》讲述母亲患了老年痴呆症，对来看望她的儿子只是傻傻地笑，笑得作者泪流满面。《月光启蒙》讲述的则是诗人孙友田回忆自己童年时，在诗意的月光下，母亲搂着他，唱起动听的歌谣、童谣，讲故事、猜谜语，在他幼小的心灵里，种下了文学的种子，点亮了心灯，一颗混沌的童心变得豁然开朗，得到了有益的启蒙。课文以“民谣、童谣、故事、谜语”的形式，充分展露“母爱、童心、智慧”这一主题。读过本课的人都会有这样一种感受：浓郁的诗情美，流淌着的亲情美，蕴涵着的意境美，在字里行间无不流露。

本文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，形象再现歌谣意境。教学中我将引导学生充分感受民谣、童谣的深远意境，从而深刻解读母亲丰满的形象，感受作者对母亲的感激和怀念感情并感受民间文学的艺术价值作为教学重点。而将联系上下文，理解文中特殊词语的含义；凭借课文语言材料，理解编者用“月光启蒙”作课题的深刻含义作为教学难点。因此，我将教学设计围绕“一条主线，三种体验”展开。以母亲对作者的启蒙为主线，一读感悟月夜之美，二读感悟歌谣童谣之美，三读感悟母爱之美。同时，利用多媒体课件配合教学，营造月下启蒙的情境，直观展示母亲动听的歌声，以充分调动学生多种感官参与学习，做到视听结合，动静结合，进一步调动了学生的学习兴趣和参与意识。

理论与现实总存在着或多或少的差距。在《月光启蒙》的实际教学过程中，出现了方方面面的不足，教学后，我进行了如下思考：

一、实践性知识不足。首先表现为在学生的回答流于表面时，没有进行有效的追问，从而没能把握住这些不算精确的回答引出文本的知识，生成出精彩。其次，引导不及时，有效性不够。在提问“母亲不识字，为什么能唱出如此‘芳香的音韵’”，学生进行回答纠缠于父亲与外婆的影响，无法抓住“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”这一关键句，进而理解母亲还受到大环境的影响时，没有及时归纳出家庭环境与社会环境两方面因素进行引导。

《月光启蒙》教学反思

《月光启蒙》是长春版小学语文课本五年级上学期的一篇课文。课文是根据我国著名“煤矿诗人”、民间文化作家孙友田的《月光母亲》改编的。这是一篇清新优美的散文，语言朴素，但充满情真意切。 文章以“月光”为线索，以月色开头，直接描绘了一幅“美妙”的夏夜图景，语言如诗如歌，为全文确定了抒情的基调。然后引用了两首有关“月亮”的儿歌，行文自然而流畅。全文一共有5处地方写到月光，使文章紧紧围绕“月光启蒙”这个主题展开，内容严谨而紧凑。文章从吟唱的歌谣童谣、讲的故事、说的谜语中却让我们读懂母亲给我的最初启蒙；同时感受月夜的宁静与清幽，感受母亲的圣洁与美丽，感受母亲给予我的朴素、纯洁的爱，让课堂充满浓情。

新课程要求课堂从僵化走向开放，从书本回归生活世界，语文老师要把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源。教师要鼓励学生进行发散思维，鼓励学生对教课书的自我解读，尊重学生的个人感受和独特体验。如何使学习过程成为一个富有个性化的过程，让课堂成为一个动态的、开发的生命体验，如何让师生在课堂互动中，灵感自由创造。在这堂课中我觉得有这几点值得思考。

一、 优化课堂结构，让课堂充满生机。

《月光启蒙》一课的教学设计中，我以母亲的启蒙（吟唱的儿歌童谣）为主线，帮助学生从歌谣内容、从自身和作者的感受、从母亲的情感等不同角度去领会母亲的启蒙。教学时层层深入，环环相扣。学生在快慰、愉悦中接受、消化知识。（一）读歌谣，感受内容美读第一首歌谣，想画面，感受画面之美，读第二首歌谣，酝酿情感，体会歌谣给予我的启蒙是爱劳动，爱生活。（二）听歌谣，体会音韵美听歌谣，感受母亲唱歌时音韵之美，再从作者的感受出发，抓住“芳香”体会歌谣的音韵美，感受歌谣给予我们的启蒙是爱民间艺术。（三）悟情感，体会母爱美联系母亲劳累了一天还不忘搂着我，给我唱歌谣，还唱得如此动听，如此悦耳，体会浓浓的母爱。通过这三个层次的教学学生对“母亲把对故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成。遵循了一般的阅读规律，引导学生由此及彼、由表及里地思考与认识，由易到难、由简到繁、由具体到抽象地去认识与掌握。学生学得轻松愉快。

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《月光启蒙》是内蕴丰富的散文，作者是著名的诗人孙友田。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民歌童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。

分析题目，“月光”“启蒙”“母亲”三者缺一不可，其中“启蒙”又是重中之重。

“月光”不能少：“我”的童年有明月星光的陪伴，“我”的母亲是在月光下——这个特定环境中给予“我“的启蒙。“启蒙”不能少：作者的原文题为《月光母亲》，而进入教材后题目改为《月光启蒙》，编者还在课后练习中安排了这样一道练习题：“默读课文，讨论一下，作者为什么用‘月光启蒙’作为课题？”

编者将原文中最能打动人的章节删去，而留下的大段篇幅的歌谣、童谣，看来恐怕这“启蒙”不仅是不能少，而且将是我们教学的重点和难点。“母亲”不能少：是谁给了“我”启蒙教育，归根结底还是母亲。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情！

我从复习课文的主要内容入手，以“母亲是怎样在月光下给我唱歌谣，讲故事猜谜语的？”和“课文为什么用‘月光启蒙’作为题目？”导入新课。之后便是读歌谣，品亲情。整堂课结束，感觉是“母爱”很浓，但“启蒙”不第 2 页 够。现在想来，这不是我对文本的理解有问题，而是教学设计的切入点不对。

课文的重点是“启蒙”，若这样导入：母亲是怎样给我启蒙的？然后学歌谣，唱歌谣，品歌谣，在歌谣中体会母亲给我的“诗”的启蒙和“爱”的启蒙。这样教学的思路会更清晰些，重点也把握得更到位些了。

一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”、“线”、“面”。教学中尝试采用

“削枝强干，长文短教”的方法：不以分析、讲解全文为主，而是在整体把握课文的基础上找到文本的一个支点，牵动整个文本的学习。这样就能使课堂线条简单，条理清楚，仿佛是找到一条串联珍珠的丝线。如何找到这个点？像《月光启蒙》，从题眼“启蒙”就切入抓住了重点难点；还可以抓住文章的中心统领全文；或者提炼文章线索串连一篇；再者整合一个问题，推进整篇课文的教学。相信在以后的不断实践中会练就一双慧眼。

五年级下册《月光启蒙》教学反思

五年级下册《月光启蒙》教学反思之一

探讨为什么用《月光启蒙》作课题，在备课时也考虑这个问题，后来因课堂容量太大，所以上课就删了。这个问题我觉得可以追溯到孙友田原文的那个题目《月光母亲》，要准确地把握这个问题，更多的是找到“月光”与“母亲”的联系。这个理解也可以是多层次,多元化的.

1.母亲温柔似月光，母亲美丽圣洁似月光。

2.在清苦的日子里，母亲为我吟唱的那些民歌民谣，就像无声的月光一样，为我点亮了一盏心灯，使我的精神生活丰富起来。让我对生活始终抱有热情和美好的向往。

3.“我”的童年是明月星光陪伴着我，我的母亲是在月光下——这个特定环境中给予我最初的启蒙，如水的月色，璀璨的星辰、神秘的夜空，给“我”美好的陶醉，无穷的幻想。诗人的诗情、诗人的成就与儿时母亲月光下的潜移默化的影响是分不开的。

4.月光无声，母爱无言。

(这个题目是编者按上去的，教参上的东西倒不一定是作者的原意)。我估计学生只能理解到“母亲在月光下用民歌民谣、神话故事、谜语，给孩子播下了一颗颗热爱生活、热爱文学的种子，使我受到了启蒙”这样一个深度，下一课时，我想用一课时的时间来跟孩子们探讨这个问题。

五年级下册《月光启蒙》教学反思之二

《月光启蒙》是一篇淳朴优美感情真挚的散文，字里行间洋溢着浓郁的亲情。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣童谣和讲故事的情景。表达了作者对母亲启蒙教育的感激怀念之情。课文中民歌、民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣是本文的一大特色。课文插图也很精美，与课文内容相得益彰。

1、出示课件：指名读，从中你读懂了什么?它呈现了一幅怎样的画面?赞美了劳动人民的勤劳。a我仿佛看到母亲在月光下洗衣服的情景。带着你的体会读好这童谣。b第二首童谣你读懂了什么?母亲希望过上幸福的生活。请你读出这种感受。

这种启蒙是在不知不觉中熏陶我的，启迪我要爱生活，爱劳动。 2、出示课件：课文是怎样写母亲的嗓音的?指名读(出示第四节)