中国古代司法检验制度研究

中国古代司法检验制度研究

朱姗姗

【摘 要】司法检验制度是一个历史的进程,其随着政治制度、司法制度的不断更替而进化,随着科学技术发展水平的进步而完善.中国古代司法检验制度开始于西周,在秦代形成为制度,于唐宋时期达到鼎盛.在法律上规定了检验的程序、检验文书以及检验不实的惩戒;在实践中形成和涌现了大量有关检验的私家著作.元、明、清是中国古代司法检验制度停滞不前的时代,虽在制度上结合时代特点稍作改动,但没有实质性发展.中国古代司法检验制度无论在制度实践还是在检验技术上都对当代中国检验鉴定制度有积极的借鉴意义,而古代司法检验制度发展中所存在的弊端应是我国当代司法检验制度建设中必须要避免的.

【期刊名称】《中国司法鉴定》

【年(卷),期】2018(000)001

【总页数】9页(P12-20)

【关键词】诉讼制度;司法检验;司法鉴定

【作 者】朱姗姗

【作者单位】南京师范大学法学院,江苏南京210046

【正文语种】中 文

【中图分类】DF8

1 中国古代检验制度的形成 司法检验一般出现于斗殴以及人命等案件中，是司法机关按照一定程式对案件相关的人身以及尸体进行检查从而取得相关证据的一种活动。大体上包括法医检验、刑事技术鉴定、物证鉴定等内容。而对案件现场的勘查以及对案件相关的物品、痕迹等进行鉴定的活动，在中国古代一般称为查勘（亦称查验或勘验），查勘多出现在贼盗案中，命案中有时候也需要查勘，比如自尽案件中的绳索、毒药以及他杀案件中的凶器等等都需要查勘。在特定的国家制度背景与科学发展水平下，中国古代虽难以形成同现代一般的多元司法鉴定制度，但是却在司法检验上有了独特的进步与发展。

1.1 西周初现司法检验

上古时期，在司法审判中普遍适用神灵裁判即神判的方式，例如商朝的甲骨文卜辞中，就有许多这方面的内容。传说上古的时候大法官皋陶审理案件时，遇到有疑难的案件，无法判断被告是否有罪时，便叫神羊来裁判[1]。世界各国无不经历了以刑讯代替神判的阶段，但是中国早于西方从神判中走出。中国古代在司法实践中接受以刑讯方式获得的口供，不再简单地依赖于神判法，而神判法在中国也慢慢地演变成了一种辅助性的刑讯手段。中国古代神判法在官方的法律文件、法律程序上消失了。正是司法实践中早早地不再依靠神来审判，才会使得口供、人证、物证等证据为司法所重视，也正是因为对证据的重视才会在西周时期就开始发展以寻求定罪证据为核心的司法检验制度。有关人身损伤检验的内容最早见于《礼记》——是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁奸邪，慎罪罚，务搏执。命理瞻伤、察创、视折、审断。决讼狱，必端平。其中瞻伤、察创、视折、审断都是检验伤残的方法。

1.2 秦代司法检验制度开始形成

从西周到秦代，司法检验制度得到了长足的发展。可以说在秦代司法检验不再是单一的规定而是形成了一系列法律规则和制度规范。 1.2.1司法检验的法律渊源

所谓《封诊式》就是官方颁行的处理狱案的规范性文件。其中“封”指查封，“诊”指侦查，“式”指程式。因此，《封诊式》就是关于查封、侦查、治理讼狱的程式，是当时秦代的法律渊源之一。从《封诊式》的内容来看，除前两节是关于治狱、讯狱的一般规定外，其余的二十三节均为承办各类案件的具体范式。其中更是有不少范例是与现场侦查和法医学检验有关的。

1.2.2检验程序规范化

以《封诊式·贼死》为例，通过对其中爰书内容的分析即可观秦代司法检验制度规范化的面貌。爰书中记载：某亭求盗甲告曰：“署中某所有贼死、结发、不知何男子一人，来告。”即令令史某前往诊。令史某爰书：与牢隶臣某即甲诊，男子尸在某室正南首，正偃。某头左角刃痏一所，背二所，皆纵头背，袤各四寸，相要，广各一寸，皆臽中类斧，脑角?皆血出，被污头背及地，皆不可为广袤；它完。衣布禅裙、襦各一。其襦被直痏者，以刃决二所，应痏。襦背及中衽污血。男子西有口秦綦履一两，去男子其一奇六步；一十步；以履履男子，利焉。地坚不可知贼迹。男子丁状，皙色，长七寸一尺，发长二尺；其腹有久故瘢二所。男子尸所到某亭百步。令甲以布裙灲埋男子某所，待令。以襦、履诣延。讯甲亭人及丙，知男子何日死，闻号寇者不死[2]。

通过以上分析这个案例可知，案发后首先要报案或报验。每个案件“爰书”的一开头，都有一段作为鉴定前提的报案，是由基层人员如里典、求盗到县报告的，也有的是被害人控告的，还有平民抓捕犯罪嫌疑人后送到官府进行鉴定的。该案中就是由求盗甲先报案，然后由官府指派令史前去检验鉴定。而且在秦代报案是一种强制性义务，如当报不报的则要受罚。睡虎地秦墓竹简中还记载一案，“或自杀，其室人弗言吏，即葬程之，问死者有妻、子当收。弗言而葬。当赀一甲”[2]。

接到报案后除了令史还会派牢隶臣同往。牢隶臣是在县治安、司法机构中服役的官奴隶。他在现场勘查时承办令史指派的具体事物。每一个案件现场勘查完毕后，令史要把检验参加人员、检验经过和现场的具体情况，向上级写出正式的报告。令史和牢隶臣虽然都是有一定的现场勘查经验和专门知识的人，但是在遇到专门的问题解决不了时，司法机构则指定有专门经验的人参与检验。如是否患有麻风病进行检验鉴定则需要专门的医生。

1.2.3检验类别多样化

秦代的检验制度不仅着眼于法医检验，还发展了现场勘验及痕迹检验。《封诊式·贼死》篇中的案例就向我们展示了秦代的现场勘查技术，而且现场勘查认真仔细。例如上述案中令史对报告说尸体在某室南边；对死者的体貌特征进行了细致的描述，穿着、体长、身上特殊疤痕等；案发地是否留有犯罪嫌疑人的脚印。注意到尸体西边有涂漆的秦式鞋一双，一只离尸体六步多远，一只离尸体十步多远，将鞋子给死者穿上，证明是他的鞋子。这是对现场具体情况的勘验。

在痕迹检验方面，《贼死》中对伤口的描绘，指出头、背的伤痕类似以斧头做凶器。无论是从痕迹的分类，还是从痕迹的计算以及描述，都极为规范，即使在现代也是一份较为详细的现场勘查笔录。正是通过这些仔细的现场勘查和记录以及对犯罪现场作案人的痕迹检查，为侦破案件提供了线索也为将来断案定罪提供了证据。

2 中国古代检验鉴定制度的发展

中国古代检验鉴定制度经过了两汉及三国魏晋南北朝时期的发展，到了唐代已经非常完备，到宋代则达到鼎盛。

2.1 司法鉴定制度的繁荣时期——唐

2.1.1司法检验不实行为入刑

《唐律·诈伪》中规定：“诸有诈病及死伤，受使检验不实者，各依所欺，减一等，若实病及伤，不以实验者，以故入人罪论”[3]。这条法规的意思是说，有人诈称有病、死及伤受上司指派去检验的人，如不认真检验和如实报告，以被检验者因欺诈应判处的刑罚减一等判处检验人；若实生病或死或伤而不如实上报的人，以故意陷人于罪判处检验人。

这样的规定加重了检验人的责任，但却能实实在在保护到普通百姓利益。在封建制度下，司法鉴定制度并没有独立于行政、司法制度。鉴定人因为缺乏监管往往会徇私舞弊。将那些检验不实的检验行为入刑是对司法检验的有效监督。宋代承袭唐代也将检验不实等检验舞弊行为入刑定罪。

2.1.2法医检验规定细致

唐代法医检验的范围主要包括：病、死、伤等三类，大致相当于今天法医检验里的活体检查和尸体检查。为了能够很好配合唐代刑律中关于致人损失罪名的落实，唐律明确提出了损伤的定义是：“见血为伤”[3]。它两方面含义：第一，肉眼可见的伤后有血液流出；第二，明显可见的皮下出血，并且着眼于生前伤。这个定义一直应用到元代，到了明清，法律改为“青赤肿为伤”，但明清的这个内含明显比唐代的内含缩小了。

唐律将成伤物体分为三大类依其轻重程度为：手足、他物与兵刃。手足就是以手足为工具的肉体搏击，当然不仅限于手足，头击之类也包括在内，其所形成的损伤就叫手足殴伤。他物指的是非手足者其余皆为他物，即兵不用刃亦是，这个概念可以理解为非兵刃的锐器就是他物，比如棍棒所伤即为他物伤。他物所形成的损伤就叫他物殴伤。兵刃所形成的损伤叫做刃伤。“刃谓金铁，无大小之分，堪以杀人者”[3]。

唐律对损伤程度的也进行了划分即：残疾、废疾、笃疾。实际上属于不同程度的重伤，与将重伤分为三等相似。唐律对于不同程度的损伤提出了明确的法医学鉴定标准。如《唐律疏议》中记载“《疏》议日：即损二事以上者，谓殴人一目瞎，及折一支之类。‘及因旧患令至笃疾’，假有旧瞎一目为残疾，更瞎一目成笃疾，或先折一脚为废疾，更折一脚为笃疾：‘若断舌’，谓全不得语：毁败阴阳，谓孕嗣废绝者，各流三千里。断舌，语尤可解，毁败阴阳不绝孕嗣者，并从伤科”[3]。这些规定说明唐代的法医学活体检查是相当盛行的，并且取得了相当高的成就。在世界司法检验科学史上是一项重大的贡献。2.1.3司法检验物类别更加丰富

唐代的检验范围扩大至毒物、掌纹等。唐代人们已经掌握了毒物检验法，如卵白验毒法、银钗验毒法等。1959年新疆米兰古城考古出土的遗言文书中画有指纹横折纹间距的图，这表示当时唐代的科学技术已经进步到可以根据手掌纹来鉴别真伪。

“诸诈伪制书及增减者，绞”[3]，这是对伪造、变造、更改官府文书的罪行的规定。这说明唐代已经存在对文书真伪和形成过程的鉴定。唐时“卢坦被诬负债案”侦查实践中，即有“征验书迹”的侦查行为，文书检验技术已经在侦查实践中得以应用。在唐以后的侦查实践中，文书检验技术得到进一步发展。

2.2 司法检验制度的鼎盛时期——宋

宋代是中国古代检验制度发展的集大成者。检验程式化，检验人员专门化，检验文书专业化，检验类的私家著作更是丰富。

2.2.1检验程序——报检、初检、复检

为了使检验活动准确合法地进行，宋代制定论严密的检验程序，大致可分为报检、初检、复检三步。宋朝继承前代传统，报检法律规定为一种强制性义务，也就是某地发生杀伤案件后，当地邻、保必须申报当地州县差官检验。报检后进行初检。

例如在真宗咸平三年十月诏：“今后杀伤公事，在县委尉，在州委司理参军，如阙正官，差以次官，画时部领一行人躬亲检验委的要害致命去处。或的是病死之人，只仰命官一员画时检验……覆检诣实，即给尸首殡埋，申报所隶州府，不得推延。[4]”在这一诏文中，明确了接报后初检若发生在县一级则由县派官，若发生在州一级则由州派官前去调查，如遇或缺则命次官。且初检官要带领有关人员集体进行检验。有关人员包括当地的地保、死者家属等。具体任务就是检验死者的要命致害之处，对病死者则要排除他故，并将结果及时向上级报告。 复检即第二次检验，但在宋代复检原因不是基于初检的失败或不实，而是法律的强制性规定。“所司请更定死罪依绍兴法，余依乾道施行，从之。其后，有司以覆勘不同，则前官有失入之罪，往往雷同前勘。帝知其弊，十四年，诏特免一案推结一次。于是小大之狱，多得其情。[5]”

复检的目的是：“应复验者，并于差初验官日，先次申牒差官。[6]”即是检查初验官有无错误或舞弊。因此，宋法规定复验官不能与初验官有任何关系，初验官在上呈请复检时不可在文牒中写明致死的原因，以免复检官偷懒照搬。

2.2.2规范检验笔录

宋代的检验笔录大致有三种，分别是验状、检验格目、检验正被人形图。其中验状属于检验发现内容记录，检验格目为格式文书，是检验过程的记载，尸体正背人形图是对检验发现的直观记录。检验笔录均出自官方之手，可以直接作为刑事诉讼定罪量刑的证据材料。