试论文人心态对诗歌发展的影响——以吴梅村诗风的变化为例
- 格式：pdf
- 大小：122.85 KB
- 文档页数：1
梅 村 诗 风 的 变 化 为例
文／ 郑 春 雨
摘 要 ：吴梅村是 明末清初极 为重要 的诗人 ，被推 为 “ 江左三 大家” 之一。放眼整个 明清诗 坛，他的作 品不但 具有 代表性 ，对于后 世诗 坛发展 更是影响深远 ，同时其个人 经历以及所处的社会 背景也 颇 曲折 。透视 他诗歌风格 形成过程 中 心态的变化 ，可以窥见文人 心态对于诗歌发展 的意义。 关键 词：吴梅村 ；文人 心态；诗歌发展 文学思想 的变化 ，与士人心态 息息相关 。譬如 ，受儒 家 “ 仕进” 思 想的影响 ，“ 两汉时期 的诗歌大抵从政教角度着眼 ，多主讽谏 ，崇 实录 ， 尚雅正 ；而较少从文学 自身之特点着 想” ，呈 现出一种重 功利 的气 象 ； 而进入东汉末年 ，文人心态发生极大变化 ，出现 了以 《 古诗十九首》 为 代 表的抒情强烈 、注重抒发个人情怀 的诗歌 ，一扫之前带 有极强政教性 的诗风 ，迈 出了由功利 向非功利 ，由叙事为 主到抒情为 主的一步 ，五言 诗 至此 走 向成熟 。因此 ，文人心态 的变化对文学作 品的影 响是直接而 显 著 的。王 国维早就说 ：“ 以我观物 ，物 皆着我之色” ，故而探讨 文人 心态 与诗歌发 展的关系极为重要 。本文便 以吴梅村诗歌为个案 ，试 论文人心 态 之于诗歌发展 的作用 。 《 四库 总 目》评论吴 梅村 的诗歌说 ： “ 其 少作 大抵 才华艳 发 ，吐 纳 风 流 ，有 藻思绮合 、清丽芊眠之致 。及乎遭逢丧乱 ，阅历 兴亡 ，激楚苍 凉， 风 骨弥为道上。暮年萧瑟 ，论者 以庾信 方之。 ” 但就 其整个 生平诗 的内容来 说 ，吴伟业心态的变化主要有两次 ： “ 春风得 意马蹄疾” 的畅意与诗中的感慨 忧叹 吴伟业是—个天才横溢的文人 ， 十四岁时就熟读经书，好 “ 三史” ，通 经博古 ，让他的老师张溥大为叹息 ：“ 文章正印。其在子矣 ！ ”而他也果然没 有辜负老师的赞誉 ：二十二岁中举 ，二十三岁摘取会试第一的桂冠 ，继而又 在ｊ ｌ 懿 式Ｅ 名列榜眼。最让人羡慕的是 ，崇祯皇帝对他特别的优渥 ，在他殿试 以后遭遇别人妒忌非议时，亲笔在其试卷上朱批了 “ 正大博雅 ，足式诡靡” 八个字 ，又恩准他回家举办婚姻大事。后人誉之为 “ 钦赐归娶，天下荣之 ” ， 连以大隐闻名的陈继儒都为其写下了 《 送吴榜眼奉 旨归娶》 这样 的颂诗 ： 年少朱衣马上郎， 春闱第一姓名香。泥金帖贮黄金屋 ， 种玉人归白玉堂。 北面溏 摁 才合卺，东方待晓渐催妆。词臣何以酬明主，愿进美雎窈窕章。 春风得意 的吴伟业 既获天 子恩宠 ，又 与晚 明风流人物 交好 。因此 ， 按照常理 ，这 时的吴梅村应 当朝气蓬勃 ，踌躇满志 ，而他早年 的一部分 诗也的确 “ 蕴 吐风流 ，才华 横溢 ” 。但是 ，值得 注意 的是 ，吴梅 村是 中 了进士之后才 开始 学习写诗 的。 《 镇洋 县志》 卷十 四引 《 焚余 补笔》 就提到 ：“ 王 中瀚吴述吴梅 村语 ：余初 第时不 知诗 ，而 多求赠者 ，因转 乞吾师西铭 。西铭一 日漫题 云 ：半夜挑 灯梦伏 羲。异而 问之 ，西 铭 曰： 尔不知诗 ，何用索解 。因退 而讲声韵 之学。 ” 因此 我们在参 照其 同一时 期 的诗 （ 诸如 《 临江参军》 《 赠 苍雪》 《 洛 阳行 》 等 ） ，便 不难得 出一 个 结论 ：吴梅村早年 的诗歌并不像清人 口中的 “ 藻思绮合 ，清丽芊眠 ” ， 而是颇有缠绵郁结 的厚重之感 。
三 、结 语
、
总 而言之 ，吴伟业 的生平遭遇使得他的诗风屡变。既有春 风得 意的 畅然 ，又有名节痛失的黯然。因此我们不难得出结论 ：文人心态对于诗歌 的发展 ，有着直接的影响。譬如，受到儒家思想 的影响， “ 两汉时期的诗歌 大抵从政教角度着眼，多主讽谏 ，崇实录，尚雅正 ；而较少从文学自身之特 点着想” ０，呈现出一种主讽谏 、重功利 的气象。但随着进入东汉 ，士人心 态发生变化 ， 东汉末年终于出现了以 《 古诗十九首》为代表的抒隋强烈 、 注 重抒发个人情怀的诗歌 ，一扫之前带有极强政教性的诗风，迈出了由功利向 非功利 ，由叙事为主到抒 隋为主的一步。五言诗至此走向成熟 。 《 毛诗序》 中提到 ：“ 治世之音安 以乐 ，其政 和 ；乱世之音怨 以怒 ， 其政乖 ；亡 国之音哀 以思 ，其民困。故正得失 ，动天地 ，感鬼 神，莫近 于诗。 ” 诗坛气 象与社会 背景息 息相关 ，而 文人心态 则是对社 会背景 的 直接反映 ，并直接体现在诗歌当中。所 以文人心态是社会 背景对诗歌 发 生影响 的媒介 以及枢纽。诗歌是文人心态的物质载体 ，是文人心态 的具 体表现 。把握文人心态的变化 ，有助于我们研究诗歌 的发展轨迹 。 （ 作者单位 ：辽 宁大学文 学院 ）
一
河洛烽烟万里昏，百年心事向夷门。气倾市侠收奇用，策动官娥报旧恩。 多见摄衣称上客，几人刎颈送王孙。死生总负侯赢诺，欲滴椒浆泪满樽。 诗人 自注 ：“ 朝宗归德 人 ，贻书 约终隐不 出 ，余 为世所 逼 ，有负夙 诺 ，故及之 。 ” 。 另外 ，在 《 贺新 郎 ・ 病 中有感》 词里 ，吴梅村也 自我剖析 ： “ 故人 慷慨 多奇节 。为当年沉吟不断，草间偷活” ，“ 脱屣妻孥非易事，竟一钱不 值何须说。 ”他临死仍不忘反省，自 怨自 艾， 后悔不迭，他的 绝命诗写道 ： “ 忍死偷生廿载馀 ，而今罪孽 怎消除 ？受恩欠债 应填补 ，总比鸿毛 也不 如。 ” 因此，吴伟业 是真 诚 的，以诗 自赎确 实是 其心 音 的流露 。这 一 阶 段， 其极具代 表性 的诗作还有 《 圆圆曲》 等 ，烟水 迷离，百感交加 ， 透 出其对 社会 及人 生 的深刻忏 悔。 《 梅村 家藏稿 》 以仕 清分 前后 两集 ， “ 立意截然分明”，可见得他并不 回避 和掩饰 自己的污点 ，死时遗命家人 敛 以僧装 ，题 日 “ 诗人吴梅村之墓”，用以表 明身仕二 姓的悔恨 与 白赎 的真心 。这类诗歌对认识在理想与现实 、感情与理智的 困扰与 冲突里挣 扎 的人生悲剧 ，有着启迪作用 。
文／ 郑 春 雨
摘 要 ：吴梅村是 明末清初极 为重要 的诗人 ，被推 为 “ 江左三 大家” 之一。放眼整个 明清诗 坛，他的作 品不但 具有 代表性 ，对于后 世诗 坛发展 更是影响深远 ，同时其个人 经历以及所处的社会 背景也 颇 曲折 。透视 他诗歌风格 形成过程 中 心态的变化 ，可以窥见文人 心态对于诗歌发展 的意义。 关键 词：吴梅村 ；文人 心态；诗歌发展 文学思想 的变化 ，与士人心态 息息相关 。譬如 ，受儒 家 “ 仕进” 思 想的影响 ，“ 两汉时期 的诗歌大抵从政教角度着眼 ，多主讽谏 ，崇 实录 ， 尚雅正 ；而较少从文学 自身之特点着 想” ，呈 现出一种重 功利 的气 象 ； 而进入东汉末年 ，文人心态发生极大变化 ，出现 了以 《 古诗十九首》 为 代 表的抒情强烈 、注重抒发个人情怀 的诗歌 ，一扫之前带 有极强政教性 的诗风 ，迈 出了由功利 向非功利 ，由叙事为 主到抒情为 主的一步 ，五言 诗 至此 走 向成熟 。因此 ，文人心态 的变化对文学作 品的影 响是直接而 显 著 的。王 国维早就说 ：“ 以我观物 ，物 皆着我之色” ，故而探讨 文人 心态 与诗歌发 展的关系极为重要 。本文便 以吴梅村诗歌为个案 ，试 论文人心 态 之于诗歌发展 的作用 。 《 四库 总 目》评论吴 梅村 的诗歌说 ： “ 其 少作 大抵 才华艳 发 ，吐 纳 风 流 ，有 藻思绮合 、清丽芊眠之致 。及乎遭逢丧乱 ，阅历 兴亡 ，激楚苍 凉， 风 骨弥为道上。暮年萧瑟 ，论者 以庾信 方之。 ” 但就 其整个 生平诗 的内容来 说 ，吴伟业心态的变化主要有两次 ： “ 春风得 意马蹄疾” 的畅意与诗中的感慨 忧叹 吴伟业是—个天才横溢的文人 ， 十四岁时就熟读经书，好 “ 三史” ，通 经博古 ，让他的老师张溥大为叹息 ：“ 文章正印。其在子矣 ！ ”而他也果然没 有辜负老师的赞誉 ：二十二岁中举 ，二十三岁摘取会试第一的桂冠 ，继而又 在ｊ ｌ 懿 式Ｅ 名列榜眼。最让人羡慕的是 ，崇祯皇帝对他特别的优渥 ，在他殿试 以后遭遇别人妒忌非议时，亲笔在其试卷上朱批了 “ 正大博雅 ，足式诡靡” 八个字 ，又恩准他回家举办婚姻大事。后人誉之为 “ 钦赐归娶，天下荣之 ” ， 连以大隐闻名的陈继儒都为其写下了 《 送吴榜眼奉 旨归娶》 这样 的颂诗 ： 年少朱衣马上郎， 春闱第一姓名香。泥金帖贮黄金屋 ， 种玉人归白玉堂。 北面溏 摁 才合卺，东方待晓渐催妆。词臣何以酬明主，愿进美雎窈窕章。 春风得意 的吴伟业 既获天 子恩宠 ，又 与晚 明风流人物 交好 。因此 ， 按照常理 ，这 时的吴梅村应 当朝气蓬勃 ，踌躇满志 ，而他早年 的一部分 诗也的确 “ 蕴 吐风流 ，才华 横溢 ” 。但是 ，值得 注意 的是 ，吴梅 村是 中 了进士之后才 开始 学习写诗 的。 《 镇洋 县志》 卷十 四引 《 焚余 补笔》 就提到 ：“ 王 中瀚吴述吴梅 村语 ：余初 第时不 知诗 ，而 多求赠者 ，因转 乞吾师西铭 。西铭一 日漫题 云 ：半夜挑 灯梦伏 羲。异而 问之 ，西 铭 曰： 尔不知诗 ，何用索解 。因退 而讲声韵 之学。 ” 因此 我们在参 照其 同一时 期 的诗 （ 诸如 《 临江参军》 《 赠 苍雪》 《 洛 阳行 》 等 ） ，便 不难得 出一 个 结论 ：吴梅村早年 的诗歌并不像清人 口中的 “ 藻思绮合 ，清丽芊眠 ” ， 而是颇有缠绵郁结 的厚重之感 。
三 、结 语
、
总 而言之 ，吴伟业 的生平遭遇使得他的诗风屡变。既有春 风得 意的 畅然 ，又有名节痛失的黯然。因此我们不难得出结论 ：文人心态对于诗歌 的发展 ，有着直接的影响。譬如，受到儒家思想 的影响， “ 两汉时期的诗歌 大抵从政教角度着眼，多主讽谏 ，崇实录，尚雅正 ；而较少从文学自身之特 点着想” ０，呈现出一种主讽谏 、重功利 的气象。但随着进入东汉 ，士人心 态发生变化 ， 东汉末年终于出现了以 《 古诗十九首》为代表的抒隋强烈 、 注 重抒发个人情怀的诗歌 ，一扫之前带有极强政教性的诗风，迈出了由功利向 非功利 ，由叙事为主到抒 隋为主的一步。五言诗至此走向成熟 。 《 毛诗序》 中提到 ：“ 治世之音安 以乐 ，其政 和 ；乱世之音怨 以怒 ， 其政乖 ；亡 国之音哀 以思 ，其民困。故正得失 ，动天地 ，感鬼 神，莫近 于诗。 ” 诗坛气 象与社会 背景息 息相关 ，而 文人心态 则是对社 会背景 的 直接反映 ，并直接体现在诗歌当中。所 以文人心态是社会 背景对诗歌 发 生影响 的媒介 以及枢纽。诗歌是文人心态的物质载体 ，是文人心态 的具 体表现 。把握文人心态的变化 ，有助于我们研究诗歌 的发展轨迹 。 （ 作者单位 ：辽 宁大学文 学院 ）
一
河洛烽烟万里昏，百年心事向夷门。气倾市侠收奇用，策动官娥报旧恩。 多见摄衣称上客，几人刎颈送王孙。死生总负侯赢诺，欲滴椒浆泪满樽。 诗人 自注 ：“ 朝宗归德 人 ，贻书 约终隐不 出 ，余 为世所 逼 ，有负夙 诺 ，故及之 。 ” 。 另外 ，在 《 贺新 郎 ・ 病 中有感》 词里 ，吴梅村也 自我剖析 ： “ 故人 慷慨 多奇节 。为当年沉吟不断，草间偷活” ，“ 脱屣妻孥非易事，竟一钱不 值何须说。 ”他临死仍不忘反省，自 怨自 艾， 后悔不迭，他的 绝命诗写道 ： “ 忍死偷生廿载馀 ，而今罪孽 怎消除 ？受恩欠债 应填补 ，总比鸿毛 也不 如。 ” 因此，吴伟业 是真 诚 的，以诗 自赎确 实是 其心 音 的流露 。这 一 阶 段， 其极具代 表性 的诗作还有 《 圆圆曲》 等 ，烟水 迷离，百感交加 ， 透 出其对 社会 及人 生 的深刻忏 悔。 《 梅村 家藏稿 》 以仕 清分 前后 两集 ， “ 立意截然分明”，可见得他并不 回避 和掩饰 自己的污点 ，死时遗命家人 敛 以僧装 ，题 日 “ 诗人吴梅村之墓”，用以表 明身仕二 姓的悔恨 与 白赎 的真心 。这类诗歌对认识在理想与现实 、感情与理智的 困扰与 冲突里挣 扎 的人生悲剧 ，有着启迪作用 。
