通俗文学作品

2019年第2期

姚民哀的《四海群龙记》

和《箬帽山王》

◎徐斯年

摘要：姚民哀是“会党武侠小说”的开创者，《四海群龙记》和《箬帽山

王》是其代表性作品。前者采用说书艺术的“柁樑结构”，写镇江“三不社”首

领姜伯先遭诬陷处决，其部属联合友党为其“小报仇”的故事；后者采用“Y

形结构”布局，写杨龙海创立代表农民利益、以农工为对象的“箬帽党”的故

事。姚氏把前者结局安插在后者的做法，破坏了前者的完整性，同时在后者里多未

得到呼应，读者的阅读期待因作者的拖沓、“卖关子”或遗忘，得不到满足。

关键词：姚民哀；会党武侠小说；《四海群龙记》；《箬帽山王》

姚民哀（1893—1938），江苏省常熟县人，“会

党武侠小说”的开创者。除了作家（不仅写通俗小

说）之外，他至少还有三重身份：挟三弦走江湖的

说唱艺人；熟悉会党秘闻掌故的帮会成员；参加过

光复会、中华革命党等组织，从事过实际革命工作

的革命党人。这为他创立“会党武侠小说”这一特

殊型类奠定了厚实的基础。

《四海群龙记》连载于1929年的《红玫瑰》杂

志，次年出版单行本；《箬帽山王》1930年连载于

同刊，1931年出版单行本。前者写镇江“三不社”

首领姜伯先仗义行侠，遭敌方栽赃诬陷，被捕处

决，其部属联合友党，为之实行“小报仇”的故

事。后者写杨龙海创立代表农民利益、以农工为对象的“箬帽党”的故事；由于该党也实行“三不”

纲领，书中又包含《四海群龙记》的某些后续情

节，故被视为“续集”。姚民哀把说唱艺术的结构

技巧和叙事技巧化入小说，使得这两部作品比向恺

然诸作来得严谨，故事情节也更复杂曲折。《四海

群龙记》采用说书艺术的“柁樑结构”①，以姜伯

先的故事为“正樑”，以闵伟如、沈斗南、刘六、

薛四等人的故事为“椽子”（柁），互相穿插、映

衬，编织出一幅荆棘江湖图景。《箬帽山王》则先

用三分之二以上篇幅正面叙写曾海峰和秦渔隐的故

事，其间偶尔暗写、侧写杨龙海——一个神龙见首

不见尾的角色；等到这位“箬帽山王”正式亮相

时，已是“箬帽党”即将成立，全书接近尾声了。主持人语：对晚清以来通俗文学的研究，虽然近年来已有长足的进展，但这是一个久被荒废的丰富

近现代通俗小说笔谈

通俗文学与海派文学

吴福辉

我想来谈谈现代海派与近现代通俗文学的关系。

传统的说法历来将“鸳蝴—礼拜六”称为“海派”。至于

新文学内部的“海派”的认定和研究

,只是近年来的事。我在

前几年经研究指出“海派”的名称不能用来指称鸳鸯蝴蝶派文

学和礼拜六文学

,这里不详述了

,有我的论文在。我今天认为

海派并非是“鸳蝴—礼拜六”派的自然延伸。海派除去它的先

锋性的一面

,就是向通俗文学延伸的一面。海派在功能上吸收

通俗文学的观念

,在文学价值上体现现代人的现代品格。近现

代通俗文学在获得现代性方面

,我认为是滞后的。我们现在研

究通俗文学的时候

,经常提到通俗文学早就获得了很多现代性

的因素

,归纳起来是三条

:一条是它有一定的揭发封建礼教的

意识

;第二

,它学到了很多外国文学的技法

;第三是所操语言

已经是近代文言

,而这个近代文言是现代白话的先声。我认为

有了这些现代因素

,而它仍不能经过自我调整获得现代性

,它

是在新文学的刺激下

,在外国文学的刺激下

,分成若干阶段到

40年代最后获得现代性品质的。另一方面

,海派在新文学内部

在保持现代品格的同时

,不断进行着通俗化的努力

,它最后真

正获得了现代市民读者。《小说月报》、《良友》等杂志都是从鸳

71通俗文学与海派文学

© 1995-2006 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights reserved.鸯蝴蝶派变成新文学刊物的。到了

40年代这种现象就更明显

了

,例如《万象》杂志。

40年代中国近现代通俗文学与海派合

流

,实际是与现代文学主潮合流。

我认为左翼文学的大众文学是虚拟的

,比如欧阳山用罗西

的名义写的大众小说

,它没有娱乐功能

;瞿秋白写东洋人出兵

,

把弹词和民歌改编成大众诗歌

,也是虚拟的

,表现出的是新文

学的特质

;以赵树理为代表的解放区文学获得了一些农民读者

,

这个农民读者主要是农民干部。大部分乡村的读者到我们

60年

代去参加“四清”时

,还是《三国》、《水浒》、《聊斋》的读者。

文学名著比通俗文学影响大

文学：指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

名著：具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛流传的文字作品。

基本定义：

满足以下条件的小说、诗歌或戏剧等文字作品被称为世界名著。

1．“名著”一般都拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年，而是经久不变的畅销书。《飘》比起莎士比亚的剧本和《堂·吉诃德》来，读者就相对地说要少得多。有人作过较切合实际的估计：三千年来，荷马的史诗《伊里亚特》至少拥有两千五百万读者。名著问世后未必在那个时代就成为畅销书，要有一定时间才能拥有越来越多的读者。天文学家开普勒关于行星运动的书现在是本名著，而据报道当时他曾说过：“上帝等待了六千年才有一个观察者，我这本书可能要等上一百年才会有一个读者。”

2．“名著”通俗易懂，不卖弄学问。它们不是专家写给专业人员看的专门性著作，无论是关于哲学或者科学，历史或者诗歌，它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材，而不是学究式的空谈。这些书并非为教授们所作，而是为普通人而写。

3．“名著”，永不过时。为便于比较，我们把眼下流行的书称为“当代作品”，它们只流行一、二年或至多十多年。许多早期的畅销书恐怕你连书名也记不起了，也不会再有兴趣读它们。而“名著”却不会因思想运动、学说更迭、舆论分歧而过时。名著不是供学者研究而积满尘垢的遗著，而是当今世界上潜在的最强大的文明力量。人类的基本问题代代相同。读过德摩斯梯尼的演说辞和西塞罗的信件，或是培根和蒙田的散文，任何人都会发现：人们对于幸福和正义、美德和真理，甚至对于安定与变幻本身是何等的笃信不疑！人类为其目标而奋斗的道路看来是不可改变的。

4．“名著”令人百读不厌。只要你认真阅读，你决不会感到扫兴。名著一页书所包含的思想要比一整本普通书的内容还要丰富得多。它可以使你百

通俗小说的雅俗魅力——兼论张恨水、张爱玲和苏青的社会言情小说

姚建华

【摘 要】一直以来,小说都是中国的通俗文学中重要的组成部分,往往被大家称作是“闲书”.它的功能趋于“寓教于乐”的效应,因此广大市民层成为通俗小说的主要读者群,通俗小说被他们视为雅俗共赏的精神消费品.其中,在抗战时期通俗小说有了较雄厚的作者队伍,有着一定影响的代表作家如张恨水、张爱玲、苏青等.他们的作品已表现出雅俗互融的特点,并且表现出了各自不同的风格.

【期刊名称】《张家口职业技术学院学报》

【年(卷),期】2017(030)001

【总页数】3页(P56-58)

【关键词】抗战时期;通俗小说;雅俗魅力;社会言情小说

【作 者】姚建华

【作者单位】咸宁职业技术学院,湖北咸宁437100

【正文语种】中 文

【中图分类】I207.42

三四十年代的通俗文学，处于一个特殊的时期。这个时期的通俗文学占据文学主流的一席之地。通俗文学为了满足大众群体的需求，作者和编辑们不断借鉴和学习外来文学的模式，渐渐发展为常见的四种类型的通俗小说，它们分别是历史人文类、侦查类、社会言情类和武术仙侠类。这四种常见类型中，武术仙侠类因特有的年代经验积累和延续性，使其自身的发展有着成熟性；有时是新兴的，比如侦查小说。

上个世纪三十年代中叶，以上海为标志的现代化都市基本成型。在通俗文学作品中，出现了现代的城市职员、店员、部分青年学生为主体的人物形象。因此，“社会言情小说”这一名称，成为现代小说的重要组成部分。这类小说创作繁盛，出现了现代通俗小说大家张恨水。张恨水(1895-1967年)，原名张心远，他在“五四”运动后在北京任几家报社的记者、编辑，直到作品《春明外史》出版，从而被大家所知晓。张恨水的长篇小说《春明外史》，主要围绕在报社工作的杨杏园、烟尘女子梨云、才女李冬青这三位主人翁爱恨纠缠的故事，真实而深刻的揭露了处于中下层人们生活处境的艰难。《春明外史》虽没有后期作品那样脍炙人口，但已经预示出作品在内容上有着创新的潜力，这从以下几个方面可以看出：第一，男女主角已经贯穿故事前后，形成一个完整的整体；第二，小说的人物是城市民众，情节符合城市民众的真实生活场景，读者易于接受；第三，打破传统的“皆大欢喜”的模式，使得作品增加了通俗小说的社会真实性。因此，张恨水的创作成就在后期。