读《我们台湾这些年》有感
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坚持的励志故事•相关推荐坚持的励志故事(通用24篇)励志故事能告诉我们太多的人生哲理。
观今宜见古,无古不成今。
从故事中,我们能够熟悉历史,认识人物,懂得道理,明白人生。
以下是小编为大家整理的坚持的励志故事,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
坚持的励志故事篇1昌哥是台湾人,我们是三年前认识的。
有一天他从台湾打电话给我说要订两百个PetTrainingCollar。
我感到莫名其妙,自己刚涉足宠物用品这个行当,他怎么知道我做这些呢?犹豫时他说某月某天要到大陆出差,要我把货准备好,到时一手交钱一手交货。
既然他答应亲自来就没什么好怀疑的,我将货悉数准备好单等他过来。
半个月后他打电话说和几个朋友在惠州陈江玩,要我把货送到他们住的酒店。
和几个朋友在一起?我心惴惴,又不想放过这个机会,思来想去觉得既然是在大陆应该没什么问题,一个人有恃无恐开车把货送过去了。
见了面我才发现自己的担忧是多余的。
昌哥四十来岁,看上去很面善,他看了一下我的货,什么话也没说就把钱给了我。
然后我们就一起吃晚饭,饭后还去夜总会唱歌。
他们唱了几首国语歌,然后就唱闽南语歌。
闽南语我一窍不通,哼哼唧唧象蚊子叫,更象是哭。
他们唱了一个晚上我愁眉苦脸了一个晚上,整个晚上我只朦胧听懂了一句“阮选择的路,一定坚持到成功”。
他问我听不听得懂他们唱什么,我摇摇头学了这一句,他坚着拇指说英雄之见,做什么事只要坚持就会成功,还说那首歌就叫《坚持》。
原来是这样。
后来昌哥每两个月都要来大陆一趟采购货物,偶尔也找我拿些货,渐渐地大家熟了,可以说他既是我的客人也是我的朋友。
每次我们去KTV他总是雷打不动要唱一次《坚持》。
听得我耳朵都起茧了,后来实在忍不住便抱怨他为什么老唱这首歌,哼哼唧唧难受死了。
每次我抱怨他总是淡淡地笑笑,下次来了大陆还是外甥打灯笼,照旧要唱《坚持》。
我继续抱怨他说你都坚持两三年了,再坚持我都坚持不住了,他还是笑笑。
我想他不仅仅是在大陆的夜总会唱,在台湾的KTV 肯定也是这样唱来唱去的',又说一首歌你一唱唱几年还有感觉吗?他坦率地说有,虽然是同一首歌,每次唱都是不一样的感受。
《这些年,那些事》读后感《这些年,那些事》读后感吴念真被称为是“全台湾最会说故事的人”,他如此会说故事的理由很简单。
从小生活习惯在矿区里,身边都是一些识字来矿区讨生活的贫民,很多时候他就肩负起读报读信的“重担”,为了让大家都听得懂,他要先把文字在脑海里过滤一遍然后变成白话文说出来,于是就练就了他“说故事”的本领。
吴念真几乎是唯一一个在金曲奖、金马奖、特别奖都拿过奖的人。
他起初认为有人找他做编剧是一种“侮辱”,谁知日后他五夺影后金马奖最佳编剧,其中和侯孝贤开展合作的《悲情城市》更是成为了台湾电影的一座里程碑。
除此之外,他还是一名出色的演员、舞台剧编剧和广告男演员。
拥有这样唯有一个背景的人能写出来的文字,却一点都没有演艺界沾染娱乐圈的浮夸,反倒是质朴、真实和感人。
他不像是一个明星,他当更像是一个隔壁家的“大伯伯”。
人生是一场单程自驾游,而记忆就是将你由人生起点送达旅途终点的列车。
不是G,不是D,也不是T,就恰恰是K。
它似乎很早就被我们抛在了人生漫长旅途的某个垃圾垃圾桶,我们背上了很多自认比记忆还要重要的东西,慢慢前行慢慢遗忘慢慢自然而然衰老慢慢死亡。
可记忆并不自弃也不怎么自欺,它认得它无法消失,即使分解没人敢再分解也消失不至于,它也知道我们不喜欢带着它上路,它发觉自己被遗弃了,于是它化作一束光躲进太阳的怀抱,白天慈爱看着自己的主人踽踽独行早晨照亮他脚下的路,晚上借着借此灯光透过车窗一点一点朝着他逼死。
看这本书的时候,有时会觉得吴念真其实是非常不幸的,他的父亲、弟弟、妹妹全部是自杀而早早与世长辞。
失去家人的那种痛让他的文字不没有舒国治那么阔达,没有刘墉那么温暖,也没龙应台那么犀利,纯粹所以读下来会一种悲凉的感觉。
无论是他写到弟弟的《遗书》,还是与父亲的《只想和你接近》,都会让读者陷入在一种沉静与难过的状态里。
《这些年,那些事》的事情很多都不会在我们现代社会里发生了,清楚但是虽然让我们更清楚的了解到另一个台湾的模样,有一群不被理解、沉默中曾的人曾怎样努力的生活过。
台湾问题观后感200字
近日,观看了一部关于“台湾问题”的电影,这是一部让人
触目惊心的作品。
电影生动地描绘了两岸的困境,让人不得不思考两岸的历史和现状。
电影以一个普通台湾农民家庭为主线,通过他们的命运描绘了一幅台海争夺的景象。
电影的画面十分真实,让人震撼。
特别是在最后的大戏上,那一幕幕让人热泪盈眶的场面,更是让人深深地感受到了两岸关系的紧张和矛盾。
此外,电影中有很多台词和音乐是非常值得玩味的。
其中最让我印象深刻的是:“两岸虽然在政治和经济上存在差异,
但在文化上却具有高度一致性。
”这段台词让人深思,文化的
传承和发展是不容忽视的。
总的来说,这部电影让我深刻地认识到,两岸本质上还是一家人。
而且我们是有共同的文化和历史纽带的。
只有通过双方的努力,才能实现两岸的和平和发展。
除了这部电影,我也读了一些相关的书籍和文章。
我认为,在了解两岸关系的同时,我们应该尊重彼此的立场和观点,不要以偏概全和武断决策。
因为这样做会让两岸互相猜忌和误解,加剧两岸的矛盾和冲突。
最后,我认为我们应该正视台湾问题,加强两岸的文化交流和多种形式的互动,以共同的文化历史为基础,从而推动两岸的和平发展。
《海峡两岸》观后感《海峡两岸》观后感篇一昨天晚上,晚饭后看了一下CCTV4的一档节目,《海峡两岸》,我不是天天都会看这档的节目,但几乎每次看了以后都会觉得台湾的局势真的很不和谐,於是就杞人忧天般的感叹,看来还是一党专政会比较好一点啦!昨天的节目与往常不同,不是联线台湾的一些局势评论家,因为台北市长郝龙斌正好在大陆做访问,这也是首次台湾政客中的市长级别人士正式访问大陆,所以央视就借了这个机会采访了一下。
采访刚开始,郝龙斌就讲说‘可以谦虚的讲,看了上海了以后就感觉上海要比台北规划和发展的好一些’.这话本来听起来还比较顺耳,但细细想来,这话里还是有玄机的,上海与台北的城市形成哪个要早一些,这个众所周知,上海在晚清时期就初现雏形,而台北是在国民党败退台湾以后才发开快速发展,要比较城市实力,台北自然不及上海,郝市长自然明白这个道理,於是也就卖给大陆一个顺水人情,让国人听著舒服了一点!接下来就讲到了大陆与台北的直航,郝市长希望可以建立起一个台北与长三角的两小时生活圈,“台北人可以在上午飞到长三角或上海,中午与友人一起吃饭谈生意,下午可以去工厂了解生产情况,晚上就又可以飞回台北和妻儿一起用餐。
这个愿境很美好,这样可以增进大陆与台湾同胞的相互了解,这个观点我很赞同(当然,这个不用我赞不赞同),郝市长话锋一转,说到台湾目前有很多的高科技人才,有很多资讯方面很发达,可以是说世界级的第一,这话听著就有点别扭,难道大陆没有这些人才(不得而知)?郝龙斌还提到说台湾要发展,还是要抑仗大陆这边的支持的,因为台湾用地很缺乏,要设工厂,就要设在离台湾一海之隔的大陆这边,现在两岸直航了,这可以说是两岸的一个很好的契机,所以说要互相利用,互相发展(只是说的直白了一点,大陆这边要警惕不能让那边翅膀硬了就独了)。
郝市长在给大陆的游客做向导时又说道台北有野生动物园是世界五大,亚洲最大,要以红毛猩猩与大陆交换大熊猫,还说台北的饲养技术是多麼多麼的高超与先进,反正让我听起来很不爽了!采访过程中一再使用“我们”“你们”等主观称谓,一副要与大陆划清界线的样子,大家都是中国人嘛,干嘛要这麼生分?不过郝市长还有提到反对挑拨民族分裂的话题,这个话题很好嘛,政治归政治,民族归民族嘛,有思想,看到这里我就有点喜欢这个人了,还有知道自己是中国人的嘛,我也是这样想的,不管大陆与台湾的执政党会是谁,会是什麼样,那麼我们两岸人民团结就好了,不要被外族欺侮,两岸要团结,要共同发展,只要不搞台独,承认一个中国,那麼不管台湾是否由共党执政,这都变的无所谓,共党也不必咄咄逼人,台湾只要承认一个中国,那麼可以由现在台湾的党派去自己竞争执政,共党可以答应台湾给其充分的自主管辖权,控制大陆移民去台湾,不进驻共军,不参与台湾执政,我们可以像是同一对父母的孩儿一样,长大了各自要成家,但我们还是一家人,还是姓中国,这样就对了,当然这也不过是我的一个美好的愿境而已!篇二这些天几乎锁定了央视四套的《海峡两岸》。
教课文和教阅读赵镜中赵镜中:在我们课文教学已经取得一定成就之后,我们有必要更虚心的、更宏观的、更前瞻的进行反思。
儿童阅读下一步到底往哪里走?以下将对我在台湾推动儿童阅读的一些经验,以供大家做参考。
或许台湾儿童阅读教学这一块做得比较早,但是我们都知道:早走不一定先到。
我想我个人的一些经验也许能够当作“他山之石”吧,为我们如何在课堂中落实实效性,提供一些思考的方向。
我看各位老师,你们这边都称为“选手”,和奥运差不多,非常的紧张,那我想在我开始做经验反思之前,先轻松一下,一起走进孩子的世界,我们一起来看一本图画书——《这是谁的脚踏车》。
赵镜中:麻烦各位老师谈一谈,这是谁的脚踏车。
观摩教师:……赵镜中:这是人类的脚踏车。
这是谁的脚踏车?麻烦各位老师和隔壁的伙伴谈一谈。
观摩教师:……赵镱中:这是鳄鱼的脚踏车。
这是谁的脚踏车?各位老师猜一猜吧?注意这个脚踏车特征的地方?……赵镜中:(出示最后一张)咦,小蜗牛,你的脚踏车哪里去了?你们好好想一想吧,为小蜗牛设计一辆脚踏车。
我们读了一个简单的绘本,各位老师回忆一下,你在阅读绘本的时候,你做了哪些思考的活动?我们会注意绘本里图像中的动物,我们会结合我们经验,然后我们会做预测,通过预测,我们修改,下次再做预测时,我们会做一个推论,这就是一个真实的阅读过程。
所以我想借这个故事来跟各位老师谈一谈,如果今天各位老师教孩子什么是自行车,跟教你的孩子学会怎么骑自行车,这两件事情有什么不一样?麻烦各位老师和你的隔壁的老师交谈一下。
观摩教师:……赵镜中:我是这样看的。
教孩子什么是脚踏车,我们可能会说,我们可能会解释,我们可能会阐述,目的是让孩子知道脚踏车是一个什么东西。
可是要教孩子骑脚踏车,他要会骑脚踏车,好像告诉他脚踏车有哪些种类,它的结构是怎么样,可是孩子们还是不会骑脚踏车。
请各位老师回忆一下:你们是怎么学会骑脚踏车的?我想有很多老师会和我一样:是摔出来的。
我们是怎么尝试的?我们是怎么揣摩的?爸爸给了我们很多鼓励,当然偶尔会骂我们一下,但大部时候是给我们鼓励,还要多练,之后我们就会了。
我对台湾问题的一些看法还记得余光中老先生的那首《乡愁》吗?“.......乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,母亲在那头。
”这首耳熟而详的诗歌不知道出了多少华夏儿女期盼祖国早日统一的心声。
然而解决台湾问题,实现祖国统一大业却任重而道远。
尽管台湾近在咫尺,只隔一湾浅浅的浅浅的海峡,纵使万般风情,含情脉脉,台湾还是立即回归祖国的怀抱。
总是因为这种或那种原因,致使台湾迄今还与大陆分离状态。
综观中国近代史,我们眼中总是包含着血与泪。
那是一部被侵略、被宰割、被凌辱的历史,也是我们伟大的中国人为争取民族独立,国家主权、领土完整而英勇奋斗的历史我们当然希望把台湾早日统一起来,但我们也知道台湾问题又不是一早一夕就能解决得了的,可台湾问题一天得不到完美的解决,中华民族所蒙受的创伤就一天不能愈合,中华儿女为维护国家统一和领土完整的斗争也一天不会结束。
因此解决台湾问题,实现中国完全统一,已关系到中华民族的根本利益。
不过我们的政府所进行不懈的奋斗,我们也是有目共睹的。
1979年后,我们政府更是以极大的诚意、尽最大的努力,争取以“一国两制”的方式实现和平统一。
自1987年底以来,两岸经济、文化交流和人员往来有了突破性的发展。
但是,90年代以来,台湾当局领导人李登辉逐步背弃一个中国原则,极力搞台独,企图把台湾从中国分离出去,这种卑劣的行径是每一个爱国的华夏儿女所不齿的!他严重损害了两岸和平统一的基础,危害了包括台湾同胞在内的整个中华民族的根本利益,也危害了亚洲太平洋地区的和平与稳定。
根据历史考证,在远古的时候,台湾就是中国的一部分,而且紧密相连,由于后来地壳运动的原由,台湾慢慢与大陆之间出现一道海峡,台湾才变成四面环海的大陆岛。
尽管物是人非,朝代变迁,但对台湾的管理却一天都没有松弛过。
虽在甲午中日战争后,台湾一度被日本人侵占,在1949年,国民政府败局已定,逃至台湾,因种种原因,台湾问题就这样被搁浅了,一直没得到有效地解决!台湾问题至今没解决,并不代表我们的政府放手台湾。
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自新中国成立以后,解决台湾问题,实现国家统一,一直是全体中国人民一项庄严而神圣的使命。
中华人民共和国成立后,中国政府为之进行了长期不懈的努力。
中国政府解决台湾问题的基本方针是“和平统一、一国两制”。
台湾在第二次世界大战之后,不仅在法律上而且在事实上已归还中国。
然而,在中国抗日战争时期,国民党和共产党建立了抗日民族统一战线抗日战争胜利后,两党本应该继续携手,并肩振兴中华伟业,但是当时以蒋介石为首的国民党集团依仗美国的支持,撕毁双十协定,发动内战,失败后,国民党一部分军政人员退居台湾,在美国政府的支持下,造成了台湾海峡两岸隔绝的状态。
而美国政府的继续干预中国内政的的政策,造成了台湾海峡地区长期的紧张对峙局势,台湾真正的成为了一个流浪者,然而迄今为止,台湾还没有回到祖国的怀抱。
“和平统一、一国两制”方针的形成。
早在五十年代,中国政府就曾设想以和平方式解决台湾问题。
一九五五年五月,周恩来总理在全国人民代表大会常务委员会会议上即提出:中国人民解决台湾问题有两种可能的方式,即战争的方式和和平的方式,中国人民愿意在可能的条件下,争取用和平的方式解决问题。
一九五六年四月,毛泽东主席又提出:“和为贵”、“爱国一家”、“爱国不分先后”等政策主张。
但由于某些外国势力的干预等原因,这些主张未能付诸实践。
自七十年代末开始,国际国内形势发生了一些重要变化:中美建立外交关系,实现了关系正常化;中国共产党召开十一届三中全会,决定党和国家的工作中心转移到现代化经济建设上来。
与此同时,海峡两岸的中国人、港澳同胞以及海外侨胞、华人,都殷切期望两岸携手合作,共同振兴中华。
在这样的历史条件下,中国政府出于对整个国家民族利益与前途的考虑,本着尊重历史、尊重现实、实事求是、照顾各方利益的原则,提出了“和平统一、一国两制”的方针。
对台湾问题的态度与看法500字
对于台湾问题,一直是中国国内外关注的焦点之一。
作为中国的一部分,台湾问题涉及到国家的领土完整和民族尊严,是中国的核心利益之一。
以下是我个人对台湾问题的态度与看法。
首先,台湾是中国的一部分,这是历史和事实确凿的。
中华民族的传统疆域自古以来就包括了台湾。
在清朝时期,台湾被纳入中国版图。
第二次世界大战胜利后,根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》,台湾地区归还给了中国。
再加上1951年签订的《中日和约》和1972年的《中日联合声明》,国际上已经承认台湾是中国的一部分。
其次,国际社会应该坚守一个中国的原则。
维护国际和平与稳定,有赖于国际社会恪守一个中国原则,不与台湾方面进行任何官方往来。
中华人民共和国是唯一合法的中国代表,台湾在国际上无资格以独立国家的名义存在。
再者,两岸关系需要和平稳定发展。
我们一直主张通过和平手段解决两岸问题,实现和平统一是中国政府的一贯主张。
通过加强交流合作,增进两岸人民的了解,有助于化解矛盾,促进和平发展。
最后,我们鼓励两岸同胞加强交流合作,深化经济文化交流,增进相互了解。
两岸同胞同属中华民族,有着共同的文化和历史背景。
加强交流有助于减少误解和隔阂,为未来两岸和平统一创造有利条件。
总的来说,台湾问题事关国家尊严和领土完整,是中国的核心利益之一。
我们希望通过和平手段解决两岸问题,实现国家的统一,促进两岸关系的和平稳定发展。
在这个过程中,我们也欢迎更多的国际社会理解和支持中国的一贯立场。
我们台湾这些年读后感选择阅读这本书,很大程度上是因为这本书的副标题——一个台湾青年写给13亿大陆同胞的一封家书。
这个副标题让我感到很亲切,也让我对这本书产生了浓厚的兴趣。
可以说,我对台湾的认识是从小学语文课文《日月潭》开始的,但是对于那篇课文,到现在能记住的也仅剩下这个地名。
中学时代我开始喜欢听台湾艺人的歌,现在也非常喜欢一些台湾歌手或乐团,比如五月天。
而目前,我对台湾的一些动态的关注,主要通过央视的《海峡两岸》栏目。
也就是说,对台湾的了解,要么来源于小学教材,要么仅仅是当地的音乐,最多也突破不掉中规中矩的电视节目。
显然,光凭这些,我只能很抽象、很笼统的看到她的样子。
《我们台湾这些年》这本书在我来看,最大的优点就是语言真诚而朴实。
30万字的字里行间中无不渗透着作者对两岸百姓加强交流与交融的衷心祝愿。
阅读《我们台湾这些年》的过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅,有回忆,有感慨,有嬉笑怒骂,读这本书的收获除了对台湾有了更直观的认识之外,也感受到了两岸血浓于水的关系。
在书中回忆的这30年里,历史的洪流一次又一次地催击着两岸:1975年,蒋介石逝世;1976年,毛泽东逝世;1978年,蒋经国力排众议提出"台湾十大建设",直接推动了台湾经济腾飞;同一年,邓小平开启了令世界震惊的"改革开放",改变了内地几代人的生活走向;1979年中美建交,大陆发表《告台湾同胞书》,两岸关系进入新时代……但是,两岸的交流大多限于政治层面,两岸民众之间其实是相当陌生的,彼此都不太清楚对方这些年究竟有着怎样的生活。
作者意在通过此书让两岸民众之间多一些了解,作者认为,两岸人民本应该是血浓于水的一家人,历史因素让我们渐行渐远而产生许多误解与矛盾,这实在是历史的悲剧。
两岸台湾问题的感悟
台湾问题是一个复杂而敏感的问题,涉及到历史、政治、文化和民族等多个方面。
以下是一些关于两岸台湾问题的感悟:
1. 重视历史和文化:台湾是中国不可分割的一部分,有着深厚的历史和文化底蕴。
我们应该尊重和传承中华民族的优秀传统文化,加强两岸之间的文化交流,增进彼此的了解和认同。
2. 维护国家统一和领土完整:台湾问题涉及到中国的国家统一和领土完整。
我们应该坚决维护国家的主权和领土完整,反对任何形式的“台独”分裂行径。
3. 促进两岸交流与合作:通过加强两岸之间的经济、文化和人员交流,可以增进相互理解和互信,缓解两岸关系的紧张局势,为实现和平统一创造有利条件。
4. 推动和平解决:解决台湾问题应该坚持和平、对话和协商的原则。
通过平等对话和协商,寻求双方都能接受的解决方案,实现两岸关系的和平稳定发展。
5. 增强民族团结和凝聚力:台湾问题不仅仅是两岸之间的问题,更是中华民族大家庭的问题。
我们应该加强民族团结和凝聚力,共同为实现国家的统一和繁荣而努力。
需要强调的是,每个人对于台湾问题的感悟可能会因个人背景、观点和经历的不同而有所差异。
重要的是保持理性、客观的态度,并尊重不同的观点和意见。
如果你对台湾问题有更具体的问题或想要进一步讨论,我将尽力为你提供帮助。
读《台湾问题与新时代中国统一事业》有感读《台湾问题与新时代中国统一事业》有感
《台湾问题与新时代中国统一事业》是有关解决台湾问题、实现中华
民族伟大复兴的思想智慧结晶,它为我们树立了弘扬爱国主义、勠力
同心谱写统一台湾的正确道路。
①此书指出,台湾地区是中国的祖国,我们要深刻把握“一个中国原则”,上下一心发扬爱国精神,团结一致,坚持统一,绝不可分割。
我们要坚决反对任何“台独”分裂势力,决不能让任何“台独”行径
得逞。
我们要牢牢把握主权在中国人民手中,坚定不移地把台海和平
维护权掌握在中国人民手中。
②这本书还指出,中华民族的伟大复兴,离不开台湾同胞的团结参与,我们坚持“九二共识”,构建中华民族最大共同利益的根本制度,切
实推动两岸关系和平发展,为台湾同胞搭建福祉平台,弘扬大爱精神,促使台湾民众享受到统一台湾带来的福祉。
③我们要推进两岸交流合作,促进两岸文化、经济、教育权力的异同,凝聚共识、增进互信,提升民族团结的活力,实现“台湾归属于中国”的复兴号召。
总之,经过长期努力,相信我们一定能够实现以和平方式实现中华民
族伟大复兴的宏伟愿景,实现“台湾归属于中国”根本的决心,实现
中国大陆和台湾大陆永久和平统一、生态优美、繁荣富裕的理想。
读完这本书,让我深深感受到超越时空、联系历史前景的中国梦,也让我明白了如何在新的历史时期实现中国统一的重大任务:靠大家团结一心、勠力同心,传承爱国精神,传播和平统一理念,推动台湾问题和平解决。
带你认识台湾——读《我们台湾这些年》有感对台湾最初的印象来自初中地理的那些简单的知识,中国第一大宝岛,有着美丽的日月潭还有阿里山。
之后的印象来自台湾的综艺节目和电视剧。
从琼瑶的爱情故事到铁面无私的包青天,从风流倜傥的乾隆帝到搞笑的追妻三人行;从风靡一时的小虎队到一笑就让天空亮起来的小旋风林志颖。
当然还有那些说不清道不明白的政治风云。
连战来北大,那时的我也随大溜跑去围观。
对台湾这座海那边的岛的了解似乎就这么一些。
最近读了廖信忠的《我们台湾这些年》,对这个陌生而神秘的地方有了全新的认识。
作者是一个70年代末的台湾人,与我同龄,用平凡人的角度描述着自己三十多年所经历的一切,用一种常人的语气来讲述自己身边的事情,用一种朋友之间交流的方式告诉读者一个普通台湾人眼里的台湾。
顺着作者的文字,慢慢了解台湾的政治、经济、文化、民俗、教育、娱乐,还有那些平常人的平常生活。
作者讲述了自己三十多年的生活历程,用不少的文字勾勒了普通的台湾人在社会变革下、在政治变动中,如何面对多样的政治斗争和政治活动的可爱心态。
当政客们为权利而争夺的时候,普通的老百姓却用一种娱乐和快乐的眼光来看待政治舞台上各式各样的表演。
作者在调侃中努力梳理清楚台湾政坛的种种势力与故事,讲述清楚各种政治人物的前世今生。
轰动台湾的各大事件,作者都是从一个普通人的角度去讲述。
就如同我们在平常生活中所经历过的那些大事,在茶余饭后谈论一样。
在读书过程中,让我一直有一种感同身受的感觉,仿佛在回忆在的成长历程一般。
在我看来,台湾的发展过程与大陆的百姓生活在很大程度上有着一致性,但在政治上的不同较多。
作者讲述了自己的成长历程,从读书到参军再到参加工作。
读完这本书之后,才发现原来作者学习的课本跟我们学的似乎也有很多相似的地方,才发现我们同样需要经历很多考试,才发现读书的时候同样会去追各式各样的电视剧,才发现原来差距并没有我现象中那么大,才发现流行是不分地方。
当然作者用自己的亲身经历告诉读者一个大陆不太认识的台湾,比如说台湾的军队生活,比如说台湾的那些灾难,比如说台湾的交通,比如说台湾的棒球。
《台湾四百年》读书笔记及心得感悟1000字今天的题目是:台湾四百年读后感,阅读台湾四百年后的几点总结。
第一:台湾因西方殖民帝国的海上活动而逐渐成为中国统一的焦点。
从东汉到明朝,从官方到民间,对台湾都有一定的记载,也有来自中国大陆的官民到过台湾,参与台湾的开发,但是台湾仍处于中华文明和发展的边缘。
虽然台湾岛靠近中国大陆,处于东北亚和东南亚航线上的中间位置。
但由于种种原因,这一地理地位,长期并未得到重视和利用。
西方殖民势力东来,引发了残酷的海上掠夺和海上贸易,使中日民间兴起了一些海上活动集团。
西方殖民者和民间的海上活动集团,把台湾岛作为活动的补给点和据点。
由于无法夺取澎湖为海上基地,荷兰人便夺取了台湾。
由此,将台湾纳入了荷兰人的全球贸易和殖民体系。
不断受到清朝打击的郑成功,从澎湖列岛出发打败荷兰殖民者收复台湾。
出于消灭割据反清势力和统一的考虑,清廷经过长期的准备,于1683年收复台湾。
台湾终于从边缘地带成为中国统一的焦点。
第二:清朝统治时期,台湾的中华文化积累相对薄弱。
明清易代,满族以外族入主中原,夷夏之辨、华夷大防威胁着清朝统治的合法性,成为满汉之间难以逾越的鸿沟。
在当时一些汉人心目中,台湾是汉文化的最后一个据点。
而且,台湾数次起义都标榜着“反清复明”,更加剧了清廷的猜疑,不但长期限制大陆向台湾移民,而且有意消除岛上汉人对汉文化的依恋。
另一方面,由于闽南泉漳人、客家人之间存在土地争夺斗争,迫使他们将汉文明的归属感让位于追逐现实利益的族群分际,并形成了“治时闽欺粤,乱时粤欺闽”的乱象,影响了族群间的文化发展和团结。
台湾的上层精英并非以文化传播者的角色获取社会地位,台湾的精英,基本是土地领主阶层,更多依靠军功和财富获取社会地位,而非在文化上获得建树。
其四,从台湾的社会构成来看,绝大多数是从福建和广东移民来的低文化群体,文化基础薄弱,上层人士并未做到尽其经济实力以普及社会事业和文化事业的义务。
第三:日据时期,台湾人民遭受日本殖民压迫和身份认同混乱的苦难。
台湾战后七十年年读后感
《台湾战后七十年》是一部全面、系统地介绍和研究台湾战后70年历史的长篇巨著。
该书以丰富的史料、生动的图文,详细讲述了台湾自光复以来所经历的重大事件和深刻变化,展现了大陆和台湾关系的来龙去脉以及两岸同胞血脉相连、骨肉相亲的历史事实。
阅读完这本书之后,我深深感受到了大陆和台湾之间密不可分的关系。
两岸同属一个中国,有着共同的祖先和文化传统,这是任何人都无法改变的事实。
我们应该珍惜这来之不易的和平与稳定,通过深入交流和相互理解,增进互信,加强合作,共同推动两岸关系不断向前发展。
我们中国这些年读后感
在中国这些年,我们国家经历了巨大的变革和发展。
读过这些年的历史,我深
感自豪和振奋。
首先,中国的经济蓬勃发展,成为全球第二大经济体。
从改革开放以来,我国
的经济实力以惊人的速度增长。
我们取得了巨大的成就,不仅改善了人民的生活水平,而且创造了更多的就业机会。
我们不再是贫困和落后的国家,而是展现出强大的发展潜力。
其次,中国在科技创新方面取得了令人瞩目的成就。
我们在高铁、航天、人工
智能等领域都取得了突破性的进展。
中国的科学家和工程师在世界舞台上展示了他们的才华,推动了世界科技的进步。
这些成就让我对中国的未来充满了期待和信心。
此外,我也注意到中国在环保领域的努力。
饱受污染困扰的中国通过采取一系
列环境保护措施,开始关注可持续发展。
我们加大了对清洁能源的投资,减少了对化石燃料的依赖,提倡绿色低碳生活。
这些努力反映了我们对美丽中国的承诺,保护我们的家园不受破坏。
还有一点让我触动的是,中国在国际舞台上的崛起和影响力的增加。
我们积极
参与全球事务,为世界和平与稳定做出了贡献。
通过一带一路倡议,我们与许多国家加强了合作,促进了互利共赢。
中国的发展对世界来说都是重要的,这也使我更加自豪。
总而言之,这些年来中国发生了巨变,读后感让我感受到了国家的光荣和自豪。
我们正在以令人瞩目的速度向前发展,并取得了许多令人赞叹的成就。
我相信,在我们共同努力下,中国的未来将更加美好。
台湾历史概述读后感读完《台湾历史概述》这本书,让我对台湾的历史有了更加全面的了解,并对台湾的历史文化以及台湾人民的奋斗精神有了更深的认识。
以下是我对这本书的几点感受和思考。
首先,这本书详细阐述了台湾的古代历史、荷兰、西班牙、明朝、清朝时期的历史以及台湾近现代史。
书中从多个角度出发,系统地介绍了台湾的政治、经济、社会文化、地理环境等多个方面。
从书中所得的信息中,我认识到了台湾的多元文化和历史背景,也发现了台湾各个时期的经济、政治以及文化的发展与变化,从中洞察到了历史的进程和演变。
其次,在书中,我也认识到了台湾人民的奋斗精神,对于这一点我深感敬佩。
从荷兰、西班牙、明朝、清朝时期到日本时期,再到国共内战后的台湾,台湾人民始终保持着坚韧不拔的斗志,为了自由、独立、民主而不断奋斗,艰苦卓绝的斗争历程铸就了台湾人的坚强意志和从不屈服的勇气,使得台湾成为了今天的现代社会。
第三,书中还阐述了台湾历史上经历的重要事件,如抗日战争、五一七运动、二二八事件和政治体制改革等,这些事件对台湾历史和台湾人民产生了深远的影响。
在这些重要事件中,藏匿在默默奉献中的普通百姓也起到了不可或缺的作用。
在这里,我想特别感谢为台湾的自由、民主、繁荣作出过贡献的英烈和先烈们,是他们为我等后代的生活奠定了坚实的基础。
最后,通过对《台湾历史概述》的阅读,我深切体会到了历史文化的价值,历史与现实相连,对于我们的认识和思考有着巨大的启发。
这也进一步坚定了我关注历史、回溯过去的决心,同时也让我看到了未来台湾的巨大发展潜力和前景。
总之,《台湾历史概述》这本书教会了我更多,由此获得的知识让我更加了解台湾的历史、文化和人民的精神。
希望我所得的这些知识和感受可以为我们今后更深刻地理解台湾的发展所作的准备,我们一起肩负责任,为我们的共同事业不懈努力。
《中国童话》读后感《中国童话》读后感1读完《中国童话》,我觉得里面的每一篇__都写得非常好,作者运用了无数的比喻、拟人、夸张手法,还添加了许多神奇的语句,把每个人物、事物都写得生动形象、栩栩如生,十分引人入胜。
故事里,有的人物美丽善良;有的人物阴险狡诈;有的人物虽然外表很美,但在美丽的外表下,却蕴藏着一颗丑陋的心;还有的人物初心是善良的,却太容易被迷惑,最后以悲惨的结局收场,一篇篇看似简单的童话,却让我看到了世间人心的善良、丑恶和虚伪,明白了许许多多十分有用的大道理。
在这么多篇童话里,让我印象最深的就数《牛郎织女》了。
《牛郎织女》讲的是一个名叫牛郎的孩子,从小丧失父母,带着黑额牛被狠心的哥哥赶出家门,独自生活。
牛郎长大后,经黑额牛的指示,和织女结婚成家,生儿育女,过上了自给自足的生活。
王母娘娘连续两次派人劝阻都没有用,于是就强行把织女捉了回来。
牛郎披上了黑额牛生前留下的牛皮就追,眼看就要追上了,王母娘娘发簪一挥,变出了银河,阻拦了牛郎。
后来,他们的痴情感动了司鸟之神,每年七月初七,喜鹊们就会搭起一座鹊桥,让他们在鹊桥上相会。
这个故事让我明白了一个道理:做任何事都要克服困难,坚持不懈地努力奋斗,才会获得最终的胜利。
读到这里,我想起学骑自行车的情形:去年暑假,我准备学自行车,谁知出师不利,还没开始骑,就摔了个狗啃泥。
后来,在练习的过程中,虽然好几次险些掉进池塘,但进展还算顺利。
但是,就在快要学会的时候,居然连人带车重重地撞到了树上,我就不想学了,想放弃,心理上总有障碍挥之不去。
后来,在爸爸的鼓励下,我不断给自己打气,觉得如果现在放弃,那之前的努力都白费了,很可惜,希望就在眼前,只需要我再坚持一下,就能成功。
于是,我又骑上了自行车,努力地克服心理上的障碍,掌握了方向和速度上的技巧,最终学会了骑自行车。
《中国童话》里的人物经历了那么多困难,最终都克服了,我们生活和学习中的小困难,又有什么理由不克服呢?《中国童话》读后感2《中国童话》是中国当今有名的作家黄蓓佳的一本作品,我已经看了好几遍,我深深地被书中的一篇《小渔夫和公主》给迷住了。
读《我们台湾这些年》有感
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血浓于水的亲情
——读《我们台湾这些年》有感
台湾---- 一个既熟悉又陌生的名字,熟悉是因为从小教科书就告诉我们偏安一隅的她是“中华人民共和国不可分割的一部分”;陌生是因为两岸的政治隔绝,使两岸人民相互缺乏彼此的信任了解。
正是对台湾这种复杂的心情,让我更多的关注台湾的走向,不期然,在排行榜看到这部《我们台湾这些年》--- 一个台湾青年写给13亿大陆同胞的一封家书。
作者廖信忠从出生的1977年开始写,以一个平民是视角,讲述了30多年来台湾社会的大事件和小故事,与读者分享过去30年台湾老百姓最真实的日常生活和悲喜人生,呈现了在政治环境大
变革的背景下,家庭和个人的琐事和俗事,以微写著,用个人和家庭的生活编年史串起了三十多年来台湾的历史坐标和政治走向。
现在的大陆是开放的大陆,信息的多元化、交流的无界化让两岸人民有了一定的认识,台湾电影、电视、娱乐节目、音乐在大陆的流行让大陆同胞对台湾也有了一定的了解,但缺乏互动交流,少数的交流也是官方的主流的声音,而底层大众的声音反映的才是真正的台湾,廖信忠从台湾的政治、社会、娱乐的角度出发,以平民的口吻娓娓道来,虽然在两岸相隔,但读起来总有一种亲切感,对其经历有一种认同感,大抵是年龄相仿,经历颇有相似之处的原因。
两岸人民同宗同源、同文同种,虽因政治隔绝、意识形态对立,每当遇到困难的时候、遭遇灾害的时候都能守望相助。
08年汶川地震、09年“八八水灾”、10年玉树地震,一个个灾难之后,海峡两岸同胞开展轰轰烈烈的赈灾的行动,
向世人表明“天灾无情人有情,两岸同胞一家亲”,共同体现了两岸同胞的深厚感情,充分反映了中华民族扶危济困的传统美德和血浓于水的同胞大爱,在赈灾的同时,让两岸人民感受到对方传递的一种信心,我们同舟共济、心手相连。
随着两岸关系和平发展局面的形成与发展,两岸人民之间的敌意正日渐消融,相互了解更加深入,利益联系更加密切,情感联系更加融洽,正在重建共同的命运与价值认同。
正是需要像廖信忠一样的台湾或大陆同胞作为文化传播的使者,通过文字的传播,让两岸增进互信了解,携手前进,共同开创两岸美好的未来。
正如廖信忠所言:不管历史走向何方,生活还将前进,我们依然血浓于水。
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