安全论语

读《论语》说安全
闫成军
【期刊名称】《江苏安全生产》
【年(卷),期】2010(000)003
【摘要】@@ 读<论语>乡党篇有一段:厩焚.子退朝,曰:"伤人乎?"不问马.经细细品味,感悟至深.rn我不敢妄自评论孔子,只感觉读此篇时有一种震撼力,被孔子的一种仁爱精神所感染,被孔子对人的生命的尊重所感动.
【总页数】1页(P28)
【作者】闫成军
【作者单位】
【正文语种】中文
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有关于安全的名⼈名⾔有关于安全的名⼈名⾔1、道⾥夷易，安全⽆恙。

——《易林·⼩畜之⽆妄》2、⽣命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。

——伯克3、安不忘危，盛必虑衰。

——《汉书》4、⽣命如流⽔，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

——张闻天5、尊重⽣命，完全尊重⽣命。

——杜伽尔6、放弃基本的⾃由以换取苟安的⼈，终归失去⾃由，也得不到安全。

——富兰克林7、⽣命不等于是呼吸，⽣命是活动。

——卢梭8、⽣命的意义是在于活得充实，⽽不是在于活得长久。

——马丁·路德·⾦9、使⼀个⼈的有限的⽣命，更加有效，也即等于延长了⼈的⽣命。

——鲁迅10、⽣命是⼀条艰险的狭⾕，只有勇敢的⼈才能通过。

——⽶歇潘11、安危相易，祸福相⽣，缓急相摩，聚散以成。

——《庄⼦·则阳》12、⽣命是珍贵之物，死是最⼤的罪恶。

——海涅13、不惜牺牲⾃由以图苟安的⼈，既不配享受⾃由，也不配获得安全。

——富兰克林14、⽣命，只要你充分利⽤，它便是长久的。

——塞内加15、如能善于利⽤，⽣命乃悠长。

——塞涅卡16、本来，⽣命只有⼀次，对于谁都是宝贵的。

——瞿秋⽩17、审慎会使⼈安全，但往往不会幸福。

——塞·约翰逊18、⾛众⼈所⾛的路，你就安全了。

——托·富勒19、昔者有王，有⼀亲信，于军阵中，殁命救王，使得安全。

——《百喻经·愿为王剃须喻》20、察孤危之易毁，谅拙直之⽆他，安全陋躯，畀付善地。

——《徐州谢上表》21、亲爱的朋友，所有的理论都是灰⾊的，⽽宝贵的⽣命之树常青。

——歌德22、在薄冰上滑⾏，速度就是安全。

——爱献⽣23、居安思危，思则有备，备则⽆患。

——《左传》24、平平庸庸最安全。

——孟德斯鸠25、⽣命，那是⾃然会给⼈类去雕琢的宝⽯。

——诺贝尔26、患⽣于所忽，祸起于细微。

——《说苑》27、有在⼤王之国者，朝廷不戮其家，安全如故。

——《答赵元昊书》28、迨天之未阴⾬，彻彼桑⼟，绸缪牖户。

关于安全的诗句（1）君子不立于危墙之下（2）千金之子坐不垂堂（3）谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。

（4）人无远虑，必有近忧。

（5）人人得一生，度不得再生。

（6）凡天下人死亡，非小事也。

壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。

死命，重事也。

人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。

（7）宿昔青知云志,蹉跎白发年.谁知明镜里,形影自相怜。

（8）人而无仪,不死何为。

（9）言者无罪,闻者足戒。

（10）高山仰止,景行行止。

（11）他人有心,予忖度之。

（12）高岸为谷,深谷为陵。

（13）他山之石,可以攻玉。

（14）人多求长命，长命复何如。

日月同吾朽道，山河是我奴。

（15）安全是生命之本，安全永在我身边。

放学回家不要在外面逗留，直接回家。

（16）多看一眼，安全保险。

（17）安全两字很重要，不能忘记也不能丢。

万一你把它忘了，灾难就降临在你身上。

（18）宁可千日不松无事，不可一日不防酿祸。

抓基础从大处着眼，防隐患从小处着手。

（19）冒险是事故之友，谨慎为安全之本。

（20）安全不能指望事后诸葛，为了安全须三思而后行。

（21）防范火灾，人人有责，人人防火，户户安全。

（22）一心一意保安全，同心同德谋发展。

（23）安全是宝藏，安全是生命，安全是金钱。

（24）安全是幸福家庭的保证，事故是人生悲剧的祸根。

（25）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

（26）泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

（27）沿边千里浑无事，唯见平安火入城。

（28）天可老，海能翻，消除此恨难。

频闻遣使问平安，几时鸾辂还？（29）人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（30）人无远虑，必有近忧。

——孔子《论语》（31）人人得一生，不得再生。

（32）不怕千日紧，只怕一时松。

疾病从口入，事故由松出。

（33）安全两字很重要，不能忘记也不能丢。

万一你把它忘了，灾难就降临在你身上。

论语中的安全生产管理智慧1、论语中关于管理之道的句子有哪些？《论语》中非常实际的管理之道，就是“民可使由之，不可使知之”。

因为对于一般人员来说，只愿意接受简单易行的指令，要求容易执行，没心情和耐性去听其中的道理。

所以说教往往是徒劳的，具有可操作性的指示才有效。

2、论语十则中关于举一反三是智慧的摇篮的句子子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”还有，以下可能不是《论语十则》里面的《论语述而》:“子曰:‘不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复矣。

’3、论语中哪些句子是和管理之道有关？子曰：“学如不及，犹恐失之”。

释义：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

形容学习勤奋，进取心强。

又形容做其他事情的迫切心情。

“民可使由之，不可使知之”。

释义：可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么。

子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕”。

释义：做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。

子曰：“君子不器”。

释义：君子不应该像器具一样。

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道”。

释义：不同职业的工人们在工厂里完成他们的工作，君子则通过学习获得“道”。

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。

夫子焉不学？而亦何常师之有？”——《论语》释义：卫国的公孙朝问子贡说：“仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“周文王武王的道，并没有失传，还留在人们中间。

贤能的人可以了解它的根本，不贤的人只了解它的末节，没有什么地方无文王武王之道。

我们老师何处不学，又何必要有固定的老师传播呢？”其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

——《子路第十三》释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——《子路第十三》释义：如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？子张问孔子：何如斯可以从政矣？子曰，尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。

第1篇一、引言交通安全，关乎每一个人的生命安全，是国家安全和社会和谐的重要组成部分。

在我国，传统文化中蕴含着丰富的交通安全智慧。

本节课将以国学为载体，通过深入挖掘国学经典中的交通安全理念，结合现代交通安全知识，为广大师生带来一堂别开生面的交通安全教育课。

二、课程目标1. 使学生了解国学经典中的交通安全智慧；2. 提高学生交通安全意识，养成良好的出行习惯；3. 培养学生遵守交通规则、关爱生命的责任感。

三、课程内容1. 国学经典中的交通安全智慧（1）孔子：“君子以德立身，以礼待人。

”孔子提倡以德立身，以礼待人，这一思想同样适用于交通安全。

出行时，我们要遵守交通规则，尊重他人，关心他人的生命安全。

（2）老子：“道法自然，无为而治。

”老子认为，人应顺应自然规律，减少人为干预。

在交通安全方面，我们要学会观察路况，预测危险，避免盲目驾驶。

（3）《礼记·月令》：“道路不可行，则舍之。

”《礼记》中提到，当道路不安全时，应选择舍去。

这提醒我们在出行时，要关注路况，避免冒险行驶。

2. 现代交通安全知识（1）遵守交通规则遵守交通信号灯、标志标线，不闯红灯，不逆行，不超速，不酒驾，不疲劳驾驶。

（2）安全驾驶保持车辆安全性能良好，合理规划行车路线，注意行车安全距离，不疲劳驾驶，不驾驶时使用手机等。

（3）行人安全在人行道上行走，过马路走斑马线，不翻越隔离栏，不在道路上嬉戏打闹。

3. 交通安全意识培养（1）关爱生命珍惜生命，关爱他人，从遵守交通规则做起。

（2）责任担当遵守交通规则，关爱生命，是每一个公民的责任。

四、课程实施1. 导入环节教师简要介绍国学经典和交通安全的重要性，激发学生学习兴趣。

2. 讲授环节教师引导学生分析国学经典中的交通安全智慧，结合现代交通安全知识，让学生深刻理解交通安全的重要性。

3. 案例分析教师选取典型案例，让学生了解违反交通规则所带来的严重后果，提高交通安全意识。

4. 实践环节组织学生进行交通安全知识竞赛，巩固所学知识。

君⼦不⽴危墙之下——孔⼦的安全箴⾔君⼦不⽴危墙之下的原⽂据说是这样的：“防祸于先⽽不致于后伤情。

知⽽慎⾏，君⼦不⽴于危墙之下，焉可等闲视之。

”百度上说是孔⼦的话，但我查了《论语》，似乎没有体现，也许在别的古籍上有吧。

不过《孟⼦》上有着这⼀句话：“莫⾮命也；桎梏死者，⾮正命也。

”也是⼀样的道理。

也，顺受其正；是故知命者不⽴乎岩墙之下。

尽其道⽽死者，正命也；桎梏死者，⾮正命也。

闲话少叙，⾔归正题。

我想这两位⽼夫⼦说的话应该是他们⽣命的体验，⽣活的感悟，给我们讲的是做⼈的道理。

先哲们的这些醒世恒⾔⼜何尝不是我们做安全⼯作的道理呢？“防祸于先⽽不致于后伤情”不就是说安全第⼀，预防为主，防患于未然么。

“君⼦不⽴于危墙之下”，可引申为不做危险的事情，那进⼀步⽽⾔，车间⾥什么是危险的事情呢？那就是不按规定佩戴防护⽤品，不按照⽣产⼯艺规定去违章作业。

也就是要我们做到三“不伤害”之不伤害⾃⼰。

⽣命最⽆价，所以伤不起。

安全⾸先是掌握在⾃⼰的⼿⾥。

⼀⼈安全背后是⼀个家庭的幸福。

⼈⼈安全，社会才能和谐。

我们⼯作⽬的是获取快乐，快乐基于平安，平安⾸先要靠⾃⼰争取。

很多的事故和教训发⽣时，可能只是当事⼈的⼀念之差，图⼀时的⽅便，把⾃⼰⽴于“危墙”之下，⽽受到⽆谓的伤害。

这样做绝不仅仅伤害的是⾃⼰。

我们每个⼈都肩负着⾃⼰的安全，家庭的幸福，我们伤不起。

认清危墙，才能远离伤害。

⼈⼈都明⽩的道理，但不⼀定⼈⼈都做得到，这其中每个⼈对“危墙”的认识⽔平往往起决定作⽤。

所谓“危墙”就是风险，风险总是潜伏的多，明显的少。

公司推⾏的QHSE管理体系给我们带来了风险评价和危害识别的规范要求，让我们多了⼀个安全的法宝。

可是要把这些⼯作落到实处，还必须⽤我们的慧眼把具体的操作和规范的要求相互结合，才能在⼯作中尽可能的发现“危墙”，评估“危墙”，远离“危墙”，进⽽远离受伤害。

⼯作每天都有新情况，“危墙”也会变模样，对“危墙”的防范不可能⼀劳永逸。

古人关于国家安全的论述全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：古代的智者们关于国家安全的论述一直是我们今天可以借鉴的宝贵财富。

他们的智慧和见识，不仅在当时对国家安全的思考具有指导意义，更可以启迪我们在当代社会如何有效地维护国家安全。

中国古代诸子百家中，孟子对国家安全的理解尤为深刻。

孟子认为，国家安全的基础在于政治的稳定。

他认为，如果国家内部政治不稳定，社会秩序混乱，国家安全就很难得到保障。

孟子主张推崇仁义道德，建立和谐的社会秩序，以确保国家安全。

他还提出“兵强则国强”的理念，强调军事力量的重要性，同时也强调要讲究外交手段，避免军事冲突，以确保国家安全。

另一位重要的古代智者是孔子。

孔子对国家安全的看法更多是从道德和治理层面来讨论。

他认为，恪守礼法、忠诚诚信、仁爱待人是国家安全的基础。

孔子主张政府应该尊重人民的权利，平等对待百姓，以获得人民的支持和拥护，确保国家安全。

他还提倡“以德治国”，认为要以道德和礼仪来规范社会秩序，保持国家的和谐稳定。

古代的智者们对国家安全的论述主要包括政治稳定、道德治理、军事力量和经济发展等多方面内容。

这些理念虽然来源于古代，但在当代社会依然具有积极的意义。

我们可以从古代智者的思想中汲取智慧，认识到维护国家安全的重要性，加强国家的法治建设、防范外部安全威胁、发展国防实力等方面的工作，以确保国家的和平稳定和长期发展。

【文章达到一定长度的要求】第二篇示例：古人对国家安全的重视可以追溯到上古时期。

在中国传统文化中，国家安全一直被视为最重要的国家利益之一，而且被视为维护国家政权和社会稳定的基础。

古人们对国家安全的认识和看法，在很大程度上塑造了中国古代政治和国家安全战略的发展历程。

孔子曰：“国家兴亡，匹夫有责。

”这句话可以说是古人对国家安全的精髓总结。

在古代，国家的安危关系着每一个人民的生杀存亡，因此每一个国民都有责任去维护国家的安全。

正所谓“危国者必危己，安国者必安己”，只有保障国家的安全，才能确保自身和家人的安全。

安全生产古文
以下是一些与安全生产相关的古文：
1. 《论语·乡党》：“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。

”
这句古文讲述了孔子对安全的重视。

孔子上朝回来，得知马厩被烧了，首先关心的是有没有人受伤，而不是马匹的损失。

2. 《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。

”
这句古文说明了安全与危险、福气与祸事之间相互转化的道理。

它提醒人们在生产生活中要时刻保持警觉，注意安全。

3. 《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

”
这句古文用形象的比喻说明了一个小小的疏忽可能会导致灾难性的后果，强调了在安全生产中预防为主的重要性。

4. 《周易·系辞下》：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

”
这句古文告诫人们在安全的时候不要忘记危险的存在，要保持警惕，居安思危，以防止事故的发生。

这些古文都强调了安全生产的重要性，提醒人们要时刻保持警觉，防患于未然。

形容要注意安全的古诗词
1、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

——庄子《庄子》
释义：小心仔细思考严密行事低调恰当提防就连最灵敏狡猾的蝉也能长久地捕捉到；小心翼翼不张狂不粗枝大叶就连驾驶古旧到一万年的船也能安全无事。

2、泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沈沦。

——杜荀鹤《泾溪》
释义：水流汹急，暗石密布的地方，人们通过时都是小心翼翼的，从来没听说有人出事。

倒是风平浪静的地方，常常听见很多人像沈沦一样被河水淹死。

3、生于忧患，死于安乐。

——孟子《孟子》
释义：忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡。

4、人无远虑，必有近忧。

——孔子《论语》
释义：指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。

5、人人得一生，不得再生。

——于吉《太平经》
释义：每个人的生命只有一次，没有来生这一说。

类似君子不立危墙的句子【引言】古人云：“君子不立于危墙之下。

”这句话出自《论语·雍也》，是孔子教导弟子如何行事为人的一句话。

这句话旨在告诫君子要懂得避险，明哲保身，不仅要在道义上坚守正道，还要在实际行动中遵循安全原则。

在现实生活中，这句古语同样具有很高的指导意义，为我们提供了可读性和实用性的智慧。

【出处及背景介绍】《论语·雍也》中记载了孔子这样一句话：“君子哉，若人！修行以俟命，居易以俟命，不立于危墙之下。

”这里的“危墙”指的是危险的地方，比如将要倒塌的墙、有陷阱的地方等。

这句话的意思是，君子要懂得避险，不要把自己置于危险的环境中。

在当时，这句话是孔子对于君子品行的一种要求，强调行事为人要谨慎小心。

【内涵解读】“君子不立危墙之下”这句话，包含了两个层面的含义。

第一个层面是行事为人要谨慎，不要将自己置于危险的环境中。

这不仅包括身体上的安全，还包括心灵上的安全。

第二个层面是，君子要有预见性，避免陷入困境。

这种预见性不仅是对自己的一种保护，也是对他人和社会的一种责任。

【如何在现实生活中践行】在现实生活中，我们可以从以下几个方面来践行“君子不立危墙之下”的道理：1.增强安全意识：在日常生活中，我们要注意自身安全，避免靠近危险的墙体、设施等，防止意外事故的发生。

2.学会判断局势：在面对各种情况时，我们要具备一定的判断力，分析局势，避免陷入危险的境地。

3.谨慎行事：在行动之前，要三思而后行，考虑可能出现的风险，做好充分的准备。

4.修身养性：提高自己的道德品质，遵守社会规范，做一个有品行、有责任心的人。

5.乐于助人：在发现他人处于危险之中时，要积极伸出援手，帮助他人度过难关。

【个人成长和人际关系的启示】“君子不立危墙之下”的道理，对于我们个人成长和人际关系有着重要的启示：1.自我修养：我们要不断提高自己的综合素质，使自己具备独立思考、判断和应对危险的能力。

2.诚信待人：在人际交往中，要诚实守信，不欺骗他人，建立良好的人际关系。