马哲理论第二章练习题

马克思主义基本原理概论章节练习第二章认识的本质及其规律一、单选题1.认识主体与认识客体之间最基本的关系是（）A.改造与被改造的关系B.相互依存的关系C.反映与被反映的关系D.相互作用的关系答案：A解析：认识主体与认识客体之间的关系有：实践关系，即主体与客体之间改造与被改造的关系。

认识关系，即反映与被反映的关系。

主体和客体相互作用。

2 .作为认识的初级阶段，感性认识的三种形式是（）A.概念.判断.推理B.感觉.知觉.表象C.分析.归纳.综合D. 识记.联想.假说答案：B解析：感性认识分为感觉，知觉和表象三种形式。

3 .真理的发展是一个（）A.从主观真理走向客观真理的过程B.从局部真理走向全面真理的过程C.从具体真理走向抽象真理的过程D.从相对真理走向绝对真理的过程答案：D解析：真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。

真理的绝对性和相对性具有如下关系：（1）真理的绝对性和相对性相互依存。

没有真理的绝对性，就无所谓真理的相对性，反之亦然。

（2）真理的绝对性和相对性互相包含.互相渗透。

一方面，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒；另一方面，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。

（3）相对真理向绝对真理转化。

人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程。

客观世界的发展是无限的，人类的认识也是无限的，由相对真理走向绝对真理的过程永远不会完结。

4 .党的思想路线的核心是（）A.一切从实际出发B.实事求是C.理论联系实际D.在实际中检验和发展真理答案：B解析：党的思想路线的核心是实事求是。

5.辩证唯物之一认识论认为，认识的本质是（）A.主体对客体的被动反映B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的主观创造D.主体对客体的自由选择答案：B解析：唯物辩证主义把认识看作是主体在实践中能动地反映客体的过程。

6.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话说明（）A.只有通过直接经验才能获得知识B.每个人的知识都是来自于直接经验C.间接经验获得的知识要用实践去检验和发展D.学习间接经验是得不到可靠知识的答案：C解析：直接经验和间接经验都是获取知识的方式。

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题：1.马克思主义认识论是：（）A.能动的革命的反映论B.经验论C.先验论D.不可知论2.马克思主义认识论的首要的基本的观点是：（）A.唯物论的观点B.实践的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点3.马克思主义认为，从实践活动的机制看，实践是（）A.主体与客体通过中介相互作用的过程B.道德行为和政治活动C.科学实验D.生活、行为、现实等感性活动4.马克思主义认为实践是（）A.纯精神的活动B.个人日常生活的活动C.主体改造和探索客体的活动D.个人应付环境的活动5.下列选项中，正确表述认识客体含义的是（）A.认识的客体是主体创造出来的对象B.认识的客体是外部自然界C.认识的客体是客观存在的事物D.认识的客体是主体实践和认识的对象6.一切唯物主义的认识论都是（）A.反映论B.不可知论C.经验论D.先验论7.过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于（）A.可知论B.不可知论C.唯理论D.经验论8.过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于（）A.唯理论B.经验论C. 唯物主义阵营D.唯心主义阵营9.认识活动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于（）A.唯心主义认识论的观点B.旧唯物主义认识论的观点C.马克思主义认识论的观点D.机械唯物主义认识论的观点10.坚持从物到感觉和思想的认识路线是（）A.唯物主义认识论的路线B.唯心主义认识论的路线C.先验论的认识论的路线D.唯理论认识论的路线11..坚持从思想和感觉到物的认识路线是（）A.马克思主义认识论的路线B.旧唯物主义认识论的路线C.唯心主义的认识路线D.经验论的认识路线12.“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”的对立，属于（）A.辩证法和形而上学的对立B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立D.能动的反映论和被动的反映论的对立13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于（)A.是否承认认识是主体对客体的反映B.是否承认人有认识能力C.是否承认世界是可以认识的D.是否承认认识世界是为了改造世界14.实践是认识的基础表明（）A.每个人必须事事经过实践才能有认识B.只要坚持实践就一定能获得正确认识C.直接知识来自实践，间接知识不来自实践D.一切认识归根到底来自实践15“学而不思则罔”是指（）A.感性认识需要上升到理论认识B.理性认识需要上升到感性认识C.感性认识是对事物的正确反映D.理性认识是对事物的正确反映16感性认识和理性认识的根本区别在于（）A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确的认识B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维D.感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验17坚持感性认识是理性认识的基础，就是在认识论上坚持（）A.可知论B.唯物论C.辩证法D.唯心论18坚持感性认识有待于上升到理论认识的基础，就是在认识论上坚持（）A.可知论B.唯物论C.辩证法D.唯心论19.概念、判断、推理是（）A.理性认识的三种形式B.感性认识的三种形式C.社会心理的三种形式D.意识形态的三种形式20.感觉、知觉、表象是（）A.理论认识的三种形式B.感性认识的三种形式C.社会心理的三种形式D.意识形态的三种形式21.感性认识和理性认识统一的基础是（）A.社会实践B.感性材料C.理性抽象D.认识能力22.列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应该理解为（）A.革命运动是由革命理论派生的B.革命理论是革命运动的基础C.革命理论对革命实践具有最终的决定作用D.革命理论对于革命实践具有重要指导作用式23.一个完整的认识过程是（）A.感觉--知觉--表象B.概念--判断--推理C.实践--认识--实践D.感性认识--理性认识--感性认识24.解放思想，与时俱进，就是要（）A.不受任何框框的束缚，思想上达到绝对自由B.不受任何约束，做到随心所欲C.抛弃原有的一切概念，重新评价一切D.突破落后观念的束缚，坚持实事求是25真理是（）A.被大多数人普遍认同的意见B.客观事物及其规律C.人们有用的观点和理论D.人们对客观事物及其规律的正确认识26.辨别一种认识是不是真理的关键是看它（）A.是不是被大多数人所接受B.是不是反映客观事物的本质和规律C.是不是具有绝对性D.是不是能够满足人们的需要27“有用就是真理”，这是（）A.主观唯心主义真理观B.客观唯心主义真理观C.辩证唯物主义真理观D.机械唯物主义真理观28.任何真理都带有近似正确的性质，这说明（）A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有相对性D.真理具有全面性29.任何真理都有自己适用的条件和范围，这说明真理具有（）A.不确定性B.主观性C.相对性D.绝对性30.下列观点正确的是（）A.真理具有一元性B.有用即真理C.谎言说一百遍就成为真理D.真理和谬误没有严格的界限31.真理的绝对性是指（）A.真理不能继续发展B.真理的无条件性C.真理具的运用不受条件限制D.真理不需要检验32.真理的内容是（）A.以统治阶级的意志为转移的B.以某些个人的意志为转移的C.以全人类的意志为转移的D.客观事物的本质和规律33.真理和谬误的根本区别在于（）A.是否被大多数人所接受和同意B.主观和客观是否相符合、相一致C.是否满足人们的需要D.是否能够激励人和影响人34.真理和谬误在一定条件下可以相互转化，这是（）A.诡辩论的观点B.经验论的观点C.辩证唯物主义的观点D.旧唯物主义的观点35.实践之所以是检验真理的唯一标准是由（）A.真理的相对性和绝对性决定的B.真理的本性和实践的特点决定的C.实践的具体性和历史性决定的D.实践的有条件性和相对性决定的36逻辑证明是（）A.实践标准的一个重要补充B.实践标准以外的又一个检验真理的标准C.先于实践标准的检验真理的标准D.优于实践标准的检验真理的标准37夸大真理的绝对性将导致（）A.绝对主义B.相对主义C.唯心主义D.唯物主义38夸大真理的相对性将导致（）A.绝对主义B.相对主义C.唯心主义D.唯物主义39.下列说法中正确的是（）A.绝对真理就是绝对不变的真理B.绝对真理就是不包含相对性的真理C.绝对真理是指真理标准的唯一性D.绝对真理是指真理具有绝对性40.哲学上的“价值”是指（）A.人类脑力和体力的耗费B.具有特定属性的客体对于主体需要的意义C.凝结在商品中的无差别的劳动D.某种活动的经济效益41.价值评价是（）A.一种纯主观的认识活动B.没有任何客观标准的评价C.没有正确与错误区分的评价D.有正确与错误之分的评价42.认识的任务在于（）A.在于透过事物的现象抓住事物的本质B.不仅在于解释世界，更重要的是改造世界C.在于运用和客观规律解释世界D.只要了解了客观规律就能成功地改造世界二、多项选择题1.马克思主义认识论认为，认识主体与客体之间的关系从根本上说是（）A.实践关系B.认识关系C.主从关系D.一般与个别的关系2.实践在认识中的决定作用表现在（））A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准3.感性认识和理论认识的区别在于（）A.感性认识反映事物的外部联系，理性认识反映事物的内部联系B.感性认识反映事物的各个方面，理性认识反映事物的整体C.感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性D.感性认识是初级阶段的认识，理性认识是高级阶段的认识4.下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（）A.没有调查就没有发言权B.百闻不如一见，百见不如一干C.不登高山不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也D.机遇偏爱有准备的头脑5.“感觉到了东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”。

一、选择题 I : 下列每题给出的四个选项中 , 只有一个选项是符合题目要求的。

1. 马克思主义认识论的首要的和基本的观点是 (A)A. B. 反映论的观点C. 辩证观点D. 唯物的观点2. 马克思主义认为,认识和实践的主体是 (C)B. 具有适应环境能力的人C. 具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人D. 具有创造能力的人3. 马克思主义认为,认识和实践的客体是 (D)自然界C. 客观世界D. 实践和认识活动所指向的对象4. 恩格斯提到过:‚社会一旦有技术上的需要 , 这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

‛这一观点说明 (A)A. 实践产生了认识的需要实践为认识提供了可能C. 实践使认识具有科学性D. 实践是检验认识的真理性的唯一标准5. 生产实践的巨大发展，‚不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。

可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能‛。

这表明 ( B)A. 实践产生了认识的需要B. 实践为认识提供了可能C. 实践使认识得以产生和发展D. 实践是检验认识的真理性的唯一标准6. 直接经验和间接经验的区别在于 (D)A.B. 前者是认识的低级阶段后者是认识的高级阶段C. 前者的源泉是实践，后者的源泉是书本知识D. 前者是自己亲身实践得到的认识，后者是从他人那里 (包括从书本中) 得到的知识7. 从根本上说 , 认识的唯一来源是 ( A)A. 社会实践B. 感性认识C. 客观世界D. 理性认识8.‚纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行‛, 这一名句强调的是 (A)A. B. 实践是推动认识发展的动力C. 实践是认识的目的D. 间接经验毫无用处9. 马克思说：‚人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。

关于思维一一离开实践的思维一一的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。

《马克思主义基本原理概论》第二章试题一、单项选择题1.马克思主义认识论是（）A.能动的革命的反映论B.经验论C.先验论D.不可知论2.马克思主义认识论首要的和基本的观点是（）A.唯物论的观点B.实践的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点3.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A.道德行为和政治活动B.主体与客体通过中介相互作用的过程C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动4.实践的主体是（）A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识5.实践的客体是（）A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.实践和认识活动所指向的对象6.实践的中介是（）A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法C.构成事物一切要素的总和B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和D.受命于主观、见之于客观的活动7.下列命题中，正确阐述了实践含义的是（）A.实践是个人的日常生活活动B.实践是主观创造客观的活动C.实践是主体改造客体的活动D.实践是主体应付环境的活动8.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工造成的。

”这表明（）A.人的聪明才智无先天区别B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C.人的聪明才智主要来源于后天实践D.人的聪明才智是由人的社会政治地位决定的9.在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。

这说明（）?A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质10.人类认识发展的根本动力在于（）?A.人类需要和欲望的不断增长B.人类社会实践的不断发展C.人类认识工具的改进发达D.人类思维水平的不断提高11．恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明（）A.实践是沟通主客体关系的桥梁B.实践为认识提供了物质手段C.实践是检验认识真理性的标准D.实践是推动认识发展的动力12.最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。

第二章认识的本质及其规律一、单项选择题1．实践是认识的来源说明〔〕A ．只要参加、实践活动就能获得正确认识C ．一切认识归根到底都是从实践中获得的B ．每个人的认识都直接来源于实践D ．书本上的常识不是从实践中得来的2．当代，自然科学的开展日新月异，新的科研成果层出不穷。

这是由〔A ．科学家的聪明才智决定的〕B ．正确的科技政策决定的C ．环境和资源状。

况决定的D ．出产实践的需要决定的3 ．认识的本质是〔〕A ．主体对客体的能动反映B ．主体对客体的直不雅反映C ．认识是主体头脑中固有的D．认识是绝对不雅念在头脑中的显现4 ．感性认识的形式是〔A ．概念、判断、推理C．阐发和综合〕B ．感觉、知觉、表象．总结和概括D5．理性认识的形式是〔A ．感觉、知觉、表象C．概念、判断、推理〕B ．感觉、阐发、＄合D 、识记、联想、判断6 ．一个完整的认识过程需要颠末两次飞跃。

以下各项属于第二次飞跃的是〔〕A．查询拜访研究，了解情况C ．精心安排，制定方案7．一个认识的完整过程是〔B ．深入思考，形成理论D ．执行方案，付诸实践〕A ．感性认识一理性认识一感性认识B ．实践—认识一实践C ．认识一实践一认识D ．概念一判断一推理8. 整个人类的认识是〔A ．有限与无限的统一C ．感性与理性的统一〕B ．理论与实践的统一D ．正确与错误的统一9 ．两条底子对立的认识路线是〔〕A ．可知论与不成知论B ．唯物辩证法与形而上学C ．唯物论的反映论与唯心论的认识论D ．能动的反映论与被动的反映论10 ．驳倒不成知论最有力的论据是〔〕A ．指出物质是可以通过感觉感知的B ．指出感性认识可以上升到理性认识C ．指出人的认识可以透过现象揭示本质D ．指出社会实践可以证明人能够正确认识客不雅世界11．认识主体和认识客体之间最底子的关系是〔A. 改造与被改造的实践关系B. 反映与被反映的的关系C. 彼此依存的关系〕D．彼此作用的关系12．有人认为，只有写到书本上的理论才是真实可靠的，掉臂实际情况，死搬书本上的教条，这在认识论上犯了〔〕A．类似旧唯物主义认识论的错误B．类似唯心主义先验论的错误了C ．类似唯理论的错D．类似经验论的错误13 ．有人认为，只有感性经验才是可靠的，抽象的理论是不成靠的，这在认识论上犯了〔〕A ．唯理论的错误C ．形而上学的错误B ．经验论的错误D ．主不雅唯心主义的错误14．真理和谬误的区别在于〔〕A ．真理是绝对的，谬误是相对的B ．真理是不变的，谬误是可变的C ．真理来源于实践，谬误是主不雅自生的D ．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映15 ．任何科学理论都不克不及穷尽真理，而只能在实践中不竭斥地认识真理的道路。

《马克思主义基本原理》第二章练习题一、单选题1.马克思主义认为，人类全部社会生活的本质是（）A.认识B.探索C.创造D.实践2.真理与价值统一的基础是（）A.认识B.发明C.创新D.实践3.马克思指出，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界的著作是（）A.《自然辩证法》B.《德意志意识形态》C.《关于费尔巴哈的提纲》D.《共产党宣言》4.马克思主义认为，实践是（）A.主体创造客体的活动B.作为主体的人的日常活动C.主体适应客观环境的活动D.主客体之间相互作用的过程5.“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”恩格斯的这段话是指（）A.实践是认识的发展动力B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准6.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。

”这段话的意思是（）A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准7.习近平指出：“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。

”这段话说明（）A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展动力C.实践是认识的目的D.实践是检验真理性的唯一标准8.在认识的本质上，存在的两条根本对立的认识路线是（）A.唯物辩证法和形而上学的对立B.可知论和不可知论的对立C.唯物主义路线和唯心主义路线的对立D.能动的反映论和直观的反映论的对立9.“从物到感觉和思想”是关于认识本质问题上的（）A.唯物主义反映论的认识路线B.形而上学直观反映论的认识路线C.唯心主义先验论的认识路线D.唯心主义经验论的认识路线10.感性认识和理性认识的根本区别是（）A.感性认识来源于现实生活，理性认识来源于理性思维B.感性认识是正确的，理性认识是错误的C.感性认识来源于客观世界，理性认识来源于人的主观思维D.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质11.习近平指出：“如果我们能将理论高度与实践尝试有机地结合起来，就能更好地做好领导工作。

2020 年成人高考《政治》马哲第二章练习题及答案练习题一、选择题1. 物质的惟一特性是( )A. 实物性B. 运动性C. 客观实在性D. 可知性2. 运动和静止的关系是( )A. 抽象和具体的关系B. 绝对和相对的关系C. 主观和客观的关系D. 决定和被决定的关系3. “动中有静，静中有动”说明( )A. 物质和运动的统一B. 绝对运动和相对静止的统一C. 有限性和无限性的统一D. 唯物主义和辩证法的统一4. 哲学上的一元论就是承认( )A. 世界是物质的B. 世界在本质上是精神的C. 世界是发展的D. 世界的本原只有一个5. 马克思主义哲学认为世界真正统一性在于( )A. 存有B. 精神C. 物质D. 实物6. “观点的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，这是什么观点( )A. 唯心主义观点B. 辩证唯物主义观点C .形而上学观点D .旧唯物主义观点二、辨析题1. 尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。

2. “观点的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。

三、简答题1. 物质和运动的关系是怎样的?2. 如何理解社会的物质性?四、论述题试述主观能动性与客观规律性辩证关系的原理及其对社会主义现代化建设的重要意义。

参考答案：一、选择题1.C2.B3. B4. D5. C6. B二、辨析题1.(1) 错误。

发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，违背客观规律必然在实践中遭到失败。

(2) 发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，准确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，理解和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。

(3) 尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，既反对否认客观规律的唯意志论; 又反对否认发挥主观能动性的机械论或宿命论。

2. 准确。

这是马克思在论及观点的产生及其本质时所说的一句话。

第二章课后练习题一、名词解释认识真理价值二、单选1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A.主体与客体通过中介相互作用的过程B.道德行为和政治活动C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动2.实践的主体是（）A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的认识3.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（）A.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效用性4.感性认识和理性认识的区别是（）A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验5.真理与谬误之间的相互关系是（）A.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条件下可以相互转化D.两者之间没有原则区别6.承认我们知识的相对性就（）A.必然归结为诡辩论B.必然归结为怀疑主义C.必然归结为不可知论D.可以防止认识的僵化7.列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）A.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B.经验论与唯理论的对立C.反映论与先验论的对立D.可知论与不可知论的对立【单选答案】1.A 2.B 3.D 4. C 5.C 6. D 7.A三、多选1.实践在认识中的决定作用表现在（）A.实践提出了认识的课题B.实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能C.实践是认识的唯一来源D.实践是检验认识真理性的唯一标准2.辩证唯物主义认为，认识是（）A.主体对各种认识要素的建构B.主体对客体的能动反映C.主体对客体信息的选择D.主体对客体信息的加工3.下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（）A.没有调查就没有发言权B.百闻不如一见，百见不如一干C.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也D.给予偏爱有准备的头脑4.“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（）A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B.感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识C.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的5.理性认识向实践飞跃的意义在于（）A.理论接受实践的检验B.理论可以改变事物发展的总趋势C.理论可以指导实践D.理论在实践的发展中得到发展6.一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（）A.认识主体存在着自身的局限性B.事物的本质的暴露是一个过程C.人的认识受社会历史条件的限制D.认识是一个过程7.下列观点体现真理和价值的辩证关系的有（）A.真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一B.遵循真理尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要C.价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的D.实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理8.价值的特性是（）A.客观性B.主体性C.社会历史性D.多维性9.对待马克思主义，必须（）A.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实B.坚持实践创新和理论创新C.把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义D.把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展10.认识世界和改造世界是辨证的统一，表现在（）A.认识的任务归根到底在于解释世界B.认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界C.认识和改造世界，必须正确地认识世界D.认识和改造世界的过程也是认识和改造主观世界的过程【多选答案】1.ABCD 2.ABCD 3.ABC 4.BCD 5.ACD 6.ABCD 7.ABCD 8.ABCD9.ABC 10.BCD四、辨析1.主体和客体就是主观和客观。

第二章认识世界和改造世界一、判断题（一）判断题第一部分1.“一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心力。

思维力是认识之光，意志力是品性之能，心力是爱”，因此人的本质是理性、意志和心力。

错误2.“在历史转折时期，只要充分认识历史的必由之路和自己的历史责任，作出正确的选择，就可以在历史进程中大有作为。

”正确3.人的价值在于自我价值的实现。

错误4．实践是认识的基础，主要表现为实践是认识的对象。

错误5．马克思主义哲学认为，实践是客观的物质活动。

正确6．旧唯物主义认识论的根本缺陷是否认世界是可知的。

错误7．感性认识和理性认识的关系是感性认识和理性认识在实践基础上相统一。

正确8．马克思主义认识论是能动的革命的反映论：与中国古代哲学的认识论根本对立。

错误9．“实践、认识、再实践、再认识”的这一认识发展总规律表明：人的认识运动是主观和客观的矛盾运动。

正确10．认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在：认识的任务归根到底在于解释世界。

错误11．真理具有客观性，因而称之为“客观真理”。

正确12．绝对真理和相对真理是辩证的统一，表现在：相对真理中包含着绝对真理的颗粒。

正确13．一切从实际出发就是要做到：实事求是。

正确14．对待马克思主义，必须：解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。

正确（二）判断题第二部分1．“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。

错误2．凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。

错误3．“人的思维是至上的，又是非至上的”。

正确4.认识的真正任务是在于获得感性经验。

错误。

5.割裂感性认识与理性认识会犯经验主义的错误，但可以避免犯教条主义的错误。

错误。

6.思想根本不能实现什么东西，为了实现思想，就必须使用有实践力量的人。

正确7. 在文化的作用问题上，有人认为：“欲灭一国，先灭其文化。

”错误8. 唯心史观的主要缺陷在于不理解意识的能动作用。

错误9. 人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。