精彩的装饰,绝妙的象征——谈玛蒂尔德的假项链和别理科夫的真套讲解

【课外阅读】玛蒂尔德为什么不知道项链是假的谈到《项链》的主题，教室里炸开了“锅”：一个说“我不同意莫泊桑的人生‘虚幻说’，虽说世事难料，但如果玛蒂尔德少那么一点虚荣，也不会落得这样的下场”；一个说“什么下场？玛蒂尔德丢了项链，却找回了自我，这是命运的成全啊”；另一个说“如果命运这么成全你，你愿意吗？真是少年不识愁滋味……‘项链’是刺破小人物的命运的利剑啊”。

突然，一位同学站起来问：“老师，大家都在说‘项链’对玛蒂尔德命运的影响，可是，大家都知道项链是假的，而玛蒂尔德为什么不知道呢？”这一问，让我惊心：是啊，《项链》交给我们一个谜，对这个谜，主人公玛蒂尔德用十年的时间才解开，而作为读者、教师，“教”过多次《项链》，我为什么从未想过这个问题呢？文学作品的教学离文学作品阅读的堂奥到底有多远呢？王安忆在谈小说阅读的时候，强调“阅读是一种高级的娱乐活动，要付诸艰辛的劳动，在阅读中你付出了极大的热情，在作者、甚至于你与作者共同创设的迷境中寻觅、探险，那种快乐的高度是现代媒体不断制造与加深的感官刺激无法达到的”。

作为一名小说家，王安忆至少提醒我们小说教学有两条经验不能被忽视：第一，“阅读是一种高级的娱乐活动”，既然是娱乐，就不必要求自己或者别人一下子看出所谓的“有教育意义”的主题来，一篇好小说完全有可能是没有主题的，或者是难以概括主题的，好的文学作品往往告诉我们的是人生的多样性、复杂性，并把读者带入某种特殊的情境或情绪中去。

所谓一句话概括主题或者人物形象，往往是不懂小说的人的作为。

第二，“在作者、甚至于你与作者共同创设的迷境中寻觅、探险”，小说的迷境有时是作者与读者共同创设的，读者在阅读中并非只是被动的接受者，而是故事的参与者，情绪的体验者，迷境的解析者，而解析的途径应该从小说提供的文字中去寻找。

“虚荣说”“虚幻说”“社会说”“小人物的悲欢说”……作为一种个人体验，无可厚非，若作为解析《项链》唯一的一把钥匙，就显然把阅读享受降低为“贴标签”的简单活动了。

“假项链”背后的真男人法国作家莫泊桑的《项链》享誉世界文坛。

我们都知道故事中的主人公玛蒂尔德由一个爱慕虚荣、娇气任性的女人最终成为为明确生活目标而脚踏实地奋斗的女性。

她是一个由外在形象美到内在精神美的女性，一个由错位到复位最终找到自我的女性，是一个变得美好、可爱的女性。

我认为她之所以能成功地完成这一巨大转变，是因为在她背后站着一位很优秀很爱她的丈夫，一个真正的好男人。

让我们一起重读《项链》，另眼相看路瓦栽先生。

一、超凡脱俗，懂得包容的男人在情节展开之前，有一段描写玛蒂尔德爱慕虚荣、不满现状，梦想上流社会生活的文字：每当她在铺着一块三天没洗的桌布的圆桌边坐下来吃晚饭的时候，对面，她的丈夫揭开汤锅的盖子，带着惊喜地神气说：“啊！好香的肉汤，再没有比这更好的了！”在当时的法国社会，像路瓦栽这样的小资产阶级庸俗、势利、虚荣、羡慕上流社会，成为一种风气，而他却是这样一个脚踏实地，在物质生活上很自足的人，他应该是一个超凡脱俗、淡泊名利的男人。

同样在这一节里，写到女主人公：由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣……玛蒂尔德就是以这种心情这种表情来面对每天拖着满身疲惫下班回家的路瓦栽先生，可是路瓦栽先生却懂得包容，从不与她争吵。

他默默地包容着妻子的娇气任性。

二、善解人意，胸怀宽广的男人在借项链这一节开头：“然而，有一天傍晚，她丈夫得意洋洋地回家来，手里拿着一个大信封（请柬）。

”他为什么得意洋洋，是他自己热衷于参加这种活动吗？当然不是。

这是因为他深深地了解妻子的心思，他是为终于有机会实现妻子的梦想而得意洋洋，他深深地了解也十分地理解朝夕相处的妻子“伤心、悔恨、失望、困苦，整天整天地哭泣”的原因，更加难能可贵的是他积极地支持妻子的行为，并尽己所能帮助她实现愿望。

他是多么善解人意啊。

当妻子提出做一件长裙需要四百法郎时，他脸色有点发白了，因为他们生活并不宽裕，但是为了妻子的快乐，他毅然把自己预备买猎枪的钱拿出来给她做了裙子。

论玛蒂尔德之美的现实意义——基于《项链》的文本解读摘要：语文新课程标准基本理念之一就是充分发挥语文课程的育人功能，使学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，回归生活，增强学校生活的社会性，增进课程内容和学生成长的联系。

本文通过《项链》的人物形象和多元主题探讨在现代教育中去挖掘《项链》这一经典文本的人文意蕴来对学生产生积极的教育意义。

关键词：《项链》玛蒂尔德现代教育正文：莫泊桑的《项链》历来被选入中学语文课本，对它的解读也日趋丰富。

它叙述了一个普通的小资产阶级的妇女玛蒂尔德为参加一次教育部长举办的晚会，丢失一挂向朋友珍妮借来的钻石项链,为买一挂一模一样的项链还给珍妮，从此背上了沉重的债务, 经过她和丈夫十年艰辛才全部清偿, 然而这时她意外地遇见了珍妮而又意外地得知那挂项链是假的的曲折故事。

在项链被引入国内的初期，马蒂尔德是一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女，成为批判资本主义的反面教材。

然而经典之所以经典，因为它有独特的人文意蕴蕴含其中。

而作为语文教师，尤其是现代教育以素质教育为主的今天，我们更应该去挖掘这部经典作品对于学生的积极正面意义，让他们在学习这篇课文中，去建立健康向上的美好情感和奋发向上的人生态度，从而达到语文的育人功能，同时也实现教育的根本目的——立人①。

一、勇于承担生活，靠自己的努力去赢得自尊实现自己的人生价值。

越来越多的人已经认识到,因为玛蒂尔德羡慕向往上流社会生活的不切实际的幻想,把马蒂尔德归属在爱慕虚荣上是不公平的,因为人有羡慕高层次的生活不应该指责,灰姑娘也会为晚会筹备衣服和鞋。

我们的眼光重点则倾向了在丢失项链面对惊恐的她，这时她面临着几种选择，可以赖账可以逃跑。

并且在晚会时大家都注意到她的美貌了，这其中教育部长也注意到她了，她完全可以凭借天生丽质而挤身上流社会。

但是我们这个玛蒂尔德她却辞掉唯一的女仆，搬到阁楼住，刷洗杯盘磨粗了她那粉红色的指甲，为着一个铜子一个铜子地省钱受嘲骂……。

高中课文项链练习题及讲解一、选择题1. 在《项链》中，主人公玛蒂尔德为什么想要借一条项链？A. 为了参加朋友的婚礼B. 为了参加一个舞会C. 为了参加一个葬礼D. 为了参加一个生日派对2. 玛蒂尔德借到的项链后来发生了什么？A. 被她不小心弄丢了B. 被她不小心弄断了C. 被她不小心弄脏了D. 被她不小心弄坏了3. 玛蒂尔德为了偿还项链，做了哪些努力？A. 卖掉了自己的房子B. 卖掉了自己的家具C. 卖掉了自己的首饰D. 卖掉了自己的衣物二、填空题1. 《项链》是法国作家_________的作品。

2. 玛蒂尔德借来的项链在舞会后_________，她不得不用十年的时间来偿还债务。

3. 玛蒂尔德的丈夫为了帮助她还债，不得不_________。

三、简答题1. 请简述《项链》中玛蒂尔德的性格特点。

2. 玛蒂尔德借项链的行为对她的生活产生了哪些影响？四、论述题1. 论述《项链》中项链的象征意义及其对玛蒂尔德命运的影响。

2. 分析《项链》中玛蒂尔德的悲剧是如何产生的，并讨论其对现代人的启示。

答案：一、选择题1. B2. A3. D二、填空题1. 莫泊桑2. 丢失了3. 辛勤工作三、简答题1. 玛蒂尔德是一个虚荣心强、渴望进入上流社会的女性。

她对自己的生活不满，渴望通过外在的装饰来提升自己的社会地位。

2. 玛蒂尔德借项链的行为使她陷入了巨大的经济困境，她不得不通过辛勤劳作来偿还债务，这改变了她的生活轨迹，使她从一个虚荣的女性变成了一个勤劳节俭的妇女。

四、论述题1. 项链在《项链》中象征着虚荣和物质的诱惑。

它不仅是玛蒂尔德虚荣心的体现，也是她命运的转折点。

项链的丢失使她不得不面对现实，开始辛勤劳作，最终改变了她的人生。

2. 玛蒂尔德的悲剧是由于她对物质的过度追求和虚荣心导致的。

她为了一时的虚荣，不惜借债参加舞会，结果项链的丢失使她不得不付出巨大的代价。

这对现代人的启示是，我们应该追求内在的价值，而不是外在的装饰，避免因虚荣心而做出错误的选择。

对比中显深刻——《项链》玛蒂尔德形象浅析作者：刘廷富陈雪萍来源：《语文教学与研究·上旬刊》 2020年第4期刘廷富陈雪萍刘廷富，陈雪萍，四川省宣汉中学教师。

莫泊桑的《项链》一直是中学语文传统名篇。

鲁迅曾评价说：“无论从形式、结构以及表现手法来看，都达到短篇小说的要求具有的高度。

”《项链》构思精巧，情节跌宕起伏而又出人意料之外，它以丢失项链为分水岭，让主人公玛蒂尔德在重重对比中展现其精神蜕变历程，深刻地揭示了资本主义社会下层小人物无法掌握的运命，谱写了一曲撼人心魄的人性复苏之歌，给世界文学史留下了一个经典的文学形象。

首先是现实与梦想的对比。

小说开端即介绍了玛蒂尔德的身世及现实处境。

她“也是一个美丽动人的姑娘”，却不幸生在一个小职员家里，没有陪嫁财产，也无法结识有钱的体面人；最后只得跟教育部的一个小职员结了婚。

面对着寒伧的住宅、破旧的家具以及没有漂亮服装、珠宝的现实，她不断地感到痛苦，常常整天地哭泣。

其实，她丈夫路瓦栽先生有着固定的职业，继承了一笔价值一万八千法郎的遗产；他们饭菜里常有炖肉，还雇了一个女佣，生活也算过得去了。

然而，在那个“美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的姿质，温柔的性情，就是她们惟一的资格”的社会里，美丽而不安分的玛蒂尔德一心“想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”，想望着“过高雅和奢华的生活”。

因此她成天梦想着拥有那些装饰华贵的幽静的厅堂、陈设精致的宽敞的客厅，梦想着一边吃着由名贵餐具盛着的精美的晚餐，一边带着迷人的微笑听客人密谈。

尽管玛蒂尔德不安于现状，力图摆脱眼前寒酸、黯淡的生活处境，其愿望本身无可非议；但她那狂热梦想所表现出的追求的空洞与庸俗以及以美色为资本，都表明她内心向往的只是养尊处优、无所事事、以调情取乐的上流社会生活，仅限于满足追求物质享受的虚荣心。

她时时愤愤不平，埋怨命运不济，必然导致她一旦有机会就可能不顾一切地去满足其强烈的虚荣心，从而不可避免地把自己推向命运的极端：要么成功挤入上流社会，要么被生活摔得更惨。

【课外阅读】《项链》中对比手法简析运用对比的写作手法结构小说、塑造人物，是众多小说大家及小说作者常用的手段。

十九世纪世界短篇小说巨匠莫泊桑的传世之作《项链》就成功地运用了这一手法，很好地体现了小说的主题。

鲁迅评价这篇小说：无论从形式、结构以及表现手法来看，都达到了短篇小说要求具备的高度。

一、现实与梦想的对比玛蒂尔德是小资产阶级出身的小女子，嫁给了清贫平凡的小公务员路瓦栽先生，过着相对稳定、平淡、朴素的生活。

按理不应该讲究打扮，奢望纸迷金醉、过高雅的生活，然而梦想与现实强烈比照——面对寒伧的住宅，玛蒂尔德梦想住金碧辉煌、豪华奢侈的殿堂：宽敞的客厅，幽静的厅堂，华美的香气扑鼻的小客厅；面对黯淡的墙壁，她梦想华美的厅堂屋室中，装饰着东方的帷幕，张挂着古式的壁衣，上面绣着古装人物，仙境般的园林，奇异的禽鸟……面对低资雇用的勃雷大涅省的小女仆，她梦想成群的仆人在自己的大宅子里进进出出，忙忙碌碌，有的端庄雍容地站在厅堂的门口，随时听从她的召唤，有的（两个）穿着体面讲究的制服（短裤），也许还戴着古老高贵典雅的假发，悠闲地躺在宽大的沙发里打着盹儿；面对破旧的家具，她梦想着拥有高脚的青铜灯，使用宽大的椅子，陈设精巧的木器、珍奇的古玩；面对平淡封闭的日常生活，她梦想着下午五点钟的时候，她跟最亲密的朋友闲谈，或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈；梦想着得人欢心、被人艳羡、具有诱惑而被人追求；面对粗劣的饮食、粗陋的食具、她梦想着盛大的宴会、高贵的客人、迷人的自我，盛在高贵盘碟里的佳肴饮品……总之，玛蒂尔德的现实生活与她的理想生活格格不入，作者有意将其幻想放置在对现实的描写中体现，淋漓尽致地展示了人物的心灵现场，有力地揭示出爱慕虚荣的小资产阶级妇女空虚的内心世界，收到了事半功倍的效果。

二、过去与现实的对比如同一场春梦，玛蒂尔德如愿以偿地添置了体面像样的衣裙，借到了锦上添花的钻石项链，参加了梦寐以求的夜宴舞会，饱享了美满甜蜜的胜利喜悦，应该说此生无虚，前途有望，她终于可以让一个有钱的体面人认识她、了解她、爱她……从此可以平步青云，结交达官显贵，步入上流社会。

浅析《项链》中对比手法的运用作者：王金凤来源：《语文教学之友》2009年第09期《项链》是莫泊桑短篇小说中的精品。

其精巧的构思,细致入微的心理描写,给读者留下了深刻的印象。

然而《项链》中对比手法的运用却很少有人提及。

在此,笔者不揣浅陋试作分析,以就教于方家。

一、通过对比,突显女主人公玛蒂尔德内心的痛苦,而这种痛苦又促使她一心向往着过高雅奢华的生活。

1. 梦想与现实的对比——心比天高,命如纸薄。

小说的序幕部分,作者采用第三人称叙述的语气,用墨如泼,不惜用了六个自然段,近千字的篇幅,介绍女主人公玛蒂尔德的出身和境遇、梦想和苦恼。

细细读来,我们不难发现,玛蒂尔德的人生梦想大致可以分为三个方面:婚姻的梦想、生活的梦想、社交的梦想。

而这些梦想又与现实生活矛盾着冲突着,使她陷入了无穷无尽的烦恼之中。

(1)梦想中的婚姻与现实中的婚姻的对比。

婚姻是人生中的一件大事。

有人说,婚姻是改变一个人命运的一次绝好的机会。

男人女人都是如此,女人尤甚。

这将决定你后半生将过什么样的日子。

美丽动人的姑娘玛蒂尔德梦想长大成人之后,嫁给“一个有钱的体面人”,并希望以此来改变自己的命运。

然而现实的婚姻却是“只得跟教育部的一个小书记结了婚”。

请注意这里的“只得”一词,它充分地揭示出了玛蒂尔德内心的痛苦。

从中,我们不难读出她内心深处的——心不甘、情不愿和万般无奈。

(2)梦想中的生活与现实中的生活的对比。

玛蒂尔德梦想着“过高雅和奢华的生活”,小说以五个“梦想”对此作了淋漓尽致的渲染。

简而言之,就是住豪宅、着华衣、吃佳肴、呼奴使仆。

然而现实生活又是如何呢?“她不能够讲究打扮,只好穿得朴朴素素”。

她整天面对的是寒伧的住宅、黯淡的墙壁、破旧的家具、粗陋的衣料,还有那“三天没洗的桌布”,以及“那个替她做琐碎家事的勃雷大涅省的小女仆”。

面对这样的现实生活,她只有“痛苦”和“伤心”了。

(3)梦想中的社交渴望与现实中的社交活动的对比。

人不仅有物质需求,还有精神需求。

【课外阅读】伪机遇的双重色彩——《项链》真假归位新探对于莫泊桑扛鼎短篇小说《项链》，已有许多评论者找到了各种文化支点对其进行了有意义的探索与解读，但笔者认为既然作为高中语文教材而选入莫泊桑的《项链》，我们不但不能被那些飘忽不定的解读视线所左右，而且我们还该回归《项链》作为中学语文教材所应体现的解读维度与情感力量。

七八十年代人们把《项链》解读为玛蒂尔德是一个富有小资产阶级虚荣心和追求奢华生活的悲剧女性。

我们说这种观点已遭到了当代越来越多解读的质疑，因为它只看到了玛蒂尔德不崇高的一面；只看到了她人生无奈结局的一面；只看到了她十年生活荡涤戏剧性的一面。

所以站在新课标人文关怀的基点上，我们有必要对玛蒂尔德的“虚荣”作进一步的救赎与探询。

应该说玛蒂尔德的“虚荣”并不能仅仅用阶级来界定，悲剧也并不能仅仅从理想与现实的落差之中体现，我们说《项链》之所以具有世界性的阅读魅力与不朽的情感共鸣，它必然是超越阶级性而带有世界普遍性的。

况且，现代心理学也表明“虚荣”它本身是我们每个人人性中的一部分，它并不是小资产阶级所特有的专利。

应该说，“虚荣”本身并不带任何色彩，它是中性的。

所以，也并不是所有的“虚荣”必然会走向“悲剧”的人生。

纵观全文，其实玛蒂尔德的“虚荣”很简单，也很平凡，一个漂亮的少妇向往上流社会生活，其间，她经历了幻想阶段到实践阶段。

文中说“她生来就是为着过高雅和奢华生活的”，所以她对于住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋感到苦恼，进而她梦想理想的生活状态是拥有幽静的厅堂，宽敞的客厅，精巧的木器，，珍奇的古玩以及跟最亲密的男朋友闲谈等等。

我们说这种生活虽然不崇高，但从人性趋乐避苦的角度讲，这也无可厚非。

或者可以说她有自己的生活追求和幻想的生活状态，这在当时法国资本主义进入帝国主义阶段背景下是极其普遍正常的。

它没有突破法律的底线和道德的约束范围。

所以这种“虚荣”本身并不带任何破坏性与伤害性。

如果从象征意义上讲，我们甚至可以把这种“虚荣”理解为玛蒂尔德对于自身物质生活和精神生活层次提升的表现。