B 两晋文学
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第八章两晋文学一、名词解释1、太康体:晋武帝太康时期的诗体。
以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。
其诗讲究雕章琢句,追求词藻,流于轻靡,诗风繁缛华丽,代表着当时诗坛的主流。
2、三张二陆两潘一左:指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。
他们是:张载、张协、张亢兄弟,陆机、陆云兄弟,潘岳及其侄潘尼,还有左思。
3、左思风力:是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。
语出钟嵘《诗品》。
左思是西晋最杰出的诗人,代表作《咏史诗》八首,风格刚健,感情深沉,和当时流行的华丽诗风迥然不同。
他的诗承建安风骨,抒写怀抱,抨击现实,多不平之音。
气势雄健,笔调挺拔,辞采壮丽,形象鲜明,风格独树一帜,人称“左思风力”。
4、玄言诗:指东晋时期在玄学思想影响下,诗坛上流行的“寄言上德,托意玄珠”的作品。
代表作家有东晋孙绰、许询。
玄言诗以玄学思想方法体悟玄理,诗味不浓,但其中通过景物来表现哲理的作品,为山水诗的出现起到了催化作用。
5、游仙诗:两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首,将老庄思想与道教神仙之说相混合,寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。
名为“游仙”,实为咏怀,抒发怀才不遇和对现实的不满之情。
郭璞的诗形象鲜明,比喻贴切,词采清新,气势挺拔,寄兴深远,较之当时盛行的“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。
二、论述题1、西晋太康前后文坛的主要创作倾向如何?代表作家是谁?参考答案:主要创作倾向一是模拟古人的风气大盛;二是雕章琢句,追求词藻华美与对偶工整。
只有左思独树一帜,以矫健的笔力抒写了寒士的不平,直接继承了建安风骨。
代表作家即“三张二陆两潘一左”。
2、试述左思《咏史》八首的艺术特点?参考答案:左思《咏史》八首是中古咏史诗的杰作。
其艺术特点,一、八首诗各自独立成章又互相承接,构成一个有机的整体,组诗的形式可以容纳更丰富的内容;二、继承了建安诗人抒情与言志相结合的传统,名为咏史,实为咏怀,将咏史与咏怀更紧密地结合起来;三、表现上更加富于变化,如比喻、对照、比兴、议论等多种手法兼用,进一步丰富了咏史题材的艺术表现力。
两晋文学太康体:晋武帝太康时期的诗体。
以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。
其诗讲究雕章琢句,追求词藻,流于轻靡,诗风繁缛华丽,代表着当时诗坛的主流。
三张二陆两潘一左:指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。
他们是:张载、张协、张亢兄弟,陆机、陆云兄弟,潘岳及其侄潘尼,还有左思。
左思风力:是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。
语出钟嵘《诗品》。
左思是西晋最杰出的诗人,代表作《咏史诗》八首,风格刚健,感情深沉,和当时流行的华丽诗风迥然不同。
他的诗承建安风骨,抒写怀抱,抨击现实,多不平之音。
气势雄健,笔调挺拔,辞采壮丽,形象鲜明,风格独树一帜,人称“左思风力”。
玄言诗:指东晋时期在玄学思想影响下,诗坛上流行的“寄言上德,托意玄珠”的作品。
代表作家有东晋孙绰、许询。
玄言诗以玄学思想方法体悟玄理,诗味不浓,但其中通过景物来表现哲理的作品,为山水诗的出现起到了催化作用。
游仙诗:两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首,将老庄思想与道教神仙之说相混合,寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。
名为“游仙”,实为咏怀,抒发怀才不遇和对现实的不满之情。
郭璞的诗形象鲜明,比喻贴切,词采清新,气势挺拔,寄兴深远,较之当时盛行的“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。
1、西晋太康前后文坛的主要创作倾向如何?代表作家是谁?主要创作倾向一是模拟古人的风气大盛;二是雕章琢句,追求词藻华美与对偶工整。
只有左思独树一帜,以矫健的笔力抒写了寒士的不平,直接继承了建安风骨。
代表作家即“三张二陆两潘一左”。
2、试述左思《咏史》八首的艺术特点?左思《咏史》八首是中古咏史诗的杰作。
其艺术特点,一、八首诗各自独立成章又互相承接,构成一个有机的整体,组诗的形式可以容纳更丰富的内容;二、继承了建安诗人抒情与言志相结合的传统,名为咏史,实为咏怀,将咏史与咏怀更紧密地结合起来;三、表现上更加富于变化,如比喻、对照、比兴、议论等多种手法兼用,进一步丰富了咏史题材的艺术表现力。
第四章两晋文学文学发展到了西晋,开始了明显转变。
文学创作缺乏现实内容,追求华辞丽藻,逐渐走向形式主义的道路。
正如刘勰所说“采缛于正始、力柔于建安”(《文心雕龙•明诗》)。
晋初傅玄、张华已经表现出这样倾向,到了太康诗人潘岳、陆机遂发展到严重的阶段。
只有左思、刘琨等个别作家的诗歌创作重真情,重感情的抒发,而不去考虑词语的修饰华美,也即注重诗缘情而不注重诗绮靡。
东晋王朝由偏安而至灭亡,统治诗坛达百余年的,则是以许询、孙绰为代表的玄言诗派。
一、西晋政治与士风1、西晋的政治制度门阀制度的确立,加深了阶级鸿沟,也造成了寒门与士族的尖锐矛盾。
晋初实行分封制,由此埋下分裂的隐患。
2、西晋的士风放达的社会风尚。
与正始时期的竹林之放不同,西晋士人的狂放自适非常世俗,追求物欲与情欲的满足。
由于西晋士人心灵的平庸世俗,其作品没有了建安正始文学的理想色彩,以及那种激动人心的力量。
然而,没有激情的一代士人,创造了缺乏激情的华美的文学。
二、晋初作者傅玄与张华是晋初的著名诗人,他们的诗风表现了由魏到晋的过渡。
1、傅玄跨越正始与西晋文学的过渡人物。
傅玄的模拟之作,开了后来拟古的风气。
傅玄的创作中已经出现了一些新的趋向,这便是追求文字的技巧,是西晋文学华美文风的先导。
2、张华傅玄拟汉魏乐府,张华拟前代文人。
这种模拟风气,对“太康诗风”产生了很大的影响。
写男女之情的诗歌,在儿女之情中表现绮丽情思,艺术性较高。
钟嵘评其诗:“儿女情多,风云气少。
”三、太康诗人“三张”、“二陆”、“两潘”、“一左”西晋太康、元康时期,文坛上出现了更多的作家,有“三张”(张载、张协、张亢)、“二陆”(陆机、陆云)、“两潘”(潘岳、潘尼)、“一左”(左思)之称。
这一时期,门阀士族制度正式确立,中国文学开始向士族化过渡。
太康文学表面繁荣,实则空虚。
诗文崇尚模拟雕饰,追求华辞丽藻,描写繁复详尽及运用排偶是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。
太康诗风的代表人物是潘岳和陆机。