(完整ppt)美学原理叶朗

美学原理叶朗丑的定义
叶朗是一位古希腊哲学家，他对美学和艺术有着深入的研究和意见。

在他的著作《美学原理》中，他提出了一种关于丑的定义。

根据叶朗的观点，丑不是完全缺乏美的事物，而是有一种另类的美。

他认为，丑是一种独特的审美体验，它与美有着本质的差异，但同样可以引起人们的兴趣和情感共鸣。

叶朗认为，丑具有戏剧性的特点，它通过突破美的标准和规则，打破人们对美的固有观念，引发争议和思考。

丑可以是外貌上的特征，也可以是行为或情绪上的表现，它经常与夸张、反常和怪异相联系。

然而，叶朗并没有给出丑的具体定义。

他认为，丑是一个主观的观念，因为每个人对丑的看法和感受可能不同。

它受到文化、时代和个人观念的影响。

因此，丑的定义是相对的，没有一个普遍适用的标准。

总之，叶朗对丑有一种开放和包容的态度，他认为丑是艺术中一种独特的表达方式，可以激发人们对美的思考和探索。

(完整)叶朗美学原理美学原理目录绪论什么是美学一、美学的历史从什么时候开始二、中国近百年美学发展的轮廓三、美学研究的对象四、美学的学科性质五、为什么要学习美学六、怎样学习美学绪论提要第一编审美活动第一章美是什么一、柏拉图开始对“美”的讨论二、20世纪50年代我国美学界关于美的本质的讨论三、不存在一种实体化的、外在于人的“美”四、不存在一种实体化的、纯粹主观的“美”五、美在意象六、意向的分析七、审美意象只能存在于审美活动中八、意象世界照亮一个真实的世界本章提要第二章美感的分析一、美感是体验(完整)叶朗美学原理二、审美态度三、美感与移情四、美感与快感五、美感与高峰体验六、美感与大脑两半球的功能七、意识与无意识八、美感与宗教感九、美感的综合描述本章提要第三章美和美感的社会性一、自然地理环境对审美活动的影响二、社会文化环境对审美活动的影响三、审美趣味和审美格调四、审美风尚和时代风貌本章提要第二编审美领域第四章自然美一、自然美的性质二、和自然美的性质有关的几个问题三、自然美的发现四、自然美的意蕴五、中国传统文化中的生态意识本章提要第五章社会美一、社会生活如何成为美二、人物美三、日常生活的美四、民俗风情的美五、节庆狂欢六、休闲文化中的审美意味本章提要第六章艺术美一、对“什么是艺术”的几种回答二、艺术品呈现一个意象世界三、艺术与非艺术的区分四、艺术创造始终是一个意象生成的问题五、艺术作品的层次结构六、什么是意境七、关于“艺术的终结”的问题本章提要第七章科学美一、大师的论述：科学美的存在及性质二、科学美的几个理论问题三、追求科学美成为科学研究的一种动力四、达·芬奇的启示本章提要第八章技术美一、对技术美的追求是一个历史的过程二、功能美三、功能美的美感与快感四、“日常生活审美化”是对大审美精神时代的一种描述本章提要第三编审美范畴第九章优美与崇高一、审美形态与审美范畴二、优美的文化内涵和审美特征三、崇高的文化内涵四、崇高的审美特征五、高尚、圣洁的灵魂美六、阳刚之美与阴柔之美本章提要第十章悲剧与喜剧一、对悲剧的解释：亚里士多德、黑格尔、尼采二、悲剧的本质三、悲剧的美感四、中国的悲剧五、喜剧和喜剧的美感本章提要第十一章丑与荒诞一、丑在近代受到关注二、中国美学中的丑三、荒诞的文化内涵四、荒诞的审美特点五、荒诞感本章提要第十二章沉郁与飘逸一、沉郁的文化内涵二、沉郁的审美特征三、飘逸的文化内涵四、飘逸的审美特点本章提要第十三章空灵一、空灵的文化内涵二、空灵的静趣三、空灵的美感是一种形而上的愉悦本章提要第四编审美人生第十四章美育一、美育的人文内涵二、美育的功能三、美育在教育体系中的地位和作用四、美育应渗透在社会生活的各个方面，并且伴随人的一生五、美育在当今世界的紧迫性本章提要第十五章人生境界一、什么是人生境界二、人生境界的品位三、人生境界体现于人生的各个层面四、追求审美的人生本章提要主要参考书目朱光潜：《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》宗白华:《美学散步》张世英：《哲学导论》凌继尧:《西方美学史》叶朗：《中国美学史大纲》朱良志：《中国美学十五讲》美不自美，因人而彰。

美感的分析
一、美感是体验
美感不是认识
中国50年代美学大讨论，以“主客二分”的思维模式看待世界西方哲学史
主客二分天人合一
美感是体验
现量说
审美体验审美直觉
二、审美态度
审美态度的定义
童心说闲心说
布洛的心理距离学说 三、美感与移情
立普斯“移情学说”朱光潜对于移情的分析
四、美感与快感
美感与生理快感的区别与联系苏州园林的例子
五、美感与高峰体验
高峰体验及其八条特征
六、 美感与大脑两半球的功能
右脑的四个特征左脑的四个特征
七、意识与无意识
弗洛伊德“无意识理论”荣格的“集体无意识”概念
八、美感与宗教感
举例爱因斯坦所信仰的宗教蔡元培“以美育代宗教”
九、美感的综合描述
无功利性直觉性创造性超越性愉悦性。

叶朗的美学原理讲演录–【人人分享叶朗：美学原理讲演录第一讲什么是美学第一讲什么是美学今天我们讲一个开场白，就是这个绪论叫：什么是美学？美学这个学科，它的名称Astetik是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的，至今不过只有250年的历史，但是我们不能说西方美学的历史是从鲍姆加通开始的。

美学，在鲍姆加通之前没有美学，事实上无论是东方和西方美学思想都已经有了两千多年的历史。

这个学科的名称和学科本身的历史是两个问题，应该加以区分。

很多学者，比如法国的大哲学家杜夫海纳，还有波兰的一位美学家塔塔尔卡维奇，他们都认为西方美学的历史是从柏拉图开始的。

尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯这些人已经开始讨论美学问题，但是柏拉图他是第一个从哲学思辩的高度讨论美学问题的哲学家。

塔塔尔卡维奇说：从来没有一个哲学家比柏拉图涉猎范围更广。

他是一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学的大师。

他在美学领域中的兴趣、论述和独创的思想，范围非常之广，在柏拉图那里，美和艺术的观念，第一次被列入到一个伟大的哲学体系里。

伦理学就是我们讲道德的。

柏拉图他把什么东西是美的和美是什么这两个问题分开、区分开来，他又在美的现象后面寻找一个抽象的、不变的美的本质。

所以从柏拉图开始，在西方美学史上就形成了一个讨论美的本质的传统。

关于这个我们以后讲美的本质的时候会讲，我们就不讲了。

西方美学的历史和中国美学历史，我们这门课都不讲了。

下面讲第一个问题，一 20世纪中国美学的发展轮廓20世纪中国美学发展的轮廓我分三段来讲。

第一段就是近代，大家知道从一般的分期，从1840年鸦片战争开始，中国进入近代。

中国近代美学家影响最大的是梁启超、王国维、蔡元培。

他们三个人的共同的特点都是热心的学习和介绍西方的美学，主要是德国美学。

并且尝试把西方美学和中国美学结合起来，其中学术上成就最大的是王国维。

王国维的美学思想深受康德、叔本华的影响，王国维的境界说，以及他的几本书，像《人间词话》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》这些著作对中国近现代美学以及中国近现代的整个学术界都有很大的影响。

叶朗：美学原理讲演录北京大学艺术学院院长叶朗先生有一个《美学原理》的系列讲座视频，其教材就是他的新著《美学原理》，在“超星数字图书馆”的“学术视频”可以找到，网址为?id=2222叶朗先生思想比较清晰，声音浑厚，讲课颇有效果。

俗话说“师傅领进门，修行在个人”，在实现“领进门”方面，叶朗先生的这个美学原理讲座系列显然是做到了，我以为他是一个相当不错的美学老师，并且我以为这个讲座对于美学入门是相当合适的，加之“超星”这个讲座的每个视频都有“同步字幕”，我便决定慢慢把这个字幕整理出来，姑且名为《叶朗美学原理讲演录》，在晓芒学园里连载，作为学习美学的一个资源，与晓芒学园的网友分享。

这个《讲演录》的文字稿，估计有二三十万字。

由于这系列讲座有现成的“同步字幕”，可以复制下来，所以我的整理并没有花太多的心血，无非是对那些字幕分分段落，去掉几个偶然的口头字眼，有时改几个标点符号，等等细枝末节的工作，等于自己较为认真地看一遍罢了。

第一讲什么是美学第一讲什么是美学今天我们讲一个开场白，就是这个绪论叫：什么是美学？美学这个学科，它的名称Astetik是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的，至今不过只有250年的历史，但是我们不能说西方美学的历史是从鲍姆加通开始的。

美学，在鲍姆加通之前没有美学，事实上无论是东方和西方美学思想都已经有了两千多年的历史。

这个学科的名称和学科本身的历史是两个问题，应该加以区分。

很多学者，比如法国的大哲学家杜夫海纳，还有波兰的一位美学家塔塔尔卡维奇，他们都认为西方美学的历史是从柏拉图开始的。

尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯这些人已经开始讨论美学问题，但是柏拉图他是第一个从哲学思辩的高度讨论美学问题的哲学家。

塔塔尔卡维奇说：从来没有一个哲学家比柏拉图涉猎范围更广。

他是一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学的大师。

他在美学领域中的兴趣、论述和独创的思想，范围非常之广，在柏拉图那里，美和艺术的观念，第一次被列入到一个伟大的哲学体系里。

美学原理叶朗《美学原理》是叶朗出版的一本关于美学原理的书籍，其中介绍了美学背后的深刻思想和理论，旨在引导读者更深入地探讨美学的根本内涵。

本文将从叶朗的美学理论出发，深入探讨美学的根源以及美学原理对生活的影响。

叶朗把美学定义为“以有限的认知解释我们对于世界的态度”。

他认为，美学是一种美好感受，可以使人们建立起一种联系，使我们更好地理解与探索世界。

叶朗指出，美学不仅涉及可见的或物质的东西，还和不可见的或不可考量的东西有关联，它可以影响人们对事物的感受和认知，以及他们如何看待世界。

因此，理解美学的根源和原理很重要，以便我们更好地了解自己和世界的关系。

叶朗认为美学的原理包括：一种基本的美感，指出人们会尽可能多地去做那些有美感的事情；凝视的抽象思维，即当我们观察事物时会引发人们进一步思考的深层思维活动；美学可以实现主体与客体之间和谐的关系，使主体能够更好地理解外部世界；最后，美学也可以引发我们思考人类以及物质世界之间的联系。

美学不仅可以帮助我们了解自己，而且也可以帮助我们了解生活、对待事物和人们。

叶朗指出，美学可以促进审美启蒙，引导人们去鉴赏自然和人工的美，使我们更加接近的自然和文明，并且给予生活以更丰富的精神体验和情感联系。

美学从一开始就是一种拓展美的过程，它可以帮助人们更加真实地接触和理解客观世界，从而获得更多更有价值的生活体验。

美学的原理也可以帮助人们实现更好的个人发展，叶朗指出，通过探讨美学的基础原理，我们可以理解艺术中的形式美、抽象思想、情感体验以及看待实际世界的方式，从而帮助我们更好地实现自我情感应对和发展。

在美的追求中，我们也可以探索出属于自己的节奏、色彩和价值取向，从而使自己变得更加独立和有价值。

最后，叶朗也提到，美学原理可以帮助人们找到平衡，通过正确的美学发现，使我们能够把握生活的节奏，获得更完整和有意义的人生。

总之，叶朗的美学原理涉及到美学的根源及其对生活的影响，它可以以不同的角度帮助人们更好地把握生活的节奏，抓住有价值的东西，达到更加健康和愉悦的生活。