中国古代建筑史上133页PPT

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山西五台山佛光寺大殿平面图
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山西五台山唐佛光寺大殿剖透视图
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柱. 梭柱
我国已知最早的梭柱形象出现于河北定兴北齐 义慈惠石柱上端的建筑上（569年），柱子断 面圆形，上段收杀较缓，下段收杀较竣。
山西五台山南禅寺大殿的抹角方柱和佛光寺大 殿的圆柱都是木质直柱，仅上端略有卷杀。
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斗拱的组成
翘头上置横拱的叫做计心造，跳头上不置横拱 的叫做偷心造。唐宋建筑斗拱常用偷心造，金 元以后多用计心造。
翘头上不置 横拱，此为 偷心造。— ———佛光 寺大殿斗拱。
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南禅寺大殿转角斗拱
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斗拱部件1
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斗拱部件1
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岱庙内复原建筑的斗拱
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斗拱的最早形象见于周代的铜器上 ；
汉代的画像石，壁画，建筑冥器及记载中也不少，而 石阙，石墓虽然是仿木构造，但在很大程度上还保存 了原来的风貌。由这些资料来看，当时斗拱的种类已 经很多，有一斗二升，一斗三升，一斗四升等；有单 层拱，多层拱；拱头有直线，折线，曲线，龙首翼身 的；斗有平盘式的，有槽口式的。这些斗表明当时是 处于一个百花齐放的阶段，虽然还没有完全成熟，但 基本特点已经形成，并对后来的发展完善有很大的作 用。
昂：翘向外一端特别加长，斜向下垂的构架。起杠 杆作用。
拱的名称依据位置的不同而不同：跳头上第一层横 拱叫做瓜拱（宋称瓜子拱）；第二层叫做万拱（宋 称慢拱）；最外跳在挑檐檩下的，最内跳在天花枋 下的叫厢拱（宋称令拱）。出坐斗左右的第一层横 拱叫正心瓜拱（宋称泥道拱），第二层叫正心万拱 （宋称慢拱）。

• 3． 汉（－206～220 含王莽新 朝）：426 年。西汉长安城， 位于渭水西岸（今西安）。 “斗城”。36km2，土圹木椁 墓；
• 五陵：长陵、安陵、阳陵、茂 陵、平陵。东汉洛阳（25 年）。 有温室与冰室。
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• 4． 三国（220～265）：45 年。 魏－曹操河北临漳县的邺城； 6.5km2。有中轴线，第一座轮廓方 正的都城。
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中国建筑是世界上传统延续最长的建筑体系。 这一方面是因为中国的封建社会时期特别长， 社会变化缓慢，另一方面是中国的地理环境 比较封闭，周边有大海、高山、沙漠的阻隔， 在交通不便的古代，很少受到很大的外来影 响。更因为中国的文化一般地高于相邻国家 或民族的文化，即使某些外来因素传人中国， 也会很自然地融人，而成为中国自己的东西。 中国建筑自其萌芽，直到今世，一脉相承， 可以说是具有很大的稳定性。
南登封净藏禅师塔（八角形首
例）、山西平顺海会员明惠大
师塔。
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• 3．五代（907～960）：53 年。 现存建筑：苏州虎丘的云岩寺 塔（八角形，双层塔壁的砖 塔），南京栖霞山舍利塔。
• 广东光孝寺铁塔
• 4．宋（960～1279）：319 年。 宋汴梁，今河南开封。南宋临 安，今杭州。开放性城市的转 折点；建筑风格精致丰富。
• 新的建筑类型：大圣寿万安寺 （妙应寺）白塔，是一座覆钵 式塔（喇嘛塔），尼泊尔人阿 尼哥。
• 最早的一座天文台：河南登封 由郭守敬建造的观星台。
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• 2．明（1368～1644）：276 年。南京、临濠 （凤阳）、北京。北京紫禁城宫殿设计严整，造 型壮丽，功能完备，是院
• 落式的最高典范。13 座陵墓位于昌平天寿山麓， 地形选择和神道空间处理都很成功。

凤雏建筑基址 墙体 厚580—750mm 墙皮 厚10mm 屋顶 厚70—80mm 台基 高1300mm；南北长45.2米、东西宽
32.5米 柱础 立柱 深度 -
召陈建筑遗址 厚800mm 高760mm；东西长22.5米、南北宽10.4米
直径900—1000mm 直径500—700mm 入土100mm
隋唐五代
隋唐五代
年代 公元581年—公元907年
特征
隋唐是中国古代建筑史上的一个富有创造力的高潮时期。从盛唐（8世纪） 开始,融化和吸收外来文化因素，逐渐形成完整的建筑体系。中国古代的 宫殿、寺院、第宅等的布局和形式至此已基本定型。高坐式家具形式也 已稳定下来。
建筑 大兴城、赵州安济桥
人物 李春
匠、技工、工程师、斗栱体系、建筑构造与造型技术达到了很高的水平。 建筑 佛塔、石桥、皇陵、园林、宫殿 人物 喻皓、沈括、李诫 著作 《木经》、《梦溪笔谈》、《营造法式》 进步 减柱法、移柱法；斗拱作用减弱；拱高柱高比例减小
宋代文物
宋代湖田窑影青南瓜壶
宋代官窑粉盒
哥窑双贯耳八棱瓶
宋代建筑特征
北方屋顶较陡；南方较平缓，出檐深 建筑体量较小，绚烂而富于变化 有些昂被斜袱代替 补间铺作的朵数增多
新石器时期——榫卯结构
新石器时期遗址
河姆渡遗址
山东章丘市龙山镇西河遗址
广西平乐县遗址
新石器时期建筑复原图
新石器时期
新石器时代的人类更向前跨进了一步,随着生产水平的不断提高,繁荣的氏族公社遍及全 国各地,从母系的氏族公社过渡到父系的氏族公社以至于逐渐解体,是新石器时代人类社会发 展的整个过程,并终于创造了青铜器文化,进入了阶级社会。
新石器时期文物
磨制石器

（见教材第五版P30图1-33、P252图8-4、P253图8-5）
唐佛光寺大殿： 1/9 （见教材第五版P146图5-1、5-2、5-3、5-4） 清代：① 北方1/10～1/11粗旷、稳重
② 南方1/15左右（屋顶轻） 轻巧、秀丽 1.3 生起（升起）
宋辽建筑的檐柱由当心间向二端逐渐升高，它规定当心间 柱不升起，次间柱升二寸、以下各间依此递增。——使檐口 形成和缓的曲线
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5.3 板椽（连瓣椽） 攒尖建筑中檐步架以上的椽子。 因椽呈放射状，尾部已无法做单根椽子，以板代椽。 6、结构附件 6.1 蜀柱与叉手—宋代（清代瓜柱） 叉手用于平梁上，支承脊榑。（清代没有） 6.2 驼峰 全驼峰、半驼峰
（见《中国建筑史》 第五版 潘谷西 P256图8-9）
6.3 托脚：宋《营造法式》中支撑平榑的构件，作用同叉手。 6.4 平座与滴珠板 7、举架（宋称“举折”） 举—指屋架的高度。
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3、梁（梁架或屋架）
介绍梁及其附属构件：瓜柱、角背、驼峰、柁墩等有代表 性的梁架
从梁的位置、作用、形状分类
主梁放于前后金柱上，若建筑无廊，则放于前后檐柱上。
“步”的概念
清代：按本身所负的檩数叫几架梁
宋代：梁叫“栿”，以每栿承担的椽子数称几椽栿
清 七架梁—六椽栿（宋）
五架梁—四椽栿（宋）
三架梁—平梁（宋）
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4、“桁”或檩 4.1概述 带斗栱的大式建筑中叫桁，以斗口定尺寸；不带斗 栱的大式或小式建筑中叫檩，以檐柱定尺寸。宋称“榑”， 一般圆形断面，矩形断面的称“承椽枋”。 4.2按位置不同分类
① 正心桁—位于檐柱中心线上的桁，Φ=4.5斗口。 ② 挑檐桁（宋称挑檐榑） 小式中（即不带斗栱的正心桁—正心檩） ③ 正脊桁（檩） 附件：扶脊木—位于脊桁上，断面为六边形，两侧做椽碗。 ④ 金桁—在正心桁与脊桁之间的桁。 清称“上金桁”为 宋称“上平榑”。 清称“中金桁” 宋称“中平榑。 清称“下金桁” 宋称“下平榑”。

阿房宫
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阿房宫复原图
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以大称威的
阿房宫
阿房宫被誉为“天下第一宫”，是中国历史上第一个统一的多民族封建专 制国家——秦帝国修建的新朝宫。秦始皇统一中国后，在龙首原西侧修建 阿房宫，于公元前212年开始建造的天下朝宫，意在建成后，成为秦朝的 政治中心。阿房宫与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大 工程”，它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实 物标识。阿房宫仅前殿就有0.55平方公里，相当于三分二的故宫总面积！ （故宫总面积为0.72平方公里）1992年，联合国科教文组织就对阿房宫进 行了调查和认可，将其认定为世界上最大的宫殿基址，认为阿房宫是当之 无愧的“世界奇迹”。这表示，阿房宫不仅是中国历史上的一段传奇，更 是世界历史文化遗产中的一块瑰宝。然而，就是这样一座“天下第一宫”， 却在历史长河中渐次的失去了昔日的光。
宫中居壕洹铜，
室、住沟水作中
周南区
以坊部
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已发掘的西周建筑遗址有 山西岐山凤雏和扶风召陈 两处，在山西岐山和扶风 两县之间的周原是周朝的 发祥地和早期都城遗址。 周人自古迁至周原， 此处一直是早期都邑。
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秦汉
主讲人：马玉珠
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秦汉建筑风格：
豪放朴拙
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呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也 。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则 递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人 哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
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未央宫
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何来未央
未央一词出自诗经："夜如何其？ 夜未央"。 未央：没有尽头， 不断之意。《长恨歌》：归来 池苑还依旧，太液芙蓉未央柳。 唐亦有宫名未央宫，然此未央 划入长安城中，乃宫苑中之宫 苑。

4.文化自信，当然不是文化的自我自 信。文 化并非 主体， 主体是 人。在 当代中 国，文 化自信 的主体 是中国 共产党 和中华 民族。 要坚定 文化自 信，不 能只看 到物， 看到文 化的载 体，而 要理解 中华文 化的深 层内涵 。无论 是文物 还是典 籍，都 只是文 化的载 体，而 灵魂是 载体中 的内在 精神。
9.事物和事理有时往往是比较复杂的 ，要对 某一事 物的特 点准确 、清楚 地说明 ，还必 须根据 事物本 身的条 理性和 特征， 选取合 理的顺 序进行 说明。 合理的 说明顺 序，是 指能充 分表现 事物或 事理本 身特征 的顺序 ，它必 须清晰 、有层 次地展 现事物 各方面 ，也需 要符合 人们认 知事物 的规律 。
5.心态强起来应增强自尊自信。中华 民族是 一个自 尊自信 的民族 ，自尊 自信是 中华民 族精气 神的集 中体现 。新时 代，自 尊自信 源于深 入了解 “我们 从哪里 来”“ 我们走 向何方 ”
6.心态强起来应更加理性平和。理性 平和就 是冷静 全面看 待事物 ，不为 不良情 绪所左 右；就 是辩证 客观分 析问题 ，不偏 激也不 片面； 就是实 事求是 解决问 题，不 扣帽子 不打棍 子。
2.从理论上说，宗教是中国文化的整 体结构 中不可 或缺的 组成部 分，宗 教与中 国文化 的各种 形态构 成了具 有内在 统一性 的完整 的文化 共同体 。这是 一种动 态互补 结构， 宗教与 中国文 化整体 之间在 长期的 历史行 程中彼 此认同 ，相互 影响， 共同发 展。
3.命题者设置选项时在事物的性质上 设置干 扰，有 意将阅 读材料 中肯定 了的事 物加以 否定， 或者将 否定了 的事物 加以肯 定。在 阅读文 章或选 项句时 ，要注 意区别 作者对 每一种 事物的 观点态 度，特 别注意 含有作 者观点 态度的 语句。

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故宫简介
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故宫又称“紫禁城”，明清两代皇宫，世界上最
大宫殿，占地72万平方米（长960米，宽750米），建筑面
积15万平方米，始建于公元1406－1420年，明朝皇帝朱棣
始建，设计者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，苏州人），
占地面积72万多平方米，用30万民工，共建了14年，有房
屋9999间半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。故宫
殿的位置，金代在圣母殿前又加建献殿，以后又
经元、明、清各代增建和重修，形成了现在晋祠
的格局。圣母殿是宋、辽、金时期祠庙建筑中唯 一保存下来的宋代木构。
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晋祠简介
• 圣母殿面宽七间，进深六间，重檐九脊顶，殿身
采用殿堂型构架体系。在构架中将殿身前檐柱落 在一条三椽 上，从而使大殿前廊加宽，形成较宽 的开敞的举行祭拜圣母活动的空间。前檐柱采用 木雕盘龙柱形式，为宋元二年(1087年)遗物，也 是我国现存最早的木雕盘龙柱。现存圣母殿上斗 拱有多种形式，正是历次重修所留下的遗迹。圣 母殿微微向上弯曲的屋顶轮廓，柔和秀美，总体 造型舒展而庄重，是宋代建筑风格的典型代表。 殿内有四十三尊塑像，即圣母像及侍女像，尺度 与真人相近。人物性格、表情各不相同，姿态、 服装、发式因人而异，比例造型优美，是宋代塑 像中的上品。殿前有一以泉水汇成的水池，因游 鱼众多，名为鱼沼。池上有一座十字形平面的桥 梁，其东西方向的主桥为平桥，宽约5米，南北方 向次桥宽约3.5米，斜搭在主桥上。桥下有三十四 根石柱，也排列成十字型，上有木制梁、枋及桥 面板。这座桥被称为“整飞理pp梁t ”或“鱼沼飞梁”。 5
具有保护作用。彩画由简单到复杂，由低
级到高级。春秋时期就已经在木结构建筑

• 北宋崇宁二年（1103年），朝廷颁布并刊行了《营造法 式》。这是一部有关建筑设计和施工的规范书，是一部完 善的建筑技术专书。书中总结历代以来建筑技术的经验， 制定了「以材为祖」的建筑模数制。对建筑的功限、料例 作了严密的限定，以作为编制预算和施工组织的准绳。反 映出中国古代建筑到了宋代，在工程技术与施工管理方面 已达到了一个新的历史水平。
• 到了新石器时代，黄 河中游的氏族部落， 利用黄土层为墙壁， 用木构架、草泥建造 半穴居住所，进而发 展为地面上的建筑， 并形成聚落。长江流 域，因潮湿多雨，常 有水患兽害，因而发 展为杆栏式建筑 。古
代文献中也多有「构 木为巢，以避群害」、 「上者为巢，下者营 窟」
• 约在距今六、七千年前，中国古代人已知使 用榫卯构筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遗 址），黄河流域也发现有不少原始聚落（如 西安半坡遗址、临潼姜寨遗址）。这些聚落， 居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局 有致。木构架的形制已经出现，房屋平面形 式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕 字形等。这是中国古建筑的草创阶段
• 代表建筑： • 阿房宫遗址 • 秦始皇陵兵马俑 • 长城
阿房宫
秦始皇陵兵马俑
长城
(3) 传统建筑持续发展和佛教建筑传入
• 两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间， 传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。
• 东汉时传入中国的佛教此时发展起来，南北政权广建佛寺， 一时间佛教寺塔盛行。
元代营建大都及宫殿
大都新城的平面呈长方形，周 长28.6公里，面积约50平方 公里，相当于唐长安城面积的 五分之三，接近宋东京的面积。 元大都道路规划整齐、经纬分 明。考古发掘证实，大都中轴 线上的大街宽度为28米，其 他主要街道宽度为25米，小 街宽度为大街的一半，火巷 （胡同）宽度大致是小街的一 半。城墙用土夯筑而成，外表 覆以苇帘。由于城市轮廓方整， 街道砥直规则，使城市格局显 得格外壮观。

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中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明，对比强烈，有的 色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施 用。大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈，色调鲜明 的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托着绿树蓝天，再加上 檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国古建 筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。
琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料，防水性能强，，皇家建筑 和一些重要建筑便大量使用了琉璃砖瓦。琉璃瓦的色泽明快，颜 色丰富，有黄、绿、蓝、紫、黑、白、红等等。
彩画是中国古建筑中重要的艺术部分。建筑彩画也有实用和美 化两方面的作用。实用方面是保护木材和墙壁表面。古时候有一 种椒房，即是在颜色涂料中加上椒粉，不仅可以保护壁面和梁柱 而且还可散发香气驱虫。装饰方面的作用即是使房屋内外明快而 美观。彩画的图案早期是在建筑物上涂以颜色，并逐渐绘画各种 动植物和图案花纹，后来逐步走向规格化和程式化，到明清时期 完成了定制。
一时间佛教寺塔盛行。这就使这一时期的中国建筑，融进了许多传 自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。
中国古代建筑发展史上的第二个高潮 唐代在都城和地方城镇兴建了大量寺塔、道观，并继承
前代续凿石窟佛寺。此期间，木构架已能正确地运用材料性能，， 朝廷制定了营缮的法令，设置有掌握绳墨、绘制图样和管理营造的 官员。 宋、辽、金时期建筑的发展与《营造法式》的颁行
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中国古建筑的屋顶样式可有多种。在中国木构架建筑中，最常 用的屋顶有六种：硬山顶、庑殿顶、悬山顶、歇山顶、卷棚顶、 攒尖顶。
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从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿， 寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑 等。其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的 建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次 分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯 束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或 可以说是地道的儒家风范。唯园林建筑与此 迥异，布局自由灵活，变幻无穷，极力追求 自然情调。但是更多地带有道家思想的痕迹。 各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富 有弹性的框架。