翻译与性别导读

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翻译方向研究生参考书目

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A Dialogue Between the Ivory Tower and the Wordface（2002）] .穆雷等导读.北京：外语教学与研究出版社，2021.148页.5感谢您的阅读，祝您生活愉快。

从女性主义翻译观看性别歧视

从女性主义翻译观看性别歧视女性主义翻译观强调从女性主义角度来凸显女性特征，谋求身份认同，获得平等话语权等理论主张以反对长久以来的性别歧视问题，为传统翻译观开拓了新的视野，扩大了翻译研究领域。

本文以女性主义翻译观为出发点，通过对杨绛小说《洗澡》英译本分析研究，揭示翻译中的性别歧视现象，启发人们对翻译中性别问题的思考，进而引起社会对性别歧视的关注。

标签：女性主义翻译观女权运动性别歧视话语权平等一、引言20世纪80年代，国际译学界发生了一场范式变革：翻译研究的文化转向。

翻译研究的领域开始涉及到各种视角下介入的译学变革：多元系统论、解构主义、后殖民主义、女性主义纷纷登台。

这无疑开启了后现代语境下的多元化翻译研究格局。

女性主义翻译研究从此应运而生，它着眼于从女性主义的性别视角来看待翻译研究，重点揭示翻译领域中性别歧视的现象。

期间涌现了诸如雪莉·西蒙（Sherry Simon）、路易斯、冯·弗罗托（Luise V on Flotow）、芭芭拉·戈达德（Babara Godard）、劳丽·钱伯伦（Lori Chamberlain）等女性主义翻译理论及实践家。

通过分析女性和翻译在父权社会中的相关和相似性得出：女性和翻译一样，长久以来在父权社会中处于边缘化从属地位，没有公平的话语权，受到性别歧视，因而主张采取相关翻译策略以彰显女性身份，谋求身份认同及平等的社会及政治地位，消除翻译中的性别歧视，发展一种性别平等的语言。

这对传统的翻译观形成了巨大的冲击和挑战。

本文以《洗澡》英译本为例，从女性主义翻译观的视角来解读性别歧视问题，探讨了性别歧视对翻译作品的影响，揭示文学翻译作品中渗透的性别歧视现象，强化大众的平等性别意识。

二、女性主义翻译观20世纪80年代后，女性主义受解构主义、后殖民主义、文化学影响，重新审视西方文化传统，从最初反抗男权压迫发展到在各个领域全方位推翻“男尊女卑”的性别定型论和性别歧视的社会问题。

翻译与性别——女性主义时代的翻译

The feminist translators try to interfere with the text and
translate it according to the feminist value and political objectives. Luise von Flowtow’s representative works Gender and Translation (1997) comprehensively illustrates feminist translators' common translating procedures like, supplementing, prefaces and footnoting, and hijacking.
Feminist translation theory is a combination of feminism and
translation studies,with the aim toidentify and critieize the concepts which put feminism and translation into the underlying level of society and literature, and to shake the
1998: 70).
“Translation has at times emerged as a strong form of
expressing for women—allowing them to enter the world of
letters, to promote political causes and to engage in

翻译话语中的性别问题浅探

翻译和女性两种文化结构在权力差异上的相似性是这类隐喻产生的根本原因。所有这些性别隐喻的预设是：女性是派生的、第二性的、次要的、被动的、依赖的，等等。因此，这类贬低译者的隐喻实际上也同时歧视了女性。
二、描述翻译过程的性别话语性别隐喻多用来描述作者与译者、原作与译作、原语与译语等之间的不平等的权势关系，也有论者用性（别）语言描
～
·４０·
吸收（ｉｎ００ｑ）ｏ枷ｏｎ）和补偿（ｒｅｓｔｉｔｕｔｉｏｎ）。多篇译论认为，他显语作为稿件的基本要求之一；ｌＡｅｖｅｒｅ（２００１：４５）出于方便起然把第二个过程即译者挑衅性地侵入和占领文本的过程见，在某篇论文中全部使用ｈｅ指代“译者”，但却得特地声
（ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｉｖｅｐｅｎｅｔｒａｔｉｏｎ），比作了男性对女性的性占有过程（ｅｒｏｔｉｃｐｏｓｓｅｓｓｉｏｎ）。一些女权主义翻译理论家指责这个比喻以男性为中心，是对女性的歧视。（见贺显斌，２００２：３）
抱怨他们翻译得不忠实。而我称它为‘不忠的美人’，这是我年轻时对我在图尔的一位情人的称呼，她很美丽，但不忠实。”此后，“不忠的美人”的说法就不胫而走，渐渐传开了。法国散文诗开山鼻祖贝尔特朗（ＡｌｏｙｓｉｕｓＢｅｔｒａｎｄ，１８０７— １８４１）附和说，“翻译好比女人，美丽的不忠实，忠实的不美丽。”（佘协斌、梁海军，２００２：２４）７
除性别歧视，需经过长期的努力，消除人们对译者和女性的偏见。
关键词：性别歧视；翻译
Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＳｅｘｕａｌｄｉｓｃｒｉｍｉｎａｔｉｏｎｅｘｉｓｔｓｉｎｔｈｅｇｅｎｄｅｒｍｅｔａｐｈｏｒｉｃｄｅｓｅｆｉｐｔｉＯｎｏｆａｕｔｈｏｒ－ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐａｎｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｐｒｏｃｅｓｓ

翻译中的性别意识：从女性主义视角解读《简爱》四个中译本

参考内容
一、引言
一、引言
翻译是不同语言和文化之间交流的桥梁，而译者的性别因素对翻译的影响则是一个鲜少被探讨的话题。在女性主义翻译视角下，这种影响显得尤为明显。本次演示以《简爱》的三个中译本为例，探讨了译者性别差异对翻译的影响。
二、女性主义翻译理论
二、女性主义翻译理论
女性主义翻译理论主张在翻译过程中保留原文中的女性声音和性别立场。女性主义译者强调原文中的性别意识形态，以及其背后所反映的社会结构与权力关系。这种理论在中国有着广泛的影响，为分析《简爱》三个中译本的性别问题提供了理论基础。
三、从女性主义视角解读
用了女性主义色彩的元素，强调了女性的地位和作用。
三、从女性主义视角解读
而其他三个版本虽然在女性主义的表达上不及宋海萍版，但也都有所体现。例如，祝庆英、宋兆霖版在词汇选择上虽然没有大量使用女性主义色彩的词汇，但在一些关键句子的翻译上，却充分展现了女性主义的立场。例如在翻译简·爱对罗切斯特的经典
3、李霁野的《简爱自传》
3、李霁野的《简爱自传》
李霁野是20世纪上半叶著名的翻译家和作家，他的《简爱自传》于19351936年。在性别问题的处理上，李霁野的翻译表现出一定的进步性。他对简的描述更加细致和准确，也更多地呈现了原文中的女性主义主题。然而，在描绘罗切斯特的角色时，李霁野仍然未能完全摆脱传统男性形象的束缚。
四、结论
四、结论
总的来说，《简爱》三个中译本的性别问题体现出一定的时代局限性。尽管如此，这些译本仍然为中国读者提供了深入了解这部世界文学经典的机会。通过对比和分析这三个译本，我们可以看到译者性别差异对翻译的影响以及这种影响如何被翻译者所
四、结论
理解和处理。这也提醒我们在今后的翻译工作中，应当更加注重原文中的性别问题，尽可能地保留和传达原文中的女性声音和性别立场。

性别与翻译——翻译中的女性主义

2012年第03期吉林省教育学院学报No.03，2012第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCEVol .28（总279期）Total No .279收稿日期：2011—10—12作者简介：赵博（1980—），男，辽宁大连人。

吉林大学英美文学博士，辽宁对外经贸学院公外部，讲师，研究方向：英美文学。

性别与翻译———翻译中的女性主义赵博（辽宁对外经贸学院，辽宁大连116052）摘要：20世纪80年代后期，越来越多的翻译理论家开始关注女性与翻译的关系。

在以巴斯内特为首的众多翻译家的倡导下，西方翻译理论家们从女性主义话语理论和差异理念出发，探讨差异和翻译的不等值因素，这些因素长期以来被翻译界所忽略或被否定，而在女性主义翻译理论眼里却成为一种积极的力量。

本文主要通过对两位女性主义翻译理论家的翻译理论的剖析，以此说明女性主义翻译观对于当代翻译理论发展的推动和影响。

关键词：性别与翻译；女性主义；话语理论；差异理念中图分类号：I06文献标识码：A文章编号：1671—1580（2012）03—0108—02在世界范围内，20世纪80年代至90年代后期，继精神分析、形式主义、新批评、接受美学、符号学、后结构主义、解构主义、后现代主义等理论之后，女性主义文学批评和性别理论叩响了翻译研究的大门。

女性主义翻译理论探讨了女性主义与翻译的历史渊源、对翻译的影响及作用。

女性主义翻译观认为，翻译是女性译者实现其理论及政治主张的载体，主张翻译采用女性主义话语策略，使翻译活动为女性译者提供话语生存空间。

女性主义翻译运用一系列翻译策略如增补、劫持以及加写前言和脚注的手段，以及从翻译与性别隐喻、译者的身份建构、身体翻译以及翻译作为女性和他者的象征等几个方面，分析和揭示了翻译与女性的关系。

一、女性主义思潮“女性主义（feminism ），亦称女权主义。

女权主义一词是由日文转译成中文的称谓，西方人称为女性主义，日文称为女权主义。

翻译与性别之间的关系

翻译与性别之间的关系自20世纪90年代翻译研究发生“文化转向”以来,从文化视角进行的翻译研究日益深入,结出了累累硕果。

性别与翻译的结合,正是这次转向后文化研究与翻译研究联姻的一个重要组成部分,也是当前翻译研究一个日益突出的发展方向。

这里的“性别”,指伴随着女性主义运动逐步发展起来的“社会性别”(gender)概念。

女性主义认为性别有生理性别与社会性别之分,生理性别与生俱来,社会性别则由社会、文化因素后天塑造而成。

“性别”在语言中可以理解为自然的性别差异(Sex difference)和社会的性别差异(Gender difference),语言的性别差异很早就为语言学家所注意。

从20 世纪60 年代中期起,语言学家们开始对语言和性别问题进行系统研究,他们借用社会学常用的统计调查方法,调查分析人的性别因素对语言的影响。

分析表明,性别因素以某种特定的方式影响着人们的语言行为,女性无论从语音、词汇还是语法方面,都更注重语言的准确性,更注意语言的文雅、含蓄和委婉。

同时,夸张修饰语的应用和语调的变换,也显示出女性语言中含有较多的情感因素。

传统的翻译观建立在原作/复制、作者/译者等二元对立基础上,而女性主义翻译理论拆解了二元对立,认为原作与译作、作者与译者等概念存在于一个连续体中,翻译和其他形式的写作一样,都是有意义的流动性的创造。

因此,在女性主义翻译理论中,翻译是生产(production)而非再生产,是为体现女性而在女性文本中的重写,是和女性主义写作一样的背叛、交换、诠释、发明、转换和创造。

有性别意识的批评者通过研究大量译文,发现了女性主义作品在翻译中的变形。

例如,通过研究波伏娃《第二性》的英译本,女性主义批评者发现《第二性》的译者按自己的兴趣对原文进行了剪裁,使波伏娃在译文中被扭曲。

毋容置疑,译者性别的确会是影响翻译的一个重要因素。

女性译者更偏向于选择女作者的作品进行翻译,在翻译她们的作品时也能更加投入。

浅谈性别与译者

浅谈性别与译者作者：朱静娴来源：《管理观察》2009年第13期摘要：本文从女性与译者的关系出发，探讨了翻译研究的性别化视角以及译者的地位变迁，论述了女性主义的翻译观。

并在此基础上，引出了“间性文化”，对“性别间性”和“主体间性”做出了一定的阐述。

关键词：性别译者间性一、引言翻译与性别似乎自古以来就有不解之缘。

长期以来，翻译被视为从属、派生、歪曲、不真实的摹仿，进而被女性化。

译者与女人在他们各自的等级结构中历来居于被歧视的边缘地位：原作对译作具有等级上的权威，人们把这一概念与父权制联系在一起，原作被视为强壮而又有生产力的男性，而译作却是低劣的和派生的女性。

正是这种共同的与生俱来的“缺陷”把女性与翻译紧紧联系在一起。

翻译成为女性参与学习写作和社会活动的一个重要手段。

二、翻译研究的性别化视角随着翻译研究“文化转向”中的身份研究日益升温，性别话题越来越受到人们的关注。

性别惯常视为人的生理属性，生理上的差别带来男性和女性的社会差别。

女性主义思潮的兴起使女性了解到改变这一社会现状的迫切性。

女性主义思想认为用生理差异来解释男女不平等的社会现状是不合理的。

她们认为性别差异是由社会文化建构起来的，是由文化和政治上的父权统治造成的。

在性别建构过程中，语言扮演了重要角色。

女性主义思想家认为，女性与语言疏远太久，与女性经验疏远太久，使之不能将自己的经历符号化。

因此，女性主义试图找到新的语言和新的文学形式来对女性现实作出反映。

作为女性活动频繁的领域之一——翻译，必然就成为女性主义者广泛活跃的场所。

翻译中的性别化视角日趋彰显。

女性主义翻译观广受关注，主要有：1）消除翻译研究和翻译实践中对女性的歧视；2）重新界定译作和原作的关系，译文与原文应享有同等的地位；3）翻译不单是具体的语言“技巧”问题，还应包括文化、意识形态等诸多问题（蒋骁华，2003）。

三、女性主义翻译理论强调译者主体女性主义翻译理论的兴起无疑凸现了译者的主体性地位。

英译汉方法研究——以《翻译与性别——女性主义时代的翻译》为例

第33卷第2期天中学刊 Vol. 33 No. 22018年4月 Journal of Tianzhong Apr. 2018收稿日期：2017-10-25作者简介：姬洋（1990―），男，河南确山人，硕士研究生。

英译汉方法研究——以《翻译与性别——女性主义时代的翻译》为例姬洋（广西师范大学外国语学院，广西桂林 541004）摘要：就《翻译与性别——女性主义时代的翻译》一书的翻译来讲，要准确翻译原著，又要符合目标语的特点，必须采用正确的翻译策略和翻译技巧，包括句式的转换、形合与意合、倒装、增译、减译、词性转换、正话反说/反话正说、语句拆分等，同时还要兼顾语言文化与语言习惯之间的差异。

关键词：句子；篇章；英译汉；翻译方法中图分类号：H315.9文献标志码：A文章编号：1006–5261(2018)02–0131–05 《翻译与性别——女性主义时代的翻译》一书是由加拿大学者路易斯 · 冯 · 弗洛图编著的一本学术性著作，其主要内容包括性别角色的跨文化差异，语言差异的表达，在不同文化背景下如何翻译这些表达等。

通过总结《翻译与性别——女性主义时代的翻译》一书的序言、第一章、第二章的翻译实践，笔者对翻译策略和方法提出管窥之见，以见教于方家。

Toury 在讨论翻译中的规范时指出，译者在翻译中所面临的首要问题就是要在译文的充分性和可接受性之间做出抉择[1]。

充分性强调译文要遵照源语言的规范，确保对原文信息的忠实；可接受性强调译文要遵照目标语言的规范，首先考虑读者的需求。

纽马克指出，翻译文本大致可分为3种类型，即信息型文本、表达型文本、呼唤型文本[2]。

纽马克在研究了几乎所有语言功能、翻译文本类型之后，提出了8种翻译方法，按照从强调源语到强调译入语的次序，依次排列为逐字对译、字面翻译、忠实翻译、语义翻译、交际翻译、习用翻译、自由翻译、编译改译。

其中，语义翻译和交际翻译是翻译实践中最为常用的翻译方法。

带有性别标签的翻译_评费拉德_翻译与性别_的一书

myth reveals the serial nature of translation: there are always more translations, retranslations.）”[1:47]。
第四章是重新讨论、审视与女性主义相关的翻译批评的研究，即翻译的重新阐释与改写。费拉德从对波伏娃的《第二性》（The Second Sex）的英译本（Parshle 译）的研究评论着手，指出具有性别意识的翻译批评早已存在。另一个例示是在女权主义者的压力影响下对《圣经》的再阐释和再翻译。她们创造了一术语“包容两性的语言（Inclusive Language）”，即用一些中性或复数名词来替换以前译本中的具有性别偏见和父权意识的词汇或说法。[1:53]费拉德还以女诗人萨福（Sappho）的散文诗和拉贝（Labé）的十四行诗为例，比较了“前女权主义（pre-femi⁃ nist）”和“后女权主义（post-feminist）”不同政治气候下的多个
该书由七个章节组成：性别和翻译研究结合的历史背景；性别与翻译行为的关系，女权思想与女权作品对当代翻译实践的影响；翻译行为中的性别意识将促使重新界定对译者“身份” 的理解；重新讨论、审视翻译批评作品；讨论性别与翻译研究相结合后的新矛盾；展望性别与翻译研究未来的研究角度、发展方向和结束语。该书针对那些具有强烈“性别意识”的译者对文本（过分）操纵的事例进行探讨，提出“若将女性主义思想与’ 政治正确观’的政治影响都附加到语言上，性别就必定会成为翻译过程中的一个问题（Given the political weight that both femi⁃ nist thinkers and the‘political correctness’reaction have assigned

中国女性译者翻译中的性别意识（可编辑）

浙江大学外国语言文化与国际交流学院硕士学位论文中国女性译者翻译中的性别意识姓名:李绪微申请学位级别:硕士专业:外国语言学及应用语言学指导教师:盛跃东20090501中文摘要在影响翻译主体性的各因素中,性别同文化修养、个人信仰、审美意识一样对翻译会产生重要影响,但是“文化转向”前,性别因素被忽略。

女性主义与翻译研究的结合使西方女性主义翻译理论产生,在这一理论的指导下,女性译者追溯了妇女与翻译的渊源,揭示了长久以来翻译研究中对女性表示歧视的性别隐喻,强调了译文与原文的平等性,使翻译成为一种政治行为。

西方女性主义译者把这些理念贯彻到翻译实践中去,通过增补、加写前言和脚注以及劫持等“重写”策略,对语言进行操纵,使女性在译文中被听见被看见,进而达到提高妇女社会地位的政治目的。

由于社会、历史、文化等方面的差异,中国女性主义运动起步较晚,女性社会性别意识相对薄弱,她们没有像西方女性主义译者那样把性别与政治联系起来。

同时,中国翻译界的主流倾向还是“忠实”与“通达”,中国的女性翻译家和男性同行一样深受传统翻译观的影响,在翻译实践中把“忠实”作为首要的标准。

在此种翻译环境的熏陶下,中国的女翻译家采取了相对于西方的女性主义翻译家更温和、保守的翻译策略。

全文共分为五个部分。

第一部分是引言,简单介绍论文的研究背景、目的、方法及意义等。

第二部分为文献综述,从女性主义出发,回顾了女性主义、女性主义文学批评、性别与翻译的有关研究。

第三部分西方女性主义翻译观是全文的理论基础。

西方女性主义译者通过选择文本,重写,中性词等策略把语言作为反对父权社会的武器,凸显女性和译者的身份。

这一部分还探讨了西方女性主义翻译的“忠实’’观,它是适应于西方女性主义译者与女性主义作者进行充分合作的翻译实践,不宜解释其它语境和情况下的忠实。

第四部分介绍了世纪以来中国近代以冰心、朱虹等为代表的女性译者,主要探讨在中国语境下,女译者的女性意识对她们的翻译观及翻译实践的影响。

译者的性别差异与翻译实践--从性别视角分析《爱玛》两译本

译者的性别差异与翻译实践--从性别视角分析《爱玛》两译本蔡秋文【摘要】为考察国内译者性别差异与翻译实践之间的关系，以简·奥斯丁的小说《爱玛》的两个中译本为研究对象，尝试在性别视角下，从译者个人背景，译者序及译文等方面分析祝庆英和孙致礼的两个译本，主要探讨以下问题：译者的性别差异会不会给翻译带来影响？译者的性别差异在翻译中受什么因素制约？女性译者是不是一定表现出女性主义倾向，而男性译者是否一定无法理解女性作品中的女性主义意旨？%By carefully analyzing two Chinese translations of Emma by Zhu Qingying (2008 ) and Sun Zhili (2001 ) , this paper mainly discusses the following questions . Firstly , will the translator's gender -difference influence their translations?Secondly , what factor will restrict the translator'gender-difference?Thirdly , is it true that female translator always shows a feminist tendency and a translator can't always get the feminist intention.【期刊名称】《怀化学院学报》【年(卷),期】2013(000)007【总页数】3页(P83-85)【关键词】性别差异;性别意识;翻译;女性译者;男性译者【作者】蔡秋文【作者单位】湛江师范学院外国语学院，广东湛江524048【正文语种】中文【中图分类】H315.9近年国内女性主义翻译研究不断升温,到2010年7月止,仅在国内主要学术期刊上发表的论文、访谈就超过200篇,有研究者开始从女性主义视角分析译文,探究性别因素对我国译者的影响。

丰富多彩的英语词汇：男女及动物雌雄的不同表达法

丰富多彩的英语词汇：男女及动物雌雄的不同表达法在中文里，性别的不同一般冠以“男”或“女”来区别，如男演员，女老师。

而动物的雌雄而冠以“雌”、“雄”或“公”、“母”加以区别，在英语中，却有着完全不同的表达方法，下面我们从五个方面来给你呈现它的不同。

【泛指男女】(1) Man 男人——woman 女人(2) Gentleman /ˈdʒentlmən/先生——lady /ˈleɪdi/女士(3) Boy 男孩——girl 女孩(4) Mr. （……）先生——Mrs. （……）夫人(5) Lad /læd/少男——lass /læs/少女【家庭成员男女】(1) Father 父亲——mother母亲(2) Dad 爸爸——mum妈妈(3) Grandfather祖父，外祖父——grandmother祖母，外祖母(4) Grandpa爷爷，外公——grandma奶奶，外婆(5) Brother哥哥，弟弟——sister姐姐，妹妹(6) Son 儿子——daughter 女儿(7) Grandson孙子，外孙——granddaughter孙女，外孙女(8) Uncle舅舅，叔叔——aunt舅妈，阿姨(9) Nephew /ˈnefjuː; ˈnevjuː/侄子，外甥——niece /niːs/ 侄女，甥女(10) Father-in-law岳父；公公——mother-in-law婆婆；岳母(11) Brother-in-law大伯子；小叔子；内兄（弟）；姐（妹）夫；——sister-in-law姨子；姑子；嫂子；弟媳(12) bridegroom /ˈbraɪdɡruːm/ 新郎——bride /braɪd/ 新娘(13) best man 伴郎——bridesmaid /ˈbraɪdzmeɪd/ 伴娘(14) boy friend 男朋友——girl friend 女朋友(15) fiancé́ /fiˈɒnseɪ/ 未婚夫——fiancé́e /fiˈɒnseɪ/ 未婚妻(16) would-be-husband 未婚夫——would-be-wife 未婚妻(17) bachelor /ˈbætʃələ(r)/单身汉——spinster /ˈspɪnstə(r)/老姑娘【王室成员男女】(1) Emperor /ˈempərə(r)/ 皇帝——empress /ˈemprəs/ 皇后(2) King /kɪŋ/ 国王——queen /kwiːn/王后，女王(3) prince /prɪns/王子，太子——princess /prɪn'ses/公主，王妃【职务及职业男女】(1) Chairman 主席——chairwoman 女主席(2) Policeman 男警察——policewoman女警察(3) Postman 邮递员——postwoman女邮递员(4) mayor /ˈmeɪə/市长——mayoress /ˈmeɪərəs/女市长(5) headmaster /ˌhedˈmɑːstə(r)/校长——headmistress /ˌhed ˈmistrəs/女校长(6) male student /meɪl/男学生——female student /ˈfiːmeɪl/女学生(7) boy student 男学生——girl student 女学生(8) schoolboy 男生——schoolgirl女生(9) actor /ˈæktə(r)/演员——actress /ˈæktrəs/女演员(10) salesman /ˈseɪlzmən/售货员——saleswoman /ˈseɪlzwʊmən/女售货员(11) shepherd /ˈʃepəd/牧羊人——shepherdess /ˌʃepəˈdes; ˈʃepədəs/牧羊女(12) host /həʊst/主人，主持人——hostess /ˈhəʊstɪs/女主人，女主持人(13) god /ɡɒd/神——goddess /ˈgɒdɪs/女神(14) friar /ˈfraɪə(r)/修士——nun /nʌn/修女(15) monk /mʌŋk/和尚——Buddhist nun /ˈbuːdɪst nʌn/尼姑【动物雌雄】(1) Cock /kɒk/ 公鸡——hen /hen/ 母鸡(2) boar /bɔː(r)/公猪——sow /səʊ/母猪(3) ram /ræm/ 公羊——ewe /juː/ 母羊(4) stallion /ˈstæliən/公马——mare /meə(r)/母马(5) colt /kəʊlt/小公马——filly /ˈfɪli/小母马(6) bull /bʊl/ 公牛——cow /kaʊ/母牛(7) cock sparrow /kɒk ˈspærəʊ/公麻雀——hen sparrow /hen ˈspærəʊ/母麻雀(8) buck mouse /bʌk /maʊs/ 公老鼠——doe mouse/dəʊ ma ʊs/母老鼠(9) billy goat/ˈbɪli ɡəʊt/公山羊——nanny goat/ˈnæniɡəʊt /母山羊(10) 前面加male /meɪl/表示雄性，加female/ˈfiːmeɪl/表示雌性，如：male dog 公狗——female dog 母狗(11) 前面加he-表示雄性，加she-表示雌性，如：he-bear 公熊——she-bear 母熊(12) 用后缀-ess表示雌性，如：tiger /ˈtaɪɡə(r)/老虎——tigress/ˈtaɪɡrəs/母老虎。

从费拉德的《翻译与性别》看女性主义翻译的局限性

从费拉德的《翻译与性别》看女性主义翻译的局限性
娄晓琳
（北京农学院，北京１０２２０６）
摘
要：女性主义翻译理论于２０世纪末开始逐步兴起，它是推动翻译研究 “ 文化转向” 的一个重要
原因。费拉德是女性主义翻译研究的先锋之一，《翻译与性别》则是她的代表作之一。本文试图通过此书
译过程中对 “ 自我身份 ”的强凋，以及女性主义理论和翻译理论如何结合在一起来颠覆传统的翻译理论。费拉德认为 “ 翻译中的身份政治和翻译批评涉及到译者作为个体的文化利益和政治需求，特定的文化和政治个性决定了其对文本的意见以及处理方式，也影响她对原文文本的选择、理解以及如何看待译者在沟通中的作用 ” 。
“ 操纵” 。女性主义者通过各种改写方式，争取女
都产生了巨大的影响。翻译理论作为文化层面的一个部分，更作为一个男性话语权的长期领地也受到了来自于女性主义的冲击。到了２０世纪末期女性主义理论１３趋繁荣，其对传统翻译理论进行了重新构架并提出了以哲学为根本的新型逻辑— ＿｛生别逻辑。传统翻译理论核心便是强调 “ 忠实 ” ，译文必须忠实于原文，而女性主义翻译理论则重新判断了翻译中传统的 “ 忠实” 理论，认为原文代表了男权，对女性充满歧视，因而对其中涉及的性别角色问题及语言真正的作用表示了质疑的态度。但是由于女性主义以目前而言理论尚且不成系统，观点也偏于
社会中被听见。路易斯・费拉德是女性主义翻译研究的先锋之一，其《翻译与性别——女性主义时代的翻译》一书讨论了文化间男性角色与女性角色的

当代国外翻译理论导读第六章女性主义翻译理论

雪莉· 西蒙

执教于加拿大Concordia University,翻译理论家，文化专家 Works: 《翻译中的性别：文化身份和传播的政治》 (Gender in Translation: Cultural Identity and the Politics of Transmission, 1996)是她的重要译学理论专著之一，也是西方第一本全面论述女性主义视角下的翻译问题的学术性专著。《语言的交流》、《分裂城市中的间奏曲：翻译蒙特利尔》主要从事翻译理论与文学研究,探讨作为政治与文学运动的女性主义对于翻译理论和实践的影响。
Main Points

翻译和女性从传统上看，都处于弱势和低等位置，译者是作者的侍女，女人是男人的侍女。这一不平等的伙伴关系及其象征意义，催生了翻译与女性思潮的关联。女性差异的三个阶段： ①本质主义阶段：在本质上存在“女性的现实性”，与父权相对 ②差异的存在是历史上通过语言和文化环境形成的建构主义模式，女性的现实性通过社会产生 ③女性的差异由种族、阶级和民族等文化压力形成
Main points

劳丽· 钱伯伦认为，17世纪法语中的“不忠的美人”这句关于翻译的隐喻表明，正如父权体制下身居社会等级底层的女性，翻译在文学等级秩序中也备受歧视。在传统翻译理论中，忠实是翻译的第一要旨。但是，在翻译实践中，译者背离原作的行为却屡屡发生。钱伯伦认为，对文学等级中原作身份和原创性的争夺制约了翻译的忠实性。

翻译可能将原文乔装改扮(masquerade)，使原作者失去其权威性或者身份。 mask: Noun:1)a cover or partial cover for the face used for disguise; 2)sth. that serves to conceal or disguise: pretense , cloak 3)sth.that conceals from view

性别与翻译_论女性主义翻译理论对传统译论的颠覆及其局限性

[收稿日期]2007-09-30[作者简介]苑广滨(1976-),男,哈尔滨人,讲师,主要从事大学英语教学研究。

第29卷第9期2008年9月哈尔滨学院学报J OURNA L O F HAR BI N UN I VER SI TY V o.l 29 No.9Sep .2008[文章编号]1004 5856(2008)09 0114 05性别与翻译论女性主义翻译理论对传统译论的颠覆及其局限性苑广滨(哈尔滨学院教育科学学院,黑龙江哈尔滨 150080)[摘要]自20世纪80年代翻译研究发生文化转向!以来,从文化视角进行的翻译研究日益深入,性别与翻译的结合是文化研究与翻译研究联姻的一个重要组成部分,也是当前翻译研究一个日益突出的发展方向。

文章探讨了女性主义翻译理论对传统译论的颠覆及其局限性。

[关键词]女性主义;性别;翻译;文化转向[中图分类号]H 315 9 [文献标识码]A20世纪80年代以来,女性主义对翻译研究的文化转向!产生了重要影响。

翻译活动中带有明显的性别表象,这里的性别!是指伴随着女性主义运动逐步发展起来的社会性别!概念。

女性主义认为,性别有生理性别与社会性别之分,生理性别与生俱来,社会性别则由社会、文化诸多因素后天塑造而成。

在性别建构过程中,语言扮演了重要的角色。

当前,女人已经觉醒,不再甘心处于社会底层,决心要从悲惨的命运中解脱出来。

女人的解放必须首先从语言开始。

一、女性主义与翻译研究女性主义思潮发源于18世纪的自由女性主义,以社会性别论或社会性别差异论为其理论基石。

传统的女性主义经历了三个转变阶段,即生理差异导致社会差异,社会差异产生价值关系,价值关系再引出不平等观念。

20世纪80年代以后,女性主义拓展为反对一切文化霸权。

女性主义者从解构主义、后殖民主义、文化学等现代理论中汲取养料,力图解构或颠覆,或至少重新评价政治、宗教、文化、语言、艺术等诸多领域里的传统价值体系。

而翻译自古以来在西方就被性别化,长期以来,翻译(译文)被视为从属、派生、歪曲和不真实的模仿,进而被女性化;这为翻译研究提供了隐喻性的思维框架。

翻译中的性别视角——小说《名利场》汉译个案研究

陶书敏
（安徽交通职业技术学院文理科学系，安徽合肥２３００５１）
［摘要］本文基于社会性别研究理论，从性别立场、性别刻板印象和双性同体三方面对比分析了小
说《名利场》的译者荣如德和谢玲在翻译中的性别化处理方式，从而进一步揭示性别因素在翻译中
洁行文相违背， “ 大老爷们 ” 的意象更属于不必要的添加。例２原文和荣如德的译文中，都有将女性看作可供自由买卖的物品的描述，这种将女性对象化的表述激起了女性译者的强烈反抗，直接在译本中删除。女性译
者在翻译中做的这些明显的改动，并非在语言理解上出了问题，也不是因为翻译技巧的差异，从性别立场上分析更为合理。在性别关系中，男女两性互为他者，绝对中立的性别立场几乎是不存在的。英语原文的表述体现了将女性视为客体、买卖 “ 对象 ” 的男性立场，能让男性译者自然或无意识地接受，却令女性译者焦虑。出
《名利场》是英国现实主义作家萨克雷（１８１１—１８６３）的代表作，小说以贝基和爱米莉两位女性人物为线索，以轻松滑稽的口吻讽刺了十九世纪英国上流社会的虚伪奢侈。本文选取小说中涉及到两性关系的部分文本，选择荣如德（男）和谢玲（女）两译者的汉译本和原作进行比较，探讨翻译文本中的性别印记。

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稿人。曾在北美、英国、法国、德国等国家学习、工作。现任教于渥太华大学（University of Ottawa)。
About the Author

弗洛托出生于加拿大，是著名文学翻译家和翻译学博士生导师，她主要从事翻译理论研究与教学工作，重心放在意识形态和性别对翻译的影响等方面。且她擅长将法语和德语作品译成英语。
Contents of the Book
Chapter 4

研究许多相关翻译批评作品，重新讨论西蒙· 博瓦尔的《第二性》，路易斯· 拉贝的十四行诗以及萨福的散文诗的翻译。 Chapter 5 综合分析性别研究与翻译研究结合讨论的作品以及这些作品的各种评论。 Chapter 6 & Chapter 7 本书的结束，作者展望了性别与翻译研究未来的研究角度、方向及其发展潜力。
Chapter 1 Historical Background
Gender and Translation (P12)
According to Marguerite Duras: ―feminine literature‖ is an organic, translated writing … translated from blackness, from darkness. Duras‘s comment exemplifies the view that women always have to translate when they move into the public sphere. It now ranges from issues in translation practice to translation history and criticism, to new ideas in translation theory.
the more general turn toward cultural studies. The
complexities of translational gender relations and the resulting critical work are the subject of this book.
Translation and Gender
Translating in the ‘Era of Feminism’
翻译与性别
——女性主义时代的翻译
PRESENTEቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ：ADAM
About the Author
Luise von Flotow 路易斯〃冯〃弗拉德：
文学翻译家、教师、自由撰
Chapter 2 Gender and the Practice of Translation
The work of translating in an ‗era of feminism‘, in an era powerfully influenced by feminist thought, has had an acute effect on translation practice. First, … Second, … Third, … (P14) Gender awareness in translation practice poses questions about the links between …, about the politics of …, about the ethics of …, and about reviving inaccessible works for …. It highlights the importance of the cultural context in which translation is done. (P14)
Translating the Body (P17)
Translating Puns on Cultural References (P20)
Translating Experiments with Language (P22)
Chapter 2 Gender and the Practice of Translation
Women’s Movement
The movement began in the western world in the late
19th century and has gone through three waves. First-wave feminism was oriented around the station of middle- or upper-class white women and involved suffrage and political equality. Second-wave feminism attempted to further combat social and cultural inequalities. Third-wave feminism includes renewed campaigning for women‘s greater influence in politics.
Translation and Gender Translating in the ‘Era of Feminism’

《翻译与性别——女性主义时代的翻译》
是一本在翻译研究文化转向的前提下, 利用翻
译与性别的文化互动对女权主义影响下的翻
译进行研究评述的著作。
Subject of the Book

Over the past 30 years, and as a result of the women‘s movement, gender issues have become
entangled with issues of language. Over the same
period, translation studies has developed as a part of
(Flotow, 2004: 1)
Contents of the Book
Chapter 1
介绍女权运动的背景、文化概念上性别的由来，以及“女性与语言”、“性别与翻译”等问题。 Chapter 2 探讨性别与翻译行为的关系，指出女权思想和女权作品对当代翻译实践的深刻影响。 Chapter 3 侧重理论分析，提出翻译行为中的性别意识将重新界定对译者“身份”的理解。
Assertive Feminist Translation (P27) For Susanne de Lotbiniere-Harwood, no act of writing or translation is neutral and rewriting in the feminine is a conscious act. Issues of sexism or women‘s silencing need to be solved with deliberate feminist intervention that redress the imbalance and places women directly into the language.
Interventionist Feminist Translation Translating Machismo (男子气概）(P25)
For Carol Maier and Suzanne Jill Levine the work of translating Cuban or South American male writers has repeatedly raised issues of sexism.

Chapter 2 Gender and the Practice of Translation
Experimental Feminist Writing and Its Translation
The radical feminist writing of the 1970s was experimental. (P14) Radical feminist writing in the late 20th century has been experimental in that …. (P15) Experiments have blossomed in every Western European and North American country, and in all languages. (P15)
Chapter 1 Historical Background
The Women‘s Movement and the Idea of Gender (P5)
In the mid to late 1960s; in Western Europe and North America; the notion of gender. (P5) The main focus of this book will be on the ideas of gender applied in the women‘s movement and in women‘s studies… (P6) The women‘s movement of the late 1960s and early 1970s focused on two aspects of women‘s difference. First, … Second, … (P6)
Chapter 1 Historical Background
Women and Language (P8)
Language is not only a tool for communication but also a manipulative tool. Questions: 1. centred around language use; 2. how gender was reflected in language; 3. concerned with the ramifications of language issues in power struggles. Two approaches: 1. Reformist approach;改良派 2. Radical approach.激进派