马原作业——从人的社会化过程中探究人和社会的关系

《马克思主义‎哲学原理》第七章社会发展和‎人的发展第七章社会发展和‎人的发展（一）社会发展的‎历史进程1.社会形态及‎其活动构成‎人类社会发‎展的主要内‎容和阶段。

（1）五种社会形‎态社会形态是‎一定生产力‎基础之上的‎经济基础和‎上层建筑的‎统一体，是社会的经‎济形态、政治形态和‎观念形态的‎统一体。

到目前为止‎，人类历史已‎经形成了五‎种社会形态‎，即原始社会‎形态、奴隶社会形‎态、封建社会形‎态、资本主义社‎会和社会主‎义社会（共产主义的‎第一阶段）。

（2）社会形态的‎发展是一种‎自然历史过‎程把人类社会‎看做是一种‎自然历史过‎程，是历史唯物‎主义对社会‎历史的唯物‎辩证本性的‎揭示。

这一思想表‎明，人类社会虽‎然有着与自‎然迥然不同‎的特点，但本质上同‎自然界一样‎，是一种物质‎体系，其发展是一‎个不以人的‎意志为转移‎的自然历史‎过程。

社会发展是‎一个自然历‎史过程的主‎要含义是：第一，从人类社会‎的起源和存‎在的基础看‎，人类社会同‎自然界一样‎，在本质上是‎一个客观的‎物质体系。

人类社会是‎自然界长期‎发展的产物‎；人类社会的‎存在离不开‎自然界，其存在与发‎展的基础就‎是每日每时‎都必须进行‎的人与自然‎之间的“物质交换”活动，即采取一定‎的生产方式‎进行的物质‎生产活动。

第二，从人类社会‎的发展来看‎，人类社会同‎自然界一样‎，本质上是一‎个不以人的‎意志为转移‎的、合乎规律的‎辩证发展过‎程。

生产力与生‎产关系、经济基础与‎上层建筑的‎矛盾是社会‎的基本矛盾‎，人类社会正‎是在这两对‎矛盾的推动‎下，依次经历了‎原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社‎会、社会主义社‎会五种社会‎形态，这是一个不‎依任何个人‎、任何阶级以‎至整个人类‎的意志为转‎移的发展过‎程。

第三，社会现象尽‎管是不可逆‎的，但在不可逆‎的社会现象‎背后，历史规律却‎有着“重复性”。

只要具备一‎定的条件，某种合乎规‎律的现象就‎必然重复出‎现。

自考马原复习笔记3人类社会及其发展规律第三章人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾的人类社会的基本矛盾。

人类社会历史观的全部问题就是研究社会存在和社会意识的关系。

一、社会存在与社会意识（选择题、解答题、论述题）(一）社会存在社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。

1.地理环境及其在社会发展中的作用。

地理环境是人类社会的基础和先决条件，是人们的物质生活的必备条件之一。

第一、地理环境是人类生存的场所。

第二、地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源。

（生态资源、生物资源、矿物资源）2.人口因素及其在社会发展中的作用。

人口因素也是社会物质生活的必要条件之一。

第一、一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。

第二、人口状况能加速或延缓社会的发展。

3.生产方式及其在社会发展中的作用物质资料生产方式才是决定社会存在最关键的因素。

物质资料的生产方式包括生产力和生产关系。

生产方式在社会发展中起决定作用，表现如下：第一、生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志；第二、生产方式或生产活动是人类和人类社会得以生存和发展的基础。

第三、生产活动是形成人类一切社会关系的基础。

第四、生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。

（二）社会意识从是否反映社会存在的程度和特点来看，社会意识分为社会心理和思想体系。

各种思想体系由于对经济基础的关系不同和反映社会存在的方式不同，可以分为意识形态和非意识形态。

意识形态:政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和绝大部分社会科学非意识形态:自然科学、语言学、逻辑学从社会意识主体的范围来看，可以分为个体意识和群体意识。

（三）社会存在和社会意识的关系1.社会存在决定社会意识。

2.社会意识反作用于社会存在。

二、生产关系必须适合生产力性质的规律（一）生产力和生产力系统生产力是人类利用自然、改造自然的能力。

马克思主义社会学理论中社会关系探究及其启示摘要：马克思主义哲学是无产阶级解放和人类解放的高度统一，以马克思为界，哲学实现了主体革命，将哲学从天上拉回人间，使哲学从抽象回归到世俗，马克思的新哲学的研究以人类社会作为立足点，通过人的实践交往，将世界联系起来，形成复杂的社会关系。

马克思从交往的角度来思考社会实践，明确把人与人之间的社会关系归之于人的交往的产物。

随着经济全球化进程的加快，马克思主义的社会关系已然成为全球观对于今天来说马克思主义的社会关系有其特殊的意义和价值。

关键词：社会关系；交往关系一、引言社会关系是马克思主义社会理论中一个重要的基本范畴，马克思主义社会理论的逻辑起点是现实的个人，研究社会离不开现实的个人，现实的个人组成社会，由此产生社会关系，不了解社会就不了解个人，不了解个人就不了解社会，二者是不可分割的。

从社会角度研究人，这样的研究才是全面的、真实的，社会是由人构成的，一谈及社会就是将其作为整体来说，同时社会也是一个共同体，社会是由人集合而来的，一群个体集合而来成为社会。

每个人都处在社会之中，不可能有人处于与世隔绝的“真空”中，所以古往今来马克思主义的社会学理论是至关重要的。

二、从个人的角度来理解社会关系马克思强调：“应当避免重新把‘社会’当作抽象的东西同个人对立起来。

个人是社会存在物。

”[1]社会与个人是不可分离，社会关系是在个人的实践活动中形成的，所以从个人的角度上来把握社会关系才是最完整的。

社会面对的是个人，个人是组成社会的细胞，一方面，赋予了人社会性，另一方面赋予了社会个人性，社会和个人是相互依赖，相辅相成的。

着眼于人的一般本性去理解社会和个人之间的关系，这种关系应该是一种处于流动状态的、不断生成的动态关系。

个人与社会的关系既具有相对稳定性，同时又是不断变化的，在对个人与社会的关系分析当中，显而易见实践活动最根源，实践关系决定了人的社会关系，社会生活在本质上是实践的，首先人与人的关系是在实践中展开的，劳动将人联系起来，只要人进行劳动，人就处在一定的社会关系中；其次人与自然的关系也是在实践中展开的，人通过自己的劳动，将自己的本质赋予自然物，人的本质就是去存在，人的本质驱使人类去组建不符合自己本质的存在，使存在者按照人的本质进行组建，人用劳动将自己与自然联系起来，将自然打上人的烙印。

浅谈社会化的含义及如何理解社会化过程中人与社会的相互影响魏飞 2019211588 马院思政（3）班摘要：社会化的含义有许多说法，总的来看可分为狭义和广义两种理解。

狭义理解认为社会化就是从生物人到社会人的转变；广义理解认为社会化不仅是生物人到社会人的转变，而且是一个内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程。

在社会化的过程中，人与社会不可分割、密切联系、互相影响。

关键词：社会化、人与社会的互相影响、一、社会化的含义（一）定义社会化的角度对社会化的理解，可从三个角度去把握：首先，从文化的角度看，社会化就是一个文化传递和延续的过程，社会化的实质是社会文化（核心是价值标准）的内化；其次，从人格发展的角度，社会化就是一个人的个性形成和发展的过程，社会人就是经由社会化过程而形成有个性的人；最后，从社会结构角度，社会化就是要使人变得具有社会性，也就是角色学习过程。

这三个角度虽然不同，但是只都讲社会化视为培养社会人的过程。

（二）社会化的含义关于社会化的含义历来“仁者见仁，智者见者”，各学者的表述不尽相同，例如：1、社会化就是指个人学习知识、技能和规范，取得社会生活的资格，发展自己的社会性的过程。

2、社会化是只个体适应社会、认识社会，从而达到改造社会，不断完善自己人格之目的的过程。

3、人的社会化（简称社会化)，是指社会通过各种形式的教化，使自然人（又称生物人）成长为能够适应社会、参与社会生活的社会人的过程。

简单地说，就是由自然人到社会人的过程。

4、社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成长社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。

虽然各学者对社会化含义表述不同，但总的来说社会化有狭义和广义两种理解。

狭义理解认为社会化就是从生物人到社会人的转变；广义理解则认为社会化不仅是生物人到社会人的转变，而且是一个内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程。

浙江工业大学马克思主义基本原理课堂论文经贸管理学院从人的社会化过程中探究人和社会的关系人和社会的关系一直是密不可分的，因为我们人类是社会性生物，我们生活于社会，交流于社会。

所以我们也一直想给我们人和社会的关系一个定义。

今天我要从人的社会化过程来进行这个问题的探究，而什么是人的社会化过程呢，人的社会化是指人接受社会文化的过程，即指自然人成长为社会人的过程。

刚刚出生的人，仅仅是生理特征上具有人类特征的一个生物，而不是社会学意义的人。

只有渡过一个特定的社会化期，以熟悉各种生活技能、获得个性和学习社会或群体的各种习惯，接受社会的教化，慢慢成人。

首先我认为对人来说，社会是一个大家庭，因为我们生于社会，享用在社会。

而在百度百科的基础介绍中也讲到，家庭是基本的社会单位，那么无数的社会单位聚集起来的社会就必定是大家庭了。

社会一直包容着我们，这也是我们能存在于地球，抗击自然的种种风险，获得一丝生存之地的原因。

不用以一己之力，或几人之力，去于广阔的地球上，追求一丝生存之地。

回想几千年前，人们的社会还不够完善的时候，用自己微薄的能量，不够强健的肉体去苦苦生活。

而现在，正是因为我们有一个大的社会作为我们的后盾，包容着我们，才使得我们能够享受现在的繁华现世。

所以第一点就是社会包容着我们人类。

其次就是是社会是我们人的老师，不管现在的人的知识水平已经达到如次的高度，但我们在出生下来的时候却依旧是一张白纸。

而当我们进行社会化的时候，不可否认的就是教育对我们的重要性。

学校就是社会创造出来的一个重要的教育的主要场，它是有组织、有计划、有目的地向个体系统传授社会规范、价值观念、知识与技能的机构，其特点是地位的正式性和管理的严格性，它是人们后天学习和接受教化的主要场所。

个体进人学龄期后，学校成为其社会化最重要的场所。

学校教育促使学生掌握知识，激发其成就动机，并为学生提供更多的社会互动的机会。

学校还具有独特的亚文化、价值标准、礼仪与传统。

人与自然的关系2020年是个不平凡的一年，让作为一名学生的我亲眼见证了曾经梦想的实现。

我得到了梦中最长的假期，实现了在家里上课的梦想，见证了高考延期的历史一刻。

而这一切都源自于今年流行的肺炎--新型冠状病毒。

它从何来？现在众说纷纭，但有比较一致的看法，认为是一些人捕食野生动物，让原先寄生于某种野生动物身上的新型冠状病毒，传染人类。

不管怎么说，可以肯定的是，这场疫情是人的“自作孽”，即人没有敬畏自然而且破坏自然规律所造成的。

因此，针对这场疫情我们需要反思的东西实在太多了，但最需要反思的是我们该如何处理人与自然的关系。

人与自然的关系是辩证统一的。

马克思和恩格斯曾说过：“人直接地是自然的存在物，是有生命的自然存在物，人是自然界的一部分，我们连同我们的血、肉和头脑都属于自然界。

”人属于自然界，而自然界中的任何事物都不是独立发生的，是相互联系的。

当人类捕食野生动物时，野生动物将新型冠状病毒传染给人类。

所以人是自然界的产物，人类生活离不开自然界。

事物的本质联系是规律，所以自然界有自然界的规律。

恩格斯曾说：“我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。

”事实上，新型冠状病毒是因为人类破坏自然规律而爆发的。

可见遵循自然规律的重要性。

从此次捕食野生动物所迎起的后果看来，人类应当明确自然规律的重要性。

实践是人与动物的相区别的因素。

那么在今年的情况下人对自然的实践关系应是怎么样的？马克思认为“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。

”结合马克思的论述可以认为人类在在生产中不违背其他物种和在生态系中的生存规律，结合疫情的源头可以认为人类不应该使野生动物形成市场化销售，破坏野生动物的生存规律。

矛盾是无所不在的，人与自然的关系有矛盾。

我们该如何解决这个矛盾？马克思主义的实践观中包含着在实践基础上解决人与自然矛盾的原理。

2022考研政治马原之哲学核心考点（6）53，社会发展和人的活动的关系(六)(1)人是社会的主体，社会历史是由人的活动构成的，社会规律只是存在于人的活动之中并通过人的自觉活动来实现的。

社会发展离不开人的活动。

(2)凡是社会中从事认识活动和实践活动的人，都是历史的参与者;而历史的创造者是指社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者。

54，人民群众在历史中的地位和作用。

个人在历史上的作用(六)(1)人民群众是创造历史的主体。

其创造历史的作用突出表现在：①是社会物质财富的创造者②是社会精神财富的创造者③是社会变革的决定力量④是实现自身利益的根本力量。

(2)历史人物是指在社会发展过程中起重大作用的人物，包括杰出历史人物和反动历史人物。

(3)杰出人物：反映时代要求，代表进步阶级阶层利益，对社会发展起促进作用的代表人物。

(4)历史人物，特别是杰出人物在社会发展过程中起着特殊的作用：★①历史人物是历史事件的发起者、当事者，是实现一定历史任务的组织者和领导者;②历史人物可以加速或延缓历史任务的解决。

③甚至对历史事件产生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势。

④历史人物及其作用要受社会历史条件的制约，受人民群众及其实践活动制约。

55，坚持党的群众观点和群众路线(六)★★(1)群众观点基本内容：①坚信人民群众自己解放自己的观点②全心全意为人民服务的观点③一切向群众负责的观点④虚心向群众学习的观点(2)群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

56，社会形态及其更替 (七)社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。

57，社会发展过程中的决定性与选择性(七)①社会发展过程中的决定性：社会运动具有必然性、规律性，社会发展是一种自然历史过程。

②社会发展过程中的选择性：社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。

③主体的选择性与社会发展的决定性是内在统一的。