“吃相”遮蔽下的“世相”与“真相”——再读阿城的《棋王》
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高等教育出版社出版 的《 中国现代 文学史》 ( 朱栋
霖主编) 虽 相对 较 晚 , 但对“ 寻根文 学 ” 作 品的分 类
比较具 有 代 表 性 和 总 结 性 。该 文 学 史 将 “ 寻 根 文
传统文化在那个年代奄奄一息 , 并最终得 到传承 的象 征 。 ” …( 眦 - 2 2 9 ), 3 0年间, 除了将《 棋王》 放置进“ 寻根文学” 这
一
2 0 1 3 年丁帆主编的《 中国文学史》 中基本 保持 了 这 一观 点 , 认为: “ 阿城 呈 现 了在 犹 如 文 化 沙 漠 的
特 定年 代 , 传 统 文 化 仍 坚 韧 存 在 的力 量 。文 化 贫 瘠 的背景 和 阿城 予 以王 一生 的禅 道 合 一 的精 神 高 度形 成鲜 明的反 差 。 ” …( 陇 丁帆 的文学 史 的重 点
2p327陈晓明进而从关于吃的记忆关于下棋或者与世无争的记忆关于家庭出身的记忆三个方面证明了棋王是关于知青生活的记忆并在对以往寻根文学中的代表性作品解读的基础上提出寻根群体基本上都是知青群体这一事实决定了寻根小说本来就是知青小说的再命名说到底棋王对知青经验的书写之深刻并不在于所谓的文化意味而是隐藏在文化表象下的一代人的精神创伤而棋王中的知青记忆最本质的东西不是文化记忆而是一个关于无父的创痛o2p32728饶有趣味的是有着异国文化背景的德国汉学家顾彬在20世纪中国文学史中对棋王所作的品评
上集 约 刊发 , 使 得萌生于 1 9 8 4年 1 2月 杭 州 西 湖 的“ 寻根文学” 形 成 一 股 强 有 力 的 文 学 思 潮 。 而
《 棋王 》 也 当 即被 纳 入 到 这 一 思 潮 中 。1 9 9 9年 由
送 给王一 生 一 副 用 牙 刷 柄 磨 成 的无 字 象 棋 , 这 是
以及 文学 史 书写 者对 《 棋王 》 从 不 同角 度进 行 着 阐 释与 解读 。抛 却 一 种 先 验 的框 架 与 桎 梏 , 从 文 本 的细 部人 手再 阅读 , 深蕴 于《 棋 王》 诸种“ 吃相” 之 中 的是超 越 时代 的普 遍 性 的 “ 世相” , 是“ 文化” 的 外衣 下 出身 的不平 等对 于个 体 造 成 的双 重 困境 这
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语境 中解读之外 , 相对具有颠覆性解读 的是陈 晓明 的《 中国 当代 文学 主潮 》 。在 陈 晓明看来 , “ 阿
有着 完全 不 同 出身 的 人 物 形 象 , 作 品也 以不 同 的 “ 吃相 ” 呈 示 了 三 位 人 物 形 象 不 同 的 物 质 生 存 状 态 。在 不 同 的物 质 生 存 状 态 的基 础 上 , 作 品 辅 以 “ 下棋” 展 现 他 们 不 同 的精 神 存 在 状 态 。 《 棋王》
第3 5卷 第 5期
N o . 5 Vo 1 . 3 5
宁夏师范学院学报 ( 社会 科学 ) J o u r n l a o f N i n g x i a N o r ma l U n i v e r s i t y( S o c i l a S c i e n c e )
与解读。从文本 出发细读 , 《 棋王》 中描 摹 了众 多不 N的“ 吃相 ” , 仔 细探 究与深入挖掘 , 各异的“ 吃相 ” 下掩 映的
是超 越时代普遍性的“ 世相 ” , 是“ 文化” 的外衣下 出身的不平等对于个体造成的双重 困境这一“ 真相 ” 。
关键词 : 阿城 ; 《 棋 王》; 研 究
图景表 达 出来 : 棋 呆 子 的母 亲 临 死 前 用 颤 抖 的手
者对 《 棋 王》 的解读 是 紧紧 围绕其 诞 生 的 时代 背 景 与文 学语 境进 行 的 。1 9 8 5年 韩 少 功 《 文学的根》 、 郑万隆《 我 的根 》 、 李杭 育《 理 一 理 我 们 的根 》 、 阿 城《 文 化 制约着 人类 》 等 一 系列文 章 在 同一 时 间段
的意 义不仅 属于 它所 产生 与 它 所 书写 的那 个 特 定
城 的《 棋王》 、 《 孩子王》 以及后来 的散文集 《 遍地 风流》 , 明显 是 知 青 文 学 的变 种 , 其 中有 一 种 淡 泊 沉 静 的文 化 意 味 , 似 乎 直 逼 庄 禅 境 界 。开 始 是 史 铁生 , 后来 是 阿城 , 把 知 青文 学 书 写 时代 和历 史 的 写作 , 转 换 成 叙 写 知 青 的个 人 记 忆 。 ” 儿 ¨陈 晓
“ 真相 ” 。
在过 去 的 3 O年 间 , 文 学 批评 者 与文 学史 书 写
并 非分 析《 棋王》 中关 于传统 文化 的 态度 与其 中对 传 统文 化 的具 体 呈 现 , 而是 重 点 肯 定 了在 文 化 沙 漠 的特 定年 代 , 《 棋王》 对传 统 文 化 肯 定 与 传 承 的 重 大价值 与精 神 。“ 阿城 笔 下 幸 存 了文 化 休 克 年 代 中颇具 生 命 力 的传 统 因子 , 它 在 生存 条 件 极 其 恶 劣 的历 史 中残 存 , 又被 一 种 生 动 的 可 视 可 感 的
2 0 1 4年 1 0月
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“ 吃相 " 遮蔽下 的“ 世相 " 与“ 真相 "
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再读阿城 的《 棋 王》 马 晓 雁
( 宁夏 师范 学 院 人 文 学 院 ,宁 夏 固 原 7 5 6 0 0 0至今 已整 整 3 0年。3 0年 间, 文学批评 者与文学 史书写者对其有 着不 同的 阐释
中图分类号 : I 2 0 6 . 7 文献标识码 : A 文章编号 : 1 6 7 4—1 3 3 1 ( 2 0 1 4 ) 0 5— 0 0 3 1 — 0 4
收稿 日期 : 2 0 1 4— 0 7— 2 1
作者 简介 : 马晓雁 ( 1 9 8 0一) , 女, 宁夏隆德人 , 文学硕 士 , 宁夏 师范学院人 文学院讲 师 , 主要从事 中国现 当代
文 学研 究 。
1 9 8 4年阿城的《 棋王》 在《 上海文学》 第 7期
发表 , 距今 整 整 3 0个 年 头 。3 0年 间 , 文学 批 评 者
学” 所囊 括 的作 品 以对 中 国传 统 文 化 所 持 的不 同 态 度而 划 分 为 三 类 : 肯 定 的、 否 定 的 和辩 证 的。 《 棋王》 被划 归为 对传统 文化 持肯 定 态度 的代 表 性 作 品一类 中 , 因 为 它从 内 容 到 形 式 都 是 对 中 国传 统 文化 与 中 国 传 统 小 说 的 技 法 的 继 承 与 发 扬 。