人教版《道德与法治》七年级下册所引的古文经典释义

1、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

（七上第一课8页）释义：一个篱笆墙，需要有几根木桩帮他夯实或支撑，篱笆才能立的牢固结实，一个坚强勇敢的好汉，需要有人帮助他才才能把事情办好。

一个人的力量再大也毕竟有限，必须有人帮助他才能取得成功。

知识点：①、说明个人与集体的关系，只有团结协作，相互配合，我们才能奏出最优美的班级乐章，在集体中不断成长。

（七上）②合作，事业成功的土壤，任何事业的成功，都需要良好的合作。

（八上）③团队精神，具备了团队精神，我们才能更好的施展个人才华，实现自身价值，才能更好地发挥团队的创造力，形成文明和谐、团结和谐的集体，推动社会进步。

（九）2、盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（七上第二课11页）释义：一个人一生中精力充沛的时间也就年轻时候那么几年，不会再来一次，一天之中也只有一个早晨，过了不会再回来，在人生最宝贵的每时每刻都要抓紧时间抓住机遇努力奋斗。

时间是不等人的，老了或是机会失去了，就永远失去了。

知识点：初中三年的学习将是我们终身学习的重要基础，把握好初中的学习生活是人的重要阶段，将使我们终身受益。

（七上）3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（七上第二课18页）释义：对于学习，了解怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人，比喻学习知识或本领，知道的人不如爱好他的人接受的快，爱好他的人不如以此为乐的人接受的快。

知识点：学习有苦有乐，当我们的好奇心在学习中获得满足的时候，当我们通过学习发现自己潜能的时候，学习的快乐就洋溢在我们的心中。

（七上）4、不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也。

（七上第二课20页）释义：不登上高山就不知道天有多高，不下深谷就不知道地有多厚，意思是事情如果不身临其境，就不知道它的真实情况。

知识点;①l留心周围的世界，我们会发现生活中有更多有趣的现象和问题，需要我们不断的探索发现。

（七上）②只有在实践中才能激发潜能。

道德与法治课本古诗词归类及译文七上第一单元1、苟日新，日日新，又日薪【译文】全面的发展的眼光看待自己，塑造更好的自己。

人是不断变化发展的,自身优、缺点不是一成不变的。

2、工欲善其事，必先利其器：掌握科学的学习方法。

【译文】：:工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。

比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

3、知人者智,自知者明”【译文】：能了解别人的人聪明，能知道自己的优点和缺点的人明智。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

了解自己比了解别人更难。

4、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【译文】学习兴趣与学习目的密切关系。

培养学习兴趣。

5、独学而无友,则孤陋而寡闻。

”【译文】如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。

合作学习，探究学习。

6、役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材矣."【译文】"用人的长处,就没有做不好的事,避开人的短处,世上就没有没有用的人。

7、路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻：【译文】虽然距离目标路途还很遥远，但是由于心志所向，所以即使路途很遥远，也没有什么能阻挡我追寻的脚步。

（更好的自己，是在和他人共同生活的过程中不断成长的，更是在为他人、为社会带来福祉的过程中实现的。

七上第二单元1、孔子说：友直、友谅、友多闻，益矣。

【译文】交朋友要正直的朋友，能体谅宽容人的朋友，知道的事情多的朋友，对我们有好处。

2、古人云：君子之交淡如水。

【译文】：君子之间的交情平淡如水，不尚虚华，而小人的交情，看似亲昵，实则各有所图，背地里勾心斗角，多存过河拆桥之心3、投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！【译文】：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。

七年级下学期古文词汇总
古文是我国传统文化的重要组成部分，掌握古文词汇对于学生
研究和理解古文十分重要。

本文档是对七年级下学期古文词汇的总结，旨在帮助学生更好地掌握相关知识。

1. 词汇一：仁德
含义：指人的品德高尚，待人宽厚仁爱。

例句：孔子崇尚仁德，强调要做一个有仁德的人。

2. 词汇二：忠诚
含义：指忠于国家、团体或，真诚奉献。

例句：我将永远忠诚于祖国，为国家的繁荣和发展而努力奋斗。

3. 词汇三：孝顺
含义：指尊敬父母，孝敬亲人，修养良好。

例句：他一直孝顺父母，关心家人的生活和健康。

4. 词汇四：礼仪
含义：指人们在社会交往和活动中遵循的一套规定和规矩。

例句：参加会议时，我们应该遵守礼仪，尊重他人，保持秩序。

5. 词汇五：谦虚
含义：指不自满，言行谨慎，不骄傲自大。

例句：他很谦虚，即使取得了很大成绩，也不会骄傲自满。

6. 词汇六：勤奋
含义：指努力工作，不懈怠。

例句：只有勤奋努力，才能取得好的成绩。

通过研究和掌握以上词汇，学生们可以更好地理解古文中传递
的价值观和道德准则，培养良好的品德和修养。

同时，这些词汇也
适用于日常生活中，对学生的成长和发展具有积极的影响。

希望本文档能够帮助到学生们，使他们在古文研究中取得更好
的成绩。

总字数：200。

一、《孙权劝学》1、译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

2、中心思想：文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。

3、文章道理1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。

5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

6) 不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

7) 做人不能太骄傲，要谦虚。

8）劝人要讲究策略。

9)不能找借口轻言放弃。

4、成语：吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。

士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

二、《木兰诗》1、译文：织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。

织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。

我也没有在想什么，也没有在惦记什么。

昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。

父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

七年级下道法部编知识点道法部是中国传统文化中非常重要的一个组成部分，是研究宇宙自然法则和人类道德法则的学问。

下面我们来详细介绍一下七年级下道法部编的知识点。

一、道家思想道家是中国传统思想文化中的一支，其最重要的思想就是“道”。

道的本意是自然界的法则，是宇宙万物的根本和本源，而人应当遵循道的规律。

在道家思想中，强调不与自然界相违背，不能过度干预。

例如，不宜过度劳累，应当保持身心的平衡和自我修养。

二、道德经《道德经》是道家经典之一，是中国文化的重要遗产。

它包含了许多关于人性、自然、社会等方面的思考和总结。

其中，“道可道非常道，名可名非常名”，表达的是道家思想的重要原则之一：道是无以名状的，本质上是无限泛滥的。

这意味着人们无法完全理解和设定道的范畴。

三、五德在道家思想中，五德指的是五种不同的精神品质：仁、义、礼、智、信。

仁是指具有同情心和关爱的品质；义则是指遵守法律和道德规范的品质；礼是指遵循人类的礼仪和规范的品质；智则是指拥有深思熟虑、明智的品质；信则是指具有诚信守信、言行一致的品质。

五德的实践意义是：在日常生活中，要坚持遵守道德和法律规范，保持优良的神态品质。

四、修身养性修身养性是道家思想的基本原则之一。

在修身养性的实践中，人们必须注重身心训练，保持自我自律和自我修养。

具体而言，就是要养成良好的思维方式，保持乐观积极的态度，注重健康和适度运动，积极参与社交活动，并不断提高自己的素质和能力。

五、历代道家名人中国历史上有许多著名的道家名人。

例如庄子是一位道家思想典型的代表人物，他的“庄子误国论”和“逍遥游”等思想文化传世至今。

其它著名道家人物还有，老子、列子、荀子等等。

这些道家名人的思想和理念深深影响了中国传统文化和哲学思想的发展。

以上就是七年级下道法部编的知识点。

希望同学们能够深入了解道家思想，发现其中蕴含的深刻道理，将其融入到日常的生活中去。

第四课、《孙权劝学》课下注释（部编版七年级下）1、节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。

题目是编者加的。

孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。

《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光（1019一1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。

2、【吕蒙（178-219】字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下的将领。

3、【卿（qing)】古代君对臣的爱称。

朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

4、【当涂】当道，当权。

5、【辞】推托。

6、【务】事务。

7、【孤】古时王候的自称。

8、【治经】研究儒家经典。

经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

9、【博士】专掌经学传授的学官。

10、【邪】语气词，后写作“耶”。

11、【但】只，只是。

12、【涉猎】粗略地阅读。

13、【见往事】了解历史。

见，了解。

往事，指历史。

14、【及】到，等到。

15、【过】经过。

16、【寻阳】古县名，治所在今湖北黄梅西南。

17、【今者】如今，现在。

18、【才略】才干和谋略。

19、【非复】不再是。

20、【吴下】指吴县，今江苏苏州。

21、【阿蒙】吕蒙的小名。

阿，名词词头。

22、【更】重新。

23【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。

刮，擦拭。

24、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。

25【见事】知晓事情。

《木兰诗》课下注释（部编版七年级下第八课）1、选自《乐府诗集》卷二十五（北宋郭茂倩编，中华书局1979年版）。

这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

2、【唧唧】叹息声。

3、【当户织】对着门织布。

4、【机杼声】织布机发出的声音。

杼，织布的梭子。

5、【唯】只。

6、【何所思】想什么。

7、【忆】思念。

8、【军帖】军中的文告。

9【可汗大点兵】可汗大规模地征兵。

可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。

10、【军书十二卷】征兵的名册很多卷。

道法七下知识点总结
《道法七下》是高考必修七语文教材中的一本课本，主要讲述了中国古代文学的发展过程、文学批评理论、文化与价值观念等内容。

以下是《道法七下》的一些知识点总结：
1. 古代文学批评理论：包括修辞格的运用、鉴赏与评论、修辞艺术等方面的内容。

2. 文言文与白话文：讲述了文言文与白话文的特点和发展历程，以及白话文运用于文学创作的重要性。

3. 《史记》与《资治通鉴》：介绍了这两部重要的史书对于中国历史研究的重要地位和影响。

4. 《诗经》：讲述了《诗经》的创作背景、内容特点以及对后世文学的影响。

5. 《红楼梦》：对该小说的艺术魅力和文学价值进行了深入的分析和讨论。

6. 古代文化与价值观念：以中国传统的儒家思想为主，探讨了古代文化中的“德行”、“仁爱”等价值观念对于文学创作的影响。

7. 文学与社会：分析了文学与社会之间的关系，包括文学作品对社会意识形态的塑造和反映等方面。

这些就是《道法七下》的一些知识点总结，希望对你有帮助！。

《思想品德》课文中的有关文言文翻译
（七年级下册部分）
人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.
人不能没有羞耻心。

把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。

”还看不懂可以翻译的更直接一点：“人不可以没有羞耻心，从不知道羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。

”这里的“无耻之耻”的“之”同“至”。

参看《孟子尽心上》的上下文就清楚了。

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》
[原文]
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

天行健，君子以自强不息。

(《周易·乾·象辞上》) [译文]像天体不断刚健地运行一样，君子一直奋发图强，永不休止。

七下道德与法治古诗文归类总结1．我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

P27释义：我希望皇上能重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。

考点：青春有格。

青春需要规范和引导，用规则、规范守护青春。

2．言有物而行有格也。

P27释义：说话有事实依据，而行为遵循法规。

考点：青春有格。

青春需要规范和引导。

3．行己有耻。

P28释义：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。

考点：知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。

4．人有耻，则能有所不为。

P28释义：人如果有了羞耻之心，有些不该做的事情就能够不去做了。

考点：知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。

5．羞恶之心，义之端也。

P28释义：羞耻心就是施行义的开始。

“羞恶之心引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。

考点：知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。

6．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

P29释义：人无德不立，一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行，在于关爱他人，在于明大德、守公德、严私德，在于不断追求更高的道德境界。

考点：追求美好，不断进步。

7．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

P29释义：不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。

考点：积少成多，积善成德。

8．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

P30释义：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。

考点：榜样的力量。

9．日省其身，有则改之，无则加勉。

P31释义：每天要反省自己有什么地方做得不好的，有的话要积极改正，没有就继续保持。

考点：自我省察。

10.千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。

P55释义：如果一千个人同心同德，就可以发挥超过一千人的力量，可是，如果一万个人离心离德，恐怕连一个人的力量也比不上了。

考点：集体的力量来源于成员共同的目标和团结协作。

11．奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

P88释义：执行法律的人坚决，国家就会富强；执行法令的人软弱，国家就会贫弱。

人教版初中政治文言文知识归纳大全
一、战国时期的政治制度
1. 战国时期是中国历史上一个分裂割据的时期。

2. 战国时期的政治制度以封建制度为基础，分为诸侯国和亡国
两种。

3. 诸侯国是由诸侯统治的封建国家，各自拥有一定的疆土和权力。

4. 亡国是指被其他国家统治或吞并的国家，失去独立地位。

5. 在诸侯国中，各个诸侯的地位和实力存在差异，有强国和弱
国之分。

二、文言文中的政治理念
1. 文言文中常出现的政治理念有君主专制、君臣关系、礼仪秩
序等。

2. 君主专制强调君主的集权和统治地位，各方面的权力由君主
掌握。

3. 君臣关系是指君主和臣下之间的关系，强调忠诚、尊卑有序。

4. 礼仪秩序是指人们在社会交往中应遵守的规范和礼节，以维护社会秩序和和谐。

三、古代政治人物与思想
1. 在文言文中，经常提到一些古代政治人物的名字和他们的思想。

2. 例如：孔子的儒家思想，主张仁义礼智信等，强调君臣、父子、朋友之间的和谐关系。

3. 司马迁的史记是一部记载古代政治人物与事件的重要历史著作。

4. 汉武帝是中国历史上一个重要的君主，他倡导法家思想，注重法制和国家管理。

四、政治文言文的阅读技巧
1. 阅读政治文言文时，可以先了解其背景和时代特点。

2. 注意查找文中出现的政治制度、政治人物、政治理念等关键词。

3. 注意理解文中的各种政治术语和概念，了解其含义和用法。

4. 学会运用上下文推测和联想，理解作者的意图和观点。

以上是初中政治文言文知识的简要归纳，希望对你的学习有所帮助。

七年级、八年级（部编）人教版《道德与法治》传统文化经典语句解释安徽濉溪县临涣中心校刘永苟日新，日日新，又日新。

——《礼记•大学》：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

千里之行，始于足下。

谓走一千里路，是从迈第一步开始的。

比喻事情是从头做起，逐步进行的。

志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。

志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。

一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达。

穷山距海,也不能限制。

一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论有如何坚固的防御，他总能到达。

精锐之师，也不能阻挡。

功崇惟志，业广惟勤，意思是:取得伟大的功业，是由于有伟大的志向;完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。

恰同学少年，风华正茂的意思：同学们正值青春年少，风华正茂。

不积跬步，无以至千里直接翻译是:不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。

引申开来是:做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。

知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者的意思懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

独学而无友，则孤陋寡闻就是自己独自学习，而没有与别人进行一定的交流，造成自己的学识没有新的进展。

使自己的知识片面而不是博大的。

工欲善其事,必先利其器就是要做好工作，先要使工具锋利。

做好一件事情，准备工作很重要。

知人者智自知者明的意思：了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。

役其所长，则事无废功;避其所短，则世无弃材矣的意思是“用人的长处，就没有做不好的事，避开人的短处，世上就没有没有用的人。

”的意思。

友直，友谅，友多闻，益矣。

意思：与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与见多识广的人交朋友，对自己是有好处的。

“投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也。

”翻译：他送我木瓜，我拿美玉回报他。

第一单元名词释义1.学贵有疑。

出自明代陈献章劝导学子的一句话。

原文：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

疑者，觉悟之机也。

一番觉悟，一番长进。

”意思是：学习贵在善于思考，心存怀疑，如果有小的疑问和困惑，就会有小的进步，如果有大的疑问和困惑，则会有大的进步，怀疑，是觉醒领悟的基础。

2.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

出自清代龚自珍的《己亥杂诗》。

原文：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

”“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

”意思是：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格，以降下更多的人才。

3.言有物而行有格：说话要有实质内容，行动要讲品格、原则。

出自《礼记·缁衣》。

原文：“子曰：‘言有物而行有格也；是以生则不可夺志，死则不可夺名’”。

“言有物”是语言规范，即说话必须要真、要实、要有根据；不信口开河，不捕风捉影，不胡言乱语，不虚假夸张。

“行有格”是行为规范。

即做实事，做好事，言行一致。

不只说不做，不避重就轻，不损人利己，不违纪犯法。

4.行己有耻。

出自春秋《论语•子路》，原文：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

”意思是，子贡问道：“怎样才可以称作‘士’呢？”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以称作‘士’了。

”对自己的行为能持有羞耻之心，也就是对自己的行为要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准；同时一个人有了内心的良好修养以后，不可以每天只陶醉在自我世界，一定要出去为这个社会做事，要忠于自己的使命，要做到“不辱君命”。

这是孔子说的“士”的标准。

5.羞恶之心，义之端也。

出自战国时期孟轲的《孟子·公孙丑上》。

原文：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

”“羞恶之心，义之端也”，意思是有羞耻憎恶的心，是义的开始。

羞恶（xiūwù）：因自己的不善而羞耻，见他人的不善而憎恶。

道法七下古文的学科观点（原创实用版）目录一、引言二、道法七下古文的概念和意义三、道法七下古文的学科观点分析四、道法七下古文的学科观点对现代社会的启示五、结论正文【引言】道法七下古文，是指我国古代道家学派的一部经典著作《道德经》的第七章，其内容深入浅出地阐述了道家的哲学思想。

本文将从道法七下古文的学科观点入手，探讨其在现代社会的启示和价值。

【道法七下古文的概念和意义】道法七下古文出自《道德经》的第七章，是道家学派的经典之一。

其中，“道”指的是宇宙间的自然法则，而“法”则是指人类社会的规律。

道法七下古文的主要观点是，道是宇宙的根本，法是社会的基石，只有遵循自然法则，才能使人类社会和谐发展。

【道法七下古文的学科观点分析】道法七下古文的学科观点主要包括以下几个方面：首先，道法七下古文强调道是宇宙的根本，认为道是无形无象，却又无所不在的。

这一观点与现代物理学的“量子力学”有着异曲同工之妙，都强调了宇宙间的统一性和整体性。

其次，道法七下古文强调法是社会的基石，认为只有遵循法律，才能使社会和谐发展。

这一观点与现代社会的法治思想相吻合，强调了法律在社会治理中的重要性。

【道法七下古文的学科观点对现代社会的启示】道法七下古文的学科观点对现代社会有着重要的启示。

首先，我们应该认识到，道是宇宙的根本，法是社会的基石，这两者是相辅相成的。

在现代社会中，我们应该尊重自然，保护环境，同时也要遵守法律，维护社会公正。

其次，道法七下古文的学科观点也提醒我们，无论是对自然界的研究，还是对社会的治理，都应该从整体出发，遵循统一性和整体性的原则。

【结论】总的来说，道法七下古文的学科观点为我们提供了一种全新的视角，使我们能够从更深层次上理解和把握自然和社会。

人教版七年级下册道法第三单元知识点一、道家思想的起源道家思想是古代中国的一种主要哲学思想流派之一，起源于春秋战国时期的中国。

道家思想强调人与自然的和谐关系，主张追求道的境界。

以下是道家思想的起源及主要内容：1. 道家思想的发源地 - 道家思想起源于春秋战国时期的中国，主要集中在齐、鲁、宋、晋等诸国间的思想交流中。

2. 道德经的创作 - 道家思想的核心经典是《道德经》，它由道家学派创始人老子所著。

《道德经》是一本包含道家思想核心观点的文集。

3. 道家思想中的道 - 道指的是宇宙万物的根本，是一切事物的本源和源头。

4. 属性与本质 - 道家思想认为，宇宙万物都有其不可定名的本质属性，而道则是一个无形无物的存在。

5. 隐姓埋名的生活方式 - 道家思想主张追求简朴的生活方式，强调隐退离世，返璞归真，与自然融为一体。

二、道家的核心理念道家思想在对待世界万物及人生价值观的看法上有其独特的核心理念。

以下是道家的核心理念：1. 返本还原 - 道家思想认为人们应该追求回归本原、回归自然的生活方式，返璞归真。

2. 无为而治 - 道家主张宽容包容，推崇无为而治的原则。

通过不强制干涉和操控，人们能够达到和谐共生的状态。

3. 淡泊名利 - 道家思想强调不计较名利，不追求权势富贵，而是追求内心的平静和宁静。

4. 养生保健 - 道家思想注重养生保健，主张人们通过养生、修身、涵养正气的方式保持身心健康。

5. 高尚的道德品质 - 道家思想强调培养高尚的道德品质，包括稳重、谦虚、宽容、恒心等。

三、道家思想的影响道家思想虽然起源于古代中国，但其影响超越了地域和时空的限制，对中国乃至世界文化产生了深远的影响。

以下是道家思想的影响及实际运用：1. 道家与哲学思想 - 道家思想为后来儒家、佛家等哲学思想的发展奠定了基础。

2. 道家与文学艺术 - 道家思想对中国文学艺术产生了广泛的影响，影响了文人墨客的创作风格与主题。

3. 道家与医药保健 - 道家的养生保健思想对中国的中医药学产生了深远的影响，成为中医学理论的重要组成部分。

七年级道法上册下册所有文言文和古诗的翻译和观点1、推进全面依法治国，必须从（）四个方面统筹推进。

*A、立法(正确答案)B、执法(正确答案)C、司法(正确答案)D、守法(正确答案)2、下列关于职业道德的说法中，你认为正确的是（）。

[单选题] *有职业道德的人一定能够胜任工作没有职业道德的人干不好任何工作(正确答案)职业道德有时起作用，有时不起作用职业道德无关紧要，可有可无3、27．李月是家中的“小公主”，一家人都以她为中心，只能夸她不能批评她，不然她就会生气。

进入中学后，在集体生活中她碰过壁，受过冷遇，深刻反思后，她改变了很多。

现在的她大方、活泼、热心，大家都喜欢她。

李月的变化说明（）[单选题] *A．集体有利于我们不断认识和完善自我(正确答案)B．集体是人们联合起来的有组织的整体C．集体生活中要学会包容他人的不同D．只要生活在集体中就能改掉缺点4、住宅不受侵犯属于我国公民的（）。

[单选题] *政治自由权利人身自由权利(正确答案)文化教育权利人格权5、下列哪一个不是诚实守信的具体要求（）。

[单选题] *爱护公物(正确答案)诚信无欺，实事求是。

重产品的服务、质量和企业信誉。

诚实劳动，合法经营。

6、【单选题】“安定的年代、理想是繁荣”这句话体现的是理想的（）[单选题] *A.支撑性B.超越性C.时代性(正确答案)D.现实性7、国家工作人员挪用救灾款归个人使用的（）。

[单选题] *以挪用特定款物罪处罚以挪用特定款物罪从重处罚以挪用公款罪处罚以挪用公款罪从重处罚(正确答案)8、以下各项中，关于法律的含义说法正确的是（）。

*A、法律是最高统治者意志的体现B、法律是统治阶级意志的体现(正确答案)C、法律由一定的社会物质生活条件所决定(正确答案)D、法律是全体社会成员的共同意志9、以下关于中国革命道德当代价值的表述正确的有（）。

*A、有利于培养良好的社会道德风尚(正确答案)B、有利于引导人们树立正确的道德观。

(正确答案)C、有利于培育和践行社会主义核心价值观(正确答案)D、有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念(正确答案)10、【单选题】（）是我们理解当前所处历史方位的关键词。