新参四问

2024年“四观四问”心得体会模板一、活动简介在2024年，我们举办了一次名为“四观四问”的活动，活动旨在引导大家关注自己的思考方式和价值观，以及对世界的认识和理解。

通过四个观点和四个问题的思考，我们希望能够促进个体的自我认知和社会意识的提升。

二、参与感受1. 活动初期，我对于“四观”和“四问”的概念不是很清楚，但是随着活动的深入，通过与他人的讨论和自我反思，我渐渐理解了这些概念的含义，并开始意识到我在日常生活中思考问题的方式。

2. 在思考自己的“四观”时，我发现自己的价值观主要受到家庭和社会的影响。

通过回顾个人经历和家庭背景，我逐渐认识到自己的价值观并不完全是自己的选择，而是在社会环境中形成的。

这让我开始思考，如何在社会的影响下保持自己的独立思考，以及怎样能够根据自己的理性判断来确定自己的价值观。

3. 在思考“四问”时，我发现自己常常陷入表面的思考，很少深入探讨问题的本质。

通过与他人交流和思考，我开始尝试通过提出更深层次的问题来挑战自己的思考方式。

这样的思考方式不仅让我更好地理解了问题的本质，也帮助我建立起了更为丰富的思维框架。

三、认知提升1. 通过参与“四观四问”活动，我意识到了思考方式对于人的认知和行为的重要性。

传统的思考模式往往会受到社会条件和个体经验的制约，而新的思考方式则能够帮助我们更好地理解自己和世界，以及更好地应对复杂的问题。

2. 我认识到每个人都有自己的思考方式和价值观，这是一个多元化的世界。

尊重他人的思考方式和价值观，同时也不忘保持自己的独立思考，这是人与人之间相互理解和尊重的基础。

3. 通过与他人交流和讨论，我逐渐学会了倾听他人的观点和意见，并从中获取新的思考启发。

在思考问题时，尊重他人的意见也是培养自己开放思维的重要方式。

四、行动计划1. 坚持独立思考。

在日常生活中，我将跳出传统思考的框架，努力培养自己的独立思考能力。

只有这样，才能更好地认知自己和世界。

2. 多元化思考。

每天四问_____陶行知著作摘选更新时间：2007-8-12每天四问作者：陶行知这是陶校长在育才学校三周年纪念的晚会上的演讲词。

我当时坐在台下听讲，把它默记着，第二天即把它默写下来，送给陶校长改正。

他一直忙着，搁置了四年还没动笔修改。

去年七月，七周年校庆后五日，陶校长在沪病逝的消息传来，全校震悼。

我刚出医院不久，即奉派来上海，继续筹备迁校事宜。

临行时，在陶校长房内看见这篇记录原稿，顺便带在手边。

现在八周年校庆来到，不能再听到陶校长的殷勤致词了，这是一个难以形容的怆痛！但是温习遗教，发扬遗教，是我们大家的责任。

“每天四问”，是我们每天做人做事的警钟，也是一切有血性有志气有正义感的人，做人做事的宝筏，能把我们的人生渡上更高境界的宝筏！将以此来纪念育和学校八周年的成长，以及将来之发扬光大，并以此来祝颂中国民族共同登上光辉灿烂的历史更高境界。

方与严记一九四七年七月二十五日今天是本校三周纪念，我有一些意见提出来和大家谈谈，作为先生同学和工友们的参考。

本校从去年的二周纪念到今年的三周纪念，能在这样艰难困苦中支持了一年，几乎是一个奇迹。

这一个奇迹，不是一个人的力量所能够做得出来的，而是全体先生同学工友共同坚持，共同进步，共同创造；以及社会关心我们人士的尽力赞助所得来的。

本校在这一年中，好像是我们先生同学工友二百人坐在一只船上，放在嘉陵江中漂流，大的漏洞危险虽然没有，但是小的漏洞是出了一些，这些小漏洞也可能变成大漏洞，使我们的船沉没下去的！然而我们的船没有因为这些小漏洞沉没，竟因为我们这些同船的人，一见有小漏洞，即想尽方法用力去堵塞，有时用手去堵，有时用脚去堵，甚至有时用头用全身的力量去堵，终于把这只船上这些小漏洞堵寒住，而平稳地渡过这一年，而达到了目的地，这是一个奇迹，一个共同努力，共同创造的奇迹。

“一切为纪念”，刚才主席说的这一个口号，当然提出的意义是有他的作用的，大家用力对着这一个目的来创造，是很好的。

但是我对于这一个口号有点骇怕，骇怕费钱太多，骇怕费力太多，以致精疲力尽，恐怕得不偿失，所以我主张明年四周纪念，日积月累，“水到渠成”的成绩。

汽车IATF16949质量管理体系标准汽车生产件及相关服务件组织的质量管理体系要求国际汽车推动小组第一版2016年10月1日目录前言—汽车质量管理体系标准历史目标有关认证的说明引言0.1总则 (2)0.2质量管理原则 (2)0.3过程方法 (2)0.3.1总则 (2)0.3.2 策划-执行-检查-处置循环 (3)0.3.3基于风险的思维 (4)0.4与其它管理体系标准的关系 (4)质量管理体系—要求1 范围 (5)1.1 范围—汽车行业对ISO 9001:2015的补充2引用标准 (5)2.1 规范性引用标准和参考性引用标准3术语和定义 (5)3.1汽车行业的术语和定义 (5)4组织的背景环境 (6)4.1理解组织及其背景环境 (6)4.2理解相关方的需求和期望 (6)4.3确定质量管理体系的范围 (6)4.3.1确定质量管理体系的范围－补充 (6)4.3.2顾客特殊要求 (6)4.4质量管理体系及其过程 (6)4.4.14.4.1.1产品和过程的符合性 (7)4.4.1.2产品安全 (7)4.4.25领导作用 (7)5.1领导作用和承诺 (7)5.1.1总则 (7)5.1.1.1 公司责任 (8)5.1.1.2 过程有效性和效率 (8)5.1.1.3 过程拥有者 (8)5.1.2以頋客为关注焦点 (8)5.2方针 (8)5.2.1建立貭量方针 (8)5.2.2 沟通质量方针 (8)5.3组织的作用、职贵和权限 (8)5.3.1 组织的作用、职责和权限-补充 (8)5.3.2 产品要求和纠正措施的职责和权限 (8)6策划 (9)6.1风险和机遇的应对措施 (9)6.1.16.1.2.1 风险分析 (9)6.1.2.2 预防措施6.1.2.3 应急计划 (9)6.1.26.2 质量目标及其实施的策划 (9)6.2.16.2.2.1质量目标及其实施的策划-补充 (10)6.2.26.3更改的策划， (10)7支持 (10)7.1资源 (10)7.1.1总则 (10)7.1.2人员 (10)7.1.3基础设施 (10)7.1.3.1工厂、设施和设备计划 (10)7.1.4过程操作环境 (10)7.1.4.1过程操作环境－补充 (11)7.1.5监视和测量资源 (11)7.1.5.1总则 (11)7.1.5.1.1测量系统分析 (11)7.1.5.2测量可追溯性 (11)7.1.5.2.1 校准/验证记录 (11)7.1.5.3 实验室要求 (11)7.1.5.3.1 内部实验室 (11)7.1.5.3.2 外部实验室 (12)7.1.6组织知识 (12)7.2能力 (12)7.2.1 能力—补充 (12)7.2.2 能力-在职培训 (12)7.2.3 内部审核员能力7.2.4 第二方审核员能力7.3意识 (12)7.3.1意识－补充 (12)7.3.2员工激励和授权 (12)7.4沟通 (13)7.5形成文件的信息 (13)7.5.1总则 (13)7.5.1.1质量管理体系文件 (13)7.5.2编制和更新 (13)7.5.3形成文件的信息的控制 (13)7.5.3.17.5.3.27.5.3.2.1 记录保留 (13)7.5.3.2.2 工程规范 (14)8运行 (14)8.1运行策划和控制 (14)8.1.1 运行策划和控制——补充 (14)8.1.2 保密 (14)8.2产品和服务的要求 (14)8.2.1顾客沟通 (14)8.2.1.1 顾客沟通—补充 (14)8.2.2产品和服务要求的确定 (14)8.2.2.1产品和服务要求的确定—补充 (14)8.2.3产品和服务要求的评审 (14)8.2.3.18.2.3.1产品和服务要求的评审—补充 (14)8.2.3.2顾客指定的特殊特性 (14)8.2.3.3组织制造可行性 (14)8.2.3.28.2.4 产品和服务要求的更改8.3 产品和服务的设计和开发8.3.1总则8.3.1.1 产品和服务的设计和开发—补充8.3.2设计和开发策划 (16)8.3.2.1 设计和开发策划—补充 (16)8.3.2.2产品设计技能 (16)8.3.2.3 带有嵌入式软件的产品的开发 (16)8.3.3设计和开发输入 (16)8 3.3.1 产品设计输入 (16)8.3.3.2 制造过程设计输入 (17)8.3.3.3 特殊特性 (17)8.3.4设计和开发控制 (17)8.3.4.1 监视 (17)8.3.4.2 设计和开发确认 (17)8.3.4.3原型样件方案 (17)8.3.4.4产品批准过程 (18)8.3.5 设计和开发输出 (18)8.3.5.1 设计和开发输出-补充 (18)8.3.5.2 制造过程设计输出 (18)8.3.6设计和开发更改 (18)8.3.6.1 设计和开发更改-补充 (19)8.4外部提供过程、产品和服务的控制 (19)8.4.1总则 (19)8.4.1.1总则-补充 (19)8.4.1.2供应商选择过程 (19)8.4.1.3 顾客指定的供货来源 (19)8.4.2控制类型和程度 (20)8.4.2.1控制类型和程度-补充 (20)8.4.2.2法律法规要求 (20)8.4.2.3 供应商质量管理体系开发 (20)8.4.2.3.1汽车产品相关软件或带有嵌入式软件的汽车产品 (20)8.4.2.4 供应商监视 (20)8.4.2.4.1 二方审核 (20)8.4.2.5供应商开发 (21)8.4.3外部供方的信息 (21)8.4.3.1 外部供方的信息-补充 (21)8.5生产和服务提供 (21)8.5.1生产和服务提供的控制 (21)8.5.1.1控制计划 (22)8.5.1.2标准化作业-操作指导书和目视标准 (22)8.5.1.3作业准备验证 (22)8.5.1.4停机后的验证 (22)8.5.1.5全面生产维护 (22)8.5.1.6生产工装及制造、试验、检验工装和设备的管理 (23)8.5.1.7生产排程 (23)8.5.2标识和可追溯性 (23)8.5.2.1标识和可追溯性-补充 (23)8.5.3顾客或外部供方的财产 (23)8.5.4防护 (23)8.5.4.1防护-补充 (23)8.5.5交付后的活动 (24)8.5.5.1服务信息反馈 (24)8.5.5.2与顾客的服务协议 (24)8.5.6更改控制 (24)8.5.6.1更改控制－补充 (24)8.5.6.1.1过程控制的临时更改 (24)8.6产品和服务的放行 (24)8.6.1产品和服务的放行－补充 (25)8.6.2全尺寸检验和功能试验 (25)8.6.3外观项目 (25)8.6.4外部提供产品和服务符合性的验证和接收 (25)8.6.5 法律法规符合性 (25)8.6.6接收准则 (25)8.7不符合输出的控制 (25)8.7.1.1顾客的让步授权 (25)8.7.1.2不合格品控制-顾客规定的过程 (26)8.7.1.3可疑产品的控制 (26)8.7.1.4返工产品的控制 (26)8.7.1.5顾客通知 (26)8.7.1.6不合格品的处置 (26)8.7.2 (26)9绩效评价 (26)9.1监视、测量、分析和评价 (26)9.1.1总则 (26)9.1.1.1制造过程的监视和测量 (26)9.1.1.2统计工具的确定 (27)9.1.1.3统计概念的应用 (27)9.1.2顾客满意9.1.2.1顾客满意-补充 (27)9.1.3分析与评价 (27)9.1.3.1优先级 (27)9.2内部审核 (28)9.2.19.2.29.2.2.1 内部审核方案 (28)9.2.2.2质量管理体系审核 (28)9.2.2.3制造过程审核 (28)9.2.2.4产品审核 (28)9.3管理评审 (29)9.3.1总则 (29)9.3.1.1管理评审—补充 (29)9.3.2管理评审输入 (29)9. 3.2.1管理评审输入-补充 (29)9.3.3管理评审输出 (29)9.3.3.1管理评审输出－补充 (29)10改进 (29)10.1总则 (30)10.2不符合和纠正措施 (30)10.2.3问题解决 (30)10.2.4防错 (30)10.2.5保修管理体系 (30)10.2.6顾客投诉和使用现场失效试验分析 (30)10.3持续改进 (31)10.3.1持续改进—补充 (31)附录A:控制计划A.1 控制计划的阶段A.2 控制计划的要素附录B: 参考书目--汽车行业补充质量管理体系要求1. 范围本标准为下列组织规定了质量管理体系要求：a）需要证实其具有稳定提供满足顾客要求及适用法律法规要求的产品和服务的能力；b）通过体系的有效应用，包括体系改进的过程，以及保证符合顾客要求和适用的法律法规要求，旨在增强顾客满意。

2024年“四观四问”专题讨论心得体会模板一、引言2024年，“四观四问”专题讨论活动在全国范围内展开，各行各业的代表纷纷参与其中，就中国社会发展、经济建设、环境保护、人权尊重等重要议题进行深入思考和交流。

参与这一专题讨论活动，是我收获良多的经历。

在这里，我将分享我在参与“四观四问”活动中的一些心得体会。

二、四观四问的内涵及重要性四观指的是世界观、人生观、价值观和发展观。

四问则是：我们是谁？从哪里来？到哪里去？怎么办？四观四问的内涵十分广泛，几乎涉及到每个个体与社会、个人与国家的诸多问题。

一个人的世界观、人生观、价值观和发展观，将决定他的思考方式、行为准则以及未来的发展方向。

同样，一个国家的世界观、人生观、价值观和发展观，也会影响到整个国家的发展道路和未来的走向。

因此，四观四问的讨论至关重要，它能够引导个人和国家思考和回答这些重要的问题，从而更好地制定发展战略、塑造社会和国家的发展方向。

三、我对“四观四问”讨论活动的体会1. 世界观在世界观方面，我认为我们应该拥抱多元文化、世界一体化和共同发展。

在全球化的时代，我们不能再仅仅局限于我们自己的国家和民族，而是要着眼于整个人类社会。

只有在共享发展的前提下，才能实现和谐的发展。

2. 人生观对于人生观，我认为每个人都应该追求自己的幸福和价值实现。

这并不意味着我们应该放弃对他人的关心和社会责任，而是要在追求个人幸福的同时，为他人和社会做出贡献。

3. 价值观价值观是我们判断事物和行为是否正确和合理的标准。

在这方面，我认为我们应该坚持社会主义核心价值观，尊重人权、平等、公正和法治。

只有在公正的社会环境中，每个人的价值才能得到充分的发挥。

4. 发展观在发展观方面，我认为我们应该坚持可持续发展和创新驱动发展的理念。

只有保护环境和资源，并且不断推动科技创新，才能实现长远的发展。

至于四个重要的问题，“我们是谁？”提醒人们认清自身的身份和角色，不断完善自我；“从哪里来？”帮助人们了解历史背景和文化传承；“到哪里去？”引导人们思考未来的发展方向；“怎么办？”提醒人们行动起来，为未来的发展努力奋斗。

有效课堂教学“四问”随着课程改革的深入，课堂教学不再满足于热热闹闹，不再热衷于方法的花样百出，手段的新奇独特。

提高教学效率，追求课堂教学的有效性成为广大教师的目标。

“有效”已成为当下课堂教学的“流行语”。

有效教学理念的最核心的问题是教学中的效益。

教学是否有效益，不是指教师有没有完成教学内容或教学态度认真不认真，而是指学生能学到什么。

如果学生没有学的兴趣或者没有什么收获，不管教师怎么辛苦也是无效教学。

有效教学强调充分利用课堂教学的四十分钟时间，让学生学到更多的知识，思维得到更多的训练，能力获得更多的发展，取得尽可能多的教学效果。

一、学生主动参与课堂学习了吗？衡量课堂教学是否有效的一个关键标准是学生在课堂上的参与程度。

实践进一步证明，创设充满诱惑或新奇的教学情境，可以让学生迅速从课间快乐的玩耍中回到课堂上来，引导学生从熟悉的生活情境中来感受数学，容易引发学生浓厚的学习兴趣，激发学生强烈的求知欲望和探究潜能，从而使他们的思维很快进入活跃的状态。

因此，我们在教学中要依据教材，结合本地区、本班学生的实际状况，善于创设吸引学生的情境，这是提高教学有效性的一项重要措施。

例如：在学习“长方形和正方形的周长计算”一课时，我利用课件创设了这样的一个情境：龟兔赛跑后，兔子一直不服，一直找机会想和乌龟再比一次，他们找到了小猴做裁判，猴裁判让乌龟站在了正方形跑道起点上，让兔子来到了长方形的跑道上，可还没等猴裁判发令，兔子就大喊起来：“不公平，我跑得路程比乌龟长。

”同学们，你们说这次比赛到底公不公平？一阵思考后，很多学生要求给出正方形的边长和长方形的长与宽，计算出两种图形的周长。

这样的情境创设，立即将学生的思想调整到学习状态，激活了学生的思维，调动了学生参与学习的主观能动性，培养了学生解决问题能力。

二、给学生主动探究的机会了吗？荷兰数学家弗赖登达尔认为：数学学习是一种活动，这种活动与游泳、骑自行车一样，不经过亲身体验，仅仅从看书本、听讲解、观察他人的演讲是学不会的。

四查四问研讨发言材料尊敬的主持人、专家评委和各位参与者：大家好！我是今天的第四位发言人。

首先，我要感谢主办方给予我这次演讲的机会。

本次演讲的主题是“四查四问研讨”。

我将从四个方面进行探讨，以期给大家带来一些新的思考和启发。

首先，我们来讨论“四查”。

所谓“四查”，是指在问题解决过程中要进行的四个方面的调查。

第一，我们需要查明问题的根本原因。

在解决问题之前，我们必须要找出问题的根源，只有了解了问题的本质，才能寻找到合适的解决方案。

第二，我们要查全问题的发展过程。

通过对问题发展的全面了解，我们才能更好地把握问题的内在逻辑，有效地解决问题。

第三，我们需要查明问题的存在形式。

问题的存在形式多种多样，有时我们只注意到问题的表面现象，未能发现问题的本质。

只有深入探寻问题的存在形式，才能找到合适的解决方法。

第四，我们要查明问题的影响范围。

有些问题可能看似微小，但它们的影响范围却可能相当广泛。

只有全面了解问题的影响范围，才能更好地应对问题的进一步发展。

接下来，我们来讨论“四问”。

首先，我们要问自己：我们是否把问题定义准确了？有时候，我们在解决问题的过程中会产生误解，导致问题的解决偏离正轨。

因此，第一个问题是：我们是否准确地理解了问题？第二，我们要问自己：我们是否找到了解决问题的关键点？有时候，问题的复杂性使得我们迷失在各种细节中，无法找到问题的关键所在。

因此，第二个问题是：我们是否找到了解决问题的关键所在？第三，我们要问自己：我们是否考虑了所有相关的因素？有时候，我们会忽视一些看似不重要的因素，结果导致问题的解决方案不够完善。

因此，第三个问题是：我们是否考虑到了所有相关的因素？最后，我们要问自己：我们是否有能力解决这个问题？有时候，问题的复杂性和困难程度超出了我们的能力范围，所以我们需要重新评估我们自身的能力。

因此，最后一个问题是：我们是否有能力解决这个问题？最后，我想说一句话，那就是“研讨”。

问题的解决往往需要多方共同努力，需要大家齐心协力才能找到最佳的解决方案。

核心素养背景下教师课堂教学“四问”作者：张朝亮来源：《云南教育·中学教师》2021年第11期联合国教科文组织曾指出，教育要使学习者学会认知、学会做事、学会共处、学会生存。

2016年随着北京师范大学林崇德教授《中国学生发展核心素养》研究成果的发布，我国基础教育改革也从“知识本位”时代走向了“核心素养”时代，以培养“德智体美劳”全面发展的人。

核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与3个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新6大素养。

学生核心素养的形成来源于学校教育、社会影响和家庭教育等诸多方面，但主要还是取决于课堂教学活动。

课堂教学效率的高低、质量的好坏直接影响教育改革发展的成效，事关党的教育方针的落实，以及人才培养的质量。

学生的核心素养是知识、能力和情感、态度、价值观等的综合表现。

核心素养下的课堂教学，是让课堂由“知识型”向“素养型”转变，以提高学生的学科思维、学科方法、学科技能、学科精神和学科价值趋向为目的。

课堂的核心目标不再是学习知识，而是使学生在学习知识的过程中提高素养。

为有效改进师生的课堂教学效率，实现“减负增效”的目的，教师应该对课堂教学进行“四问”，即为什么而教、教什么、怎么教、效果怎么样。

一、“为什么而教”1. 為党育人，为国育才教师是立教之本、兴教之源，担当着立德树人和人才培养的重任。

新时代的教师要深刻理解“为谁培养人、培养什么人、怎样培养人”这个根本问题。

党的教育方针指出，“教育必须为社会主义现代化服务，为人民服务”，意味着教育的本质就是为人民服务，为中国共产党治国理政服务，为巩固和发展中国特色社会主义制度服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务。

2. 为自己而教除了履行教书育人的职责外，教师也是普通人，需要生活在现实生活中，通过教书育人服务社会获取相应劳动报酬、锻炼自我意志、实现职业理想和体现个人价值。

2024年四问干部提神大讨论工作总结汇报尊敬的领导、各位同事：大家好！我是XX部门的干部，今天非常荣幸能够在这里向大家汇报____年四问干部提神大讨论的工作总结。

一、工作回顾____年，为了提高干部的政治敏锐性、思想深度和工作能力，我部门积极组织了四问干部提神大讨论活动。

这次活动共分为四个环节，分别是“问政治”、“问使命”、“问担当”、“问思维”。

通过这四个环节的讨论和交流，旨在深入解析时代发展变革对干部提出的新要求，推动广大干部在新时代走向前列。

在“问政治”环节，我们重点关注干部的政治党性和政治思维。

通过学习党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，引导干部牢记自己的政治责任和使命，以更高的政治站位履职尽责。

在“问使命”环节，我们重点强调了干部的使命担当。

通过学习典型事例和优秀干部先进事迹，激励干部发扬光大，勇担时代责任，为推动国家和组织的发展贡献自己的力量。

在“问担当”环节，我们重点关注干部的实际工作能力和执行力。

通过研究解决实际问题和做好具体工作，培养干部的专业能力和执行力，确保干部在实践中能够做出正确的决策和行动。

在“问思维”环节，我们重点培养干部的创新思维和前瞻意识。

通过学习前沿科技和新理念，引导干部积极思考未来发展趋势和破解难题的方法，为组织的创新和发展提供智慧支持。

二、工作亮点在这次四问干部提神大讨论活动中，我们取得了一些重要亮点：1. 目标明确，探索新方式。

通过设定明确的目标，我们积极探索创新方式，将干部提神讨论活动结合了线上线下的形式，确保了广大干部都能够参与其中。

2. 内容独特，丰富多样。

在讨论的内容上，我们不仅关注国家大政方针，还重点关照了各个领域的专业问题。

通过多样化的讨论内容，满足了不同干部的需求，也提升了整体的学习效果。

3. 形式灵活，互动性强。

为了增加活动的互动性和参与感，我们采用了互动投票、小组讨论等多种方式。

通过这些互动活动，干部们能够更好地参与进来，发表自己的观点，也能够更好地收获新的思维和理念。

2024年“发展四问”大讨论活动心得体会发展四问大讨论活动心得体会____月____日，财政局按照南通市委组织部《____在全市基层党组织和广大党员中开展新时代南通发展四问大讨论活动____》(通委组发〔____〕____号)文件要求，在局1510会议室开展了发展四问专题布置会，全体支委和党小组长参加了会议。

要求围绕面对新机遇，我们准备好了没有;面对过万亿，我们准备好了没有;面对大项目，我们准备好了没有;面对争先锋，我们准备好了没有新时代南通发展四问，结合岗位实际展开讨论，共同探讨思想认识、政治理论及业务工作。

通过四问讨论，使我对正确的世界观、权力观、事业观、价值观有了很深的感触，总的收获和体会有这几个方面：一、面对新机遇，我们要勤于学习，提高自身素质，增强管财理财本领。

始终坚持加强理论学习，用科学的理论来武装头脑，一是认真学____思想，认真领悟____，积极参加局党组的各项学习活动，进一步加深对党的基本理论和党的基本知识的理解认识;二是努力坚持时事政策的学习。

及时认真地了解把握上级党委政府的决策和意图，把握党的基本方针和政策。

面对举国上下关注的新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控，我们要充分认识疫情防治的重要性，严格落实上级文件要求，参与一线防控，对家人、亲威做好正面宣传、防控指导，共同打赢防控战。

三是坚持业务知识的学习。

新岗位新要求，在工作中，多向领导、前辈学习，学习财政监督、绩效评价、政府采购、会计管理等与本职工作相关的业务知识、法律知识，通过学习，不断提高自身的政治业务素质及应变能力，在奋发有为、开拓进取上走在前、作表率。

二、面对过万亿，我们要严于律己，始终不忘自己是党员，一言一行代表着政府的形象。

在工作中求创新，求突破，不自满自足、因循守旧，始终坚持对自己高标准，严要求，时常做到自警、自省、自励，时常思考如何在财政工作中作贡献。

在财政监督工作中，要建立健全大监督机制，做好财税法律法规、规章及政策执行情况、预算管理有关监督工作，做好机关内部监督和审计工作;在绩效评价工作中，要建立全方位、全过程、全覆盖的预算绩效管理体系，务实开展专项资金及部门整体绩效评价工作，切实发挥财政资金四两拨千斤作用。

⼗问歌⼗问歌“⼗问歌”始见于《景岳全书·传忠录·⼗问篇》：⼀问寒热⼆问汗，三问头⾝四问便，五问饮⾷六胸腹，七聋⼋渴俱当辨，九因脉⾊察阴阳，⼗从⽓味章神见，见定虽然事不难，也须明哲⽏招怨。

后见于清·陈修园的《医学实在易·问证诗》：⼀问寒热⼆问汗，三问头⾝四问便，五问饮⾷六问胸，七聋⼋渴俱当辨，九问旧病⼗问因，再兼服药参机变，妇⼈尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添⽚语告⼉科，天花⿇疹全占验。

后⼜据卫⽣部中医司《中医病案书写格式与要求》通知精神，改编为：问诊⾸当问⼀般，⼀般问清问有关，⼀问寒热⼆问汗，三问头⾝四问便，五问饮⾷六问胸，七聋⼋渴俱当辨，九问旧病⼗问因，再将诊疗经过参，个⼈家族当问遍，妇⼥经带病胎产，⼩⼉传染接种史，痧痘惊疳嗜⾷偏。

原版⼗问歌赋⼀问寒热⼆问汗，三问头⾝四问便。

五问饮⾷六胸腹，七聋⼋渴俱当辨，九问旧病⼗问因，再兼服药参机变。

妇⼥尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添⽚语告⼉科，天花⿇疹全占验。

新编⼗问歌问诊⾸当问⼀般，⼀般问清问有关。

⼀问寒热⼆问汗，三问头⾝四问便。

五问饮⾷六胸腹，七聋⼋渴俱当辨，九问旧病⼗问因，再将诊疗经过参。

个⼈家族当问遍，妇⼥经带并胎产。

⼩⼉传染接种史，疹痘惊疳嗜⾷偏。

附：“⼗问歌”关系你、我、他⾝体的健康问题是任何时候、任何⼈都避免不了的，怎么样能让医⽣将病看得准⼀点、快⼀点、且早⼀点康复，这⾥⾯有⼀点⼉⼩窍门，这个还得从“⼗问歌”说起。

学中医的⼈⼀定知道有⼀个“⼗问歌”，这个“⼗问歌”是中医在诊治疾病环节中经常要应⽤到的，可能⼀般的⼈认为这个“⼗问歌”只要中医师知道就好了，医⽣看病⽤的啊。

实际上，随着社会的发展和变迁，⽂化传承的削弱和外来⽂化的活跃，我在临床⼯作中感受到，现代医学占领了医疗领域的主要市场，现代医学的基础概念⾃然也占领⼈们⽇常思维和⽣活常态，充斥在⼈们的⽇常⽣活中，⼈们渐渐地、惯性地认为看中医和看西医、或者说病了应对中医师和西医师是⼀样的，其实则不然。

中医问诊《十问歌》“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。

”中医讲究四诊合参、辨证论治，四诊就是望闻问切。

说到中医的四诊，就不得不提及中医问诊《十问歌》即“一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变。

妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见。

再添片语告儿科，天花麻疹全占验。

”。

它很好地总结了中医问诊的要领，提示医生要通过全面的四诊合参，综合性的进行分析诊断，最后来判定病症。

大众学习中医问诊《十问歌》，可了解一些中医问诊知识，也会对就医起到指导作用。

一问寒热二问汗问寒热寒热是辨别患者病邪性质和机体阴阳盛衰的重要依据。

“问寒热”指询问患者是否感觉怕冷或发热。

“寒”可分为：遇风觉冷，谓之恶风；自觉怕冷，多加衣被或近火取暖不能缓解，谓之恶寒；若加衣被或近火取暖能缓解，称为畏寒。

“热”包括体温升高，或体温正常而自觉全身、局部发热。

中医又根据寒热之间的关系进行分类，以此细致辨别疾病，患者也可根据以下表现看看自己属于哪种症状：恶寒发热，指恶寒与发热同时出现；只感觉冷而不发热，称为但寒不热；只感觉发热而不怕冷，则为但热不寒；寒热往来，指恶寒与发热交替出现。

问汗汗能反映人体阴阳和表里两方面变化，“问汗”主要诊察患者是否出汗及部位、时间、多少等。

表证辨汗：表证无汗多为外感风寒；表证有汗为表虚或表热证。

里证辨汗：汗出不已，动则加重者为自汗，这类人多为阳气虚损；睡时汗出，醒则汗止者为盗汗，多属阴虚内热；身大热而大汗出，多为里热炽盛；先恶寒战栗，继而全身大汗者为战汗，多见于急性热病；汗出身热、烦躁不安、脉来急促，为邪盛正衰之危候。

局部辨汗：头部出汗可能是由于阳热或湿热；额部出汗，脉微欲绝，为元阳离散，虚阳浮越之危象；半身汗出者，无汗部位多为病侧，可因痰湿或风湿阻滞，或营卫不和，或中风偏枯；手足心多汗，多因脾胃湿热，或阴经郁热所致。

三问头身四问便问头身头痛有虚实之分。

四查四问剖析材料四查四看剖析材料汇报多年来，在党的培养教育和自身的努力下，各方面都有了很大的进步，也做了一定的工作，但同组织的要求相比，还存在一定的不足。

认真检查，静心思考，对当前自身存在的问题进行了认真的总结。

一、对自己要求不够严格在工作上不求有功，但求无过，自我感觉良好。

近一段时间，自己在工作上干劲不够，开拓创新的勇气差。

认为自己过去几年干的还可以，觉得要说贡献、成绩也不比别人差，还是保险点算了。

于是，对于负责的工作，只过于求稳，不敢挑担子。

二、对自己思想认识不透不能正确估价自己。

总认为自己能力强。

看自己优点多，找自己问题少。

有了成绩认为是自己水平高，有了问题埋怨客观条件不好。

同时听不进不同意见。

在工作中总是自以为是，喜欢听好话、顺话、恭维话，对不同意见，特别是逆耳之言听了心里就气。

分析上述问题的原因，从思想上查找原因，一是理想信念不够坚定，思想上滋生了一些消极情绪；二是服务的宗旨观念淡化，满足于浮在上面，做表面文章；三是主观世界的改造有所放松，满足于已经取得的成绩悠悠自得，不思进取，降低标准，放松自己。

针对上述问题，静心反思，认真整改，在今后的工作践要努力做到以下几点：1、深入学习提高自己要自觉学习党的方针政策，努力实践落实科学发展观，勤奋学习科学文化知识和业务知识，不断提高自身的政治和思想文化素质，以适应新时期工作的要求，不断用新知识、新理念武装自己的头脑，增长自己的才干，提高自身工作的能力。

2、加强服务大胆创新认真总结工作的得与失，及时发现存在的问题和不足，不断提出改进工作的新办法、新思路，努力推进负责的工作再上新水平。

树立好自觉意识和责任意识，服务于育龄群众，竭诚为育龄群众排忧解难，在计划生育的服务窗口，树立好阳光计生人的新形象。

3遵章守纪严格要求认真学习人口和计划生育知识和上级的各项规章制度、人口和计划生育便民服务承若，按法办事，做到依法行政、阳光计生，把好各项工作的时效性，安全性，不搞人情关系，安程序依法征收社会抚养费。

健康管理师基知识第十章中医养生学基础知识第一节概述一、基本概念1、中医学以阴阳五行学说作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而以辨证论治为原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

2.中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。

“治未病”源于《黄帝内经》。

“治未病”包括“未病先防”（一级预防）、“已病防变”（二级预防）、“瘥后防复”（三级预防）。

二、基础理论（一）阴阳学说：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。

阴阳之间的交互作用包括：➢对立制约：对立——即统一体中阴阳两个方面的属性相反。

制约——阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。

寒可除热，热可驱寒。

维持阴阳的动态平衡。

➢互根互用：互根——阴阳相互依存、互为根本。

双方各以对方为自己存在的前提。

互用——在阴阳相互依存的基础上，部分范畴的阴阳双方体现出相互资生、相互为用的特点。

孤阳不升，独阳不长。

➢阴阳消长：消长含义：消，减少；长，增加。

阴阳双方数量或比例上的对比变化。

阳长阴消，阴长阳消。

阴阳之间的消长变化在一定范围内保持着动态平衡。

➢阴阳转化：事物的总体属性在一定条件下，可以向其相反方向转化。

内在因素：互根互用是转化的内在根据。

消长平衡是转化得以发生的前提。

条件：“极”、“重”、“甚”。

即事物发展变化的物极阶段，即“物极必反”。

“寒极生热，热极生寒。

寒甚生热，热甚生寒。

重阴必阳，重阳必阴。

”体现的是阴阳转化。

（二）五行学说指木（曲直）、火（炎上）、土（稼穑）、金（从革）、水（润下）五种物质及其运动变化。

（五味：酸苦甘辛咸；五色：青赤黄白黑；五化：生长化收藏；五气：风暑湿燥寒；五方：东南中西北；五季：春夏长夏秋冬；五脏：肝心脾肺肾；五腑：胆小肠胃大肠膀胱；五官：目舌口鼻耳；五体：筋脉肉皮毛骨；五志：怒喜思悲恐；五液：泪汗涎涕唾。

“四观四问”专题讨论心得体会在“四观四问”专题讨论中，我从不同的角度思考和观察了一系列问题，这使我对自己的思维方式和认知水平有了新的认识。

下面是我在讨论中的心得体会。

首先，讨论的主题涉及了四个不同的观点，即个体观、意识观、价值观和世界观。

通过分析和探讨这四个观点，我意识到个体的视角是有限的，我们的思维和认知都受限于我们的经验、背景和文化。

因此，在讨论问题时，我们应该尽量摆脱个人的偏见和主观意识，以更客观的角度去看待问题。

其次，意识观是关于人类思维和意识的本质和起源的观点。

讨论中，我们思考了意识的本质、它与大脑的关系以及它的发展和演变等问题。

通过这些讨论，我认识到意识是一个复杂而神秘的现象，我们尚未完全理解它的运作机制。

意识是我们对外界和自身的感知和认知的产物，但它也可能受到其他因素的影响和制约。

因此，当面对问题和挑战时，我们应该保持开放的思维和观点，以更好地理解和解决问题。

第三，价值观是人们对于生活和社会的认知和评价标准。

在讨论中，我们讨论了不同的价值观和价值观冲突的问题。

通过这些讨论，我认识到每个人都有自己的价值观，它们是基于个人的经验、信仰和理念的。

虽然不同的价值观可能会导致冲突和分歧，但我们应该尊重和包容不同的价值观。

同时，我们也应该不断审视和反思我们自己的价值观，以更好地适应和理解不同的观点和意见。

最后，世界观是人们对整个世界和人类存在的理解和看法。

讨论中，我们探讨了人类存在的意义、人类与自然的关系以及人类与其他物种的关系等问题。

通过这些讨论，我认识到人类是地球的一部分，我们与自然和其他物种之间存在着密切的联系和相互依存关系。

同时，我们也要认识到我们的行为和决策对整个世界和人类的未来有着深远的影响。

因此，我们应该以可持续的方式来生活和发展，保护和维护生态环境，为后代留下美好的未来。

通过“四观四问”专题讨论，我对自己的思维方式和认知水平有了新的认识。

我意识到个体的视角是有限的，我们的思维和认知都受限于我们的经验、背景和文化。

丛林校定清规总要藂林规范。

百丈大智禅师已详。

但时代寝远。

后人有从简便。

遂至循习。

虽诸方或有不同。

然亦未尝违其大节也。

余处众时。

往往见朋辈抄录藂林日用清规。

互有亏。

后因暇日。

悉假诸本。

参其异。

存其同。

而会焉。

亲手缮写。

颇为详备。

目曰藂林校定清规总要。

厘为上下卷。

庶便观览。

吾氏之有清规。

犹儒家之有礼经。

礼者从宜。

因时损益。

此书之所以继大智而作也。

是皆前辈宿德。

先后共相讲究纪录。

愚不敢私以所闻所见。

而增减之如前。

所谓参其异。

存其同。

而会焉尔耳。

观者。

幸勿病诸。

咸淳十年甲戌岁。

结制前二日。

后湖比丘(惟勉) 书于寄玩轩。

丛林校定清规总要目录金华后湖比丘惟勉编次卷上一告香依戒出班烧香之图二告香普说立班之图三四节住持特为首座大众僧堂茶图四四节知事特为首座大众僧堂茶汤之图五四节前堂特为后堂大众僧堂茶图六僧堂钵位十六板首之图七诸山法眷特为住持煎点寝堂庙坐之图八诸山特为住持煎点寝堂分手坐位之图九特为新旧两班茶汤管待之图十夏前住持特为新挂搭茶六出坐位之图十一夏前知事头首特为新挂搭茶八出之图十二新住持入院知事交寺记状式十三知事请新住持斋状式十四知事请新住持特为茶汤状式十五住持请新首座特为茶榜式十六四节住持免人事榜式十七四节茶汤榜状式十八夏前请新挂搭特为茶单式十九报兄弟谢挂搭榜式二十住持知事头首回礼新拄搭榜式二十一众寮解结特为汤状式二十二头首点众寮江湖茶请目式二十三诸山尊宿相见请升座状式二十四节节给暂到榜式二十五专使请住持住持受请二十六新住持入院二十七进退两班(附进退侍者请名德首座)二十八请立僧二十九解结冬年特为煎点茶汤(附新请首座特为茶汤)三十特为小座汤三十一夏前特为新挂搭茶三十二众寮解结三十三头首众寮点江湖茶三十四住持头首行堂点茶三十五法岁礼仪三十六特为住持前煎点三十七住持出入三十八侍者职事三十九兄弟相看礼仪卷下一上堂普说小参(巡堂茶见此)二告香入室请益三坐禅坐堂放参四念诵巡堂(朔望巡堂见上堂篇)五诸山尊宿相见六圣节启建满散七请楞严头八建散楞严会九四节土地堂念诵十排钵位十一钟鱼鼓板十二进退寮主十三病僧念诵十四当代住持涅槃十五诸山尊宿迁化下遗书十六亡僧十七法嗣师忌辰十八祖师忌辰十九月分须知二十无量寿禅师日用小清规丛林校定清规总要目录(终)No. 1249丛林校定清规总要卷上金华后湖比丘惟勉编次一告香依戒出班烧香之图<PIC>X63059301.gif</PIC>二告香普说立班之图<PIC>X63059302.gif</PIC>三四节住持特为首座大众僧堂茶图<PIC>X63059303.gif</PIC>四四节知事特为首座大众僧堂茶汤之图<PIC>X63059304.gif</PIC>五四节前堂特为后堂大众僧堂茶图<PIC>X63059305.gif</PIC>六僧堂钵位十六板首之图<PIC>X63059401.gif</PIC>七诸山法眷特为住持煎点寝堂庙坐之图<PIC>X63059402.gif</PIC>八诸山特为住持煎点寝堂分手坐位之图<PIC>X63059403.gif</PIC>九特为新旧两班茶汤管待之图<PIC>X63059404.gif</PIC>十夏前住持特为新挂搭茶六出之图<PIC>X63059405.gif</PIC>十一夏前知事头首特为新挂搭茶八出之图<PIC>X63059406.gif</PIC>十二新住持入院知事交寺记状式(无可漏)当寺库司比丘某等。