岑溪之美——纪念广西岑溪市建市15周年

介绍岑溪的风俗作文在广西的东南部，有一个叫岑溪的地方，那是我的家乡。

岑溪虽然不算大，但它的风俗文化可是别有一番风味，就像一道独特的佳肴，让人品尝过后就难以忘怀。

先来说说岑溪的婚礼风俗吧。

在岑溪，婚礼可是一场盛大的仪式，充满了各种有趣的讲究。

当一对新人决定步入婚姻的殿堂，那筹备工作可就早早地开始了。

首先是定亲，男方家得准备丰厚的礼品去女方家，这礼品可不简单，得有猪肉、酒、水果等等，还得有个大大的红包，表示男方家的诚意。

而且呀，这礼品的数量和质量都有讲究，不能随便糊弄，不然女方家可要不高兴的。

到了婚礼当天，那更是热闹非凡。

新娘早早地起来梳妆打扮，穿上漂亮的婚纱，等待着新郎来迎娶。

新郎呢，带着迎亲的队伍，浩浩荡荡地朝着新娘家出发。

这迎亲的队伍也是很有讲究的，车辆要装饰得喜庆漂亮，迎亲的人也要穿戴整齐，喜气洋洋。

到了新娘家，可没那么容易就能把新娘接走，新娘的姐妹们会设置各种关卡，比如让新郎唱歌、回答问题，只有通过了考验，才能见到美丽的新娘。

当新郎终于接到新娘，返回新房的路上，还有一个有趣的环节——撒喜糖。

迎亲的人会把事先准备好的喜糖撒向路边的人群，大家纷纷争抢，都想沾沾这对新人的喜气。

新房里也是热闹非凡，床上铺满了红枣、花生、桂圆、莲子，寓意着早生贵子。

新人进入新房后，还要进行一些传统的仪式，比如拜天地、拜父母、夫妻对拜，每一个环节都充满了对新人的祝福。

除了婚礼风俗，岑溪的春节也特别有味道。

一进入腊月，人们就开始忙碌起来，准备过年的各种东西。

先是要打扫房屋，把家里里里外外都打扫得干干净净，迎接新年的到来。

然后就是准备年货，什么腊肉、腊肠、年糕、水果，样样都不能少。

到了大年三十这天，一家人早早地起来，贴春联、挂灯笼，把家里装扮得红红火火。

中午的时候，一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的团圆饭。

这顿饭可丰盛了，有鸡有鱼，寓意着吉祥有余。

吃饭的时候，大家欢声笑语，分享着这一年的点点滴滴。

晚上，一家人坐在电视机前，一边看春晚，一边守岁。

岑溪市现有龙母庙两座：一座是大竹村龙母庙，位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处，建于何年不详，遗址已毁，1990年重建恢复原貌。

另一座在三堡镇糯垌河与义昌江交汇点的三堡街上，建于清代乾隆十六年（1751年），还有道光年间的和光绪年间的石刻碑文和古鼎。

这两座龙母庙都是民间自发筹款建设的，规模不算大，占地面积约有五六百平方米，供奉主要有龙母，也有关公及道教等，宗教文化繁杂。

一年四季香火不断，每年也有龙母诞活动，占地规模比德庆和梧州小。

在岑溪的政区地图上，至今还非常明确地标记有“凤庙冲”的地名。

当地有很多人把“凤庙冲”也称作“凤墓冲”。

“庙”、“墓”不分，“凤墓冲”就是“凤庙冲”。

村中的老人传说，这是因为凤娇17岁那一年突然失踪，乡亲们四处寻找，都找不见凤娇的踪影。

乡亲们在“豢龙潭”边拾到风娇的花鞋一只，在三堡河湾捞到凤娇的花鞋一只。

大家误以为龙母娘娘肯定是溺水而死了，于是为凤娇葬鞋立墓、立庙纪念。

数年之后，凤娇突然归来，全村人吓了一跳，以为是风娇变鬼回来了。

一问才知道是凤娇“乘龙”去广东悦城探梁三公了，全村人皆大欢喜。

由此可以分析，该村“凤庙冲”的“凤庙”与“凤墓”，应该是当地历史上最早的龙母娘娘的“墓”和“庙”。

据考察论证，糯垌镇父老河在糯垌镇与糯垌河交汇，在交汇点就建有龙母庙。

此外，在糯垌河与义昌江交汇点即三堡街也建有龙母庙，在义昌江与藤县的绣江交汇点也建有龙母庙。

大明山龙母庙清代编撰的《武缘县图经》卷三记载：“龙母庙，县境多有之。

”经初步考察，环大明山有龙母庙约20多座，均供奉龙母。

重要的庙宇有：武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大明山“佬仆”庙（即龙母庙、骆越祖母王庙）。

“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大、最古老的壮族龙母庙，也是广西有文物遗存的最古老的龙母庙之一。

所供奉的龙母神，壮语叫“佬仆”。

神像在民国十七年（1928年）被毁，庙宇建筑在1950年被拆，遗址上只剩下4个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦。

岑溪上灯节的作文
标题：岑溪上灯节：灯火阑珊处的文化瑰宝
在广西壮族自治区梧州市岑溪市，有一种流传千年的民俗文化盛宴——岑溪上灯节。

这个节日犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在当地人民的生活画卷中，熠熠生辉，充满了浓厚的地方特色和深远的历史文化底蕴。

每年农历正月十三至十五，是岑溪上灯节热闹非凡的日子。

此时的岑溪城，无论是大街小巷，还是家家户户，都被一盏盏精致绚丽的花灯装点得如诗如画。

这些花灯形态各异，色彩斑斓，既有传统的宫灯、走马灯，又有富有现代创意的大型组灯，宛如点亮了岑溪的夜空，为寒冷的冬夜注入了温暖与活力。

上灯节不仅是赏灯观景的时刻，更是当地百姓传承民族习俗、弘扬民族文化的重要载体。

在这几天里，人们会举行丰富多彩的活动，包括舞龙舞狮、唱山歌、猜灯谜等，欢声笑语此起彼伏，洋溢着浓浓的年味和人情味。

特别是“上灯”仪式，寓意着祈福迎新、驱邪避害，寄托着人们对美好生活的向往和对未来的深深期许。

更深层次看，岑溪上灯节承载着深厚的民俗文化和历史记忆。

它不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼，是对传统文化的尊崇与传承，对乡土情怀的坚守与弘扬。

每一盏灯，每一场活动，都凝聚着岑溪人民对家乡的热爱和对和谐生活的追求，也映射出中华民族深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。

总的来说，岑溪上灯节以其独特的魅力，生动展示了中国民间文化的丰富多样和生生不息，它是岑溪的一张亮丽名片，也是中华优秀传统文化的一部活化石。

让我们共同珍视并传承这份宝贵的非物质文化遗产，让其在新时代的光芒下更加灿烂夺目。

广西岑溪市景点《广西岑溪市的景点：小众却别有风味去广西，大家可能首先想到桂林的山水甲天下，但是在广西岑溪市，那可是有着不少宝藏景点呢，虽然都是些小众之地，但就像小家碧玉，自有一番独特的韵味。

咱先说天龙顶国家山地公园吧。

那地方，真的是爱登山者的极乐世界。

我第一次去的时候，就被它那高低起伏的山脉给震住了。

开始登山的时候，还信心满满，心想这小山丘还不是手到擒来。

结果呢，没爬一会儿就气喘吁吁，这山真是看着不吓人，爬起来才知道它的厉害。

不过，山上的景色那可是相当对得起这体力的付出。

漫山遍野的植被，像是大自然亲手织就的绿色毛毯。

站在天龙顶上，风呼呼地吹着，那感觉就像是大自然在给你发专属的清凉福利，一下子就把爬山的疲惫给吹散了一多半。

而且啊，从山上往下看，村庄星星点点地散布着，像是一幅山水田园画，让咱这些在城市里待久了的人，心里瞬间就宁静了下来。

再说说白霜涧瀑布。

那瀑布虽然比不上黄果树瀑布那么声名远扬，但它就像是邻家的小美女，清新低调又耐看。

沿着小路往瀑布那里走，就能听到水流的声音，开始还隐隐约约的，就像有人在远处轻轻敲打着小鼓。

走近了，那轰鸣声就像千军万马在奔腾，震得耳朵都有点发麻。

那瀑布的水溅起来的水汽，扑在脸上凉丝丝的，就像是无数个调皮的小水精灵在跟你拥抱亲吻。

在夏天去的话，简直就是天然的空调房加上免费的保湿喷雾啊。

岑溪市的景点还有石庙。

这石庙看起来就很有历史感，就像一个默默守护这片土地多年的老人。

走进石庙，感觉时间都慢了下来。

周围的石头像是有故事的精灵，静静地站在那里。

里面有些地方比较暗，我去的时候还有点小害怕呢，心里一直在想，会不会突然冒出来个神啊怪的。

不过也就是这种带着点儿神秘的氛围，才让石庙更吸引人。

岑溪市的这些景点，在旅游大军中可能只能算是小角色，不过它们却有着浓浓的本土气息。

没有过多的商业包装，去游玩的时候就像走亲戚一样自在。

在这里，你能真正地接触到大自然的本真和当地人的淳朴生活。

就好比吃惯了山珍海味，偶然尝到的野菜，虽然普通但却有着独特的鲜美。

广西岑溪双贵顶留题1. 任务背景广西岑溪双贵顶是一个著名的旅游景区，位于广西壮族自治区南宁市岑溪市。

这个景区以其壮丽的自然风光和丰富的文化资源而吸引了大量游客。

为了进一步提升景区的知名度和吸引力，岑溪市政府决定举办一场名为“广西岑溪双贵顶留题”的活动，吸引文学爱好者和游客参与。

2. 活动内容2.1 题目设定活动的核心是一道题目，参与者需要根据这道题目创作相关的作品。

题目为：“广西岑溪双贵顶，一见倾心还是一见钟情？”这个题目旨在探讨参与者对于岑溪双贵顶的感受和情感。

参与者可以从自己的角度出发，描述第一次见到岑溪双贵顶时的感受，以及对这个景区的喜爱和态度。

2.2 参与方式参与者可以以散文、诗歌、小说等形式创作作品，并提交到指定的邮箱。

作品可以是中文或英文，字数不限。

2.3 奖项设置活动将评选出一、二、三等奖各一名，并颁发奖金和奖品。

此外，还将评选出优秀奖若干名，并颁发奖品。

3. 活动宣传为了提高活动的知名度和参与度，岑溪市政府将采取以下宣传措施：3.1 媒体宣传岑溪市政府将通过各大媒体平台发布活动信息，包括电视、广播、报纸和网络媒体。

宣传内容将包括活动的背景、题目设定、参与方式和奖项设置等。

3.2 社交媒体推广岑溪市政府将在各大社交媒体平台上发布活动信息，并邀请网友转发和分享。

此外，还将举办一些线上互动活动，吸引更多的网友参与并关注活动。

3.3 展览活动为了展示参与者的作品和宣传活动成果，岑溪市政府将在岑溪市内的文化艺术中心举办一场作品展览活动。

届时，参与者的作品将被展示在展览馆内，并邀请市民和游客前来参观。

4. 活动效果评估活动结束后，岑溪市政府将对活动的效果进行评估。

评估的指标包括参与人数、作品质量、社交媒体传播效果等。

4.1 参与人数通过统计参与者的提交作品数量，评估活动的参与度和吸引力。

参与人数越多，说明活动的知名度和吸引力越高。

4.2 作品质量对参与者的作品进行评审，评估作品的创意、表达和艺术价值。

广西岑溪双贵顶留题
（实用版）
目录
1.广西岑溪双贵顶留题的背景
2.广西岑溪双贵顶留题的内容
3.广西岑溪双贵顶留题的意义
4.广西岑溪双贵顶留题的现状与保护
正文
广西岑溪双贵顶留题位于我国广西壮族自治区岑溪市，是一处集自然风光与人文景观于一体的旅游胜地。

双贵顶留题有着悠久的历史，可以追溯到唐代，历经宋、元、明、清各个朝代的变迁，留有众多文人墨客的题字、题诗和碑刻，具有极高的历史、艺术和文化价值。

广西岑溪双贵顶留题的内容丰富多样，包括了文人墨客的题字、题诗、碑刻等，其中最为著名的当属唐代著名文学家柳宗元的《江雪》诗碑。

此外，还有宋代文学家苏轼、明代文学家杨慎等人的题字和题诗，这些都为双贵顶留题增色不少，使其成为一处充满文化气息的旅游胜地。

广西岑溪双贵顶留题的意义主要体现在以下几个方面：首先，它是我国历史悠久的文化遗产，见证了古代文人墨客的文学成就，具有很高的历史价值；其次，双贵顶留题是书法艺术的宝库，汇集了各朝各代书法家的墨宝，对于研究书法艺术有着重要意义；最后，双贵顶留题是一处风景优美的旅游胜地，吸引了大量游客前来观光旅游，对于当地的经济发展有着积极的促进作用。

然而，随着岁月的流逝，广西岑溪双贵顶留题的现状与保护面临着一定的挑战。

一些碑刻和题字已经遭受到风化和破坏，需要采取措施加以保护。

为此，当地政府和相关部门已经加大了投入，对双贵顶留题进行修复和保护，同时还加强了旅游宣传，提高游客的文物保护意识，以确保这一
宝贵的文化遗产得到传承和发扬。

总之，广西岑溪双贵顶留题是我国历史文化名胜之一，具有丰富的历史、艺术和文化价值。

广西梧州概况梧州位于广西东部，地处珠江流域中游。

梧州市是一个具有二千多年历史的古城，古为百越之地，广信、苍梧是古称，传说因古时盛产刺梧桐树而得名。

公元 621年（唐武德4年），改郡治为州治，将苍梧改为梧州，是梧州得名之始。

1927 年正式成立梧州市，为省辖市。

梧州市现辖万秀区、蝶山区、郊区、苍梧县、藤县、蒙山县，代管岑溪市，面积12585平方公里，人口273万，汉族占总人口的99%以上。

其中梧州市城区面积307平方公里，人口32万。

梧州是一座美丽的具有两千多年历史的古城。

古为百越之地，广信、苍梧是古称。

公元 621年（唐武德 4年），改郡治为州治，将苍梧改为梧州，是梧州得名之始。

1927年正式成立梧州市，为省辖市。

她座落在浔江和桂江（其上游称漓江）的交界汇合处,背倚海拔 365米的白云山，青山怀抱,绿水潆绕，物产丰富，气候宜人。

梧州市座落在浔江和桂江（其上游称漓江）的交界汇合处,背倚海拔365米的白云山，青山怀抱，绿水潆绕。

宋代诗人苏东坡于绍圣（公元1094年）曾路过梧州赋诗曰：“九嶷联绵属衡湘，苍梧独在天一方。

孤城吹角烟树里，落日未落江苍茫。

”后来,苏东坡奉赦回朝,又一次重游梧州桂江，吟出“我爱清流频击楫，鸳鸯秀水世无双”的著名佳句。

梧州市地处珠江流域中游，毗邻广东，临近港澳,背靠广阔的大西南。

汇桂江、浔江、西江于一处，交通方便，水运发达，商贾云集，游客如云，是华南著名的商埠，有“小香港”之称，历来是广西各地及云、贵、川等地货物的集散地，是广西通往香港最便捷的通道。

中国优秀旅游城市——梧州市，位于广西东部，与粤港澳一水相连，毗邻经济发达的珠江三角洲，背靠大西南，邻近东盟。

有“广西东大门”和“粤港澳后花园”之称。

现辖万秀区、蝶山区、长洲区、苍梧县、藤县和蒙山县，代管岑溪市，面积12588平方公里，人口290万。

北回归线从市区通过，属亚热带季风气候区，年平均气温为21℃。

这里山水相依，城江相连，半城山色，半城碧波，空气清新，风光旖旎，是怡人的山水城市，又被誉为“中国骑楼博物城”和“世界人工宝石之都”。

岑溪市旅游景点
岑溪市位于广西壮族自治区中部，风景秀丽，四季如
春，是个宜人的旅游胜地。景点较多，其中有著名的古龙
水库、灵川历史文化街、江滨公园等。
古龙水库是一个以岑溪老河为界的大型水库，被誉为
“岑溪的蓝宝石”，湖面整齐平坦，湖泊周围环绕着高山
和绿树，形成了一道美丽的风景线。
灵川历史文化街是岑溪最具特色的景点之一，这里有
着厚重的历史文化底蕴，古朴的建筑群，以及一条漫长的
非物质文化遗产传承街，极具历史感。
江滨公园是岑溪的经典景点，公园内有岑溪河，草
坪、花坛、湖泊等，也有很多游乐设施，如索道、飞碟、
滑梯等，是一处集休闲、娱乐、观光为一体的景点。

广西岑溪柱状节理群的研究与开发建议在广西壮族自治区岑溪市东24千米大业镇化鲁村附近，矗立着一大片火山爆发时喷出的未露于地表的岩浆冷凝后形成的柱状结晶群，地质学上称之为”柱状节理群”，当地人则形象地叫它”神柱山”。

该景观属世界地质遗迹奇观之一，也是广西首次发现的尚未开发的一处具有很高的科学研究价值和观赏价值的奇特地质景观之一，建议有关部门尽快将此景观严格保护起来，并进一步行深入研究，妥善开发。

标签：柱状节理地质遗迹奇观研究开发1概述广西岑溪石英斑岩柱状节理群景观位于岑溪市东24千米大业镇化鲁村村门北50米，仅以二级路相隔，柱状节理群规模较大，组成一座小山，交通十分便利，相对高差60米，山体基底直径400米左右，总面积约0.5平方千米。

山体下部植被较好，山体上半部植被较差，石英斑岩节理群的露头原是一个采石场，位于山体上半部，分两个台阶，上台阶高30米，下台阶高15米，下台阶至公路边多被覆盖，山底路边可见距今65000万年白垩系上统罗文组暗红色薄层泥岩，产状小于40度大于20度，直接接触关系不清，节理群剖面方向80度，露头宽150米，远观呈灰白色，左侧纵向纹理可辨，十分壮观。

近看纵向多为垂直节理，但也有弧形和“S”形。

节理石条横断面以四边形为主，少数为五边形和六边形。

石条直径50-100厘米不等，以80厘米居多，表面还有横向纹理和裂隙，具体岩性经广西区域地质调查研究院鉴定命名为石英斑岩，具显微花岗结构，斑晶由长石及石英组成，大小1-3毫米。

部分达6-8毫米，由它形成粒状石英，半自形板状斜长石，半自形—它形钾长石，半自形片状黑云母等组成。

2成因分析该柱状节理群的形成主要是岩浆喷发冷却而成。

火山喷发过程中，火山内部岩浆外溢，但同时外部岩浆冷却固结成岩会阻止下部的岩浆的外溢，如果下部的岩浆积累了超过上覆岩浆所能承受的压力，就可以冲破外部冷却的岩浆而继续外溢，当下部的岩浆压力不足时，岩浆便留在火山通道中慢慢冷却。

广西岑溪双贵顶留题【引言】广西岑溪双贵顶留题，是一座具有深厚历史文化底蕴的风景名胜。

位于岑溪市东北部，距离市区约20公里，海拔高度800米。

这里山清水秀，景色宜人，是一处充满神秘色彩的古迹。

双贵顶留题不仅具有丰富的自然资源，更承载着丰富的历史文化，成为了当地一道独特的风景线。

【双贵顶留题的地理位置及景观特点】双贵顶留题地处北纬22°43′，东经111°17′。

景区内森林茂密，物种丰富，空气中负氧离子含量极高，是天然的氧吧。

留题景观主要由两部分组成：一是双贵顶，二是留题石。

双贵顶地势险峻，两座山峰相对，犹如一对贵族伉俪，因此得名。

留题石则为一块巨大的石壁，高约30米，长约100米，上面镌刻着许多古代文人的题词。

【留题的历史沿革及文化内涵】双贵顶留题的历史可追溯至明朝，相传为当地一位名叫李梦阳的文人所题。

自此，吸引了众多文人墨客前来题词留念，使留题逐渐形成了独特的文化内涵。

留题内容丰富多样，既有描绘山水美景的，也有抒发诗人情怀的。

这些题词为研究古代书法、文学、地理等方面提供了珍贵的实物资料。

【留题对当地旅游业的促进作用】双贵顶留题作为岑溪市的一张历史文化名片，对当地旅游业的发展起到了积极的推动作用。

每年吸引着大量游客前来游览，不仅提升了景区的知名度，还为当地经济带来了丰厚的收益。

同时，留题也成为了弘扬传统文化、传承历史的重要载体。

【留题在民间传说和历史文化研究中的价值】双贵顶留题在民间传说中具有重要地位，被赋予了诸多神话色彩。

这些传说丰富了留题的文化内涵，使之成为了一部活生生的地方史。

同时，留题还为历史文化研究者提供了宝贵的实物资料，有助于揭示古代社会的风俗习惯、文化传承等方面。

【双贵顶留题的保护与发展建议】尽管双贵顶留题在历史、文化、旅游等方面具有重要价值，但目前仍存在一些问题，如保护意识不足、环境污染等。

为了更好地保护和传承这一珍贵文化遗产，我们提出以下建议：1.加大宣传力度，提高保护意识。