2019届安徽省合肥一六八中学高三上学期第二次段考语文试卷(扫描版)

安徽合肥八中2019高三上第二次抽考试题-语文语文试题本试卷分第1卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两部分。

全卷总分值150分，考试时间：150分钟。

所有答案均在答题卷上，否那么无效。

考试结束后只交答题卷。

第一卷〔阅读题共66分〕【一】〔9分〕阅读下面的文字，完成1-3题。

希腊的传统科学和中国古代科学一样，与以观察、实验、推理为基础的近代科学不属同一畴，不可能直接产生近代科学。

有人认为，希腊的欧几里得《几何原本》是逻辑性很强的科学著作，牛顿深受其推理方法的影响。

事实上，牛顿、莱布尼茨和他们的先辈为适应当时运动学、弹道学、光学和天文学的需要，大胆冲破欧几里得关于严密性的要求，发明了微积分。

在微积分建立以后，反对者正是那些受到欧几里得几何学束缚的人。

牛顿的《自然哲学的数学原理》虽然是按《几何原本》的模式写的，但那只是形式。

牛顿自己曾经说过，读了《几何原本》对他没有多大帮助。

中国传统文化里逻辑学的确不发达，但逻辑和语法一样，是从人们的思维活动中抽象出来的。

正如许多人没有学过语法也会说话一样，中国古代逻辑学不发达，不等于中国人不会逻辑思维。

再者，逻辑的严密性并不能保证结论的正确性。

托马斯·阿奎那运用亚里士多德逻辑学，对上帝的存在做出了五大证明。

难道上帝真的存在吗？与此相反，作为近代科学开始的一系列新发现，却不是用逻辑推演出来的。

如果说，哥白尼的《天体运行》还用了传统的逻辑论证，维萨留斯那么完全使用观察和实验的方法。

哈维对血液循环的发现，伽利略对木星卫星的发现，都与三段论法毫无关系。

伽利略认为，在物理学中，基本原理必须来自观察和实验，逻辑和数学只是实验数据的工具和手段，而不是对实验目标的追求。

这正是近代科学方法的精髓。

再看看希腊人是怎么说的。

柏拉图认为：“一个真正的天文学家不必去思考昼夜长短、日月运动以及其他天体的任何事物。

在建立真理时，考虑这样多的事业是愚蠢的。

天文学和几何学一样，如果我们要采取正确的方法研究问题，那就要把星空抛在一边。

合肥一六八中学复读年级第二次段考语文试卷命题王道祥审卷张文生本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题（66分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

中华文明探源工程汉代司马迁《史记》首篇《五帝本纪》，记载了黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜时期的历史。

对这样一个时期，学术界或称为五帝时代，或称为传说时代、英雄时代、酋邦时代等。

《五帝本纪》所记载的是信史还是传说？如何看待五帝时期的历史记载？这成为长期以来中外学者争论的焦点。

中国社会科学院考古研究所副所长王巍说，有关文献上对中国历史的记载浩若烟海，但互相抵触的情况不少，让人莫衷一是，特别是五帝时代的文献记载，存在着很大的分歧。

20世纪初疑古派出现，他们从疑古书开始疑古史，对史书记载的真实性发生怀疑，最大的贡献在于开始打破数千年来有关史书的神话，极大地解放了思想，人们可以对历史进行重新审视，但问题出在疑过了头，对春秋战国之前尤其是商代之前的历史全盘否定。

上个世纪20年代以后，考古学应运而生，人们开始动手动脚寻找历史。

80多年来，中国考古学取得丰硕成果，新的考古材料对西周之前乃至夏王朝的历史，有了一个轮廓性的记录。

同时，人们也认识到，《史记》上有关五帝时代的记载，绝不完全是杜撰，其中有历史的影子，传递着历史的信息。

从二十多年前夏鼐先生最早提出文明起源课题以来，中华文明起源的研究成为学术界的持续性热点。

“九五”期间展开的国家重点科技攻关项目“夏商周断代工程”，完成了夏商和西周时期的年表，开创了自然科学和人文科学的学者联合攻关共同解决一个人文社会科学重大问题的先例，为研究文明的起源与发展奠定了年代的框架。

夏商周断代工程结束以后，以中国社会科学院古代文明中心、北京大学古代文明研究中心等为主体，国内许多知名专家学者共同参与并启动了“中华文明探源工程”。

考虑到探源工程的复杂性，牵扯面之广，头绪之多，远比断代工程复杂，“十五”期间在中原地区进行了“预研究”和第一阶段研究，为“十一五”全面开展探源工程提出可行性报告和实施方案。

2019届合肥一六八中学学业水平考试模拟检测语文试题（解析版）（考试时间：150分钟满分；150分）第Ⅰ卷（选择题共40分）一、（12分）1.下列词语中，没有错别字的一组是（）A. 崔嵬艳阳天一如既往B. 迷罔号码簿风声鹤唳C. 答讪乱蓬蓬夜阑人静D. 纽扣雷震雨销声匿迹【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

此类题目答题时要注意辨析出一些“形近而音不同”的别字，通过理解词义来区别字形。

平时应多积累牢记。

B项，迷罔——迷惘；C项，答讪——搭讪；D项，雷震雨——雷阵雨。

故选A。

2.下列句中加点的成语，使用恰当的一句是（）A. 史上最强台风重创菲律宾，受灾城市，哀鸿遍野．．．．，树木、汽车残骸遍布街道。

B. 在开心农场中，不仅能体验劳动乐趣，还能收获无公害蔬菜，真是两全其美．．．．。

C. 军人的血性不可能与生俱来，一挥而就．．．．，血性表现在战时，培养却在平常时。

D. 仿佛昨天才踏进校门，倏忽之间，三年已过，吉光片羽．．．．，都为陈迹，令人唏噓。

【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。

此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。

A项，哀鸿遍野：形容到处都是呻吟呼号、流离失所的难民之悲惨景象。

本句用来形容台风过后的情况，使用正确。

B项，两全其美：指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

此处只是指一个人的不同收获，不属于两方面，使用错误。

C项，一挥而就：意思是形容才思敏捷，一动笔就写成。

多指写字、写文章、画画快。

此处修饰的是“军人的血性”，使用对象错误。

D项，吉光片羽：是古代神话传说中神兽的一小块毛皮，比喻残存的极其珍贵的文物。

此处指时间过的快，望文生义。

故选A。

【点睛】搞清成语意思（本义引申义比喻义）是前提，考察语境是基本切入点。

重点：（1）注意易望文生义的成语。

（2）注意有两个意义的成语。

合肥一六八中学2018-2019学年高三第二次段考语文试卷分值：150分用时：150分钟金榜题名，高考必胜!蝉鸣声里勾起高考记忆三年的生活，每天睡眠不足六个小时，十二节四十五分钟的课加上早晚自习，每天可以用完一支中性笔，在无数杯速溶咖啡的刺激下，依然活蹦乱跳，当我穿过昏暗的清晨走向教学楼时，我看到了远方地平线上渐渐升起的黎明充满自信，相信自己很多考生失利不是输在知识技能上而是败在信心上，觉得自己不行。

临近考试前可以设置完成一些小目标，比如说今天走1万步等，考试之前给自己打气，告诉自己“我一定行”!最新试卷十年寒窗苦，踏上高考路，心态放平和，信心要十足，面对考试卷，下笔如有神，短信送祝福，愿你能高中，马到功自成，金榜定题名。

本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

文学活动与物质生产活动的关系原始文艺的产生离不开原始人物质生产所提供的客观条件。

在那个生产力水平极其低下的远古时代，人类不得不为抵御和战胜自然而把获得生存的劳动当作第一需要，由此派生出来的人类的思想、情感、意识、欲望，乃至早期的雕刻、绘画、歌舞等文艺活动，不但须臾离不开劳动生活，而且还与实际的劳动融为一体。

原始文艺对劳动的这种从属关系，反映了人类在还不能真正支配自然的历史条件下，造成了原始文艺具有物质功利的普遍特质。

包括神话在内的史前艺术，虽从物质生产活动中产生了初始的想象和情感体验，但这种想象和情感体验始终以对实际生产活动的直接或间接的反映为目的，还不具备独立的审美观照与创造的性质。

人类学家和考古学家对远古时代岩画和其他艺术遗迹的发现，进一步证实了那些艺术品都是以当时人类的劳动活动或生产对象为基本内容的，所反映的范围及表现形式，也是受当时生产方式及工具制造的水平所制约的。

随着人类从野蛮人向文明人的漫长的历史演化，特别是伴随着人类劳动范围的不断扩展和生产技术的进步，史前艺术在得到充分发展之后，终于过渡到真正的艺术的时代。

安徽六校教育研究会2019届高三第二次联考语文试题命题：合肥一六八中学考试时间:150分钟分值: 150分第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

当代山水画家的文化使命陈仕彬山水画，从真正诞生之时起便与中国哲学中最核心的‚道‛的精神紧密相连。

儒家的道德感悟是与山水连在一起的。

《礼记•中庸》云：‚天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

‛正是以山高水长来形容仁爱之道。

同时，‚仁者乐山，智者乐水‛。

所以，孔子心目中的理想境界是‚暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归‛(《论语·先进》)。

以老庄思想为核心的道家哲学更是崇尚自然山水。

在这里，人与自然的关系是一种心灵相照、气息相通的所谓‚天人合一‛的关系。

而庄子心目中的神人居‚藐姑射之山‛，‚乘云气，御飞龙，而游乎四海之外‛则更是一种心游万仞的自如之境。

老庄哲学，成为中国山水画最重要的哲学基础，历代山水画家几乎无一不受其影响。

将空理与山水融合起来进行阐发更是中国佛教和禅宗的一大特色。

佛教徒们‚性好山泉，多处岩壑‛(《高僧传》)。

建于深山之中的寺庙已经成为中国山水文化的有机组成部分，而对山水的亲近不仅有利于僧人们的修悟，也是他们具有较高审美感受力的表现，于是中国山水画史上便有了王维和诸多卓越的画僧。

透过对儒道释哲学与山水关系的简单梳理我们不难看出，三者对山水的态度有着本质的相通之处，即都乐于从山水中得到审美愉悦，并且将山水大美与主体人格塑造和人生境界的不懈追求统一起来。

而在山水文化基础上诞生的山水画，‚以形媚道‛，体现出中国哲学精神的深层内核。

中国山水画，实际上是提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。

建立在‚天人合一‛哲学基础上的山水画，为山水画家创造了一个走向‚天地境界‛的通道，为山水画的欣赏者提供了一个深邃而广阔的体验‚天地境界‛的审美空间，它可以让欣赏者‚澄怀观道‛，得到审美愉悦的同时实现主体人格的超越。

安徽合肥第六中学2019年高三第二次调研考试试题-语文本试卷共8页，24小题，总分值150分。

考试用时150分钟。

本卷须知1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。

将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2、选择题每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案、答案不能答在试卷上。

3、非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然目再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4、作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。

漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

5、考生必须保持答题卡的整洁。

考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

【一】本大题4小题，每题3分，共12分。

1、以下加点字的读音都相同的一组是〔〕A、豆豉．/奢侈癖．．好/否．极泰来偌．大/一诺．千金B、杀戮．/山麓稔．．知/忍．气吞声诤．友/挣．脱束缚C、亲．家/庆．祝洗涮．/机关算．尽粳．米/如鲠．在喉D、框．架/诓．骗薄．荷/对簿．公堂挟．持/胁．肩谄笑2、以下加点的熟语使用正确的一项为哪一项〔〕A、学校能否实现升学目标，这个问题见仁见智．．．．，一个重要的因素就是教师们是否用心教学。

B、古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍．．．．，过着惬意的隐居生活。

C、近两个星期，谢峰多次迟到，班主任找他谈话，他似乎理由很充分，甚至还振振有词．．．．，根本没有半点悔改之意。

D、面对贩毒手法被公安人员屡屡识破，贩毒团伙的头目气急败坏地说：“魔高一尺．．．．．．．，道高一丈．，总有一天我要想办法把这些毒品成功地运出去。

”3.以下各句中，没有语病的一项为哪一项〔〕A、中国是一个发展中国家，虽然面临诸多数不清的困难，但一直对外提供力所能及的援助。

2019届安徽省合肥第一中学、马鞍山第二中学等六校教育研究会高三第二次联考语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I卷（选择题)评卷人得分一、选择题阅读下面一段话，完成小题。

“美丽中国”愿景是“要让城市融入大自然，不要花大气力去，很多山城、水城很有特色，完全可以依托现有山水脉络等独特风光，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。

我国城市建设几十年来取得瞩目成就，同时也存在一些遗憾，某些扩建的城市新区，缺乏个性和特色。

从美学角度深入探究这一情况，将有助于我们改善提升城市建设，真正实现“美丽中国”美好目标。

中国地域辽阔，各地风貌。

从南到北1．8万多千米海岸线，海岸城市从南部的海口、三亚到中部的上海、厦门，再到北部的青岛、大连；从东到西，从广阔的平原、低缓的丘陵、起伏的山岭到崎岖的高原，各具特色；长江、黄河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各类水系，，神州大地，。

然而，城市街区中无论是街道景观、中心广场还是民居建筑，（）。

其审美效果是，如果只看建筑风貌，人们不知道身处哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就与自然割裂开来。

让城市美丽起来，不仅需要建筑师、规划者、开发者进一步提升美学境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙观基础上的城市美学误区。

这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。

1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．劈山填海丰富多彩各有千秋众彩纷呈B．夷为平地众彩纷呈各有千秋五光十色C．劈山填海五光十色平分秋色丰富多彩D．夷为平地丰富多彩平分秋色五光十色2．下列在括号内补写的语句最为恰当的一项是（）A．人们直观感受到城市所在地域的特征是很难的B．城市所在地域的特征很难让人们直观感受到C．人们很难直观感受到城市所在地域的特征D．都很难让人直观感受到城市所在地域的特征3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。

2019届合肥一六八中学学业水平考试模拟检测语文试题（解析版）（考试时间：150分钟满分；150分）第Ⅰ卷（选择题共40分）一、（12分）1.下列词语中，没有错别字的一组是（）A. 崔嵬艳阳天一如既往B. 迷罔号码簿风声鹤唳C. 答讪乱蓬蓬夜阑人静D. 纽扣雷震雨销声匿迹【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

此类题目答题时要注意辨析出一些“形近而音不同”的别字，通过理解词义来区别字形。

平时应多积累牢记。

B项，迷罔——迷惘；C项，答讪——搭讪；D项，雷震雨——雷阵雨。

故选A。

2.下列句中加点的成语，使用恰当的一句是（）A. 史上最强台风重创菲律宾，受灾城市，哀鸿遍野．．．．，树木、汽车残骸遍布街道。

B. 在开心农场中，不仅能体验劳动乐趣，还能收获无公害蔬菜，真是两全其美．．．．。

C. 军人的血性不可能与生俱来，一挥而就．．．．，血性表现在战时，培养却在平常时。

D. 仿佛昨天才踏进校门，倏忽之间，三年已过，吉光片羽．．．．，都为陈迹，令人唏噓。

【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。

此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。

A项，哀鸿遍野：形容到处都是呻吟呼号、流离失所的难民之悲惨景象。

本句用来形容台风过后的情况，使用正确。

B项，两全其美：指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

此处只是指一个人的不同收获，不属于两方面，使用错误。

C项，一挥而就：意思是形容才思敏捷，一动笔就写成。

多指写字、写文章、画画快。

此处修饰的是“军人的血性”，使用对象错误。

D项，吉光片羽：是古代神话传说中神兽的一小块毛皮，比喻残存的极其珍贵的文物。

此处指时间过的快，望文生义。

故选A。

【点睛】搞清成语意思（本义引申义比喻义）是前提，考察语境是基本切入点。

重点：（1）注意易望文生义的成语。

（2）注意有两个意义的成语。

安徽省合肥市2019届高三第二次教学质量检测语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

任何文化都以时空认知为起点。

根据宇宙大爆炸学说，宇宙因爆炸而生成，时间得以同时生成。

这个时间，是自然时间。

人类在自然时间范围内，为了标记事物发展变化的过程，给自己拟订一种“纪序”参照系，这就是定义时间。

今天人们所“感知”的日期，就是一种全球约定的定义时间。

定义时间在自然时间面前只是一个微量，但它已作为一种文化基因融入人美生活，成为一种不可替代的文化符号。

甲子，是世界时间文化中的一种独特定义。

从1911年发现的六十甲子表甲骨来看，甲子作为一个确定的记述系统用于定义华夏时间，至迟在殷商时期已然完备。

天干源于纪日，地支源于一年十二个月，用日、月与地球的视运行关系来记述人类活动时间，就是甲子时间纪序的本质。

甲子纪序，是先民对自然时间关系的一种客观摹写，体现了一种朴素的自然取时思想。

关于时间的本质，柏拉图认为时间是理念永恒性的摹本，亚里士多德认为时间既不是运动，又不能脱离运动，是运动的数。

伽利略指出，时间具有各向同性、均匀性和无限性。

后来，爱因斯坦提出时空不是互相独立而是一个整体的四维空时连续流。

至此，时间在其永恒与无限的直观视界中，与运动、空间的同一性本质得到了最权威的认定。

而研究者发现，甲子既定义了时间与运动的同一性，也定义了时间的永恒性和无限性，同时又定义了时空一体性。

细究甲子的定义内涵，其所体现出来的时间观念与现代科学对时间本质的描述非常一致。

安徽省合肥一六八中学2019届高三语文模拟试题（含解析）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题要救治中国出黑暗，不仅要靠民主，而且要靠科学。

陈独秀说：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

”他又告白社会：只有德先生（民主）和赛先生（科学）“可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。

”陈独秀等对科学的认识比前人要大大前进了一步。

他们所提倡的科学，已不限于自然科学，而且包括社会科学。

他们认为，科学不仅能大大提高生产力，而且能解决宇宙人生问题，具有开发民智、反对宗教迷信、反对专制和解放思想的功能。

科学与民主有着密不可分的联系，若车之有两轮，鸟之有双翼，缺一不可。

离开了民主，科学无由发展。

而离开了科学，也不可能有真正的民主。

愚昧、迷信、盲从是同专制相联的。

提高全体国民的科学文化素质，是改造落后的国民性、实现民主政治的必要条件。

在一个文盲充斥的国家，是无法实现民主政治的。

“五四”新文化运动提倡科学，重在提倡科学精神。

这种科学精神首先表现在尊重现实，一切制度、思想，都要拿到现实的审判台前接受审判，辨别其是否有存在的理由。

“五四”启蒙思想家们认为：一切思想行为，莫不植基于现实生活之上，一切虚文空想之无裨于现实生活者，都要吐弃殆尽。

在他们看来，当时的社会制度，人心思想，无一不与社会现实生活背道而驰，倘不改弦更张之，则国力将莫由昭苏，社会永无宁日。

根据尊重现实的精神，他们激烈地批判中国传统的旧政治、旧道德、旧文学，大倡思想革命、文学革命和政治革命。

“五四”科学精神还表现于推崇理性，反对盲从，反对迷信。

启蒙思想家们认为，思想遵循理性，迷信可斩，无知妄作之风可息。

为了冲破数千年来教条和习惯势力的束缚，他们提倡尼采的“重新估价一切”和赫胥黎的“拿证据来”，宣传批判精神。

合肥市2019届高三第二次教学质量检测语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

任何文化都以时空认知为起点。

根据宇宙大爆炸学说，宇宙因爆炸而生成，时间得以同时生成。

这个时间，是自然时间。

人类在自然时间范围内，为了标记事物发展变化的过程，给自己拟订一种“纪序”参照系，这就是定义时间。

今天人们所“感知”的日期，就是一种全球约定的定义时间。

定义时间在自然时间面前只是一个微量，但它已作为一种文化基因融入人美生活，成为一种不可替代的文化符号。

甲子，是世界时间文化中的一种独特定义。

从1911年发现的六十甲子表甲骨来看，甲子作为一个确定的记述系统用于定义华夏时间，至迟在殷商时期已然完备。

天干源于纪日，地支源于一年十二个月，用日、月与地球的视运行关系来记述人类活动时间，就是甲子时间纪序的本质。

甲子纪序，是先民对自然时间关系的一种客观摹写，体现了一种朴素的自然取时思想。

关于时间的本质，柏拉图认为时间是理念永恒性的摹本，亚里士多德认为时间既不是运动，又不能脱离运动，是运动的数。

伽利略指出，时间具有各向同性、均匀性和无限性。

后来，爱因斯坦提出时空不是互相独立而是一个整体的四维空时连续流。

至此，时间在其永恒与无限的直观视界中，与运动、空间的同一性本质得到了最权威的认定。

而研究者发现，甲子既定义了时间与运动的同一性，也定义了时间的永恒性和无限性，同时又定义了时空一体性。

细究甲子的定义内涵，其所体现出来的时间观念与现代科学对时间本质的描述非常一致。

不同的民族，因其不同的生存环境而形成不同的生存模式，从而也形成不同的文化模式及价值选择。

时间文化的形成，同样受到了不同的价值选择路径的影响；这种不同的时间文化又会“反哺”于社会生活，形成不同的文化效应。

在西方，时间作为本体论问题成为思想与探究的主要对象。

这种对“时间是什么”的连续追问与解答，直接导致了以哥白尼革命为标志的近代科学的诞生，并为牛顿经典力学时空观的建立提供了条件。