《红楼梦》大揭密之四十八本文作者：孙维中《红楼梦》中的“处所、所、所在”是人类生命之所。
因为它揭示了“自然界”的发展过程。
和人类进化理论。
同时，又是人类和平之所。
因为他们积千年历史规律，发展和丰富了《佛经》、《古兰经》和《圣经》用密码的方式，把“三教”归为天下一经——“道德真经”。
所有这些记载也都隐匿在“所”中。
下而，我们继续谈“所”。
《红楼梦》第四回：况他是个绝风流人品，家里颇过得，索性又最厌恶堂客，今竟破价买你，后事不言可知。
只耐得三两日，何必忧闷？他听如此说方略解些，自谓从此得所。
《桃花扇》卷三第二十一出南朝雅客，半闲堂且说风流嘴。
（半闲堂：指母文在地下闲置，风流为“母文”另一半为清朝殿堂的康熙。
）《红楼梦》十四回：这八个单管各处灯油蜡纸扎，我一总支了来交给你们八个人，然后按我的定数往各处分派。
……这下剩的按房分开，某人守某处，某处所有桌椅古董起，……。
《红楼梦》三十六回：何曾顺顺溜溜的得过一遭儿。
王夫人听说，也就罢了，半日又问：“老太太屋里几个一两的？”凤姐道：“八个。
如今只有七个，哪一个是袭人。
”（请注意：十四回和三十六回的八个，其中隐指第八回：宝玉项上挂着长命锁，记名符“莫失莫忘、仙寿恒昌”八个字。
“顺顺溜溜”“哪一个是袭人”隐指顺治、康熙即：穿龙衣人，所以用“顺顺溜溜”即顺治走，留给康熙皇位。
又隐指地下“莫失莫忘”的“母文”用“灯油蜡纸”包扎好，存放“处所”中。
文中尚有许多密码，密语，待后叙。
）《红楼梦》十四回：那贾珍因见发引日近，亲自坐车，带了阴阳司吏，往铁槛寺来踏看寄灵之所。
（“寄灵之所”隐指多尔衮的灵柩运回北京。
铁：金、失）《红楼梦》五回：警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺秀阁中。
其间铺陈之盛，乃素所未见之物。
（残席：隐指清朝。
铺陈：隐指：铺撤（菩萨）沉下的“母文”。
又隐指陈设，即陈洪绶设计的。
）物：《唐韻》文弗切。
《集韻》、《韻会》《正韻》文拂切。
《说文》万物也。
《玉篇》：凡生天地之间皆谓物也。
）物：隐指地下閒置的“母文”即“文殊院”。
又，隐指“天之閒”即天子、門中月。
“月”《红楼梦》密码为“明朝”。
指康熙坐上清朝皇位，和天下的文章记忆都在素所中。
素：白。
“白”是钱。
指钱谦益的书、“母文”。
《红楼梦》五十二回：宝玉听了，大失所望、便说：“没福得见这世面。
”……宝钗笑道：“偏这个颦儿惯说这些白话……宝钗笑道：“箱子笼子一大堆还没理清，知道在那个里头呢？等过日收拾清了，找出来大家再看就是了。
”（指地下“母文”之丰富，但要到几百年才能出土，所以说没福见得这世面。
“福”！又隐指“福临”即顺冶。
“颦”：夜不悲。
指“母文”。
“惯”：心中“母文”宝贝。
白话：白指钱谦益。
话：言舌，舌是《红楼梦》重要密码“菩萨”。
“箱子”指装“母文”的奁。
“笼子”：指小康熙，即：钱谦益的“母文”铺撒在地下之意。
对指母亲心爱宝贝儿子康熙铺撒在满清朝庭中。
“收拾清了”指收拾清朝。
）《红楼梦》第一百二十回：那花自芳悉把蒋家的聘礼送给他看，又把自己所办妆奁一一指给他瞧。
（一：《易·予辞》天一地二。
“一一”又为二。
“花”：为地下母文，“自”《红楼梦》密码“自彼成康”。
“自”指康熙。
为什么要理解为“一一为二”呢？请看《红楼梦》第五回【留余庆】警示我们：正是乘除加减，上有苍穹。
请注意：“上”《红楼梦》密码，又隐含下之意。
即：上下。
上指康熙，下指“母文”）《红楼梦》第一百二十回袭人才将心事说出，蒋玉菡（将玉含）也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真無死所了。
《红楼梦》第三回：原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠……宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句有“花气袭人”之句，遂回明贾母。
即把珍珠更名袭人。
（这两回告诉我们：袭人就是“母文”,又是满清穿龙衣的继承人。
“温柔”是指《红楼梦》开篇：“然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳等华地，温柔富贵乡那里去走一趟。
”“昌明”、“回明”都指“明朝”。
“真無死所了”，無：《红楼梦》密码为常熟。
“死”：《红楼梦》密码“七夕一会”指七人团队和“夕下”的“母文”。
指皇帝和“母文”都出自常熟。
“母文”之所就在常熟）。
《红楼梦》一百二十四回尾页：“情缘尚未会结倒是那蠢物已经回来了。
还得把他送回原所，将他的后事叙明，不枉他下世一回”。
（指把“母文”借出演戏，还得把他送回原所。
一则比喻“母文”，又比喻康熙。
《红楼梦》密码“下”又代表上。
即母文下世、康熙上世。
“一”：“天一地二”。
紫禁城本来就是大明的江山，满清借打李自成后赖在北京，随后侵占全国。
所以康熙上世登基回原所。
）《红楼梦》第十一回：“都在园子里戏台上预备着呢”。
（园子：“母文”栖息地）。
《红楼梦》第一百十八回：又说了一会子下场的规矩。
（会子、隐会“母文”又会康熙。
）《红楼梦》第一百十九回：看看到了出场日期。
（都在警示我们借地下“母文”演戏说“密”，注入密码，使《后楼梦》之谜，长隐三百五十余年。
《红楼梦》结尾道：我从前见石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓無复遗憾了。
只怕年深日久，字迹模糊，反有舛错……。
（光明、圆觉：圆明之意。
又恐“母文”长期在地下字迹模糊变质。
無复：为常熟出土。
）请看“释红”，“涉红”书中怎样形容和解释“所”。
《水浒传》第一百二十回：此是何所，卿等聚会于此。
《封神演义》第四回：此乃皇华驻节之所。
《西游记》第十二回：查得他根源又好，德行又高；千经万典，無所不通。
（德行：隐指德国人汤若望。
千：十百指传教土汤若望和钱谦益。
“無所”，即常熟所在。
“不”《康熙字典》承华者，鄂也。
“通”：走甬。
即母文在甬道。
）《三国演义》第十五回：策起谢曰：“此城策所愿也。
今与公约：明日日中，望公来还。
”（此段话指计策之所，起源谢家桥。
“公”：“工”，天下大业。
“明日”：指明朝。
“还”：不走。
“母文”在谢家桥没走。
）《唐诗》晨诣超师院读禅経柳宗元真源了無取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，繕性何由熟？（真源，是了在無取。
“了”是《红楼梦》重要密语。
《红楼梦》开篇的《好了歌》，就警示后人“悟了”。
“繕”：系善。
同样是《红楼梦》二回：“这样的诗礼之家，岂有不善教育之理”？又，长子贾代善袭了官。
假代善、隐喻多尔衮。
都是警示后人对善的解读。
“無”“熟”：都指常熟。
又是《红楼梦》二十二回“到如今，回头试想真無趣。
”一段的翻版。
《唐诗》贼退示官吏元结泉源在庭户、洞壑当门前。
（警示后人“母文”就在门前的洞壑之中）《唐诗》八月十五夜赠张功曹十生九死到官所、幽居默默如藏逃。
（十：为纵横、又为圣牌、又指地十。
九死：指皇上。
天九。
“死”：“七夕一会”。
“官所”又指紫禁城。
）《唐诗》观公孙大娘弟子舞剑器行杜甫老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
（不：承华者、指传承中华文化的老子等等知道“母文”之所。
脚下草堂的书，在大荒山是一块心病。
愁：秋心。
《康熙字典》秋：《尔雅·释天》秋为白藏。
即，“藏”指“母文”和“康熙”出自钱谦益家。
《唐诗》丽人行杜甫头上何所有，……背后何所见。
（头上之所指“官所”即紫禁城，背后是“母文”栖息之所）《明诗别裁集》弢光静坐所至得心赏，终日忻忻如。
流光易蹉跎，此日良不虚，寄言缮性者，速驾深山居。
（赏：《唐诗》世人解听不解赏。
“忻忻”：今心、金心。
清朝和金屋藏书。
“如”：柳如是。
不虚：不：承华者、鄂也。
虚無：《红楼梦》密码，仍指常熟。
缮性：系善姓。
前面我们已讲释。
“迷驾”：指很短的时间康熙驾驭朝政。
“深山居”：指“母文”和七人团队。
）《明诗别裁集》秋日苕溪道中知音非所望（非：《康熙字典》隐也。
望：指“望所”、“母文”栖息地。
又隐指知音汤若望）《柳如是诗词》朱子庄雨中相过风流已觉人所少《唐诗》丹青引赠曹将军霸英雄割据今已矣，文彩风流今尚存（英雄割据：指“母文”为英才、雄才、割据一方即“在水一方”。
）柳如是诗词中的“风流”，作者用《唐诗》方式告诉我们“风流”原来是指“母文”。
《燕子笺》四出：还在有趣的处所，踱一踱，耍一耍。
（前面已经讲过“足下度”即“母文”栖息地。
“耍一耍”：“耍子”。
一：为“天一地二”指，地下“母文”和小康熙。
）《桃花扇》三十出卷四你看东北一带，云白山青，都是绝妙的所在。
家童好生看门，我同蔡益所瞧瞧就来。
《喻世明亮》三十卷：后人因呼源所坐葛稚川之石为“三生石”至今古迹犹存。
《醒世恒言》十一卷：东坡听念，大惊道：“吾妹敏悟”、，吾所不及。
”（“敏悟”是指《红楼梦》第二回“我这女学生名叫黛玉，他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字；每每如是，写字遇着‘敏’字，亦减一二笔”。
实际在指“母文”的秘密所在。
）《警世通言》第三卷王安石三难苏学士以東坡天才，尚然三被荆公所屈。
（“三”天下大事被公所屈。
指“母文”，天下大业之所在尸下出）《木兰辞》：问女何所思，问女何所忆。
女亦無所思，女亦無所忆。
（指所在常熟）《西游记》七回：佛祖传法旨：教雷将停息干戈。
放开营所，叫那大圣出来。
（圣：《康熙字典》为“窟”。
指“母文”出土）《西游记》十五回：善恶千般列所为，便是南無释迦叶。
（千：十百。
前面已译述。
“無”为常熟。
）《诗经》：载驰百尔所思，不如我所之。
（百：十十。
指纵横的团队和汤若望）《大佛顶首楞严经》卷第一归来佛所。
《地藏菩萨本願经》忉利天宫神通品第一知母在世，無处可问。
知母生界。
……即当知母所生去处。
（無：常熟）《康熙字典》所：又，处所。
献于公所。
及尔斯所。
天子以四海为家，故所在曰行在所。
君子所其無逸。
致力于一事为所，所谓绝利一源也。
其高可隐也。
离宫别馆三十六所。
（無逸：常熟逃逸的“母文”。
和柳如是逃出紫禁城。
“一事”：始：端、元。
又指天一地二。
指皇权。
指天下安。
“绝利”是《红楼梦》密码“绝名、绝利”。
“三十六”比喻天罡三十六，又隐地煞七十二。
都在讲“母文”和“皇权”）《妙法莲华经》常放大光明。
具足诸神通。
名闻偏十方。
一切之所敬。
常说無上道。
故号为普明。
《康熙字典》坐：土所止也。
“天下之大所”在常熟地下。
《红楼梦》“再四”的告诉世人，世界新文化的发祥地在中国常熟。
请看《红楼梦》大揭密之四十九继续解密《红楼梦》密码与《佛经》密码、密语。
二O一五年十月十一日。
