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《新婚别》(作者:杜甫)唐诗赏析各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《新婚别》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第217卷第34首。
《新婚别》杜甫所写的新题乐府组诗“三别”之一，作于759年。
诗中描写了一对新婚夫妻的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。
丈夫头天结婚，第二天就要去九死一生的战场，新娘虽然悲痛得心如刀割，但她同样认识到，丈夫的生死、爱情的存亡，与国家民族的命运，是不可分割地连结在一起的，要实现幸福的爱情理想，必须作出牺牲。
于是，她强忍悲痛鼓励丈夫参军，同时坚定地表达至死不渝的爱情誓言。
这首诗写出了当时人民面对战争的态度和复杂的心理，深刻地揭示了战争带给人民的巨大不幸。
作者：唐·杜甫兔丝附蓬麻⑴，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙⑵。
君行虽不远，守边赴河阳⑶。
妾身未分明⑷，何以拜姑嫜⑸？父母养我时，日夜令我藏⑹。
生女有所归⑺，鸡狗亦得将⑻。
君今往死地，沉痛迫中肠⑼。
誓欲随君去，形势反苍黄⑽。
勿为新婚念，努力事戎行⑾。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳⑿。
罗襦不复施⒀，对君洗红妆⒁。
仰视百鸟飞，大小必双翔⒂。
人事多错迕⒃，与君永相望⒄。
【注释】⑴菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。
比喻女子嫁给征夫，相处难久。
⑵无乃：岂不是。
⑶河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
⑷身：身份，指在新家中的名份地位。
唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。
仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
⑸姑嫜：婆婆、公公。
⑹藏：躲藏，不随便见外人。
⑺归：古代女子出嫁称“归”。
⑻将：带领，相随。
这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
⑼迫：煎熬、压抑。
中肠：内心。
⑽苍黄：仓皇。
意思是多所不便，更麻烦。
⑾事戎行：从军打仗。
⑿久致：许久才制成。
襦：短袄。
裳：下衣。
⒀不复施：不再穿。
⒁洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
⒂双翔：成双成对地一起飞翔。
新婚别杜甫兔丝附蓬麻，引蔓故不长；嫁妇与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视进鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
赏析：杜甫“三别”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。
此诗采用独白形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
这首诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。
这是因为人物的心情本来就是很复杂的。
第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。
她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。
所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。
这明显地表现在开头这两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。
这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。
“兔丝”是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。
“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔丝，它的蔓儿也就不能延长。
在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“兔丝附蓬麻”的比喻非常贴切。
“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，为什么这位新娘子会伤心到这步田地呢？“结发为君妻”以下的八句，正是申明这个问题。
“结发”二字，不要轻易读过，它说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。
然而，谁知道这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时呢！头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连你的床席都没有睡暖，这哪里象个结发夫妻呢？“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。
杜甫《新婚别》赏析陈才智新婚别杜甫兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙？君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
这是杜甫著名的新题乐府组诗“三别”之一，作于唐肃宗乾元二年。
诗中描写了一对新婚夫妻的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。
头天结婚，第二天新郎就去当兵，这完全违背当时新婚者不服兵役的常理和习俗。
一想到丈夫就要到九死一生的战场上去，新娘悲痛得心如刀割。
但她同样认识到，丈夫的生死，爱情的存亡，与国家民族命运，是不可分割地连结在一起的，要实现幸福的爱情理想，必须作出牺牲。
于是，她强抑悲怨痛楚，在离情别绪中，平静而深情地鼓励丈夫，同时炽热坚定地表达至死不渝的爱情誓言。
这首诗写出了当时人民面对战争的态度和复杂的心理，以及他们对正常人生和亲情的留恋，他们为国家承担责任的勇气。
句解兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
兔丝附在又短又矮的蓬麻身上，它的蔓儿自然不会很长。
把女儿嫁给出征打仗的人，还不如把她扔在路旁！“兔丝”，一种蔓生植物，多缠附在别的植物上生长，古人用以比喻女子之依附男子。
这里是新娘用以自比。
“蓬麻”，两种低矮植物，用以比征夫。
开篇以“兔丝附蓬麻”这一自然现象，比喻婚后女子依附丈夫的不可分割的关系，比中有兴，贴切巧妙，恰到好处，不仅准确地把握了结婚仅一天的新嫁娘的特定身份、语气口吻、感情色彩及心理动态，也符合诗歌进程的需要。
比兴意义并不局限于表示夫妇的依存关系，而是更形象深刻地表达了新娘对新郎那种依依不舍、缠绵悱恻的情意，这样婉转入笔，比开门见山效果更佳，而且从新妇的角度叙述，不宜直截了当。
《新婚别》原文、诗意及赏析【原诗】：兔丝附蓬麻，引蔓故不长；嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙!君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜?父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
【译意】：菟丝子因为附着矮小的蓬草和麻生长，所以蔓茎长不长。
把女儿嫁给征夫，不如抛弃在路旁。
结发之时就嫁给你当妻子，还没睡暖你的席你的床。
黄昏时结婚第二天早上就告别，难道不是太匆忙!你走得虽然不太远，守边往赴河南的河阳。
我的媳妇身份还未明确，早上怎么去拜见公婆?父母养育我的时侯，每天让我待家里，不让我随便同外人见面。
生女女大总要嫁，鸡狗也得跟随。
你现在赶往生死战场，沉痛逼近我心断我肠。
本想跟着你去，情势急迫，内心反感到慌乱。
不要以新婚为念，努力从事军队里的工作。
妇人在军队中，军队的士气恐怕不能振发。
自我感叹穷人家的女儿，时间很长才置办好丝织的嫁衣裳。
丝织衣裳不再穿，面对你洗掉红妆。
仰视百鸟飞，大小两只必然双飞翔。
人事错杂多不随人意，同你永远相望。
【点评】：《新婚别》是杜甫所作的组诗“三吏”、“三别”之一。
“三别”都是写当时征丁所造成的悲剧。
而《新婚别》也可以作为在当时特殊背景下的一首爱情诗来读，全篇都是新婚女子送别丈夫的泣词。
先诉女嫁征夫之苦，暮婚晨别；次表自己从小受到传统道德的教育，知书懂礼，勉励丈夫为国尽忠；最后以布衣素妆，坚守节操，向丈夫表示了忠贞不渝的爱情。
仇兆鳌说：“此诗君子凡七见，君妻、君床，聚之暂也；君行、君往，别之速也；随君，情之切也；对君，意之伤也；与君永相望，志之贞且坚也。
频频呼君，几于一声一泪。
”全诗铺叙丰赡精工，描绘深切细腻，多用民间语、乐府体。
成功地塑造了一个悲伤诚挚、深明大义的新妇形象。
322唐诗解读——杜甫之《新婚别》展开全文兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
注免丝：莬丝子，蔓生植物。
因藤叶细软，所以必须要依靠其他植物的枝干才能向上生长。
无乃：岂不是。
姑嫜：丈夫的父母。
苍黄：青色和黄色，比喻极大的变化。
久致：花了很长时间才做成。
罗襦：绸布的短衣。
错迕：错杂交迕。
解读：“三吏”是通过人物问答的方式来叙事，诗人即诗中的人物。
而“三别”则完全是人物的独白，诗人是隐于事外的，这样更能体现寓主观于客观的叙事特点。
“三别”所写内容与“三吏”一脉相承，仍是反映唐王朝兵役制度的黑暗与罪恶，以及人民在战乱中遭受的离别与痛苦。
这首诗写了一对新婚夫妇“暮婚晨告别”的悲惨遭遇。
诗人采用为新嫁女子代言的方式，一韵到底，全面地展现了新婚女子的一腔幽怨和痛苦之情。
诚如清人李安溪在读完此诗时，说这首诗纯粹是夫妻之间“小窗嚅喁，可泣鬼神”，这是化用了《诗经·秦风·小戎》的意境——“言念君子，温其如玉。
在其板屋，乱我心曲”的句子，原句是以一个妇人的口吻，表达了对在外出征丈夫的思念。
洞房花烛夜是人生中最大的喜事之一，本应该是充满着欢快和喜悦之情的。
可是诗中的女主人公却遇到了这样的尴尬和不幸,就在新婚的当天，她的丈夫就被官府抓了去以充兵役。
在此离别之际，这位新嫁娘含着万分复杂的感情深情地对官人千叮万嘱，一长串的临别之语，一气呵成，感人至深。
我们既能清晰地感受到这个女主人公是一位温柔美丽、善解人意而又深明大义的新娘子,并为她那发自肺腑的真切语言所感动。
诗歌以比兴开头，这不仅与中国传统诗歌的美学追求完全吻合，也符合新婚女子的身份。
新婚别唐代：杜甫菟丝附蓬麻，引蔓故不长。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。
比喻女子嫁给征夫，相处难久。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！结发为君妻，席不暖君床。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖。
结发：这里作结婚解。
君妻：一作“妻子”。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！无乃：岂不是。
君行虽不远，守边赴河阳。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线。
河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
妾身未分明，何以拜姑嫜？我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？身：身份，指在新家中的名份地位。
唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。
仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
姑嫜：婆婆、公公。
父母养我时，日夜令我藏。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面。
藏：躲藏，不随便见外人。
生女有所归，鸡狗亦得将。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！归：古代女子出嫁称“归”。
将：带领，相随。
君今往死地，沉痛迫中肠。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间。
往死地：指“守边赴河阳”。
死地：冒死之地。
迫：煎熬、压抑。
中肠：内心。
誓欲随君去，形势反苍黄。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
苍黄：同“仓皇”，匆促、慌张。
这里意思是多所不便，更麻烦。
勿为新婚念，努力事戎行。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力。
事戎行：从军打仗。
戎行：军队。
妇人在军中，兵气恐不扬。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
“妇人”两句：意谓妇女随军，会影响士气。
扬：高昂。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣。
久致：许久才制成。
襦：短衣。
裳：下衣。
罗襦不复施，对君洗红妆。
杜甫《新婚别》诗词赏析
原文：
兔丝附蓬麻，引蔓故不长；
嫁妇与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡*亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在*中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视进鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
赏析：
这是一首悲壮的'诗章。
婚礼刚刚完毕，新婚夫妇尚未拜见姑嫜，新郎却立即要奔赴战场出征打仗。
诗中精心塑造了一个深明大义的少妇形象：她对爱情、对丈夫忠贞不渝，惟愿“与君永相望”；可是为了百姓的安康，对丈夫晓之以理，动之以情，鼓励丈夫“勿为新婚念”奋勇上战场。
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战争诗：杜甫《新婚别》原文翻译及赏析新婚别唐代：杜甫兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
译文菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！注释菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。
比喻女子嫁给征夫，相处难久。
结发：这里作结婚解。
君妻：一作“妻子”。
无乃：岂不是。
河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
身：身份，指在新家中的名份地位。
唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。
仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
姑嫜：婆婆、公公。
藏：躲藏，不随便见外人。
