逢入京使 拼音

逢入京使岑参（唐代）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

译文向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。

在马上匆匆相逢没有纸笔写书信，只有托你捎个口信，给家人报平安。

注释入京使：进京的使者。

故园：指长安和自己在长安的家。

漫漫：形容路途十分遥远。

龙钟：涕泪淋漓的样子。

卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。

”这里是沾湿的意思。

凭：托，烦，请。

传语：捎口信。

创作背景根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。

这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。

此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。

他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。

岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。

立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。

此诗就描写了这一情景。

赏析这是一首传诵很广的名作。

它之所以受到推崇，主要是写得自然、本色。

岑参这次西行的目的，他自己曾作过这样的说明：“万里奉王事，一身无所求; 也知塞垣苦，岂为妻子谋。

”因此从道理上讲，他是自愿的，情绪的基调当是昂扬乐观的。

只是，理智是一回事，感情又是一回事。

当时的安西都护府治所在龟兹，在通讯、交通都极不方便的唐代，对一个久居内地的读书人来说，要离家数千里，穿越戈壁沙漠，去到一个完全陌生的地方，岂有不想家的道理？此诗首联塑造西行途中的旅人形象：“故园东望路漫漫”，在碰到入京使以后，作者久久不语，只是默默凝视着东方，思乡的主题一上来便得到有力的揭示。

步步西去，家乡越来越远，“路漫漫”三字不仅指出这种事实，而且很容易勾起“离恨恰如春草，更行更远还生” (李煜[清平乐])一类的感触来。

首句只叙事，不言情，但情感自生。

第二句中的“龙钟”是沾湿的意思，全句说：揩眼泪巳经揩湿了双袖，可是脸上的泪水仍旧不干。

岑参《逢入京使》原文译文及鉴赏逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

注释：龙钟:淋漓沾湿的意思入京使:回京的使者故园:指的是在长安自己的家译文：回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。

途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。

鉴赏：逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。

他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。

也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。

立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。

此诗就描写了这一情景。

第一句是写眼前的实景。

“故园”指的是在长安自己的家。

“东望”是点明长安的位置。

离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。

第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。

“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思。

“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。

三四句完全是行者匆匆的口气。

走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。

他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

这首诗的好处就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真挚。

诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。

清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。

”（见《艺概·诗概》）在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。

岑参这首诗，正有这一特色。

部编版七下语⽂必背古诗⽂（注⾳译⽂完整版），今天学霸哥给⼤家分享的是：部编版七下语⽂必背古诗⽂（注⾳译⽂完整版）【第⼀单元】孙权劝学作者：司马光原⽂初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪（yé）!但当涉猎，见往事⽿。

卿⾔多务，孰若孤？孤常读书，⾃以为⼤有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙议论，⼤惊⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙！”蒙⽈：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多⾳字）拜蒙母，结友⽽别。

译⽂ 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙⽤军中事务繁多的理由来推托。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，谁能⽐得上我呢？我经常读书，（我）⾃认为（读书对我）有很⼤的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家⼤事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才⼲和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的⼈分开⼀段时间后，就要⽤新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

【第⼆单元】⽊兰诗唧(jī)唧复唧唧，⽊兰当户织。

不闻机杼(zhù)声，惟闻⼥叹息。

问⼥何所思，问⼥何所忆。

⼥亦⽆所思，⼥亦⽆所忆。

昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）⼤点兵。

军书⼗⼆卷，卷卷有爷名。

阿爷⽆⼤⼉，⽊兰⽆长兄。

愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤⼥声，但闻黄河流⽔鸣溅溅（jiān jiān）。

旦辞黄河去，暮⾄⿊⼭头。

不闻爷娘唤⼥声，但闻燕⼭胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万⾥赴戎(róng)机，关⼭度若飞。

逢入京使①故园东望路漫漫②，双袖龙钟泪不干③。

（有的版本也作“泪始干”）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安④。

注释∶①入京使：进京的使者。

②故园：指长安和自己在长安的家。

漫漫：形容路途十分遥远。

③龙钟：涕泪淋漓的样子。

卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。

”这里是沾湿的意思。

④凭：托。

传语：捎口信。

译文：回头向东看自己的故乡，路途遥远，满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。

途中与君马上相遇，想要写封信却没有纸与笔，唯有托你捎个口信，回家帮我报个平安。

赏析本诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。

诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气！这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。

此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。

岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。

”(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞．是为了报效祖国，赴国家之急。

他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。

”(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。

但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。

高适《燕歌行》云：“铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”。

岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。

但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。