马克思哲学的价值内涵

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马克思政治哲学的逻辑起点与价值追求

作者：由春桥

来源：《人民论坛》2016年第35期

[摘要]马克思的政治哲学思想发端于西方传统政治哲学，但并非对这一思想传统的照搬或者修缮、而是在颠覆和超越这一传统的基础上另辟蹊径。马克思政治哲学所具有的历史视野、价值追求以及立足于实践的思维方式在当代政治生态中仍然具有旺盛的生命力，其问题意识、人文关怀以及对于中西方政治思想和实践的影响力仍然值得我们深入探讨。

[关键词]马克思政治哲学 “资本统治”当代价值

[中图分类号]A811.1 [文献标识码]A

近年来，人们的哲学致思路向由抽象的观念辨析转到对现实生活和社会制度的合理性建设方面来，政治哲学在当代社会重新兴起，“以致政治哲学在今天变得如此重要，几乎成为哲学中的显学”。马克思作为哲学史上重要人物，其政治哲学的当代价值日益受到人们的重视。

马克思政治哲学的致思起点、核心及价值追求

市民社会决定国家——马克思政治哲学的致思起点。马克思对于现代市民社会的论述是围绕对黑格尔法哲学的批判展开的。与古希腊时代相比，现代市民社会已经与政治国家分离开来，只是随着历史的发展，两者在不同时代呈现出不同的关系。黑格尔以理念论解释一切，在他那里，国家是其伦理观念发展的最高形态，而市民社会只是国家发展过程中的一个环节，市民社会依附于国家，并且随着国家发展到理想形态而消亡。马克思认为，黑格尔将“理念变成了独立的主体，而家庭和市民社会对国家的现实关系变成了理念所具有的想象的内部活动。实际家庭和市民社会都是国家的前提，它们才是真正活动着的；而思辩的思维中这一切却是颠倒的……黑格尔在任何地方都把理念当作主体，而把真正现实的主体……变成了谓语”。马克思从历史唯物主义的角度得出了市民社会决定国家的结论。因为从现实的政治构架和政治形态发展的角度来讲，政治国家的发展离不开家庭和承载现实政治生活的市民社会，政治国家如果不以之作为基础就不可能存在和发展。基于此，马克思从实践的社会历史性方面立论，认为要探求人类社会发展的实质必须进入到现实发展着的、具体可感的市民社会之中。

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马克思生态哲学思想的当代价值

作者：田思

来源：《文存阅刊》2019年第10期

摘要：自党的十八大提出把生态文明建设放在国家发展战略总体布局的突出地位以来，生态文明建设受到了人们的高度重视。搞好生态文明建设是实现作为中国梦之根基——当代中国生态梦的最终诉求，在一系列的战略探索中，首要关注的就是生态文明理念的确立。生态文明理念的确立必须要依靠生态哲学的指引。历史的经验告诉我们，坚持马克思主义是正确的，所以充分挖掘马克思经典著作中的生态哲学思想理论体系是构建生态文明建设的最佳选择。

关键词：马克思;生态思想;生态价值

一、马克思生态哲学的内涵

马克思生态哲学就是指对马克思关于人与自然之间整体协调发展关系及其行为准则的总的认识和基本观点。尽管马克思对于生态问题并没有进行过系统地探讨，但由于理论本身的内在逻辑性，马克思在探讨其自然观以及对资本主义生产方式和制度进行批判时，实际上就已经涵盖了大量有关环境问题的论述，具有丰富的生态哲学思想。

二、马克思生态哲学的基本内容

（一）自然界是人类生存和发展的基础

马克思曾指出：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。”很显然，马克思肯定了自然界先于人类而存在。这说明，自然界不依赖于人的意识而存在，它具有其优先性。也正因为如此，自然界给人类社会提供了生产及生活资料等信息来源，才使得人类社会能够持续下去。

（二）以劳动实践为中介的人与自然界的关系

在《自然辩证法》中，有这样两句表述：“动物也进行生产，但是它们的生产对周围自然界的作用在自然界面前只等于零。”“而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。”这两句话说明，人类不同于动物的最根本区别就是人类有意识去改变自然界。人类尝试去改变自然界，就必须通过一定的手段去实现，这种手段就是劳动实践。

论马克思哲学的日常生活维度及其当代价值

马克思哲学的核心思想是物质唯物主义，即把物质当作是真实存在的一切事物的基础，而非精神或精神实体。因此，他认为日常生活本质上都是物质过程，只有通过物质来实现。这就为我们提供了一个有力的理论支撑，以便我们从具体的行为中追求更高的意义。

马克思的思想对当代价值的影响很大。他的思想不仅在日常生活中发挥作用，而且在学术、政治、文化等方面也有重要的影响。他强调人们关注物质世界和现实世界，从而让人们更加注重实践，更加坚持事实论，以及更加坚持正义原则。他提出的关于社会结构、历史变迁和世界观的说法，也提供了一些新思想和新视角，让我们更加深入地认识和处理世界上的问题。

马克思主义还强调了社会公平和正义，他认为社会需要在经济上实现平等，政治上建立民主体制，文化上保护社会多样性，即使社会存在不同的经济、政治和文化背景，也需要在法律上确保每个人都能受到平等对待。马克思主义还重视人与自然之间的联系，将自然视为一种独特的价值体系—环境友好型价值体系。他认为，有必要建立和谐的人与自然之间的关系，以节约资源，保护生态环境，提高人类的生活质量。

可以说，马克思主义的思想从现代社会中的日常生活到学术、政治、文化等方面都起着重要的作用，它蕴含的价值观也在当代社会中被广泛使用。它加强了人们关注日常生活活动，而且关注真实的现实问题；也引导人们追求真理、正义和公平，以及保护自然环境，共同努力创造更美好的明天。

理性·反理性·非理性——马克思主义哲学当代价值的思考

一、引言

1. 问题的提出

2. 目的和意义

二、理性、反理性和非理性的定义和区分

1. 理性的概念和特点

2. 反理性的概念和特点

3. 非理性的概念和特点

三、马克思主义哲学对理性、反理性和非理性的认识

1. 马克思主义哲学的基本观点和理论体系

2. 马克思主义哲学对理性、反理性和非理性的关注

3. 马克思主义哲学对人类历史进步和社会变革的理解

四、理性、反理性和非理性在当代社会中的现实意义

1. 理性、反理性和非理性在当代社会中的体现

2. 理性、反理性和非理性对当代社会的影响

五、马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用

1. 马克思主义哲学对当代社会需求的思考

2. 马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用

六、结论

1. 理性、反理性和非理性的关系和作用

2. 马克思主义哲学的当代价值和意义一、引言

自古以来人们一直在探索人类存在和发展的意义，而在这个过程中，理性、反理性和非理性一直是人们研究的重点之一。马克思主义作为一种思想体系和理论体系，对于理性、反理性和非理性的认识也是十分深刻的。本文旨在探讨理性、反理性和非理性在马克思主义哲学中的认识，以及它们在当代社会中的现实意义和马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用。

二、理性、反理性和非理性的定义和区分

1. 理性的概念和特点

理性是人类思维的一种方式，它是指理智和判断的能力。理性是通过逻辑思考和推理来对事物进行认识、分析与把握，它是人类认识世界的一种基础方式，因为只有经过理性的思考和分析，才能获得正确的结论。

2. 反理性的概念和特点

反理性是指那些不符合逻辑，与常理相悖的东西。它是渗透在人类思维中的一种负面因素，它会导致人类思考和决策的不正确，使人们误入歧途，进而导致社会发展的停滞甚至倒退。

3. 非理性的概念和特点

非理性是指那些超越人类理性认知能力的事物，即那些无法理解或不具有逻辑性的事物。它包括许多领域，如情感、信仰、灵性等。