第十章内蒙古游牧文化旅游区

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第二节 旅游业现状
• 坚持特色旅游的中心地位

（一）

• 旅游接待设施大为改善重视区域协作

（二）

与宣传促销，不断改善接待设施条件

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“那达慕”是蒙古语，亦称“那 雅尔(Nair)”，“那达慕”是蒙语 的译音，意为“娱乐、游戏”， 以表示丰收的喜悦之情。“那达 慕”大会是蒙古族历史悠久的传 统节日，在蒙古族人民的生活中 占有重要地位。

（三）库布其沙漠
• 库布齐沙漠是中国第七大沙漠，“库布 其”为蒙古语，意思是弓上的弦，因为 它处在黄河下像一根挂在黄河上的弦， 因此得名。是距北京最近的沙漠。 总面积约1.39万平方公里，流动沙丘约占 61%，长400公里，宽50公里，沙丘高 10~60米，像一条黄龙横卧在鄂尔多斯高 原北部，横跨内蒙古三旗。 2015年7月28日，中国第七大沙漠1\3绿 化成果荣获联合国颁发2015年度土地生 命奖，中国大力发展沙漠经济治理模式 获得世界标本意义，中国亿利资源集团 与埃及SEKEM同时荣获联合国防治荒漠化 公约UNCCD颁发2015年度土地生命奖。 创办库布其国际沙漠论坛。

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二、人文地理环境
（一）热情、彪悍的蒙古族风情与文化艺术，极具民族震撼力

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蒙古族，是主要分布于东亚地区
的一个传统游牧民族，是中国的 少数民族之一，同时也是蒙古国 的主体民族。此外，蒙古族在俄 罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温 克族和土族也有时被认为是蒙古 族的分支。

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蒙古族始源于古代望建河（今额 尔古纳河）东岸一带。13世纪初， 以成吉思汗为首的蒙古部统一了 蒙古地区诸部，逐渐形成了一个 新的民族共同体。 蒙古族人民世居草原，以畜牧为 生计。过着“逐水草而居”的游 牧生活，尽管这种生存方式在现 代社会被弱化，但仍然被视作蒙 古族的标志。 “蒙古”意为“永恒之火”。在 古代蒙古语中，“蒙古”这个词 是“质朴”的意思。也有人认为 “蒙古”的原意是“天族”。 “蒙兀”是“蒙古”一词最早的 汉文译名，始见唐代。
第十章 内蒙古游牧文化旅游区

第一节 旅游地理环境基础
一、自然地理环境
（一）坦荡的高原地貌，为豪放大气的旅游环境提供了物质基础

一、自然地理环境
（二）典型的中温带季风气候，旅游气候条件比较艰苦

二、人文地理环境

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河套地区历史悠久，是我国北方 最早有古人类生活的地区之一， 是中华文明的重要发祥地，是孕 育河套文化的摇篮。 “原角恐龙地、智人转折点、万 年岩刻群、北方古铜都、长城博 物馆、河套文化源”，正是对此 的形象描述。 河套是黄河流域的重要组织部分， 阴山南北和河套地区历史悠久， 早在原始社会，就有人类祖先居 住在旧石器和新石器时代，这里 就具备北方草原自然经济形态的 特点。夏、商、周、秦就出现了 以河套文化为特征的古代文明。 河套的称谓大体从唐代开始，历 经宋、元、明、清，“大河三面 环之、河以套名，故称河套也”。

（五）阿巴哈纳尔旗
• 阿巴哈纳尔旗，旧旗名。在内蒙古
自治区锡林郭勒盟东部。原为阿巴哈 纳尔部落，后于清朝分为左右两旗。 1979年12月14日，阿巴哈纳尔旗的 “哈”字为“嘎”字。1983年10月10 日，经国务wenku.baidu.com批准，撤销阿巴嘎纳尔 旗，改设锡林浩特市(县级)。 • 锡林浩特市位于内蒙古自治区中部， 首都北京的正北方，是锡林郭勒盟盟 府所在地。是一个以蒙古族为主体、 汉族占多数、多民族聚居的边疆少数 民族地区， 2010年被中国马业协会授予“中国马 都”称号，素有“草原明珠”的美誉。

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二、人文地理环境
（三）文化古迹历史悠久

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在阴山山脉狼山地区和乌兰 察布草原发现了一万多幅岩 画，岩画内容丰富多彩，有 相当部分画面是反映作画时 代的社会经济生活的。 阴山岩画与其北的乌兰察布 草原岩画在题材内容上是有 区别的，如果说前者以狩猎 岩画占优势，那末后者则更 多地呈现了畜收经济的色彩。 阴山和乌兰察布草原上的幅 幅畜牧岩画，可以把我们引 向内蒙古无比遥远的过去， 它将内蒙古刚刚进入游牧社 会及其以后的发展踪迹展示 在我们眼前。
化与中原农耕文化之间的交 通要冲，公元前307年，赵武 灵王在包头地区设九原郡。 包头是蒙古语“包克图”的 谐音，意为“有鹿的地方”， 所以又有鹿城之称，居住着 蒙古族、汉族、回族、满族、 达斡尔、鄂伦春等31个民族。

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包头是连接华北和西北的重 要枢纽，是中国、内蒙古对 外开放的重点发展地区，中 国大陆铁路交通枢纽城市之 一。

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（四）土默川
• 土默川在阴山山系的中
段南部，即是古之敕勒 川也，野沃土肥，河流 海子众多，大黑河蜿蜒 贯注。因明清时代为蒙 古族土默特部居住地而 得名。又称前套平原或 呼和浩特平原。 • 土默特右旗地处内蒙古 土默川平原中部，有着 悠久的养羊历史，“天 苍苍，野茫茫，风吹草 低见牛羊”就是这里的 真实写照。

• 红山文化，发源于内蒙古
中南部至东北西部一带， 起始于五、六千年前的农 业文明，是华夏文明最早 的文化痕迹之一。 • 它的遗存以独具特征的彩 陶与之字型纹陶器共存、 且兼有细石器的新石器时 代文化。 玉雕工艺水平较高，制作 为磨制加工而成，玉器有 猪龙形缶、玉龟、玉鸟、 兽形玉、勾云形玉佩、箍 形器、棒形玉等。据考古 统计，红山文化的玉器已 出土近百件之多，其中出 土自内蒙古赤峰红山的大 型碧玉C型龙，周身卷曲， 吻部高昂，毛发飘举，极 富动感。

（一）呼和浩特
• 呼和浩特为蒙古语， 汉意为“青色的城 市”，即青城，也被 称为“呼市”。因召 庙云集，又称“召 城”。 它位于内蒙 古自治区中部的土默 川，是内蒙古自治区 首府 • 主要名胜古迹有旧城 内的明代大召寺、 五塔寺、哈素海、 昭君墓、伊斯兰风 情街、内蒙古博物 馆等。

（二）包头
• 包头是沟通北方草原游牧文

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（六）元上都城遗址
• 元上都是中国历史上元朝的一个首都，
由成吉思汗之孙、元世祖忽必烈初建， 城址在今内蒙古自治区锡林郭勒盟正 蓝旗草原。 • 由北方游牧民族蒙古族创立的这座草 原都城，被认定是中原农耕文化与草 原游牧文化奇妙结合的产物，史学家 称誉它可与意大利古城庞贝媲美。 元上都遗址呈方形，站在城外的台基 上，依稀可以辨认出房屋当年的格局。 分为外城、内城、宫城三重，其中宫 城是整个建筑的重中之重，是皇帝和 后妃们夏季避暑时的居住之地，风格 以自然为主。内城和外城则是官吏们 的居住地。

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大窑遗址，位于呼和浩特市东郊33公里处，保合少多大窑村南。距市区33公里，于

1973年发现并发掘。 该遗址包括了旧石器时代早期到新石器时代晚期五个文化期，具有深厚的文化内涵。 长期以来，人们都认为人类发源于黄河流域，而北京周口店就是中华民族的摇篮。 由于大窑文化的发现，证明了北方阴山之南也已有原始人活动，他们与北京周口店人 共存。

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二、人文地理环境
（二）民族风情浓郁与草原文化的传奇魅力

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祭敖包 祭敖包是蒙古人自古流传下来的 宗教习俗，在每年水草丰美时节 举行。 敖包是石堆的意思。即在地面开 阔、风景优美的山地高处，用石 头堆一座圆形实心塔，顶端立系 有经文布条或牲畜毛角的长杆。 届时，供祭熟牛羊肉，主持人致 祷告词，男女老少膜拜祈祷，祈 求风调雨顺、人畜平安。祭祀仪 式结束后，常举行赛马、射箭、 摔跤等竞技活动。 敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额 尔古纳山林地带而形成，表示对 自己祖地的眷恋和对祖先的无限 崇敬。这一信奉萨满教时最重要 的祭扫仪式，现已演变成了一年 一度的节日活动

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（七）精品旅游线路

介绍内蒙古游牧文化旅游区的 旅游地理环境特征

课后作业



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“那达慕”大会上有惊险刺激的 赛马、摔跤，令人赞赏的射箭， 有争强斗胜的棋艺，有引人入胜 的歌舞。 每年农历6月初四开始的为期5天 的那达慕，是蒙古族人民的盛会。 那达慕大会的内容主要有摔跤、 赛马、射箭、套马、下蒙古棋等 民族传统项目，有的地方还有田 径、拔河、篮球等体育项目。

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第三节 主要旅游地及旅游线