杜牧《题宣州开元寺水阁》阅读答案及解析
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题宣州开元寺水阁阁
• 心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只 见五湖方向，一片参差烟树而已。
六朝文物草连空，
天淡云闲今古同。
对比写景，渲染气氛：“六朝”，指吴、东晋、宋、齐、 梁、陈这六个建都南京的朝代；“空”，即是天，也隐含 “无”的意味。六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草 色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么 变化。若此句只写“草连空”的景象而无“六朝文物”， 则显空洞；以“六朝文物”开头后接“草连空”景象为证， 语气强硬、更有兴衰之感。接着，诗人以“天淡云闲”的 悠然、永恒对比“六朝文物”的兴衰刹那、短暂。古今联 想、对比，人世变易的感慨油然而生，为全诗渲染出一种 浓重的沧桑意味。
• 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称 “杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧 的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒 怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物， 在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”， 以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称 “小李杜”
历史背景：
• 中唐诗歌高潮到唐穆宗长庆时期逐渐低落。长庆以后，唐王朝危机进一步加 深，士人心态发生巨大变化。诗歌适应时代变迁，有了新的内容和艺术表现 形式。 于是唐诗风貌再次出现明显转变，由中唐进入晚唐。
• 范蠡（lǐ） ，字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户 邑（今河南淅川县）人。春秋末著名的政治家、军事 家和经济学家。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣 " 之一，他虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种 相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族 不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮 助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之 后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，西出姑苏，泛一叶 扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经 商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠 以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许 多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范 氏之先祖。
六朝文物草连空，
天淡云闲今古同。
对比写景，渲染气氛：“六朝”，指吴、东晋、宋、齐、 梁、陈这六个建都南京的朝代；“空”，即是天，也隐含 “无”的意味。六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草 色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么 变化。若此句只写“草连空”的景象而无“六朝文物”， 则显空洞；以“六朝文物”开头后接“草连空”景象为证， 语气强硬、更有兴衰之感。接着，诗人以“天淡云闲”的 悠然、永恒对比“六朝文物”的兴衰刹那、短暂。古今联 想、对比，人世变易的感慨油然而生，为全诗渲染出一种 浓重的沧桑意味。
• 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称 “杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧 的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒 怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物， 在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”， 以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称 “小李杜”
历史背景：
• 中唐诗歌高潮到唐穆宗长庆时期逐渐低落。长庆以后，唐王朝危机进一步加 深，士人心态发生巨大变化。诗歌适应时代变迁，有了新的内容和艺术表现 形式。 于是唐诗风貌再次出现明显转变，由中唐进入晚唐。
• 范蠡（lǐ） ，字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户 邑（今河南淅川县）人。春秋末著名的政治家、军事 家和经济学家。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣 " 之一，他虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种 相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族 不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮 助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之 后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，西出姑苏，泛一叶 扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经 商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠 以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许 多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。被视为顺阳范 氏之先祖。
题宣州开元寺水阁
• 尾联抒怀，融情于景：“无因”，没有机缘；“范 蠡”，春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭吴复国， 功成身退，泛游五湖；“参差”，长短、高低不齐 的样子；“烟树”，云烟笼罩的树木；“五湖”， 太湖及其相属的四个小湖。诗人心头浮动着对范蠡 的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树 而已。“见范蠡”，即诗人实现自己抱负的愿望， 既感到失望悲观又不愿轻易放弃；“参差烟树”， 写得既真切又朦胧，“参差”是真切的、“烟树” 是朦胧的。整句诗像全笼在烟里雾里，亦真亦幻。 诗人仿佛已经感觉到了晚唐王朝的风雨飘摇、朝不 保夕，但又希望自己能像范蠡那样“挽狂澜于既倒 ， 扶大厦之将倾”，这是何密雨，象给上千户人 家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的 楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。深秋、落日、 雨和笛风，从句外看来何等纤丽，骨子里的是凄 凉：在这片天地，在时间的长河里，“六朝文物” 不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了； 客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是 有限的，这使“夕阳无限好，只是近黄昏”的晚 唐诗人，在自觉不自觉间透出了一种无可奈何的 历史沉重感，精神是无奈的寂寞、痛苦的苍凉。 痛苦到了极点了，只好转而说景了。此联为传诵 千古的名句，一写所见之景物，一写所闻之声音； 而“千”与“一”对，以多与少相映成趣；“雨” 与“风”对，以自然现象构成秋天情韵。
• “六朝的遗迹已渺不可寻，唯有连天的草色依旧；
• 诗首联对比写景，渲染气氛：六朝的繁华已成陈 迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景 象，倒是自古至今，未发生什么变化。诗人以 “天淡云闲”的悠然、永恒对比“六朝文物”的 兴衰刹那、短暂。古今联想、对比，人世变易的 感慨油然而生，为全诗渲染出一种浓重的沧桑意 味。 • 颔联紧承上句，写景用典：“人歌人哭”，语出 《礼记· 檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。 张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于 斯，聚国族于斯。’”意思是，群居的人们生老 蕃息于此。这两句似乎是写眼前景象，写“今”， 但同时又和“古”相沟通：飞鸟在山色里出没， 固然是向来如此；而人歌人哭，也并非某一片刻 的景象。这些都不是诗人一时所见，而是平时积
杜牧《题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人》
• “仙掌”和“长门”起到烘托的作用。 写出大雁失群后那种凄凉的景象。
• “‘仙掌’一联，语在景中，神 游象外，真名句也”。（黄 叔灿 《唐诗笺注》）
• 须知胡骑纷纷在，岂逐春风 一一回。
• 劝说早雁既已南来，到了春 天，也别忙着回去。
• 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸 莓苔。
• 进一步劝慰南飞的征雁：不要 厌弃潇湘一带空旷人稀，那里 水中泽畔长满了菰米莓苔，尽 堪作为食物，不妨暂时安居下 来吧。
与张继《枫桥夜泊》的“江枫渔火 对愁眠”的意境颇相似。但把“星 火”换上“渔火” 则不好。
因为“江枫渔火”是近景，看 得清，“两三星火”是远景，看不 分明，只见星星点点，如何知是渔 火？是灯光？唯其如此，却更惹人 想象。
朱庆馀 近试上张水部
近试上张水部 朱庆馀
洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿： 画眉深浅入时无？
• 长门：汉宫名，汉武帝时陈皇 后失宠后居住的地方。
• 本联是说，早雁失群后，或落了单，只 有一只，在月明之夜掠过仙掌，雁影使 仙掌更显岑寂；或一行还有几只，在冷 宫中人对着昏灯发愁的时候，越过上空， 雁声使失宠者更觉悲哀。
• “孤影过”、“数声来”，一绘影，一写 声，都与上联“惊飞四散”相应。
• 这首诗，就是朱庆馀呈献给张 籍的“温卷”之作。由于读书 人应试和女子出嫁都是决定命 运的关键时刻，那种既期待又 紧张的心情有相似之处，所以 这首诗借对新嫁娘的神态细致 画出，巧妙传达了自己的心 声。
张籍马上写了一首答诗：
酬朱庆馀 越女新妆出镜心， 自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵， 一曲菱歌敌万金。
许浑，字用晦， 润州丹阳（今属江苏）人。
喜爱林泉。
其诗以精密俊丽见称， 意象天然秀出。受韦庄推崇， 称“江南才子许浑诗，字字 清新句句奇。”其诗佳句甚 多，多用水字，人说“许浑 千首湿”。
• “‘仙掌’一联，语在景中，神 游象外，真名句也”。（黄 叔灿 《唐诗笺注》）
• 须知胡骑纷纷在，岂逐春风 一一回。
• 劝说早雁既已南来，到了春 天，也别忙着回去。
• 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸 莓苔。
• 进一步劝慰南飞的征雁：不要 厌弃潇湘一带空旷人稀，那里 水中泽畔长满了菰米莓苔，尽 堪作为食物，不妨暂时安居下 来吧。
与张继《枫桥夜泊》的“江枫渔火 对愁眠”的意境颇相似。但把“星 火”换上“渔火” 则不好。
因为“江枫渔火”是近景，看 得清，“两三星火”是远景，看不 分明，只见星星点点，如何知是渔 火？是灯光？唯其如此，却更惹人 想象。
朱庆馀 近试上张水部
近试上张水部 朱庆馀
洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿： 画眉深浅入时无？
• 长门：汉宫名，汉武帝时陈皇 后失宠后居住的地方。
• 本联是说，早雁失群后，或落了单，只 有一只，在月明之夜掠过仙掌，雁影使 仙掌更显岑寂；或一行还有几只，在冷 宫中人对着昏灯发愁的时候，越过上空， 雁声使失宠者更觉悲哀。
• “孤影过”、“数声来”，一绘影，一写 声，都与上联“惊飞四散”相应。
• 这首诗，就是朱庆馀呈献给张 籍的“温卷”之作。由于读书 人应试和女子出嫁都是决定命 运的关键时刻，那种既期待又 紧张的心情有相似之处，所以 这首诗借对新嫁娘的神态细致 画出，巧妙传达了自己的心 声。
张籍马上写了一首答诗：
酬朱庆馀 越女新妆出镜心， 自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵， 一曲菱歌敌万金。
许浑，字用晦， 润州丹阳（今属江苏）人。
喜爱林泉。
其诗以精密俊丽见称， 意象天然秀出。受韦庄推崇， 称“江南才子许浑诗，字字 清新句句奇。”其诗佳句甚 多，多用水字，人说“许浑 千首湿”。
吉林省实验中学2019-2020学年高二语文下学期期末考试试题新人教版
吉林省实验中学2019—2020学年度下学期期末考试高二语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1．答题前，考生须将自己的班级、姓名、学号、座位号填写在答题纸指定的位置上；2．选择题的每小题选出答案后，涂在答题卡指定的位置上；3．非选择题必须按照题号顺序在答题纸上各题目的答题区域内作答。
在其它题的答题区域内书写的答案无效；在草稿纸、本试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1——3 题。
元画与宋画有极大不同，有很多差异。
然而最重要的差异应是由社会急剧变化带来的审美趣味的变异。
蒙古族进据中原和江南，严重破坏了生产力，大量汉族知识分子也蒙受了极大的屈辱和压迫，其中一部分人或被迫或自愿放弃“学优则仕”的传统道路，把时间、精力和情感思想寄托在文学艺术上。
山水画也成为这种寄托的方式之一。
院体画随着赵宋王朝的覆灭而衰落、消失，而随着社会条件的变异，山水画的领导权和审美趣味落到了元代的在野士大夫知识分子手中。
“文人画”正式确立。
尽管后人总爱把它的源头追溯到苏轼，而南宋时期大概也确有一些已经失传的不同于院体的文人画，但从历史整体情况和现存作品实际看，文人画作为一种体现时代精神的潮流出现在绘画艺术上，似仍应从元——并且是元四家算起。
“文人画”的基本特征，就是文学趣味的异常突出。
宋画是形似与神似、写实与诗意的融合统一，矛盾双方处在和谐状态。
但形与神、对象（境）与主观（意）这对矛盾继续发展，在元代这种社会氛围和文人心理的影响下，神与主观绝对压倒形与对象而直接表露，走到与宋画不同的境地：形似与写实被放在很次要的地位，而主观的意兴心绪得到了极力强调。
《艺苑卮言》说：“人物以形模力先，气韵超乎其表；山水以气韵为主，形模寓于其中。
”这就也把“形模”在山水画中的地位和意义放在非常次要以至附属的地位，与北宋初年那样讲究写真形似，形成了鲜明对比。
元代著名画家倪云林说：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。
评价题宣州开元寺水阁
《题宣州开元寺水阁》杜牧六朝文物草连空，天淡云闲古今同。
（仄平平仄仄平平，平仄平平仄平平）鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
（仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平）深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
（平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平）惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
（平仄平仄仄仄平，平平平仄仄平平）赏析：站在开元寺的水阁俯瞰，六朝的繁华喧嚣早已不复存在，唯有连天的草色依旧不变。
云闲天淡的景色古往今来都是一样。
飞鸟的来去被葱郁的山色所遮蔽，人的生老病死，悲欢离合也被水声所隐藏。
深秋时节的雨像千万家百姓都挂上了珠帘，黄昏的楼阁上随风飘出悠扬的笛声。
惆怅着没有机会再见到英雄范蠡，他生活过的五湖边只有参差的烟树还依然在那里。
对比第一、二句用六朝的消逝与古今不变的景色作对比，六朝象征着历史，象征着人事。
天云象征着规律，象征着自然。
体现出年华流逝，历史更迭是迅速的，人们无能为力；而大自然却不会受人为的影响，古往今来，亘古不变。
第三、四句“鸟”对“人”，“来去”对“歌哭”，“山色里”对“水声中”，从对鸟的来去和人的生死描写，体现出年华的流逝。
第五、六句“千家雨”对“一笛风”，字面上对仗工整，内容上也包含了色和声的对比，动和静的对比，阴和晴的对比，概括的时间和具体的时间的对比。
本句完整而又重点的写出了宣城景色的特点。
第七、八句用英雄的不在和景色的依旧作对比，更是写出了人事的悲凉，历史的沧桑。
声色本诗第三、四句和第五、六句都是一句色，一句声。
“山色”的“色”，“水声”的“声”；深秋雨帘的“色”，落日笛风的“声”。
从听觉上和视觉上相互交融，更显得景色描写的真实，具体，也更自然的感觉。
对声色的描写，笔法清丽，充满梦幻之感。
虚实一、二句“六朝文物”为虚，“天淡云闲”为实。
三、四句“鸟去鸟来”为实，“人歌人哭”为虚。
正是从这一虚一实，交相呼应中，时光逝去，历史更迭。
更显历史的厚重感和兴衰之感。
景情本诗几乎每一句都包含了景，草色连空，天淡云闲，鸟去鸟来，深秋雨，落日楼台，参差烟树。
高考高中诗歌鉴赏100题(唐诗)
古诗鉴赏（唐诗）100首目录1.罗邺《早发》2.刘长卿《寻南溪常山道人隐居》3.王绩《野望》4.包佶《再过金陵》刘翰《石头城》5.贾至《春思》6.钱起《山路见梅感而有作》7.罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》8.姚合《闲居》9.严武《军城早秋》10.韦庄《陪金陵府相中堂夜宴》11.郎士元《柏林寺南望》12.杜甫《曲江对酒》13.戎昱《移家别湖上亭》14钱珝《未展芭蕉》15.刘眘虚《阙题》16.李商隐《霜月》17.孟浩然《与诸子登岘山》18.薛逢《长安夜雨》19.卢纶《逢病军人》张乔《河潢旧卒》20. 雍陶《天津桥春望》21.薛涛《送友人》22.柳中庸《听筝》23.白居易《梦微之》元稹《酬乐天频梦微之》24.杜荀鹤《自叙》25.孟云卿《寒食》韦应物《寒食寄京师诸弟》26.郑谷《题杭州樟亭》27.刘长卿《长沙过贾谊宅》28.李商隐《风雨》29.杜牧《题宣州开元寺水阁》30.张蠙（pín）《登单于台》31.白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》32.刘方平《梅花落》33.陆龟蒙《吴宫怀古》34.许浑《旅夜怀远客》35．栖一《武昌怀古》36.李白《清溪行》37.韦应物《春游南亭》38.贾岛《寄韩潮州愈》39.韦应物《淮上即事寄广陵亲故》40.雍陶《塞路初晴》41.杜甫《孤雁》42.杜甫《叹庭前甘菊花》43．韦庄《忆昔》44.戎昱《塞下曲》45.王勃《咏风》46.韦庄《陪金陵府相中堂夜宴》47.杜牧《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》48.窦巩《汉阴驿与宇文十相遇，旋归西川，因以赠别》49.吴融《子规》50.杜甫《九日》51.陈子昂《感遇》52.李商隐《落花》宋祁《落花》53.赵嘏《长安秋望》54.崔湜《边愁》55.司空曙《峡口送友人》雍陶《送蜀客》56.曹松《南海旅次》57.白居易《琴茶》58.綦毋潜《过融上人兰若》59.裴磷《裴给事宅白牡丹》白居易《惜白牡丹》60.元稹《高荷》61.李中《舟次彭泽》62.高骈《风筝》63.贯休《春晚书山家屋壁二首（其二）》64.杜荀鹤《闽中秋思》65.谭用之《秋宿湘江遇雨》66.温庭筠《赠少年》67.柳宗元《中夜起望西园值月上》68.崔道融《梅花》69.崔道融《溪居即事》70.韦应物《休暇日访王侍御不遇》李商隐《访隐者不遇成二绝（其二）》71.张仲素《秋闺思》施肩吾《望夫词》72.李中《舟次彭泽》73.寒山《杳杳寒山道》74.鱼玄机《江陵愁望有寄》75.戴叔伦《除夜宿石头驿》76.刘沧《江楼月夜闻笛》77.万楚《骢马》78.李嘉祐《晚登江楼有怀》79.徐通《春日闲居》80.陆龟蒙《离别》81.张乔书边事①82.李澄之《秋庭夜月有怀》83.白居易《得行简书，闻欲下峡，先以此寄》84.李涉《题鹤林寺僧舍》李端《春晚游鹤林寺寄使府诸公》85.高适《塞上听吹笛》李益《听晓角》86.顾况《听角思归》87.戎昱《耒阳溪夜行》88.谭用之《秋宿湘江遇雨》89.元稹《送孙胜》沈宇《武阳送别》90.张仲素《秋夜曲》91.薛媛《写真寄外》92.李德裕《谪岭南道中作》93.孟郊《秋怀（其二）》94.崔涂《除夜有怀》95.王勃《别薛华》96.韩偓《春尽》97.马戴《楚江怀古》98.吴融《华清宫》李约《过华清宫》99.李益《汴河曲》皮日休《汴河怀古》100.卢照邻《雨雪曲》1.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
六朝文物草连空,天淡云闲今古同。
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
出自唐代杜牧的《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
(无日一作：无因)
译文及注释
译文
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。
敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。
宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。
深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。
心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
注释
此诗作于文宗开成（836-840）年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。
城东有宛溪，城东北有敬亭山。
城中开元寺，原名永乐寺，东晋时建。
人歌人哭：指人生之喜庆吊丧，即生死过程。
《礼记·檀弓》：“晋献文子成室，张老曰：'美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。
”
范蠡：春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐五湖。
五湖：旧说太湖有五湖。
译文及注释二
译文
六朝的丈物荒皮杂草丛生，天高云淡千般景物古今同。
苍山苹柏间百鸟飞来飞去，世世代代生活水乡山寨中。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪溪夹居人欣赏【唐】杜牧
这两句诗，展现了时间上并不连续却又每每使人 难忘的景象：一是深秋时节的密雨，象给上千户 人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩 映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景 象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难 以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这 片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地 方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一 个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片 天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面 貌吧？这样，与“六朝文物草连空”相映照，那 种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强 烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人 生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已。
诗歌鉴赏答题技巧
• 第一种模式 分析意象、意境型答题步骤：
• ①描绘诗中展现的图景画面。并准确概括考生 应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画 面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联 想和想像加以再创造，语言力求优美。 ②概括 景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词 即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、 萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点 和情调。 ③分析作者的思想感情。切忌空洞， 要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀” 是不行的，应答出为什么而“感伤”。 • ④有手法必答手法
赏析：深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
• 上句是实中带虚，深秋的细雨，仿佛千家万户 挂上帘幕。这里，雨是实物，帘幕却是虚景， 并不是千家万户真的挂上帘幕，而是雨中看起 来象挂了一道珠帘纱幕。这种用法，过去的诗 人也用过。初唐的王勃，诗中有“珠帘暮卷西 山雨”，说珠帘象雨。杜牧说雨象帘，说法虽 然恰好相反，但艺术构思中的联想，是一致的。 在今天的文学作品中，我们也常常还能看到 “雨帘”“雨幕”这样的词。下句，夕阳斜照 的楼台里，阵阵笛声在晚风中飘散。这就完全 是实写了。
题宣州开元寺水阁翻译
题宣州开元寺水阁翻译
原文：
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
译文
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。
敬亭山像一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。
宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。
深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。
心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
注释：
1 此诗作于文宗开成年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。
城东有宛溪，城东北有敬亭山。
城中开元寺，原名永乐寺，东晋时建。
人歌人哭：指人生之喜庆吊丧，即生死过程。
《礼记檀弓》
2 张老曰：美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。
3 范蠡：春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐五湖。
4 五湖：旧说太湖有五湖。
题宣州开元寺水阁杜牧翻译
题宣州开元寺水阁杜牧翻译
原文：《题宣州开元寺水阁》杜牧
六朝文物草连空，天澹云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。
敬亭山像一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。
宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。
深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。
心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
《题宣州开元寺水阁》杜牧
杜牧的《题宣州开元寺水阁》抒写了诗人在寺院水阁上，俯瞰宛溪，眺望敬亭时的古今之慨。
题宣州开元寺水阁(又名《题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人》)六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
【白话译文】六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。
敬亭山像一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的附近，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。
宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。
深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。
心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
【赏析】这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。
宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。
这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。
飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。
“歌哭”语出《礼记·檀弓》：“晋献文子成室，张老曰：‘美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。
’”“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。
“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。
这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。
两种景象：一阴一晴;一朦胧，一明丽。
在现实中是难以同时出现的。
但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。
《题宣州开元寺水阁》的古诗
《题宣州开元寺水阁》的古诗哎呀，朋友们，咱们今天来聊聊这首古诗。
你想想看，这诗就像一幅徐徐展开的绝美画卷。
“六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
”这不就好比咱们站在历史的长河边上，看着六朝的
那些珍贵文物都淹没在荒草之中，而天空还是那么淡然，云朵还是那
么悠闲，从古至今好像都没啥变化。
这难道不让人感慨万分吗？
“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
”你说这鸟儿飞来飞去在那山
色之间，人们的欢笑和哭泣都在这潺潺的水声里头。
这不就像咱们的
生活嘛，有快乐也有悲伤，都随着时间流逝。
“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
”深秋时节，那千家万户的帘
幕外都下着细雨，落日余晖中的楼台上传来悠扬的笛声，伴着微风。
这场景，难道不令人陶醉吗？
“惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
”诗人满心的惆怅，感慨没法
见到范蠡那样的高人，只能望着那东边五湖方向参差不齐的烟树。
这
多像咱们有时候心里有个向往的目标，却怎么也够不着啊！
我觉得啊，这首诗把历史的沧桑、人生的悲欢离合还有自然的美景
都融合在了一起，让人读了之后心里是五味杂陈，既有对过去的怀念，又有对未来的迷茫，真的是太有味道啦！。
题宣州开元寺水阁
题宣州开元寺水阁
唐文宗大和二年，26岁的杜牧进士及第，同年 又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、 试左武卫兵曹参军。冬季，入江西观察使沈传 师幕，后随其赴宣歙观察使任，为幕僚。这是 他第一次到宣州。大和七年，杜牧又被淮南节 度使牛僧孺辟为推官，转掌书记，在扬州过了 几年放浪形骸的生活。开成二年，他入宣徽观 察使崔郸（后成为宰相）幕，为团练判官。这 是他第二次到宣州。 开成三年，36岁的杜牧故地重游，他在开元寺 的水阁上俯瞰宛溪，眺望敬亭。只见两岸民居 错落，四围景色苍茫，诗人不禁感慨，写下了 这首《题宣州开元寺水阁》
五、六句作者从一季和一天的具体之景入 手，用多种对比和工整的对仗则写出了作 者故地重游的复杂之情，而秋雨和夕阳这 两个意向也都充满悲凉之感，体现作者对 年华老去的感慨；第七、八句写无机缘见 到范蠡也包含了对历史流逝的感叹，更写 出了作者想跟范蠡一样报效国家，却仕途 不顺的悲哀之情。 诗人清丽而又沧桑的笔调将自身复杂的感 情描写的淋漓尽致，其对国家前途的担忧 和报效国家的满腔热血也跃然纸上。
谢谢观赏
一、二句‚六朝文物‛为虚，‚天 淡云闲‛为实。三、四句‚鸟去鸟来‛ 为实，‚人歌人哭‛为虚。正是从这 一虚一实，交相呼应中，时光逝去， 历史更迭。更显历史的厚重感和兴衰 之感。
本诗第三、四句和第五、六句都是一 句色，一句声。‚山色‛的‚色‛， ‚水声‛的‚声‛；深秋雨帘的 ‚色‛，落日笛风的‚声‛。从听觉 上和视觉上相互交融，更显得景色描 写的真实，具体，也更自然的感觉。 对声色的描写，笔法清丽，充满梦幻 之感。
译文
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 站在开元寺的水阁俯瞰，六朝的繁华 喧嚣早已不复存在，唯有连天的草色 依旧不变。云闲天淡的景色古往今来 都是一样。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
唐文宗大和二年，26岁的杜牧进士及第，同年 又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、 试左武卫兵曹参军。冬季，入江西观察使沈传 师幕，后随其赴宣歙观察使任，为幕僚。这是 他第一次到宣州。大和七年，杜牧又被淮南节 度使牛僧孺辟为推官，转掌书记，在扬州过了 几年放浪形骸的生活。开成二年，他入宣徽观 察使崔郸（后成为宰相）幕，为团练判官。这 是他第二次到宣州。 开成三年，36岁的杜牧故地重游，他在开元寺 的水阁上俯瞰宛溪，眺望敬亭。只见两岸民居 错落，四围景色苍茫，诗人不禁感慨，写下了 这首《题宣州开元寺水阁》
五、六句作者从一季和一天的具体之景入 手，用多种对比和工整的对仗则写出了作 者故地重游的复杂之情，而秋雨和夕阳这 两个意向也都充满悲凉之感，体现作者对 年华老去的感慨；第七、八句写无机缘见 到范蠡也包含了对历史流逝的感叹，更写 出了作者想跟范蠡一样报效国家，却仕途 不顺的悲哀之情。 诗人清丽而又沧桑的笔调将自身复杂的感 情描写的淋漓尽致，其对国家前途的担忧 和报效国家的满腔热血也跃然纸上。
谢谢观赏
一、二句‚六朝文物‛为虚，‚天 淡云闲‛为实。三、四句‚鸟去鸟来‛ 为实，‚人歌人哭‛为虚。正是从这 一虚一实，交相呼应中，时光逝去， 历史更迭。更显历史的厚重感和兴衰 之感。
本诗第三、四句和第五、六句都是一 句色，一句声。‚山色‛的‚色‛， ‚水声‛的‚声‛；深秋雨帘的 ‚色‛，落日笛风的‚声‛。从听觉 上和视觉上相互交融，更显得景色描 写的真实，具体，也更自然的感觉。 对声色的描写，笔法清丽，充满梦幻 之感。
译文
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 站在开元寺的水阁俯瞰，六朝的繁华 喧嚣早已不复存在，唯有连天的草色 依旧不变。云闲天淡的景色古往今来 都是一样。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
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杜牧《题宣州开元寺水阁》阅读答案及解析
题宣州开元寺水阁杜牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。
注：①范蠡：春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭吴复国，功成身退，泛游五湖。
1、有人评价此诗“八句皆是眼前景，又皆非眼前影”。
请结合颔联和颈联简要分析。
（6分）
2、尾联如何体现“惆怅”之情？请作简要分析。
参考答案
1、颔联描绘飞鸟在苍翠的山色之中来去出没，人歌人哭，和着水声一起随岁月流逝。
这些并不只是诗人一时所见，而是世代在山中、水边常现之景，且“人歌人哭”又语出《礼记植檀弓下》，意为世代繁衍生息，这一“色”一“声，’，融眼前之景与虚构之景为一炉（2分），写尽了人生的悲喜，历史的轮回（1分），颈联展现了“雨中人家”与“落日楼台”这两种在现实中难以同时出现的景象，诗人别开生面地将属于同一地方获得的截然不同的印象，汇集复合起来（2分），隐隐表露出其内心的惆怅、悲凉之情（1分）
【解析】先弄懂所给句子的基本意思，进而把握住其内容、情感的内涵；再看看其在表达上的特别之处。
如颔联明显用典，一“色”一“声，’，融眼前之景与虚构之景为一炉，写尽了人生的悲喜，历史的轮回；颈联展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽，有声有色。
“深秋”、“落日”、“雨帘”、“笛声”等意象略显悲凉，勾画出秋天特有的情韵，隐隐透露出惆怅、悲凉之情。
2.
【答案】尾联用典、以景结情〔或借景抒情）（2分）。
借对一代名巨范蠢追慕而不可得的遗憾表达出仕途失落的惆怅（2分）；以似烟如雾的景语作结，更表现其内心的茫然惆怅（2分）。
【解析】鉴赏诗歌语句的妙处应从手法和内容两方面去考虑。
本句用典的手法明白无误，再抓住句中表达心情的“惆怅”二字，结合后句似烟如雾的景语，从二者的相似处分析即可。
因为仕途失落而产生归隐之念，故对游于五湖享受着山水风物之美的范蠡产生了追慕之情；以“五湖烟树”似烟如雾的景语作结，更表现出作者的向往之情。
简析
此诗作于唐文宗开成三年（838年）作者任宣州团练判官时，抒写了作者在开元寺院水阁上，俯瞰宛溪，眺望敬亭山时的古今之慨。
全诗节奏轻快，语调流走，体现了杜牧诗歌拗峭的特色。