【最新】九年级语文上册课件(遵义)：2 致橡树(共29张PPT)

舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性
对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追 求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知 识女性对理想爱情的憧憬。她接着写道：“我 们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流 岚、虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。 他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却根叶 纠结，“终身相依”。只有这样的爱情，在舒 婷的眼中才具有特别的意义：“这才是伟大的 爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你的伟 岸身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
传统的爱情观，总是要受到它所处的时代的政治、经
济、文化心理和伦理观念的干扰和制约，因此，人们的婚 姻，往往不是人的感情和价值的平等结合，而是权势和财 势的结合，结合的双方也往往变成主导和从属、统治和被 统治的关系，从而失去爱的本质，作者在这首诗里所摒弃 的就是这种陈腐的观念。
（二）作品内容分析
诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比 喻，表达出了自己的爱情观：“我如果爱你——/ 绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/ 我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单 调的歌曲；/也不止像源泉，/终年送来清凉的慰 藉；/也不止像险峰，/增加你的高度，衬托你的 威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高 攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情 愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌 曲。
这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻 说道：“你有铜枝铁干，/像刀、像剑，/也像戟；/ 我有红硕的花朵，/像沉重的叹息，/又像英勇的火 炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和 价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自 的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美 和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性 的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美 和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象 “沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那 种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这 情绪染着忧伤的色晕。

致 橡 树
舒 婷


舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。1979年开始大量发表诗歌作品。1980年至福 建省文联工作，从事专业写作。是与北岛、顾城一起并立诗坛朦 胧诗的三巨头之一。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢 尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。 女诗人 舒婷曾经是名满天下的诗人，《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌， 二十年前，评说纷纭。虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷 及其《致橡树》却值得一说。
朦胧诗：
产生于７０年代末、 ８０年代初，强调诗人的自我意识。 内容含蓄隽永，形式虚实相生，它 往往借助象征、比喻等手法，创造 一种朦胧的艺术形象或意境，从而 诱发人们的好奇心和想象力，使人 获得特殊的审美享受。代表诗人还 有顾城、北岛等。
欣赏朦胧诗学写朦胧诗
１、《一代人》
黑橡树》是完全有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思 维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上， 也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它 创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。


此诗发表于1979年《诗刊》第四期。 30多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人 们思想上的樊篱还没有彻底清除。 文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严受到 肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中 必不可少的精神现象，在十年动乱中更是 遭到贬低甚至扼杀。
十七岁的爱情



十七岁的爱情 是一抹迷蒙的晨雾 不要碰，让它轻轻 的飘着 是一泓清亮的山泉 不要喝，让它轻轻 的唱着 是一朵羞涩的小花 不要采，让它静静 的开着 是一枚枝头的青果 不要摘，让它涩涩 的挂着

—白居易《长恨歌》
5
爱情不是花荫下的甜言，不 是桃花源中的蜜语，不是轻绵的 眼泪，更不是死硬的强迫，爱情 是建立在共同的基础上的.尾； 日日思君不见君，共饮长江水。
……
—(宋) 李之仪 《卜算子》
7
上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。山无陵，江水 为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！
爱一个人，更要爱对方的事业和 理想，爱对方的民族和国家。这才 是爱情的最高境界。
总结
• （1）：作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔 木象征男性美和女性美，用他们比邻而居、并 肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗 人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、 互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍 视自身价值的新时代崭新的爱情观。
一味奉献
• “险峰”增加高度，衬托威仪。
• “日光”普照大地，“春雨”滋润万物。
奉献型 (不完全否定也不肯定）
木棉
• 木棉，原产印度。高 大约40米。每年2－3 月份先开花，后长叶。 树形高大，雄壮魁梧， 枝干舒展，花红如血， 硕大如杯，盛开时叶 片几乎落尽，远观好 似一团团在枝头尽情 燃烧、欢快跳跃的火 苗，极有气势。因此， 历来被人们视为英雄 的象征。
—《汉乐府 ·上邪 》
8
爱情是什么？
真正的爱情是怎样的？
舒婷，原名龚佩瑜， 1952年生，福建省福州 市人，当代女诗人，朦 胧诗派代表人之一。
代表作有 《四月的黄昏》 《呵，母亲》、《思念》
、《双桅船》等。
18
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗 “明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人 的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等 手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗 蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。

生命诚宝贵, 爱情价更高。 若为自由故, 二者皆可抛。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
致橡树
舒婷
一、新课引 入
同学们，你们喜欢读诗吗？ 你们知道什么是朦胧诗吗？ 你们听说过舒婷吗？ 今天，我们就学习著名诗人舒婷的一首朦胧诗 ——《致橡树》
春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨无悔 地奉献。
它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给予， 却忘了给自己一个独立的世界，忘了给自己一个创造自身 价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人 遗憾。
作者否定了哪几种爱情观？为什么？
凌霄花 极力攀附橡树
否
定
世俗的爱情观
鸟儿
只知依恋橡树
凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨
上述意象代表的爱情观分别是什么？ “我”对此的态度是什么？
极力攀附的爱情
凌霄花是一种藤本植物，没有直 立的茎，攀援它物向上生长。
为了满足自己的虚荣心，炫耀自 己，为了追求高贵的地位，不顾一切 地向上爬，完全置自身的人格尊严于 不顾，借攀附物来证明自己的存在。
痴情的鸟儿 只知依恋的爱情
也不止/像泉源，
叶，相触/在云里。
常年/送来清凉的/慰藉；
每/一阵风过，
也不止/像险峰，
我们/都相互/致意，
增加/你的高度，衬托/你的威仪 但/没有人，
。
听懂/我们的/言语。
甚至/日光。
你/有你的铜枝/铁干，
甚至/春雨。
像刀、像剑，也像戟；
我/有我红硕的/花朵， 像/沉重的/叹息， 又像/英勇的/火炬。 我们/分担寒潮、风雷、霹雳； 我们/共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛/永远分离， 却又/终身相依。 这才是/伟大的/爱情， 坚贞/就在这里： 爱——不仅/爱你伟岸的/身躯， 也爱你/坚持的位置，足下的/土 地。

诗歌中表达了对生活的热爱与追求，以及对自由、平等、正义等价值观的坚守。这让我更加珍惜当下，努力追求 自己的梦想和目标。
对诗歌的再创作建议
加入个人经历与感悟
在朗诵诗歌时，可以适当融入自己的经历和感悟，使诗歌更加贴近听众的生活，引发共 鸣。
创新表现形式
可以尝试将诗歌与其他艺术形式相结合，如配乐、舞蹈、绘画等，以更加生动、形象的 方式呈现诗歌的内涵和意境。
情感投入
将自己完全沉浸在诗歌的情感中，通过朗诵传达 出真挚的情感，让听众感受到诗歌的意境和内涵 。
个人感悟分享
对爱情的坚定与执着
通过朗诵《致橡树》，我深刻体会到诗人对爱情的坚定与执着。诗中表达了一种不依附、不攀缘、平等独立、相 互扶持的爱情观，这是现代社会中很多人所追求的爱情模式。
对生活的热爱与追求
停顿与连读
合理运用停顿和连读，以突出诗歌的节奏感和韵 律感。例如，在表达转折、强调等情感时，适当 停顿；在表达连贯、流畅的情感时，适当连读。
音量与音调
根据诗歌的情感和意境调整音量和音调，例如， 在表达悲伤、痛苦的情感时，适当降低音量并使 用低沉的音调；在表达喜悦、兴奋的情感时，适 当提高音量并使用明亮的音调。
感谢观看
THANKS
致橡树优秀课件
目 录
• 致橡树的创作背景 • 诗歌内容解析 • 致橡树的主题思想 • 致橡树的艺术成就 • 致橡树的影响与评价 • 致橡树的朗诵技巧与感悟
01
致橡树的创作背景
创作时间与地点
时间：XXXX年。 地点：中国。
创作动机与目的
动机
表达对爱情的独特见解。
目的
呼吁人们追求平等、独立、互相尊重的爱情关系。
字体选择
选用清晰易读的字体， 确保课件内容的可读性

THE END
谢谢捧场
讨论：
１、作者用了哪些意象来否定了 哪几种爱情观？列举并说明。 ２、作者向往的真正的爱情是什 么样的？ ３、橡树、木棉分别象征什么？
１、作者用了哪些意象来否定了哪几种爱情 观？列举并说明为什么？
凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨
（１）极力攀附 （凌霄花）
（２）单方痴恋 （鸟儿）
（３）一味奉献 （泉源、日光） 因为爱的双方没有平等、独立可言。
阳刚
木棉
阳刚之美 阴柔之美 的男性 的女性
阴柔
你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， Fra bibliotek像英勇的火炬。
小结：
诗人按照先破后立的艺术构思， 否定了种种世俗的爱情观，在强调 独立平等的基础上，提出了自己的 理想的爱情。
说说你的看法
欣赏朦胧诗学写朦胧诗
１、《一代人》
黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻找光明
致 橡 树
舒 婷

女诗人舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。1979年开始大量发表诗歌作品。1980年至福建省文 联工作，从事专业写作。是与北岛、顾城一起并立诗坛朦胧诗的三巨头 之一。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》， 散文集《心烟》等。 舒婷曾经是名满天下的诗人，《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌，二十 年前，评说纷纭。虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡 树》却值得一说。 《致橡树》是完全有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑， 表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其 它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三 月，是文革后最早的爱情诗。

1. 理解诗歌所表现的内容，感受含蓄朦胧的意象 。 2. 培养学生欣赏、感悟诗歌语言的能力；体会意象所
蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴；养成健康 高尚的审美情趣，提高文学修养。（重点） 3. 树立健康的、向上的爱情观、价值观。
（难点）
舒婷，当代女诗人。原名 龚佩瑜，福建泉州人，1952年 生。中国朦胧派诗歌的代表人 物。主要作品有诗集《双桅船》 和《舒婷顾城抒情诗选》等， 散文集《心烟》等。
1. 作者在第一层否定了哪几种爱情观？ 【答案】。①否定了完全依附的爱情观。“攀缘的凌霄 花”之于“高枝”，“痴情的鸟儿”之于“绿荫”都是 依附。它们离了“高枝”和“绿荫”则无处安身，更不 能“炫耀”和高歌。②否定了单纯奉献性的爱情观。“ 泉源”“险峰”“日光”“春雨”，都是一方对另一方 的单一的奉献，却得不到应得的温暖。
2. 诗人是用哪两个意象来表现自己的爱情观的？ 【答案】 橡树和木棉树。
3.“像刀……”这些诗句运用了什么手法？ 【答案】分别表现了橡树、木棉怎样的特点？作者运 用比喻的手法，把理想中的男子比作刀、剑、戟，枝 干像钢像铁，表现出理想中的男子是伟岸挺拔、坚强 有力的，有一种阳刚之美。“红硕的花朵”说明木棉 美丽、热情、真挚，体现了女性的阴柔之美。即青春 秀美，充满生机。
1.运用比喻、对比等修辞手法，使诗歌更具有感染力，更 生动、形象。 2.运用象征手法，托物言志。 诗歌以木棉和橡树这两种乔木为象征，构思奇特、巧妙， 意蕴深邃。表现了诗人既独立，又自尊的崇高而坚贞的爱 情观。 3.语言饱含感情，又具有深刻哲理。 一句句形象的比喻寄寓着诗人细腻的情和爱，蕴含着丰富 的社会内涵。
2.【难点探究】本诗具有怎样的时代意义？ 【答案】本诗热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立， 各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗 中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧 的“青藤缠树”“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关 系，也超越了牺牲自我、只注重一味奉献的爱情理念，它完美地 体现了富有人文精神的现代爱情品格：真诚、高尚的爱情应以不 舍弃各自独立的地位与人格为前提。这是新时代的青年一代在爱 情观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自一向处于仰视、 攀附地位的女性更为难能可贵。

不同文化背景下读者接受度分析
1 2
文化差异对理解的影响
不同文化背景下的读者对《致橡树》的理解可能 存在差异，如对意象、隐喻等的解读。
共鸣与认同
尽管存在文化差异，但《致橡树》所表达的爱情 普世价值能够引起广泛共鸣和认同。
3
接受度提升途径
通过加强跨文化交流、提供多元化解读等方式， 可以提高不同文化背景下读者对《致橡树》的接 受度。
深刻内涵
通过对比和矛盾冲突的手法，揭示 了爱情的复杂性和丰富性，表达了 诗人对爱情的深刻思考和独特见解 。
03
诗歌解读与赏析
爱情观：独立平等、相互尊重
独立平等
诗歌中强调爱情双方应保持独立的人 格和平等的地位，反对依附和攀援的 关系。这种爱情观体现了现代意识， 追求自由、平等的爱情。
相互尊重
在爱情中，双方应相互尊重对方的意 愿和选择，不将自己的意愿强加给对 方。这种尊重是爱情长久维持的基石 。
《致橡树》ppt简介 • 诗歌内容与艺术特色 • 诗歌解读与赏析 • 诗歌风格与语言特点 • 跨文化对比与影响研究 • 课件制作技巧与展示方法
01
作品背景与作者简介
舒婷及其诗歌创作
舒婷，原名龚佩瑜，中国当代 女诗人，朦胧诗派的代表人物 。
她的诗歌充满了浪漫主义和理 想主义色彩，善于运用意象和 象征手法表达内心情感。
。
句式多变
通过运用不同的句式和语气，如 陈述句、疑问句、感叹句等，使
诗歌语言更加生动多彩。
描绘细腻
对橡树的描绘非常细腻，从树干 、树枝、树叶到花朵、果实都进 行了详细的描绘，使读者仿佛能
够看到橡树的真实形象。
丰富多样修辞手法运用
比喻
01
诗歌中大量运用比喻手法，如将橡树比作“铜枝铁干”、“红

Fra bibliotek致橡树舒婷
1
作者简介
• 原名龚佩瑜。当代女诗人， 与北岛、顾城齐名，主要 著作有诗集《双桅船》、 《会唱歌的鸢尾花》、 《始祖鸟》，散文集《心 烟》等。朦胧诗派的代表 作家之一，《致橡树》是 朦胧诗潮的代表作之一， 也是舒婷的成名作。
• 舒婷的诗，明丽隽美的意
象，缜密流畅的思维逻辑 ，
有女性的细腻和敏感 。
9
甚至日光。甚 至 春 雨 。 10
这六种意象分别代表了哪几种爱情观？ 作者认为这几种爱情观怎样？
世
凌霄花
极力攀附
俗
的 爱
鸟儿
只知依恋
情
观
泉源 险峰
日光 春雨 一味奉献
11
作者通过什么形象告诉我们真正的爱情？
不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 12
木棉
17
我愿意是废墟， 在峻峭的山岩上,
这静默的毁灭 并不使我懊丧……
只要我的爱人 是青青的常春藤, 沿着我荒凉的额, 亲密的攀援上升。
18
我愿意是草屋, 在深深的山谷底,
草屋的顶上 饱受风雨的打击……
只要我的爱人 是可爱的火焰, 在我的炉子里 愉快的缓缓闪现。
19
我愿意是云朵, 是灰色的破旗, 在广漠的空中, 懒懒的飘来荡去, 只要我的爱人， 是珊瑚似的夕阳, 傍着我苍白的脸, 显出鲜艳的辉煌
相
观
印异
平等、 独立 依存
14
比较鉴赏：
我愿意是急流
——献给森德莱·尤丽娅
裴多菲
15
我愿意是急流, 在崎岖的路上、 岩石上经过…… 只要我的爱人
是一条小鱼, 在我的浪花中 快乐的游来游去。

朦 胧 诗 人
20世纪80年代以后,中国诗坛上出现了一个新的诗歌 流派，打破了现实主义诗歌一统天下的局面，给文坛 带来了新的气息，它就是“朦胧诗”。其带有鲜明的 “异类”色彩和新的美学原则，向诗坛发起了强烈的 冲击。 “朦胧诗”在诗歌内涵上追求自我价值，以现代意识 思考人的本质，在当时特定历史背景下往往具有批判 意识和忧患意识，表现出冷色调。注重主题的创造和 个人内心情感的抒发，表现自我意识的闪念和幻觉， 诗歌意象往往带有多义性和不确定性。 代表诗人：舒婷、北岛和顾城
肯 定
根，紧握在地下 叶，相触在云里 分担寒潮、风雷、霹雳 共享雾霭、流岚、虹霓 仿佛永远分离 却又终身相依
泉源
险峰
日光
春雨
什么是象征？
用具体的形象，表现抽象的概念、 思想、情感，化抽象为具体，给人 留下深刻的印象，使立意高远，给 人留下回味的余地。
象征的运用
※凌霄花、鸟儿、泉源、险峰
以作为慰藉、依附的意象出现，象征着传统婚恋观中女 性对男性的依附和顺从。
作者向往的真正的爱情:
（１）、平等独立 （２）、心心相印 （３）、祸福与共 （４）、相知相依
作者否定了哪几种爱情观？为什么？ （１）极力攀附
（２）单方痴恋
（３）一味奉献
因为爱的双方没有平等、 的 意 象 群
观点提出
作我 为必 树须 的是 形你 象近 和旁 你的 站一 在株 一木 起棉 。，
ní 大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象
舒婷：舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的
代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒 情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的 祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她 的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的 诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。 《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种 内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。

谁会和你牵手相伴一生，
物的状写描摹来表达思想感情。
象征:
是指通过某一特定的具体形象来表 示与之相似或相近的概念、思想或感情。
《致橡树》就是属于托物言志类的 诗歌，主要使用了象征这种表现手法。
找一找：
“我” 木棉 “你” 橡树
象征：女性 象征：男性
找一找：诗中体现木棉为女性形象
和橡树为男性形象的句子
我有我红硕的花朵
木 棉
致橡树
舒婷
执教: 丹阳吴塘职业高级中学 徐得亮
作者简介：
舒婷：
当代著名女诗人， 原名龚佩瑜。 1952年 生于福建泉州, 1969年 开始写作.
代表诗作有《致橡 树》《双桅船》《会唱 歌的鸢尾花》 《祖国 啊，我亲爱的祖国！》 等.
朗诵感受
要求: 第一遍 读音节奏 第二遍 把握内容
托物言志:
就是在特定的背景下,借助对某一象征
你欣赏诗中的主人 公木棉吗?为什么？
练一练：
诗中“甚至日光、甚至春雨 ”后面 都省略了句子，请补充完整。
例如：
甚至也不止像日光， 温暖你的躯体； 甚至也不止像春雨， 滋润你的心田。
读一读：
齐读并再次感受这首诗
做一做：
1、熟读并背诵这首诗
2、你怎样理解诗的最后一句话 “爱——不仅爱你伟岸的身
躯， 也爱你坚持的位置，足下的 土地。”
看一看：
橡树
与 木棉
想一想：
木
棉
“红硕的花朵” 象征：女性的柔美气质
橡
树
“铜枝铁干” 象征：男性的阳刚气概
议一议：
从诗中看，作为女性的木棉她追求什 么样的爱情？
我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起
根，紧握在地下 叶，相触在云里 每一阵风过 我们都互相致意 但没有人 听懂我们的言语

一棵开花的树
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望
——席慕容
当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心
心思在如何在课件中贯彻案例的设计意图上、如何增强课件的实效性上，既是技术上的进步，也是理论上的深化，通过几个相关案例的制作，课件的概 念就会入心入脑了。 折叠多媒体课件 多媒体教学课件是指根据教师的教案，把需要讲述的教学内容通过计算机多媒体(视频、音频、动画)图片、文字来表述并构成的课堂要件。它可以生动、 形象地描述各种教学问题，增加课堂教学气氛，提高学生的学习兴趣，拓宽学生的知识视野，10年来被广泛应用于中小学教学中的手段，是现代教学发 展的必然趋势。
——简爱抗争和叛逆的个性，是对传统观 念所发出的挑战。简爱视自由、平等为生 命，她把自己看得高于一切。
简：你以为我穷， 不好看，就没有感情吗? 我也会的！ 如果上帝赋予我 财富和美貌， 我一定要使你 难于离开我， 就象现在我难于离开你。
电影《简·爱》剧照 （原著夏洛蒂·勃朗特）
我们的精神是同等的， 就如同你跟我经过坟墓 将同样地站在上帝面前。
绝不学 也不止
“世俗的爱情” ——“极力攀附”、“一厢
情愿”、“一味奉献”
以上三种都是传统的“世俗的爱 情” ，作者对世俗的爱情是持否定、 批驳的态度的。在作者看来，爱情 不是一方的攀附，也不是单方的痴 恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
诗人向往的真正的爱情是什么样呢？
木棉与橡树的爱情
１.“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象 和你站在一起。” ——爱的基础——独立、平等 ２.“根，紧握在地下；叶，相触在云里。 爱的基础——外表虽有距离，实质紧密结合，相互依存

13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/9/192021/9/192021/9/192021/9/199/19/2021 14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年9月19日星期日2021/9/192021/9/192021/9/19 15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/192021/9/192021/9/199/19/2021 16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/192021/9/19September 19, 2021 17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/192021/9/192021/9/192021/9/19
You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
Байду номын сангаас
9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/9/192021/9/19Sunday, September 19, 2021 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/192021/9/192021/9/199/19/2021 5:51:55 AM 11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/9/192021/9/192021/9/19Sep-2119-Sep-21 12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/9/192021/9/192021/9/19Sunday, September 19, 2021