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第三节 视知觉理论
五、格式塔心理学派
格式塔派认为,人的心理意识活动都是先验 的“完形”,即“具有内在规律的完整的历程”, 是先于人的经验而存在的,是人的经验的先决条件。
人所知觉的外界事物和运动都是完形的作用。 人和动物的智慧行为是一种新完形的突然出现,叫 做“顿悟”。
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(一)苛勒的经典实验 ——黑猩猩解决问题实验
二、詹姆斯﹒吉布森的直接知觉理论
观点:知觉是人与外界接触的直接产物,它是外界物理能 量变化的直接反映,不需要思维的中介过程。
知觉是先天遗传的,不是后天学习的。 视知觉生态论 :他认为人类是两脚着地的动物,行动时头
部离地较远,一旦跌倒头部受伤较重。为适应两脚着地 生态环境的需要,长期以来,人类的视知觉系统中进化 出一种对三维空间的适应能力,此能力是不需学习的。
这表明,实际上眼睛处理的信息要多于大脑处理的 信息,甚至可以说眼睛过滤了信息。
—雅莱丝· 汉森在《了解视频》
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靠认知功能,人类完成了看的过程,它也是人们学 习知识的手段。通常这一过程是在感知、直觉和推理 的情况下完成的。
罗伯特·E ·奥斯坦因在《视觉心理学》中解释说, “我们的眼睛一贯是积极活动的,一直处于运动当 中——大量的眼睛飞快扫视和眼睛震颤,每一秒钟眨 一下眼睛,(每次扫视20分之1秒)转动眼球,头部 与身体,然后追寻正在移动的物体。”
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视觉感知并非是记录刺激物质的被 动过程,而是大脑的主动关注,视觉是 选择性的工作,对外形的感知包括对形 式分类的应用,因其简单性和一般性又 被称为视觉概念。
—— 阿恩海姆《视觉思维》
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第一节 感与知的奥秘
• 一、感觉与知觉,从看到看见