(高清长卷)唐寅 绘画手卷集(山水)2

中国山水画手卷的欣赏山水画最初作为人物画的补景出现，在隋唐时逐渐独立，至五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的重要画科。

所谓仁者乐山，智者乐水，中国古人一直对山水寄予了深沉的情感，山水画因此而成为中国画的大宗而延绵不绝，名家辈出，流派纷呈。

由辽宁省博物馆主办的咫尺江山中国古代山水画手卷展以包含五代董源夏景山口待渡图卷、宋李成茂林远岫图卷、元王蒙太白山图卷、清王原祁西湖十景图卷等在内的32 件精美的中国古代山水画手卷，引领观众透过古人的目光审视祖国的山川美景，感悟咫尺之间卧游山水的悠然自得与畅快淋漓。

配合特展，辽博特别邀请了鲁迅美术学院教授、美术史论家、教育家孙世昌以中国山水画手卷的欣赏为题开展公益讲座，现根据讲座录音整理文字稿信息如下，以期共赏。

手卷是中国古代创造的一种绘画样式，现代画家很少画手卷，原因是多方面的。

重要原因之一，是古代人欣赏绘画与现代人欣赏绘画的方式产生变化。

古人书画，特别是名家作品，大多收藏在文人士大夫及收藏家手中，普通人鲜有机会观摩。

当然，古代也有书画商店，但是一般群众甚少光顾，所以形成一种特殊的关照方式：欣赏书画作品，往往都在收藏者家里客厅或书房，一众观摩者边饮茶，边细细品味边议论，并在议论中深化对作品的鉴赏。

手卷颇为适合这种欣赏方式，或者说是欣赏心态。

中国古代社会是以农业为主，工商为辅的社会模式，社会发展较慢、较稳定，如果没有战争，相对而言，社会心态较为平和。

带轴的可挂到墙上欣赏，也可以大家围坐在书桌旁，把手卷一段一段打开，细细品味细节：比如山里有个庙宇，道观，住家，村落，山道上有行人，商贾，旅行者，有的骑着马或驴等等。

因为有此品味过程，所以手卷的深层意蕴容易把握。

我们现代人的书画观赏方式，其中主要的就是到博物馆或是美术馆来观赏，或是公共场所大厅，如人民大会堂，所挂之画尺寸较大，这就促使现代艺术家画作越画越大。

因现代社会居家客厅书房空间较小，博物馆、展览馆展示空间较大，再加观众流动式的绘画欣赏方式，很多观众很难静下心来观赏绘画的细节，尤其是部分年轻人，所以画家绘画习惯也随之发生改变。

（高清长卷）唐寅绘画手卷集（山水）2（高清长卷）唐寅绘画手卷集（山水）2唐寅山水长卷明唐寅墨竹图卷手卷水墨纸本29.1 x150.2厘米美国大都会艺术博物馆藏明唐寅墨竹图卷手卷水墨纸本29.1 x150.2厘米美国大都会艺术博物馆藏唐寅虚亭岸积手卷设色绢本唐寅虚亭岸积手卷设色绢本唐寅烟波浩渺图卷手卷唐寅烟波浩渺图卷手卷唐寅桃花坞写生图手卷唐寅桃花坞写生图手卷明唐寅采莲图卷35×150.2公分台北故宫博物院藏明唐寅采莲图卷35×150.2公分台北故宫博物院藏明唐寅松岡圖明唐寅松岡圖明唐寅双鉴行窝图册纸本设色30.1 ×55.7厘米故宫物院藏明唐寅双鉴行窝图册纸本设色30.1 ×55.7厘米故宫物院藏唐寅野亭靄瑞圖卷唐寅野亭靄瑞圖卷唐寅野亭霭瑞图唐寅野亭霭瑞图唐寅风竹图手卷唐寅风竹图手卷唐寅（传）听松观瀑手卷唐寅（传）听松观瀑手卷明唐寅秋山高士图卷美国克利夫兰美术馆藏明唐寅秋山高士图卷美国克利夫兰美术馆藏唐寅山水八段卷32.4×413.7cm 大都会博物馆唐寅山水八段卷32.4×413.7cm 大都会博物馆唐寅溪山渔隐图卷绢本设色30×610厘米台北故宫博物院藏唐寅溪山渔隐图卷绢本设色30×610厘米台北故宫博物院藏唐寅事茗图纸本设色31.1×105.8厘米北京故宫博物院藏唐寅事茗图纸本设色31.1×105.8厘米北京故宫博物院唐寅金昌送别图21×132cm 唐寅金昌送别图21×132cm明唐寅饮鹤图明唐寅饮鹤图唐寅悟阳子养性图纸本水墨29.5×103.5厘米辽宁省博物馆藏唐寅悟阳子养性图纸本水墨29.5×103.5厘米辽宁省博物馆藏唐寅兰亭修禊图卷唐寅兰亭修禊图卷唐寅西山草堂画卷唐寅西山草堂画卷唐寅水村行旅图印第安纳波利斯艺术博物馆唐寅水村行旅图印第安纳波利斯艺术博物馆唐寅守耕图卷32.2×99.2厘米台北故宫博物院藏唐寅守耕图卷32.2×99.2厘米台北故宫博物院藏唐寅墨竹图卷大都会艺术馆藏唐寅墨竹图卷大都会艺术馆藏唐寅守耕图手卷唐寅守耕图手卷。

唐寅（唐伯虎）山水画欣赏，共20幅唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。

晚年信佛，有六如居士等别号。

吴县（今江苏苏州）人。

生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。

“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。

他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。

是中国绘画史上杰出的大画家。

唐寅唐寅的山水画，博采众长，革新创造，画面布局严谨整饬，造型真实生动，山势雄峻，石质坚峭，皴法斧劈，笔法劲健，墨色淋漓。

他的作品气魄雄伟壮阔，造型严谨准确，笔墨精湛高深。

1、《山路松声图》，台北故宫博物院，纵194．5厘米，横102．8厘米。

此图写山石悬岩陡峭，苍松虬曲，山泉飞下，石道围栏弯曲，伴着松涛阵阵，有高士正携仆观泉听风，悠然自得，不禁令人留恋于此，画面既清润秀雅又浓重雄健。

《山路松声图》2、《骑驴归思图》，上海博物馆藏，纵77．7厘米，横37．5厘米。

此图为唐伯虎的创新杰作。

图画峻险山崖、盘曲栈道、急湍危桥、葱郁林木、骑驴旅人。

用笔师法李唐，刚劲犀利，皴法把大斧劈皴拉长拉细，更显活泼滋润，用墨浓淡精到，既有北派山水的立体感，又有南派山水的情趣味。

《骑驴归思图》3、《春山伴侣图》，上海博物馆，纵82厘米横44厘米。

此图全用水墨,仅一叟衣袍醮以淡红色。

图中曲栏掩映,杂树绽青,春山含笑,高士临流,给人以阳和日暖之感。

山峦秀美,皴以柔和的披麻皴,着意于水墨渲染,越发明秀逗人,全图具有天真幽淡的意趣,画上题有:春山伴侣两三人,担酒寻花不厌频,好是泉头池上石,软莎堪坐静无尘。

此图位置经营,如树木偃仰,人屋安放,泉石错落,山路迂回,都别具匠心,和一般简易的文人山水画不一样,尤其是全图笔墨隐约可见宋代山水画的骨骼,真可谓“北人南相”。

《春山伴侣图》4、《步溪图》立轴，绢本，设色。

纵159厘米，横84．3厘米。

北京故宫博物院藏.此图写高士步溪赏景。

图中巨峰突兀，杂树成林，枝随风摆，溪水微波，高士于溪畔桥边仰首而望，若有所思，画面清秀中有浓重，柔润中见雄健。

唐寅绘画作品山路松声图【名称】明唐寅山路松声图【类别】中国古画【年代】明代【文物原属】故宫旧藏【文物现状】台北故宫博物院藏【简介】绢本，设色，纵：194.5厘米，横：102.8厘米。

唐寅此图绘层岩邃壑，飞瀑流泉。

山腰苍松葱郁，虬枝老干，掩映画面。

山下平湖一湾，清澈见底。

一条崎岖不平的野路，蜿蜒通向山涧，以增加画面的幽深感。

一隐者凭眺倚栏，静听松风，侍者囊琴随后。

自题云：“女几山前野路横，松声偏解合泉声。

试从静裏闲倾耳，便觉冲然道气生。

治下唐寅画呈李父母大人先生。

”后钤[梦墨亭]、[南京解元]、[逃禅仙吏]。

用笔清润、缜密而有韵味。

曾经清内府、梁清标收藏，《石渠宝笈三编》著录。

《山路松声图》在表现技法上，画家以畅达自如的笔墨挥写山石树木，笔法上略近杜堇，较南宋画家更为洒脱灵活，与笔法匀细、设色秀艳的风格判然有别。

此画以淡墨晕染，浓墨强调，浓淡枯湿，恰到好处，形成了生动的墨韵，令人感到色泽丰富无穷。

用笔顿挫转折，遒劲飞舞，巧妙的点出了松声之意境。

背景的处理极为简括，疏疏落落，给人以空旷萧瑟、冷漠寂寥的感受。

本幅右上有自题:“女儿山前野路横,松声偏解合泉声。

试从静里闲倾耳,便觉冲然道气生”。

如需更多了解关于唐伯虎艺术生平及明四家书画作品，可参观苏州唐寅园。

唐寅园（唐伯虎文化园）坐落在苏州古城西南解放西路146号，为江苏省文物保护单位，至今已有四百余年历史。

是江南第一才地，很多客人到唐寅园求才、沾才、得才。

唐寅园是苏州园林中唯一以展示唐伯虎艺术生平及明四家书画作品为主的，是在苏州了解唐寅文化、吴文化、中国书画文化的必到之处。

《事茗图》是明代唐寅创作的纸本水墨设色山水人物画，现藏于北京故宫博物院。

《事茗图》描绘了文人雅士夏日品茶的生活景象。

近景巨石侧立，墨色浓黑，皴染圆润，凹凸清晰可辨。

远处峰峦屏列，瀑布飞泉，屋舍置于四山环抱的幽谷之中，清净宜人。

画面用笔工细精致，线条秀润流畅，墨色渲染精细柔和。

[1]《事茗图》表现了文人雅士的闲情逸趣，是作者成熟期具有独创风格的代表作。

[2]《事茗图》画面左右两侧以悬崖、树石近景遮挡，峰岚秀起，山间飞瀑鸣泉，山下流水潺潺。

茅屋数间，开轩面水，似世外桃源。

双松下茅屋中，坐一读书之士，桌案旁有壶盏，隔间里屋有僮子在烹茶。

屋外一老者拄杖于桥上缓缓而来，抱琴僮子紧随其后。

[3]此图引首有文徵明题“事茗”二字，款署“徵明”。

钤“文徵明印”。

本幅中作者自题：“日长何所事，茗碗自赏持。

料得南窗下，清风满鬓丝。

吴趋唐寅。

”钤“唐居士”。

本幅中另有清乾隆御笔题记：“记得惠山精舍里，竹罏论茗绿杯持。

解元文笔闲相仿，消渴何劳玉虎丝。

甲戌闰四月雨余，几暇偶展此卷，因摹其意，即用卷中原韵题之，并书于此。

御笔。

”钤印“古香”白文方、“太缶”朱文方。

尾纸陆粲款署：“嘉靖乙未孟秋之吉，平原陆粲著。

”钤印“陆氏浚明”白文方、“贞山”朱文方。

鉴藏印钤：耿昭忠“丹诚”、“千山耿信公书画之章”、“信公珍赏”、“信公鉴定珍藏”、“琴书堂”、“都尉耿信公书画之章”；耿嘉祚“耿会侯鉴定书画之章”、“耿嘉祚印”、“耿湛恩章”、“湛恩记”、“漱六主人印”；索额图“也园索氏收藏书画”、“长白索氏珍藏图书印”、“九如清玩”、“乐庵”、“乐圣且衔杯”、“御赐忠孝堂长白山索氏珍藏”等诸家印记多方，另有清内府鉴藏诸印。

[4]。

明代中期画家唐寅绘画作品赏析（下）唐寅（伯虎）才气横溢，但并不风流，他的诗、书、画被称为三绝，在绘画上，唐寅擅长山水，又工画人物，尤其是精于仕女，画风既工整秀丽，又潇洒飘逸，被称为“唐画”，为后人所推崇。

书法源自赵孟頫一体，俊逸秀挺，颇见功夫。

此外，他还能作曲，多采民歌形式。

如此多才，明代文人中是少见的。

唐寅早期绘画，“远攻李唐”、“近交沈周”。

早期拜吴门画派创始人沈周为师。

沈周和周臣都是当时苏州名画家，沈以元人画为宗，周则以南宋院画为师，这是明代两大画派，唐寅虽师周臣，却有胜蓝之誉。

唐寅兼其所长，在南宋风格中融元人笔法，一时突飞猛进，以至超越老师周臣，名声大振。

明代中期唐寅《李端端落籍图》赏析唐寅《李端端图》轴，纵122.8厘米，横57.2厘米，纸本，设色，现藏南京博物院。

此画其内容就是取李、崔这几经流传的风流韵事为佳构，并予以改造，将李端端向崔涯求谅变为当场论辩的画面，突出地表现了李氏的智慧和胆略。

画上居中坐着、头戴文生巾（帽）、留八字须的当是崔涯，其倚坐姿势和面部神情显示出潇洒、儒雅的气息和风度。

身边婢女一着红色套裙，一着白色衫裙，色彩对比鲜明，有层次感。

在其右前的是来客李端端，她手持一朵白牡丹，姿态文雅，楚楚动人，身后是随从侍女。

四女围着主人，左右上下排列，错落有致，宛如众星捧月似地烘托了崔生的主要形象和重要地位。

这是此画构图特色。

唐寅对李端端的运笔如行云流水，更显她落落大方地立于崔面前，面目表情沉稳自若，又略露忐忑不安和迫切期盼的心态。

她正以白牡丹自比，据理评析。

崔涯静气安坐，凝神谛听，内心折服之情思流溢于眉目间，手按着一卷纸正拟写或已写成的新诗。

主客的“面目像一页书”（沃维提乌思《爱经》），堪可解读!明代中期唐寅《枯槎鸜鹆图》赏析《古槎鸜鹆图》纸本。

纵121厘米横26.7厘米，该画现藏于上海博物馆该图以纯水墨写意法塑造了一只栖息枝头，昂首鸣春的鹦鹆形象。

画面中的八哥从用笔、用墨、造型上看都十分到位，描绘生动随意，仆造化不叮得。

中国国画历代精品高清展：（1486）明唐寅《南柯图》
唐寅（1470-1524），字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。

早年随沈周、周臣学画，宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。

人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；
亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。

其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。

书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。

诗文上与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。

唐寅人物画写实功力极强，形象准确而神韵独具，《明画录》评他的人物画“在钱舜举下，杜柽（杜堇）居士上”。

本件拍品钤有项子京、张廷济、金望乔等多位藏家之藏印；金望乔，字黼廷，号瘦?M，江苏金山人，道光咸丰间鉴赏家，室名观澜阁。

款识：盲腾─醉卧空庭，席有蓑衣枕有瓶。

尘海功名心已断，南柯不到不须醒。

唐寅。

旧签：唐六如居士南柯图真迹。

僊瀛画舫生珍藏雅玩，杜猷升题检。

锦套签识：唐伯虎水墨南柯图神品。

尺寸141×34cm估价 RMB 1,000,000-1,200,000成交价流拍
专场2002秋季艺术品拍卖会·古代书画拍卖时间2002-12-10拍卖公司上海朵云轩拍卖有限公司拍卖会2002秋季艺术品拍卖会印鉴：唐伯虎、六如居士、南京解元鉴藏印：神、品、墨林秘玩；张叔未鉴定书画之章、湖海楼书画印；陈氏；金黼廷瘦僊氏考藏，瘦僊鉴定；僊瀛秘玩、杜西张氏拱垣珍藏；远斋。

唐寅诗词全集417首第二卷101《题画九首》骑犊归来浇葑田，角端轻挂汉编年。

无人解得悠悠意，行过松阴懒着鞭。

102《题画九首》雪满梁园谁解赋，当时只数谪仙才。

山翁要省千年事，吩咐家丁买酒杯。

103《题画九首》烟水云山天地宽，尽容樵斧与渔竿。

麒麟阁上丹青笔，要画须看得见难。

104《题画九首》万木号风疑虎吼，乱泉惊雨挟龙飞。

世疑龙虎茌驯扰，却许山人擅指挥。

105《虚阁晚凉图》虚阁临溪足晚凉，槛前千斛藕花香。

蔗浆满贮金瓯冷，复有新蒸薄茸霜。

《看泉听风图》俯首流泉仰听风，泉声风韵合笙镛。

如何不把瑶琴写，为是无人姓是钟。

107《警世》世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。

几回缺月还圆月，数阵南风又北风。

岁久人无千日好，春深花有几时红。

是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。

108《警世》万事由天莫苦求，子孙绵远褔悠悠。

饮三杯酒休胡乱，得一帆风便可收。

生事事生何日了，害人人害几时休。

冤家宜结不宜解，各自回头看后头。

109《高山奇树图》高山奇树似城南，兀坐联诗兴不厌。

一自韩孟归去后，谁人敢把兔毫拈。

《妒花》昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。

佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。

问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。

佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。

将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！111《花月吟效连珠体十一首 1》花正开时月正明，花如罗绮月如银。

溶溶月里花千朵，灿灿花前月一轮。

月下几般花意思？花间多少月精神？待看月落花残夜，愁杀花间问月人！112《流水诗》浅浅水，长悠悠，来无尽，去无休。

曲曲折折向东流，山山岭岭难阻留。

问伊奔腾何时歇，不到大海不回头。

113《流水诗》浅浅水，断又续。

在山清，出山浊。

曲曲折折难回头，呜呜咽咽日夜哭。

问伊伤心何其多，悔恨当初出幽谷。

114《庐山》匡庐山高高几重，山雨山?浓复浓。

烧丹未住屏风迭，骑驴来看香炉峰。

江上乌帽谁渡水，岩际白衣人采松。

古句磨崖留岁月，读之漫灭为修容。

115《美人图》春色关心万种情，酒杯聊寞可怜生。

明代中期文徵明十八幅绘画作品赏析（上）文徵明（1470年11月28日－1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明，四十二岁起，以字行，更字徵仲。

因先世为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。

南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。

明代画家、书法家、文学家、鉴藏家。

文徽明像文徵明曾学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，生平九次参加乡试均不中。

嘉靖二年（1523年），以岁贡生参加吏部考试，被授予翰林院待诏之职。

嘉靖五年（1526年），文徵明辞官归乡，专事创作。

嘉靖三十八年（1559年）二月二十，文徵明去世，享年九十。

其弟子私谥贞献。

文徵明诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”，其与沈周共创“吴派”。

在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。

在文学上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”文徵明毕生嗜好交游，外师造化，汲取养料，创作量较丰，所作散藏于海内外一些公私典藏机构或藏家手中，文征明传世画作有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《石湖草堂》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》、《雨余春树图》、《影翠轩图》、《绿荫清话图》、《绿荫草堂图》、《松壑飞泉图》、《石湖诗图》、《失竹》、《江南春图》、《古木寒泉图》、《塞村锺馗图》、《松声一榻图》、《好雨听泉图》、《兰竹》、《梨花白燕图》、《水亭诗思图》、《东园图》等。

明代中期文徽明《人日诗画图》赏析《人日诗画图》，现藏于上海博物馆本幅画作名曰《人日诗画图》，现藏于上海博物馆。

画作作于弘治十八年（1505）乙丑人日（农历正月初七），文徵明与友人朱性甫、吴次明、钱孔周，门生陈道复及其弟陈津，雅集自家停云馆。

此作即以此次文人雅集为主题，绘竹树映带、溪水新涨之处，有茅屋数椽，图书满架，二三好友正围案清话，左侧一人正撑伞冒雨跨桥而来。

笔致简括秀润，点苔浓淡相宜，气息温雅，境地清幽。

画幅自钤："停云生"白文印。

唐伯虎的真迹欣赏唐伯虎真迹欣赏唐寅(1470-1523)，字伯虎，别号六如居士，明代著名书画家，文学家。

从唐寅的曾父起，唐家世代在苏州经商，从唐寅自幼聪敏，孰读经书，喜欢绘画，稍长，名空周臣为师，又与文征明同师沈周。

十六岁时参加童试，第一案首，弘治五一年(1498)，赴南京乡试，又中第一名解元，在绘画上，唐寅擅长山水，又工人物，尤其是仕女，笔法秀泣缜密，江河飘逸，为后人推崇。

传世之作有《一世姻缘》，《簪花仕女图》等。

唐伯虎才气横溢，诗书画并称“三绝”同当时的名画家沈周，文征明，仇英合称“明四家”，有《六如居士全集》，《唐寅画普》传世，是一位有才华，有成就的艺术家。

唐伯虎一生道路坎坷，生活穷困潦倒，郁郁不得志，甚感世态炎凉，仅活到54岁就辞世而去。

他临终时写的绝笔诗就表露了他骨心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情：“生在阳间有散场，死归地府又何妨。

阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

” 据《明史唐寅传》记录，唐寅29岁乡试中解元后。

次年赴京会试不料受牵连入狱，成了朝适竞争的牺牲品。

出狱后，他落到“海内以寅为不齿之士，知与不知，毕皆而唾”的地步。

妻子嫌贫爱富，反目离婚；佣人侧目，动辄顶撞，使他在精神上备受打击，心情十分低落。

后来，他远离家乡遍历东南数省，游名川大山。

这时，适逢南宁王朱宸濠慕名相聘，唐伯虎到南昌后，发现宁王有图谋作乱之意，就伪装癫狂，为宁王码汉卡遣还故乡。

从此，他绝了仕途宦海之念，沉潜于诗画艺术。

穷困潦倒的他只得以作画卖文为生，过着布衣素食的清苦生活。

但他洁身自好，从不巴权贵，不趋炎俯势，“闲来写幅丹表卖，不使人间造孽钱”甚是难得。

真实的唐伯虎，才子是实，风流是虚。

据专家研究，唐伯虎从未自称过“江南第一风流才子”，所谓的这一图章也是后人伪造的。

民间传说的“点秋香”艳事也纯属虚构。

清代学者俞樾，曾在《茶得室从钞》中专为唐伯虎辟谣，断定“三笑姻缘”是好吉者借重唐的盛名，把别人的事张冠李戴，这起错案见诸文字，可能首载于明代冯梦龙《警世通言》中的“唐解元一笑姻缘”，这个故事经明清两代文人渲染后，遂使用权唐伯虹成了世人眼中的一个“风流才子”。

唐寅的代表作
唐寅（1898-1975），原名唐素洁，自幼受培养以水墨画为主，以描绘人物和山水而闻名。

他是20世纪中国画坛上重要的人物，他的
作品表现出传统中国画的精髓，以及独特的个人风格。

唐寅的代表作无疑是《圣母像》。

《圣母像》是一幅大幅人物画，画面下方，是一位高大的圣母，形体端庄优雅，一手托着一个婴儿，表情柔和，意味深远。

唐寅用夸张的笔触，描绘出圣母的脸部表情，端茶凝重，给人以深远的奥秘感。

另一方面，圣母和婴儿之间的深情暗合令人感动无限，产生了强烈的向往之情。

《圣母像》以其象征性的内容和强烈的艺术感染力，令观众受到强烈的震撼，画作的叙事性也深深地植根于观众的心灵中。

作品采用水墨画的传统表现手法，用苍劲的笔触描绘了圣母的容颜，诠释了母爱的深情暗示，令人震撼不已。

《圣母像》被广泛收藏于世界范围内，令人赞叹。

唐寅以其出色的技巧和独特的风格征服了西方观众，他的作品走过了两百多个国家，收到了众多赞赏。

唐寅的作品永远被人评价为技巧完美的代表作，也将为中国绘画的贡献永存于史册。

他的作品除了《圣母像》外，还有《江山图》、《松树图》、《竹林图》等，都是具有重要影响的传世佳作。

在当代中国绘画文化发展的过程中，唐寅的作品都起到了重要的作用，被誉为“绘画大家”。

唐寅是一位充满活力和革新精神的艺术家，他拥有一种独特的表现力和艺术思想，他认为艺术是一种心灵的传递，用艺术去表达心灵，以更动人的方式进行创作，这也是他的作品引起关注的原因之一。

他的作品《圣母像》将永远流传下去，以纪念这位绘画大家的非凡创作能力。

唐寅《步溪图》-明代唐伯虎山水画高清大图赏析《步溪图》，明代，唐寅，立轴，绢本设色，纵159厘米，横84.3厘米，北京故宫博物院藏《步溪图》写高士步溪赏景。

图中巨峰突兀，杂树成林，枝随风摆，溪水微波，高士于溪畔桥边仰首而望，若有所思，画面清秀中有浓重，柔润中见雄健。

一人徐步缓行，一人与之相对而立，神态怡然。

衣纹洗练流畅，衣袖随风飘舞，生动刻画了悠闲自在的隐士形象。

用笔苍秀，构图高远，画格既有南宋[院体]画遗风，又具有元代文人画秀雅的特色。

右上自题诗云：“卜宅临溪上，开门近步头。

渔樵通互市，耕钓是贻谋。

山晓青排闼，波晴绿漾舟。

主君朝学海，枕石漱清流。

姑苏侍生唐寅作《步溪图》并题奉呈黎老大人先生。

”下钤二印。

《步溪图轴》绘奇峰壁立，云霭迷蒙。

山脚平冈老树丛林，板桥溪流，山风飒飒有声，意境空旷荒疏。

图中巨峰突兀，杂树成林，枝随风摆，溪水微波，高士于溪畔桥边仰首而望，若有所思，画面清秀中有浓重，柔润中见雄健。

本图将北宋郭熙的全山全景、曲折奇险、缜密劲健的特点，与南宋刘松年、李唐以小见大、以白计黑、简洁明快的手法有机的融合在一起，创造了自身周密雄劲而又清旷秀美的艺术格调。

《步溪图轴》写高士步溪赏景。

一人徐步缓行，一人与之相对而立，神态怡然。

衣纹洗练流畅，衣袖随风飘舞，生动刻画了悠闲自在的隐士形象。

用笔苍秀，构图高远，画格既有南宋院体派画遗风，又具有元代文人画秀雅的特色。

右上自题诗云：“卜宅临溪上，开门近步头。

渔樵通互市，耕钓是贻谋。

山晓青排闼，波晴绿漾舟。

主君朝学海，枕石漱清流。

姑苏侍生唐寅作《步溪图》并题奉呈黎老大人先生。

”下钤二印。

诗书静里忙，步溪见永恒拾画笔记读唐寅的《步溪图》，在“静里忙”中体会的是生命的真意。

步，是行走中双脚之间的距离，也是人生最短暂却有最永恒的时间维度。

溪，是承载时间的溪流。

步溪，则是在流逝的时间溪流中觅得生命的时间永恒。

艺术家在人生遭受到一段波折的际遇之后，懂得了静里忙，懂得了在热爱中寻觅生活的永恒与生趣。

唐寅《临李公麟饮中八仙图》-唐伯虎水墨人物画完整全卷高清大图赏析《临李公麟饮中八仙图》，明代，唐寅，长卷，纸本水墨，纵32厘米，横994厘米，中国台北国立故宫博物院藏唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》完整全卷20674x794高清大图《临李公麟饮中八仙图》为唐寅临摹宋代李公麟的《饮中八仙图》，将八仙的风流倜傥表现的生动传神。

此长卷白描三十五位人物，以郊外山林为背景，各具神态。

衣纹线条用笔柔中带刚，静中似动，每位人物神情意态的刻画形象逼真，山石树木则以浓墨烘染而成，与白描人物形成对比。

唐伯虎以李公麟白描法，将杜甫《八仙歌》中称颂的贺知章、汝阳王李琎、李琎之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂八位酒仙的风流倜傥表现得非常传神而生动，画中人物或三五成群，或对坐饮酒，或独自一人。

唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图01唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图02唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图03唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图04唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图05唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图06唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图07唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图08唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图09唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图10唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图11唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图12唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图13唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图14唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图15唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图16唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图17唐寅唐伯虎《临李公麟饮中八仙图》局部高清大图18明代/1517年唐寅《临李公麟饮中八仙图》长卷纸本水墨白描纵31.9厘米横994.5厘米中国台北国立故宫博物院藏《临李公麟饮中八仙图》为唐寅临摹宋代李公麟的《饮中八仙图》，将八仙的风流倜傥表现的生动传神。

唐寅山水画《悟阳子养性图》•明代，唐寅/文徵明，《悟阳子养性图卷》，纸本水墨，手卷，纵29.5厘米，横103.5厘米，辽宁省博物馆藏《悟阳子养性图》画前后两座茅庵，内有一老者端坐蒲团之上，身着宽袍，双手握于膝上，遥望天空，神态深沉。

室内壁无一物，地上唯有一桌，上陈香炉及文房用具。

庵后树木掩隐，小溪环绕，古老的石桥横卧，流露无穷古韵。

画右如镜的湖水将画面的意境展开，杳无边际，笔简而意远，既有强烈的真实感，又有深远的意境。

画尾有作者自题：“苏台唐寅”行书款，钤“唐白虎”朱文方印，画首下角钤“南京解元”朱文长印章。

唐寅此图绘临溪茅庵小院，一老者端坐庵中蒲团之上，头戴方巾，身着宽袍，双手抱膝仰望天空，似歌似啸，神态沉着。

室内俭朴，桌上陈列着香炉和文房用具，表明了作者的身份和志趣。

庵后竹篱，院内遍植椿槐梧桐，迎门望溪，水天相连。

意境安逸，人物刻画传神，山水画法正处于个性成熟时期，应是其中年以后的作品。

画后附有文征明正德九年行书《悟阳子诗叙》，可谓书画双绝。

由此可知悟阳子姓顾，乃崇明人，具体姓名尚待稽考。

是卷曾经李肇亨、梁清标收藏，后入清内府，《石渠宝笈续编》著录。

唐寅《悟阳子养性图》是一幅描绘如何修身养性的画作，《悟阳子养性图》是一幅书画合璧的作品，卷后所附的《悟阳子诗叙》的作者是中国明代另一位著名书画家文徵明。

整幅画构图疏朗有致，笔意深远，近景处精细刻画，远景处则以寥寥数笔，勾勒出飘渺的意境。

画中的老者就是悟阳子，从文徵明的《悟阳子诗叙》中可知；悟阳子姓顾，名謐，家住崇明，顾謐在京城做官，做到刑部郎中，顾謐50岁就退休了，他回到家乡，读书养性，参禪悟道，他的朋友很是羡慕他，给他写了很多诗，他自己也很得意，便给自己起了个道号叫：“悟阳子”。

临溪的一个茅屋中，一位老者端坐在简陋的茅屋里的蒲团之上，他便是画中的主角悟阳子。

正在沉思悟道，他头戴方巾，身穿宽袍，双手握于膝上，昂首凝神，仰头遥望天空，悟阳子的面部安详沉静，若有所思。

博物馆藏
《洞庭黄茅⼩景图卷》藏于上海博物馆，馆藏名为《洞庭黄茅渚图卷》画中黄茅渚头奇异的“熨⽃柄”突兀⽽出，⽯壁屹然耸⽴，枯⽊纵横，藤萝纠结。

湾中细草茸茸，帆影翩翩，⽔鸟掠飞，
唐寅《黄茅⼩景图/洞庭黄茅⼩景图卷》画⼼局部⾼清⼤图（⼀）
《黄茅⼩景图卷》卷前由明代画家、唐寅好友张灵题写的“黄茅⼩景”四字引⾸。

图卷拖尾有唐寅⾃题七古⼀⾸，诗云：震泽东南称巨浸，吴郡繁华天下胜；⾐“⾷⽟帛百万户，樵⼭汲⽔投其剩。

我⽣何幸厕其间，短笠扁⾈⽔共⼭；黄茅⽯壁⼀百丈，熨⽃渚⽔三⼗湾。

北风烈烈⾝欲坠，⼗⾥梅花雪如磨；地炉通⽕瓶酒热，⽇⽇蒲团对僧坐。

四⽉清和⾬乍晴，杨梅满树⽕珠明；岸⼱⾼屐携⼩伎，低唱并州第四声。

⼈⽣谁得常如此？此味唯君曾染指；若还说与未游⼈，双盲却把东西指。

吴趋唐寅为丘舜咨题”。

唐伯虎书画作品，美不可言！他是一代风流才子诗、文、画样样俱佳世人心目中的“传奇”艺人“江南四大才子”之一世人笑我忒疯癫我咲世人看不穿他笔下的仕女，端庄而娇媚，雅俗共赏；他留下的春宫画，在众多相同题材中脱颖而出，黄也不淫地表现出了时人的生活情趣。

~为了风流还怕流量~他前半生风流倜傥，率性不羁后半生随着仕途失意从此与名山大川结缘在满腔愤懑与穷愁潦倒中专攻绘事，用自己的创作揭露和反抗着整个官场和社会的丑陋与虚伪他就世人心目中的“传奇”艺人被称为“江南四大才子”之一的诗书画大家与全才——唐伯虎大街上裸奔的仕途迷失意人世人笑我忒疯癫，我咲世人看不穿！明成化六年二月初四（1470年3月6日），小小的唐寅就在一户酒家呱呱坠地，那年刚逢虎年，干支庚寅，故得名唐寅；又因是长子，故字伯虎。

唐家虽不是什么大户人家，所幸还算富裕，唐家少爷从小便衣食无忧，给的家庭教育也是最好的。

要说这小儿学才平庸就罢，偏偏生来聪明伶俐，很小便才名显露，唐家世代从商，没出过什么达官贵人，唐父遂把这振兴门户的厚望寄予了他。

十几岁时他先后认识了祝允明、文征明、张灵等人，他们一起交游玩乐、谈诗论文，度过了一段无忧无虑的快乐生活。

《西洲话旧图轴》“醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。

漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱？书本自惭称学者，众人疑道是神仙。

些许做得功夫处，不损胸中一片天。

”——《西洲话旧图轴》题词十五六岁首次参加科举的唐伯虎，以第一名的优异成绩考上秀才，被乡人传为“神童”。

可好景不长，24岁这年，唐父去世了，唐家一下子失去了支柱，在莫大的悲痛中，唐伯虎的其他至亲也在两年内相继死去。

浩瀚人世，独留伯虎一人，可以想知，这对于他来说该是多么大的打击啊，二十几岁的唐伯虎就在这意气风发的年纪遭受着厄运的洗礼，沉默地承受了这来自人生的不可承受之重。

《松溪访隐图》家境衰败后，祝允明不愿看好友这样一直消沉下去，规劝他潜心读书，唐答应了，便打起精神，全身心地投入到了书本中。