《山羊兹拉特》(课件)

“兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？” 真的很糟糕，但是一切困苦都会过去的。 “如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？” 阿隆说。 是啊，我们还真的要感谢这个草垛。 “如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿待几天。” 阿隆解释说。 嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的 奶，还可以抱着我取暖。 “‘咩——’是什么意思？你最好说得更明白些。” 阿隆要 求道。 如果能够让我为你付出一切，我也愿意。 “噢——你不会说话，科我明白你的意思。你是说，我需要你， 你也需要我。是吗？”阿隆耐心地说。 是的，因为我们彼此需要，永不分离。你懂得！
司机说完这个故事，车里陷入极深的静默， 我从照后镜里看到司机那通红的眼睛。 经过一会儿，他才说：“我每次看到别人 的狗，都会想到我那一只咬舌自尽的狗，这件 事会使我痛苦一辈子，我真不是人呀！我比一 只狗还不如呀！” 听着司机的故事，我眼前浮现那只狼狗在 原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰的景象， 它为了回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过 多么大的痛苦，好不容易回到家门，主人不但 不开门，连一句安慰的话也没有，立刻被送去 抛弃，对一只有志气有感情的狗是多么大的打 击呀！
咬舌自尽的狗
（林清玄）
有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计
程车。
由于狗咳嗽得很厉害，吸引了司机的注意，
反身问我：“狗感冒了吗？”
“是呀！从昨晚就咳个不停。”我说。
司机突然长叹一声：“唉！咳得和人一模
一样呀！”
话匣子一打开，司机说了他养狗的痛苦 经历： 很多年前，他养了一条大狼狗，长得太 大了，食量非常惊人，加上吠声奇大，吵得 人不能安宁，有一天觉得负担太重，不想养 了他把狼狗放在布袋里，载出去放生，为了 怕它跑回家，特地开车开了一百多公里，放 到中部的深山。 放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追 了几公里就消失了。
（康得拉·洛伦茨《文明人类的八大罪孽》）
动物与人
情感的处理

节制胜于放纵
小说在处理情感上，不宜饱满和热烈。 并不是作者越大力气煽情，读者就越能被 感动得热泪盈眶。相反，适当的隐忍与节 制，让小说情节与人物自己说话，会起到 更好的效果。
情感的处理
比较阅读： 兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的 脑袋，发出它那唯一的声音：“咩——” （选自课文最后一节） 兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡 子“咩”一声。这个单纯的声音表达了山羊 兹拉特的全部的思想，全部的爱。 （选自《儿童文学·选萃》）
1、合作交流。将自己的思考结果与组 内同学进行交流，组内形成统一意见， 并记录好讨论结果。 2、表演竞赛。组内选两位同学来进行 对话表演，一个人演兹拉特，一个人 演阿隆。
预设四种不同性格的兹拉特：
温和善良
凶狠霸道 忧郁伤感
忠厚老实
“兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？” “咩——”兹拉特说。 “如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？” 阿隆说。 “咩——”山羊又答道。 “如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿待几天。” 阿隆解释说。 “咩——”兹拉特叫了一声。 “‘咩——’是什么意思？你最好说得更明白些。” 阿隆 要求道。 “咩——咩——”兹拉特试着要说明白。 “噢——你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要 你，你也需要我。是吗？”阿隆耐心地说。 “咩——”
经过一个星期，一天半夜听到有人用力敲 门，开门一看，原来是那只大狼狗回来了，形 容枯槁，极为狼狈，显然是经过长时间的奔跑 和寻找。 计程车司机虽然十分讶异，但是他二话不 说，又从家里拿出布袋，把狼狗装入布袋，再 次带去放生，这一次，他从北宜公路狂奔到宜 兰，一路听到狼狗低声号哭的声音。 到宜兰山区，把布袋打开，发现满布袋都 是血，血，还继续从狼狗的嘴角流溢出来。他 把狗嘴拉开，发现狼狗的舌头断成两截。 原来，狼狗咬舌自尽了。
问题探究
课文中写道：“此后，全家人谁 也没有再提起卖兹拉特的那件 事。” 你觉得是什么拯救了兹拉 特呢？
拯救兹拉特的最重要因素是他主人. 人对动物的爱是解救兹拉特的根本 原因。
推进这篇小说情节发展动力的情感要素是
爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，
并非局限于一时一地一己之身，而是超越了
贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关
与其再度被无情无义的人抛弃，不如自 求解脱。 司机说，他把狼狗厚葬，时常去烧香祭 拜，也难以消除内心的愧悔，所以他发愿， 要常对养狗的人讲这个故事，劝大家要爱家 中的狗，希望这可以消去他的一些罪业„„ 唉！在人世间有情有义的人受到无情的 背弃不也是这样吗？
随着社会网络时代的到来， 现代人 正面临着“情感的暖死亡”，“嗜新症” 使人类毫无保留地抛弃一切——不止是 物品，而且包括亲情、友情与故土。
问题2：对被卖掉，兹拉特有什么反应？ 作者是用什么手法来表现和山羊的深情厚谊的？
还是像往常一样，显得那么温驯那么可亲。
舔着阿隆的手 对主人充满信任 才觉得有点奇怪 它用疑问的目光，似乎在问 好像又想通了
采用拟人化的手法，把羊当成人来写
互助场景 问题3、去卖兹拉特的途中，阿隆遇到了什么 困境? 他是如何解决这些困境?
在一种激情的整个过程
里，最不能显出这种好处的
莫过于它的顶点。到了顶点
就到了止境，想象就捆住了
翅膀。
——莱 辛
注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它
是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自
己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困
境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然 忠心耿耿的纯洁山羊。
思考：在整个故事中，人与羊的感情有没有
发生变化？有什么变化？
卖山羊时——不舍（人流向动物）
天降大雪时——精神支柱（动物流向人）
失踪归来后——融合、分享（动物与人双向）
主题
猜想作者写这篇小说的目的是什么？
通过情感在山羊和主人之间的双向流动， 作者不露痕迹地传达出人与动物之间彼此 的深情厚谊。描摹出人与动物间有可能恒 久存在的亲情状态，可以超越任何时代的 贫穷与窘迫，成为一个物质匮乏的世界里 人与动物之间永远温情的慰藉。
《三国演义》中，吕布的部将盗了赤兔 马，献与曹操，曹操又把它送与关羽，关羽 骑着它“千里走单骑”，后来关羽败走麦城， 被东吴潘璋的部将马忠擒获，马忠得了赤兔 马献与孙权，孙 权赐与马忠为坐骑，其 马数日不食草料而死。
告别场景 问题1：硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？ 卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？ ①因为兹拉特“老了，挤的奶也很少”； ②家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩 子们的衣物及其他必要开支）。
硝皮匠勒文：经过很长时间的犹豫 阿隆的母亲：泪流满面 阿隆：只得听从 阿隆的妹妹：也哭了起来 全家人：都出来告别
1、风雪交加 迷失方向 2、年纪小 孤身一人 3、衣着单薄 饥寒交迫
山羊和阿隆相依为命共度难关（山羊救了阿 隆的命，阿隆依靠山羊活了下来）
感动瞬间
——人羊对话场景 小说的人物都能用语言和神情 表达自己的情感，但山羊兹拉特却 只能用“咩”来表现，那么我们试 着还原它原有的含义。（15——24段）
学程安排：
垛 duǒ 门垛
城垛
垛口
duò 麦垛
砖垛
垛口
撮 cuō 一撮盐 一小撮坏人 zuǒ 一撮胡子 一撮头发
捋 luō
lǚ
用手握住条状物向一端滑动。 （捋虎须 捋起袖子） 用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净。 （捋胡子 捋麻绳）
朗读课文，概括故事情节
根据故事情节，请在下面横线上补充四字短语
开端（1—4）：阿隆 受命卖羊 发展（5—10)：途中 遇暴风雪 高潮(11—27)：难中 相依为命 结局(28—33)：回家 不再卖羊
感动文章
以思想教育人 以情节吸引人 以情感打动人 “感动”是衡量小说的重要标准之一

感动文章
以思想教育人 以情节吸引人 以情感打动人 “感动”是衡量小说的重要标准之一

路遥《平凡的世界》 史铁生《命若琴弦》 余华《活着》 欧· 亨利《最后一片叶子》
艾萨克· 什维斯· 辛格—— 辛格一生出版了九部长篇小说、 十部短篇小说集、两部剧本、十六 本儿童故事集。曾先后两次荣获美 国图书奖，其中一次是奖给他的儿 童文学创作的。辛格被称为当代最 会讲故事的作家，他的故事往往以 情感取胜。
老狗殉主
大连一名77岁的老人与一只狗相伴了18
年，在老人去世后，这只狗竟然围着主人的
墓地绕了两圈，拜别主人后，一头扎进了河
里跟随主人而去。
在长沙，78岁的 黄爹爹家里有这么一 只狗，每天一大早主 人还没起床它就叼着 菜篮子跑去了菜市场， 而且不论菜篮子里装 的是白菜还是骨头， 狗狗“万利”都是任 劳任怨，绝不偷吃菜 篮子里的食物。
故事情节
勒文家准备卖掉山羊兹拉特， 在卖羊路上遭遇了暴风雪，山羊兹 拉特帮助阿隆战胜暴风雪并安全回 家，勒文家最终把山羊兹拉特当作 一个家庭成员的故事。
品读感情Hale Waihona Puke 请找出本文最能感动你的场景？
并说说在这些场景中最令你感动的 有哪些细节？
感动场景
告别场景 互助场景
对话场景 回家场景
那些细节带来的感动
抱着兹拉特，亲了又亲 兹拉特也有一份 放它进来 也不离开，看着嬉笑玩耍的主人们
人们像对待家人一样对待山羊
赏析第27段环境描写的作用 • 采用对比的手法 • 渲染了暴风雪之夜阴暗恐惧和脱险 之后的宁静明净的氛围. • 预示他们已经战胜暴风雪，推动故 事情节发展。 • 衬托阿隆和山羊战胜暴风雪后由沉 重忧虑而变为欣喜、明朗的心情。
作者为什么不像前文那样直接把山羊的 心理活动写出来而用“咩”来替代呢？
①给读者想象的空间，能进行二次创作； ②他们之间深厚的情谊超越了语言的障碍， 达到心灵上的默契。作者写的很节制、不 露痕迹，能达到“此时无声胜有声”的效 果。
回家场景 问题4、失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？ 它在主人全家心目中的地位有无变化？