叙事学
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《叙事学》
《叙事学》是一门研究叙事作品的学科,旨在探索叙事的结构、功能、形式和意义。
它涉及到文学、电影、戏剧、音乐、绘画等多种艺术形式,以及历史学、社会学、心理学等多个学科领域。
叙事学的研究对象是叙事作品,包括小说、故事、电影、电视剧、漫画、游戏等。
它关注的是这些作品如何通过叙事来传达意义和情感,以及叙事结构和叙事策略对作品效果的影响。
叙事学的研究方法主要包括文本分析和结构分析。
文本分析是对叙事作品的语言、形象、情节、主题等进行分析,以揭示作品的意义和价值。
结构分析则是对叙事作品的结构进行分析,包括叙事层次、叙事视角、叙事时间等,以探讨作品的形式和功能。
叙事学的发展历程可以追溯到 20 世纪初期,当时俄国形式主义学派开始关注叙事作品的形式结构。
20 世纪 60 年代以来,叙事学逐渐成为一门独立的学科,涌现出了许多重要的学者和理论,如法国的罗兰·巴特、美国的华莱士·马丁等。
叙事学的研究成果对文学、电影、戏剧等艺术形式的创作和欣赏都产生了深远的影响。
它不仅为我们提供了一种分析和理解叙事作品的方法,也为我们揭示了叙事作品所蕴含的深刻意义和价值。
“叙事学”(Narratology)叙事学(Narratology法文中的“叙述学”(narratology),是由拉丁文词根narrato(叙述)加上希腊文词尾logie(科学)而构成的。
七卷本的《大拉霍斯法语词典》是这样解释“叙述学”一词的:“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究。
”新版《罗伯特法语词典》对该词所下的定义则是:“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。
”两种定义颇有出入,但有一点却是共同的,即:它们都重视对文本的叙述结构的研究。
简单说来,叙述学就是关于叙述本文的理论,它着重对叙事文本作技术分析。
尽管“叙事学”一词在1969年才由托多罗夫(T.Todorov)正式提出,但人们对叙事的讨论却早就开始了。
柏拉图对叙事进行的模仿(mimesis)/叙事(diegesis)的著名二分说可以被看成是这些讨论的发端。
李斯特(Thomas Lister)于1832年就利用“叙述视点”来分析小说作品,同时期的另一位学者洛克哈特(John Gibson Lockhart)更是使用这一术语来探讨如何使作者与自己的作品保持恰当的“距离”。
殷企平等:《英国小说批评史》,上海外语教育出版社2001年版,第78页。
后来经过亨利.詹姆斯(Henry James)的全面讨论,福斯特(E.M.Forster)和马克.肖尔(M.Schorer)等的深入发挥,叙述视点成为小说批评(自然也包括叙事学)中最为重要的术语之一。
托多罗夫首次提出叙事学一词时,给"Narratology"的定义是:叙事学:关于叙事结构的理论。
叙事学的概念知识点总结叙事学的概念及其发展叙事学的概念源于20世纪初,最初是由文学学者提出并应用于文学研究中。
随着研究领域的拓展,叙事学逐渐成为一个跨学科的研究领域,不仅应用于文学,还涉及到了哲学、心理学、社会学、语言学、文化研究等领域。
叙事学在这些领域的应用,丰富了叙事研究的视角和方法,促进了叙事学的发展。
1. 叙事的概念和特点叙事是一种通过描述和讲述来表达思想、情感和信息的文本形式,它可以是口头的,也可以是书面的,可以是虚构的,也可以是真实的。
叙事的特点包括情节、人物、时空背景、语言风格等,这些元素共同构成了叙事的结构和内容。
2. 叙事的功能和作用叙事在社会和文化中有着重要的功能和作用,它可以用来传递知识、表达情感、建立联系、构建认同等。
叙事不仅是一种文本形式,更是一种社会实践,通过叙事,个体和社会可以互相作用,交流信息,构建共同的意义体系。
3. 叙事的语言特点叙事的语言是其表现形式之一,叙事的语言特点包括叙述性、连续性、个性化等,这些语言特点反映了叙事的表达方式和文化内涵。
4. 叙事的文化背景叙事的文化背景是叙事的产生和发展的重要社会和文化环境,不同文化背景下的叙事表现出不同的特点和功能,这种多样性丰富了叙事的文化内涵和研究内容。
叙事学的研究方法与应用叙事学的研究方法主要包括文本分析、语言分析、社会调查、访谈等,这些方法可以帮助研究者从不同视角和层面来理解叙事的结构、功能、语言特点以及文化背景。
叙事学的应用领域包括文学研究、心理疗法、教育教学、广告营销等,这些应用领域通过叙事学的理论和方法,可以更好地理解和解释实际问题,并提出相应的解决方案。
叙事学的发展趋势叙事学作为一个跨学科的研究领域,其发展趋势主要体现在以下几个方面:1. 跨学科研究:叙事学将进一步与其他学科进行跨学科的研究,吸收其他学科的理论和方法,拓展叙事研究的视野和深度。
2. 多样性和包容性:随着全球化的发展,叙事学将更加关注各种文化背景下的叙事,呈现出多样性和包容性,研究者将更多地关注叙事在不同文化之间的传播和交流。
西方现代文学理论批评:叙事学(narratology)又译“叙述学”,20世纪60年代西方出现的一种文学批评理论。
“叙事学”一词始见于法国国立科学研究中心研究员茨维坦.托多洛夫1969年发表的《〈十日谈〉语法》一书,“这部著作属于一门尚未存在的科学,我们暂且将这门科学取名为叙事学,即关于叙事作品的科学”(托多洛夫《〈十日谈〉语法》)。
法国叙事学家杰拉尔德.普兰斯说:“叙事学是对叙事文的形式和功能的研究”(《叙事学》)。
荷兰叙事学家米克.巴尔认为“叙事学是叙事文本的理论”(《叙述学:叙事理论导论》)。
美国叙事学家西摩.查特曼将叙事学视为“叙事文的结构研究”。
(《故事与话语》)新版《罗伯特法语词典》对叙事学所下的定义是:“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙事性的理论。
”有关叙事学的界说还散见于其他论著和辞典,其定义虽不尽一致,但将叙事学看作对叙事文内在形式进行研究的理论这一点是共同的。
在法国,“叙事学”还有许多别称,比如“叙事作品结构分析”、“叙事作品语法”、“叙述符号学”、“叙事作品话语”、“叙事作品诗学”、“散文诗学”等。
叙事学的产生与现代语言学、俄国形式主义有密切关系。
费迪南.德.索绪尔《普通语言学教程》主张将语言学的研究对象转向语言而不是言语,并认为语言是一个不受外界条件制约的封闭的符号系统,这一符号系统的意义取决于其内部各成分之间的关系。
这些观念为叙事学提供了直接的参照和借鉴。
俄国形式主义倡导的文学的“科学性研究”,提出的“文学性”问题以及“材料与手法”、“本事与情节”等概念的区别,对叙事学也产生了深刻影响。
尤其是俄国民俗学家弗拉基米尔.普罗普首创的俄国民间故事的研究方法,更是刺激了结构主义叙事学家对叙事作品结构分析的兴趣和思考。
法国是叙事学的诞生地,结构主义叙事学家罗兰.巴特、托多洛夫、A.J.格雷马斯、克劳德.布雷蒙、热拉尔.热奈特等对叙事结构、叙述话语等作了严格、系统的研究和探索。
正是在结构主义叙事学的理论框架中形成了叙事学。
叙事学叙事学理论发源于西方,以形式主义批判而闻名于世。
近年来,随着全球化浪潮的推进,它已逐渐成为充满活力且风行各地的学术思潮之一。
一、叙事学的定义20世纪的叙事学诞生于法国。
叙事学(法文中的“叙述学”)是由拉丁文词根narrato(叙述、叙事)加上希腊文词尾logie(科学)构成的。
顾名思义,叙事学应当是研究叙事作品的科学。
然而这种定义经不起深究。
因为叙事学研究对象——“叙事作品”的界定并不是轻而易举的事情。
新版《罗伯特法语词典》对“叙事学”所下的定义是:“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。
”而七卷本的《大拉露斯法语词典》对“叙事学”的解释是“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究”,显然,这里的“文学作品”并不只包括叙事作品一种。
两种定义颇有出入,但有一点却是共同的,即:它们都重视对文本的叙述结构的研究。
简单说来,叙述学就是关于叙述本文的理论,它着重对叙事文本作技述分析。
罗兰·巴特认为任何材料都适宜于叙事,除了文学作品以外,还包括绘、电影、连环画、社会杂闻、会话,叙事承载物可以是口头或书面的有声语言、固定或活动的画面、手势,以及所有这些材料的有机混合。
而实际上,叙事学的发展并没有完全遵循这种设想,它的研究对象局限于神话、民间故事、尤其是小说这些以书面语言为载体的叙事作品中。
即使是进入到非语言村料构成的叙事领域中,也是以用语言作载体的叙事作品的研究为参照进行的。
连巴特撰写的《时装体系》一书,也是在研究报刊杂志上关于时装的文字符号。
单就神话,民间故事,小说而言,叙事学早期关注的是前二者,主要研究的是“故事”;叙事学发达以后主要研究后者,关心的是“叙事话语”。
所以它们是不能同日而语的。
这样,从实际发展情情况来看,叙事学是对主要以神话、民间故事、小说为主的书面叙事材料的研究,并以此为参照研究其它叙事领域。
“叙事学”一词最早是由托多罗夫提出的。
他在1969年发表的《〈十日谈〉语法》中写道:“……这部著作属于一门尚未存在的科学,我们暂且将这门科学取名为叙事学,即关于叙事作品的科学。
第一章叙事学的几个基本概念一、什么是叙事学“叙事”一词最早见于柏拉图的《理想国》,其中提出了对叙事进行的模仿(mimesis)/叙事( diegesis)的著名二分说。
而“叙事学”一词最早由结构主义文学理论家托多罗夫提出。
他在1969 年发表的《〈十日谈〉语法》中写道:“⋯⋯这部著作属于一门尚未存在的科学,我们暂且将这门科学取名为叙事学,即关于叙事作品的科学。
”其他关于叙事学的定义还包括: 1.新版《罗伯特法语词典》对“叙事学”所下的定义:“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。
”2.七卷本的《大拉鲁斯法语词典》对“叙事学”的解释是“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究。
”两种定义颇有出入,但它们都重视对文本的叙述结构的研究。
3.托多洛夫:叙事学研究的对象是叙事的本质、形式、功能,无论这种叙事采取的是什么媒介,无论它使用的是文字、图画、声音。
它着重研究的是叙事的普遍特征。
尤其是故事的语法,即故事的普遍结构。
4.热奈特:叙事学研究的范围只限于叙事文学,即以语言为媒介的叙事行为,它对故事不感兴趣,也不试图去概括故事的语法,而是着重研究反映在故事与叙事文本关系上的叙事话语,包括时序、语式、语态等。
简单说来,叙述学就是关于叙述本文的理论,注重对故事和文本层面的研究。
同时还着重对叙事文本作技术分析。
而叙事学作为一门学科正式确立是20 世纪 60 年代,在结构主义与俄国形式主义影响下形成。
它被明确定义为:“研究所有形式叙事中的共同叙事特征和个体差异特征,旨在描述控制叙事(及叙事过程)中与叙事相关的规则系统的学科。
”二、叙事学的起源及发展过程1. 从思想渊源看,叙事学理论起源于 20 世纪 20 年代的俄国形式主义及弗拉基米尔·普洛普( Vladimir Propp )所开创的结构主义叙事先河。
首先,俄国形式主义者什克洛夫斯基等人发现了“故事”和“情节”之间的差异,“故事”指的是作品叙述的按实际时间顺序的所有事件,“情节”侧重指事件在作品中出现的实际情况,这些直接影响了叙事学对叙事作品结构层次的划分。
第一章叙事学的几个基本概念一、什么是叙事学“叙事”一词最早见于柏拉图的《理想国》,其中提出了对叙事进行的模仿(mimesis)/叙事(diegesis)的著名二分说。
而“叙事学”一词最早由结构主义文学理论家托多罗夫提出。
他在1969年发表的《〈十日谈〉语法》中写道:“……这部著作属于一门尚未存在的科学,我们暂且将这门科学取名为叙事学,即关于叙事作品的科学。
”其他关于叙事学的定义还包括:1.新版《罗伯特法语词典》对“叙事学”所下的定义:“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。
”2.七卷本的《大拉鲁斯法语词典》对“叙事学”的解释是“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究。
”两种定义颇有出入,但它们都重视对文本的叙述结构的研究。
3.托多洛夫:叙事学研究的对象是叙事的本质、形式、功能,无论这种叙事采取的是什么媒介,无论它使用的是文字、图画、声音。
它着重研究的是叙事的普遍特征。
尤其是故事的语法,即故事的普遍结构。
4.热奈特:叙事学研究的范围只限于叙事文学,即以语言为媒介的叙事行为,它对故事不感兴趣,也不试图去概括故事的语法,而是着重研究反映在故事与叙事文本关系上的叙事话语,包括时序、语式、语态等。
简单说来,叙述学就是关于叙述本文的理论,注重对故事和文本层面的研究。
同时还着重对叙事文本作技术分析。
而叙事学作为一门学科正式确立是20世纪60年代,在结构主义与俄国形式主义影响下形成。
它被明确定义为:“研究所有形式叙事中的共同叙事特征和个体差异特征,旨在描述控制叙事(及叙事过程)中与叙事相关的规则系统的学科。
”二、叙事学的起源及发展过程1. 从思想渊源看,叙事学理论起源于20世纪20年代的俄国形式主义及弗拉基米尔·普洛普(Vladimir Propp)所开创的结构主义叙事先河。
首先,俄国形式主义者什克洛夫斯基等人发现了“故事”和“情节”之间的差异,“故事”指的是作品叙述的按实际时间顺序的所有事件,“情节”侧重指事件在作品中出现的实际情况,这些直接影响了叙事学对叙事作品结构层次的划分。
第一章叙述第一节视角一、视角与声音二、视角的承担者与构成视角的承担者有两种类型。
一类是叙述者,故事由他观察也由他讲述;另一类是故事中的人物,包括第一人称叙述文中的人物兼叙述者“我”,也包括第三人称叙事文中的各类人物。
视角主要由感知性视角和认知性视角两大部分构成。
三、视角的基本类型:(一)非聚焦型非聚焦又称为零度聚焦,这是一种传统的、无所不知的视角类型,叙述者或人物可以从所有的角度观察被叙述的故事,并且可以任意从一个位置移向另一个位置。
总之,在非聚焦型中,叙述者知道得比任何一个人物都多。
传统的叙事文尤其是我国传统叙事文大多属于这一类型。
(二)内聚焦型在内聚焦视角中,每件事都严格地按照一个或几个人物的感受和意识来呈现。
内聚焦型也可以出现在第三人称叙事文中。
叙述者虽以第三人称的口吻讲故事,但采用的却是故事中某个人物的视角,并将这一特定的视野范围贯穿于作品的始终。
根据焦点的稳定程度,内聚焦型视角又可分为三种亚类型:(1)固定内聚焦型被叙述的事件通过单一人物的意识现出,它的特点是视角自始至终来自一个人物。
(2)不定内聚焦型采用几个人物的视角来呈现不同事件,这种焦点移动与非聚焦型视角不同,它在某一特定范围内必须限定在单一人物身上。
(3)多重内聚焦型同样的事件被叙述多次,每次根据不同人物各自的位置现出。
(三) 外聚焦型在外聚焦型视角中,叙述者严格地从外部呈现每一件事,只提供人物的行动、外表及客观环境,而不告诉人物的动机、目的、思维和情感。
四、视角的变异理论上互相区别的聚焦类型在实际运用上往往会出现交叉和渗透现象。
具体说来,许多叙事作品都不是运用一种视角类型完成的,聚焦方式也不一定一成不变地贯穿于一部作品的始终,有些作家在创作中甚至有意安排多种聚焦类型。
视角变异的主要表现为两个方面:减少信息和增加信息、减少信息又称省叙,指从已采纳的视角类型中扣留一些信息,换句话说,叙述者或人物知道而故意向读者隐瞒。
省叙最突出的表现是对非聚焦型视角的限制。
叙事学是研究叙述和叙述结构的学科,它涉及到人类的许多方面,如文学、历史、心理学、社会学等。
在叙事学中,有许多经典理论和学者,他们的研究对于我们理解叙述和叙述结构的本质有很大的帮助。
一、经典理论1.弗洛伊德的“叙事自我”弗洛伊德认为,人类的叙述行为是一种自我表达的形式,通过叙述,人们可以理解自己的经历和情感。
他将这种自我表达称为“叙事自我”,并认为它是人类心理的重要组成部分。
2.普罗斯特的“时间回溯”普罗斯特认为,叙述是一种时间回溯的过程,通过叙述,人们可以回忆过去的经历和情感。
他的著作《追忆似水年华》就是一个典型的时间回溯的叙述。
3.罗兰·巴特的“叙事结构”巴特认为,叙述是一种有机的结构,它由许多不同的元素组成,如情节、角色、场景等。
他的著作《叙事学》就是对叙事结构的深入研究。
二、学者1.约瑟夫·坎贝尔坎贝尔是一位著名的比较神话学家,他的研究涉及到叙述和叙述结构的许多方面,如情节、角色、场景等。
他的著作《千面英雄》是一部经典的叙事学著作。
2.弗兰克·凯尔泰凯尔泰是一位著名的叙事学家,他的研究涉及到叙述和叙述结构的许多方面,如情节、角色、场景等。
他的著作《故事的结构》是一部经典的叙事学著作。
3.罗兰·巴特巴特是一位著名的法国文论家,他的研究涉及到叙述和叙述结构的许多方面,如情节、角色、场景等。
他的著作《叙事学》是一部经典的叙事学著作。
叙事学是一个非常重要的学科,它涉及到人类的许多方面,如文学、历史、心理学、社会学等。
在叙事学中,有许多经典理论和学者,他们的研究对于我们理解叙述和叙述结构的本质有很大的帮助。
通过对这些经典理论和学者的研究,我们可以更好地理解叙述和叙述结构的本质,从而更好地理解人类的思维和行为。
叙事学名词解释叙事学是研究叙事结构和叙事方式的学科。
叙事学涉及对故事和叙述的分析和理论,使人们能够了解故事如何构建、叙事如何传达信息,并通过叙事来理解和解释现实世界。
叙事学的起源可以追溯到古希腊古罗马时期的批评理论,如亚里士多德的《诗学》。
叙事学的研究对象包括文学作品、电影、戏剧、新闻报道等各种形式的叙事,以及个人和社会中人们的故事。
在叙事学中,有一些常用的名词需要解释。
首先是“故事”(story)和“叙述”(narrative)的区别。
故事是描述事件发生的一系列有机联系的事件,而叙述是将这些事件组织成一个有意义的整体。
故事是客观存在的,而叙述则是主观构建的。
叙事学中还有一个重要的概念是“情节”(plot)。
情节是故事在叙述中的具体安排和组织方式。
它包括故事的起承转合、高潮和结局等要素,决定了故事的发展和展开。
另一个重要的名词是“叙事者”(narrator)。
叙事者是叙述故事的主体,可以是第一人称或第三人称,可以是匿名的或具体的人物。
叙事者的身份和立场会影响到叙述的角度和方式,从而影响读者对故事的理解和解读。
此外,叙事学中还有一些理论和方法,如“元叙述”(metanarrative)、“意识流叙述”(stream of consciousness narrative)、“故事空间”(story space)等。
这些理论和方法可以帮助分析和解读叙事结构和方式,揭示故事中的隐含信息和意义。
总而言之,叙事学是一门研究叙事结构和叙事方式的学科,通过对故事和叙述的分析和理论,使人们能够了解故事如何构建、叙事如何传达信息,并通过叙事来理解和解释现实世界。
名词解释叙事学
叙事学是研究故事叙述和叙事结构的学科。
它探讨了故事的起承转合、角色构建、情节发展、时间安排和观点选择等方面的问题。
叙事学研究的对象可以是文学作品、电影、戏剧、历史文本、新闻报道等各种类型的叙事形式。
叙事学的主要关注点包括以下几个方面:
1. 叙事结构:研究故事的组织结构,如起承转合、高潮、结局等。
2. 角色构建:研究故事中的角色塑造和角色关系,如主角、配角、反派等。
3. 情节发展:研究故事情节的发展和转折,如冲突、危机、解决等。
4. 时间安排:研究故事中的时间展示方式,如顺叙、倒叙、闪回等。
5. 观点选择:研究故事叙述者的观点选择和叙述方式,如第一人称、第三人称等。
通过研究叙事学,人们可以更好地理解和分析故事,从而更好地欣赏和创作各种形式的叙事作品。
叙事学也为其他学科,如文学研究、影视研究、心理学等提供了理论框架和分析方法。
中国叙事学的原理和方法-概述说明以及解释1.引言1.1 概述中国叙事学是研究中国古代和现代叙事传统的学科,它涉及到文学、历史、哲学和社会学等多个学科领域。
在中国古代文化中,叙事一直被视为一种重要的表达方式,通过叙事可以传递文化、道德、历史和人类经验等方面的信息。
中国叙事学的研究内容包括民间故事、史书、传说、戏剧、小说以及其他文学作品中的叙事结构、叙事方法和叙事风格等方面。
通过对这些叙事作品的分析与解读,中国叙事学试图揭示叙事的基本原理和方法,从而提供对中国文化和社会的更全面和深入的理解。
在中国古代,叙事往往是通过口头传统的方式进行的,故事通过吟唱、讲述、演奏等形式传递给后代。
这种口头的传统方式使得叙事在中国社会中扮演着重要的角色。
随着现代科技的进步,文学作品的书写和印刷等方式的出现,叙事的形式也发生了变化,但叙事传统依然保留着深厚的根基,对中国叙事学的研究有着重要的影响。
中国叙事学的方法主要包括文本分析、历史考证、比较研究等。
通过对叙事作品的文本进行详细的解读和分析,可以揭示其中隐藏的叙事规律和内涵,帮助我们理解作者的意图和作品的独特之处。
同时,通过对历史背景和社会环境的考证,可以更好地理解叙事作品所反映的时代特点和人们的价值观念。
中国叙事学对于我们理解中国传统文化具有重要意义。
通过对叙事的研究,我们可以深入探索中国人的思维方式、价值观念和生活方式,进一步认识中国文化的多样性和独特性。
另外,中国叙事学还为我们提供了一种探讨现代叙事形式和传统叙事之间的关系的视角,对于推动当代中国文学的发展和繁荣也具有一定的启示作用。
总之,中国叙事学作为一门综合性的学科,旨在研究中国古代和现代叙事传统的原理和方法。
通过对叙事作品的分析与解读,可以揭示中国叙事的独特之处和深刻内涵,对于我们理解中国传统文化和推动中国文学的发展都有着重要的意义。
1.2文章结构1.2 文章结构本文将按照以下结构进行叙述中国叙事学的原理和方法:第一部分:引言在引言部分,我们将对中国叙事学的概述进行介绍,包括其定义和发展背景。
“这下”的语篇功能以及相关汉语教学问题“这下” 出现在博雅汉语中级口语教材中“表示由前面的事情引出后面的结果”问题意识不强留学生用错、少用:缺乏实例hsk 动态作文语料库仅8例错误:这样这下他们的学习成绩越来越下降,跟父母疏远,带来很大的不好影响。
篇章衔接机制的位置问题主观性叙事语境“这下”听起来口语性很强,但在日常对话中却极少使用。
而多出现叙事性文学作品之中。
叙事文学有三大要素:叙事方式、叙事人称和叙事聚焦。
就方式而言,夸张地说,“讲述一个故事至少有五百万种方式”(詹姆斯),但常见的大类主要是展示和讲述。
而表示连接的”这下“也正是经常出现于讲述性的叙事语境之中。
在这种的叙事方式中,始终活跃着一个叙述者的形象,他记录、讲述,并对他叙述的故事作出各种主观性的评论和解释。
例如:(15)杨国忠慌里慌张想逃走,几个兵士赶上去,把他的头砍了下来。
这下可把唐玄宗难住了,他怎么舍得杀这个宠爱的妃子呢?(16)狄仁杰这下可生了气,说:“上有天,下有地,叫我狄仁杰干这号事,我可干不出来!”(《中华上下五千年》墨人中国戏剧出版社)而叙事人称和叙事聚焦讨论的其实是叙事角度问题,参考格雷麦斯将叙事角度划分为四分法,短语“这下”出现的叙事语境,多采取第一人称参与者角度或第三人称主观视角的角度进行叙事,且无论人称如何,都属于内聚焦型叙事,叙述者是作品事件的参与者、阅历者,充当所叙事件的的一个角色,事件的全部内容都是从这个角色的眼光来观察、以这个角色的口吻来叙述的,主观感情色彩较浓。
例如:(17)而且,我还一边消毒一边对女儿说:“这下可好了,凯尔文死了,鼠也养过了,你总算该死心了,可以静下心来,集中精力学习了。
” (《从普通女孩到银行家》土一族中国青年出版社)(18)看着一向温和亲切的王老师这样声色俱厉,毫不留情,小李想,这下可完了,王老以后再也不会信任自己了。
任何叙事文学作品都必须具备两个必不可少的要素,即一个故事和一个故事叙述者。
一种叙事情境总是由某种叙事因素占据支配地位,构成其基本特征,然后其它叙事因素也参与进来,构成其次要特征,最后形成一个独立的整体。
叙事有两种方式:展示和讲述。
在“讲述”的叙事方式中,活跃着一个叙述者的形象,他记录、讲述,对他叙述的故事作出各种评论和解释,与读者交谈。
在“展示”的叙事方式中,我们找不到叙述者的影子,我们只能发现一个充当“反映者”的人物。
他通过自己的意识反映外部世界,他感受、思考、领悟,但总是默默地。
因为他从不讲述,换句话说,就是他从不试图用语言把自己的感受和思考传达给读者。
叙事角度一、全知视角。
叙事角度是变化的,君临一切的,没有任何限制。
如萨克雷的小说《名利场》。
二、叙事角度存在于虚构的情境中,甚至定位于某一人物,一切都严格地依据这一人物的知识、情感和知觉来表现,在这种情况下,可以始终采用一个人物的角度,也可以在叙事中轮流采用几个人物的角度宋表现事件的不同发展阶段,还可以采取多重视角,即采用各种人物的视角来反复表现某一事件,这种叙事角度又称为内在角度。
三、从故事中非人物性格的某一焦点出发来叙述事件,它排除一切人物的思想情感的传达而只限于人物的语言、行为,外貌和环境。
又被称为外在角度。
在英美,关于叙事角度:1. 布鲁克斯和沃仑的观点。
他们的分类标准主要有两项,第一人称和第三人称的区分;内在描写与外部观察的区分,具体又分为以下四种类型:(1)第一人称自传性叙事角度,如狄更斯的《远大前程》。
(2)第一人称观察者角度,叙述者是小说中的一个次要人物,如阿城《棋王》。
(3)作者——观察者角度,即前述外在角度。
如《白象似的群山X》。
(4)全知作者的角度,如哈代的《德伯家的苔丝》。
2.格雷麦斯的观点。
格雷麦斯也将叙事角度划分为四种类型。
(1)全知角度,相当于布鲁克斯等的全知作者。
(2)第一人称参与者角度,叙述者是故事中的人物并采取内在角度。
(3)第三人称主观视角,叙述者不是故事中的人物但采取内在角度。
(4)第三人称客观视角,相当于布鲁克斯等的作者一一观察者角度。
叙事情境是由叙述者与故事之间的不同关系构成的。
最基本的叙事情境有三种。
一、第一人称叙事情境。
它的基本特征是,叙述者存在于虚构的小说世界中。
第一人称叙述者就象其它人物一样,也是这个虚构的小说世界中的一个人物,人物的世界与叙述者的世界完全是统一的。
二、作者叙事情境。
它的基本特征是,叙述者外在于人物的世界,叙述者的世界存在于一个与小说人物世界不同的层面。
叙述者采取的是外在聚焦。
三、人物叙事情境。
在这种叙事情境中,叙述者由一个反映者所取代,这个反映者是小说中的一个人物,他感受、观察、思考,但却不象一个叙述者那样对读者讲话,读者乃是通过这个反映者性格的眼光看待小说的其它人物和事件,既然无人承担叙述者的角角,所以场面好象是直接在读者眼前展开。
上述三种叙事情境又是由若干叙事要素构成的,构成叙事情境的要素有三项,即叙事方式、叙事人称、叙事聚焦。
叙述方式:展示讲述第一个构成要素叙事方式可以说包含在下面一个问题里,“究竟谁在叙述?“。
回答是,要么在读者面前站着一位具有独立个性的叙述者,要么他隐藏在故事中人物和事件的背后,使读者几乎无法感知他的存在。
这两种情形构成了叙事的两种方式,这也就是现代小说理论着重强调“讲述”(telUng)和“展示”。
(Showing)的对立。
在现代小说中,“展示。
主要依赖于两种技巧,其一是基本上由人物对话或人物对话加上非常简练的描写与叙述报导构成某种戏剧性场面,给人以十分客观的印象。
不过更普遍的是通过小说中某一人物的意识来反映事件,从而完全省略叙述者的介入和评论。
如乔依斯的小说《一个青年艺术家的肖像》中的斯蒂芬,就是这样一个反映者,这样从叙事的角度看,就存在两种叙述代理人,一种是叙述者(无论是人物化还是非人物化的)。
另一种是反映者,所谓叙事方式就是由这二者以及居于二者之间的各种可能的变化构成的。
叙事情境的第二个要素是叙事人物。
如果说叙事方式主要是由叙述者和反映者二者的关系构成的,那么叙事人称则是由叙述者与小说虚构世界的关系构成的,在这里同样存在着两种可能。
叙述者或者像一个人物那样存在于小说的虚构世界之中,或者高高居于这个虚构世界之上。
叙述者与小说中人物的存在条件可以是统一的,也可以是不统一的。
如果叙述者与小说中的人物居于同一世界,那么沿用传统的概念,他就是第一人称叙述者,如果他存在于小说的人物世界之外,他就是传统意义上的第三人称叙述者。
但传统上关于第一人称与第三人称叙事的区分固然简便,却仍有·—·些不精确的地方,在用语上容易造成混乱,因为第一人称代词“我”。
指代的往往是叙述者,而第三人称代词“他(她)”指代的却是作品中的一个人物,其实在第三人称叙事作品中也存在一个叙述的“我”,如中国古代话本小说中的“说书人”,因此区分叙事人称的最终标准和依据仍应当是看叙述者与小说人物是否处于同一虚构的艺术世界之中。
叙事情境的第三个要素是叙事聚焦,和上面两种要素一样,在叙事聚焦内部,也存在一种基本的对立,即外部聚焦与内部聚焦的对立,二者的区别是,叙述视角究竟置于故事之内,置于故事中的一个或几个人物的意识中呢,还是置于故事之外,属于置身事外的叙述者。
概括起来,在上述三种叙事要素中,各包含着一组二元对立。
叙事方式:叙述者与非叙述者(反映者)的对立。
叙事人称:叙述者与人物世界统一与否的对立。
叙事聚焦:内部聚焦与外部聚焦的对立。
那么,这些要素和它们内部包含的种种对立是如何构成前.文提到的三种叙事情境呢?也许下面的图式可以帮助我们概略地回答这个问题。
下图说明,一种叙事情境总是由某种叙事因素占据支配地位,构成其基本特征,然后其它叙事因素也参与进来,构成其次要特征,最后形成一个独立的整体。
·如人物叙事情境便是由反映者性格所支配,在叙事聚焦方面,采用内部聚焦,在叙事人称方面,采用第三人称。
其它两种叙事情境也与此相类似。
小说家可以通过改变人称来调节叙述者与故事之间的距离,某些作者弃第一人称而用第三人称,一个似乎可以成立的理由是,作者不愿沾上自我暴露的嫌疑,不愿让作品中描写的生活内容与自己拉上直接的关系。
西方作家曼海姆在小说的开头说:“我希望现在不用第一人称写这部书,像一个十足的傻瓜那样当众展览自己毕竟不是一件令人高兴的事。
聚焦又分为外部聚焦与内部聚焦,这种区别是相对于故事而言。
外部聚焦近似于叙述,其聚焦者通常便是叙述者。
内部聚焦的含义是指聚焦者存在于故事内部,聚焦者通常是故事中的某一个或某几个人物。
例如在《包法利夫人》中,如果聚焦者是爱玛或小说中的其它人物,那么它采用的就是内部聚焦,如果聚焦者是叙述者本人,那么就是外部聚焦。
区分外部聚焦与内部聚焦的一个最简便的方式,便是将一段第三人称的文本用第一人称加以重写,如果这样的重写行得通,那么它采用的一定是内部聚焦,如果行不通,则是外部聚焦·两种叙事方式的区别,是叙事理论最古老的发展。
古希腊的柏拉图就已经区分出所谓“纯叙事”(山鲤曲is)与“完美模仿”(mim白sis)两种对立的叙事方式。
前者是诗人“以自己的名义讲话,而不想使我们相信讲话的不是他”,后者正好相反,“他(诗人)竭力造成不是他在讲话的错觉”,若是口头表述的话语,则是某个人讲的。
现代小说理论把二者分别称为“汫述”(te)ling)与“展示”(Showing)。
讲述与展示第一,就其与所描述对象的距离而言,前者的距离比后者更大,后者比前者更为直接。
第二,就其所传达的叙事信息而言,前者较后者为少,因为前者更简练,后者的描写更展开,更详尽,更细致入微。
第三,也是最重要的一点,前者有一个叙述者面对读者,作为传达信息的中介存在于文本中。
而在后者,叙述者却不介入或很少介入叙事,尽可能不留下讲述的痕迹。
在“讲述”的叙事方式中,活跃着一个叙述者的形象,他记录、讲述,对他叙述的故事作出各种评论和解释,与读者交谈。
在“展示”的叙事方式中,我们找不到叙述者的影子,我们只能发现一个充当“反映者”的人物。
他通过自己的意识反映外部世界,他感受、思考、领悟,但总是默默地。
因为他从不讲述,换句话说,就是他从不试图用语言把自己的感受和思考传达给读者。
读者直接观察这些“反映者”人物的意识,观察反映在人物意识中的外部事件和人物对这些事件的反应。
内聚焦型是叙述者使作品事件的参与者、阅历者,充当小说的一个角色,作品的全部内容都是从这个角色的眼光来观察、以这个角色的口吻来叙述的,主观感情色彩较浓。
而“叙述者观察”(外聚焦型):叙述者不充当作品中的角色,采取客观的态度从旁叙述,从旁观察,其叙述一般只限于外在的描写,对描写的一切不作主观的解释和评议,更不直接描写人物的内心。