马克思资本原始积累理论对中国的适用性分析
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马克思《资本论(第一卷)》(节选)学习导读《资本论》是马克思主义发展史上一部划时代的巨著,是马克思主义的“百科全书”,是工人阶级的“圣经”。
它深刻揭示了资本主义生产关系的本质和资本主义生产方式的运动规律,科学论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势,为我们坚定社会主义和共产主义的理想信念,推进中国特色社会主义伟大事业提供了理论指导。
一、写作背景《资本论》的写作和问世并不是偶然的,而是特定历史条件和社会实践的产物。
马克思研究写作《资本论》,是为了揭示资本主义生产方式的运动规律和历史趋势,为新世界观提供科学的根据。
1842—1843年,马克思在担任《莱茵报》主编期间,遇到要对物质利益问题和当时流行的社会主义、共产主义思潮发表意见的“难事”。
在研究这些“难事”的过程中,马克思逐步认识到,国家和法的实质,根源于社会的物质关系或生产关系,因此,“应该到政治经济学之中去寻求”问题的答案。
于是,1843年10月起,马克思开始系统研究政治经济学,着手创建旨在“揭示现代社会的经济运动规律”的马克思主义政治经济学。
《资本论》的诞生反映了时代发展的客观要求。
19世纪30—40年代,资本主义生产方式在英、法、德等欧洲主要国家逐渐占据了统治地位。
随着资本主义的迅速发展,资本主义社会的基本矛盾开始充分暴露出来,并导致了1825年开始出现的周期性经济危机。
资本主义生产方式的确立及其基本矛盾的激化,为科学认识资本主义生产方式提供了客观条件。
以亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的思想为代表的古典政治经济学,是资本主义上升时期反映新兴资产阶级利益和要求的政治经济学。
古典政治经济学将研究从流通领域深入资本主义的生产过程,在一定程度上揭示了资本主义生产方式的内部联系。
但由于历史和阶级的局限性,它把资本主义当作自然和永恒的社会制度,因此不可能科学揭示资本主义社会经济关系的本质及其发展规律。
古典政治经济学虽然没能真正揭示资本主义生产方式的内在规律,却为马克思创作《资本论》提供了思想材料。
论马克思政治经济学对中国经济发展的影响作者:蔡慧来源:《商情》2019年第31期【摘要】中国作为一个发展中的社会主义国家在其发展进程中,我们一直遵循着马克思主义的指导思想,在发展经济的过程中我们用实践证明了马克思主义政治经济学是科学的、适用于中国的,并且是占据着我国经济学研究的主流地位的。
【关键词】马克思主义政治经济学;社会主义;中国经济一、对马克思主义政治经济学的认识马克思主义的最大特点是辩证性和彻底性,前者决定了它不会因为时代物质的改变而动摇根基,而后者决定了它空前绝后的高度,不让后来者有凌驾于其上的高度。
而马克思主义政治经济学就是,以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想所创立的阐述人类社会各个发展阶段上支配物质资料生产、交换、消费、分配的一般发展规律的科学。
《资本论》内阐述了剩余价值转化为利润和剩余价值率转化为利润率、利润转化为平均利润、商品资本和货币转化为商品经营资本和货币经营资本等观点,马克思说这本书就是揭示了现代经济的运转,人们可以根据这些观点来研究经济运转的规律。
但我认为这些观点是一种科学的理论,它可以解决一些问题但却不是解决所有问题和打开所有大门的钥匙,马克思主义政治经济学对于我们来说是研究的方向和前行的指导思想,并不是我们发展过程的说明书,所以在以前中国的发展进程中走了弯路,不过最终用实践和结合自身的实践情况找到了正确的道路,用辩证的眼光来全面性的看问题才是马克思主义政治经济学的真谛,也就是因为解决了矛盾的问题才有了今天的中国特色社会主义。
二、马克思主义政治经济带来的影响(一)改革开放前我们用辩证的眼光来回顾马克思主义政治经济学对新中国建国以来的经济发展轨迹,回顾不等于回头,因为牢记成长过程中摔的跟头有助于以后少摔跟头。
当然,更重要的是分析以后可能之路线。
分析不是批判现实之路线,因为过不去现实就没有以后之可言;分析也不是迁就现实,因为不大胆的壮士断腕、割弃现实中不好的部分,就不能实现伟大的中华民族的复兴,不能践行伟大的中国梦。
马克思和马斯洛:冲突论与人的需要层次理论从高中学历史到读完大学一个问题一直困扰者自己,为什么马克思主义在中国和苏联东欧等国实现了(虽然最后苏联解体东欧剧变了,但这一理论在当时却产生不可磨灭的影响,在中国则处于一直发展中),把马克思与马斯洛的思想对比给了我一种解决的思路。
马克思——无产阶级的革命导师,冲突论的代表人;马斯洛——社会心理学家,人的需要层次理论的发明人。
一、冲突论强调斗争是永恒的社会现象社会学中的冲突论源于马克思。
“冲突论强调人们因有限的资源、权力和声望发生的斗争是永恒的社会现象,也是社会变迁的主要源泉。
”①冲突论强调社会流动的、不断变化的性质,社会的平衡是暂时和短暂的,而冲突是永恒的,旧的平衡不断的被打破,秩序是社会各部分之间不断进行冲突的结果,是力量与强制的产物,依靠强力来维持。
在马克思生活的那个时代,社会尖锐的形成了两个对立的阶级――无产阶级和资产阶级。
资产阶级依靠占有生产资料而统治社会。
资产阶级为了获取更多的剩余价值,尤其是在原始积累阶段,残酷的压榨、剥削工人,并且依靠他们所控制的国家机器,迫使无产阶级服从他们的专制。
二个阶级利益需求的对立、社会地位的悬殊,使二个阶级之间不可能形成对话和政治协商,阶级斗争表现为尖锐和充满敌对性。
在这样一种政治背景下,无产阶级要获得解放,包括政治上和经济上的解放,就只有通过武装斗争来解决。
巴黎公社,给全世界无产者带来了一线曙光。
马克思认为随着生产力的发展,生产资料的私有制和社会化大生产之间这一根本性的矛盾将无法得到解决,并且矛盾将不断的升级、激化。
因此,马克思曾预言社会主义将首先在经济较为发达的英、德等国家建立。
历史总是出人意料而又合乎其发展规律。
列宁领导的布尔什维克首先在前苏联建立苏维埃社会主义国家;毛泽东领导的共产党在中国创建社会主义。
整个世界的格局发生了翻天覆地的变化,世界划分为社会主义和资本主义二大阵营。
社会主义为什么首先在前苏联,这样一个工业并不发达的国家首先建立?中国的社会主义则是建立在一个以农业生产为主的半封建、半殖民地社会的基础上。
各章答题要点绪论1.答:马克思主义产生的历史必然性(三句话):资本主义生产方式、社会化大生产的产物(经济、社会历史条件、阶级基础);对人类文明成果的继承和创新(自然科学前提、理论来源);马克思、恩格斯个人的主观努力。
在当代的适用性:课本第12-13页,马克思主义的与时俱进。
2.答:课本第14-17页中的四大点,黑体字及黑体字下的二行字。
3.答:第一,基本原理要坚持;第二,要随着实践的发展而发展;第三,正确处理好坚持与发展的关系。
第一章1.答:(1)物质的概念(P30);(2)四点理论意义(P31)。
2.答:课本第38-39页,社会生活实践性的主要体现,三点。
3.答:(1)矛盾的普遍性的含义,方法论意义:要求我们在任何时期都要承认矛盾,分析矛盾、解决矛盾;(2)矛盾特殊性的含义,方法论意义:具体问题具体分析;(3)结合实际展开分析。
4.答:(1)我国社会主义初级阶段存在的两对社会矛盾,一是社会的基本矛盾;二是社会的主要矛盾,这些矛盾解决得好,就能促进经济社会的良性发展;解决得不好,就会极大地影响经济社会的发展。
(5分)(3)结合我国现阶段的实际,分析我国人均GDP进入1000-3000美元时期社会所凸现的矛盾。
(5分)(4)鉴于我国经济社会发展已经进入人均GDP1000美元到3000美元的时期,我们要以马克思主义社会基本矛盾与主要矛盾的基本原理为指导,高度关注经济社会发展中可能出现的各种情况,转变发展观念,坚持以人为本,在发展生产的基础上,调整经济、社会政策,兼顾社会公平公正,缩小贫富差距,关注社会弱势群体,正确地处理各类社会矛盾,这样才能不断提高发展质量,将我国的经济社会转入全面协调可持续发展的轨道。
(5分)5.答:(1)矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理(P45第二段),方法论意义(P45最后一段)。
6.答:课本第48-49页。
(1)P48,两个总特征,两大规律的方法论意义;(2)P49第二段,矛盾分析方法是根本的认识方法;(3)P49最后一段,五对范畴也都具有重要的方法论意义,都蕴涵着矛盾分析法。
马克思主义经典著作读后感_读马克思有感马克思主义是人类文明的瑰宝,是我们的立党之本,立国之基。
下面是小编给大家整理的马克思主义经典著作读后感,希望能帮到大家!马克思主义经典著作读后感篇1这些天读完了《马克思主义经典著作选读》,这本书在培养人的马克思主义基本理论素养,提高用马克思主义基本原理分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力方面,发挥了积极有效的作用。
《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。
一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家,正是由于马克思的主义的传播,从而实现了马克思主义的中国化,相继出现了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。
马克思之所以伟大归咎其理,莫过于思想的伟大,马克思的伟大之处在于:他在创立新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上,坚持了彻底的辩证法,从而在人类认识史上第一次给“批判“以正确的规定,说明了辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定理解,辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说他是批判的和革命的。
从某种意义上说,马克思理论探索的一生就是反思的一生,他在19世纪40年代创立新哲学过程中与黑格尔唯心主义哲学,以鲍威尔为代表的青年黑格尔主观唯心主义的自我意识哲学以及费尔巴哈人本学唯物主义的三次伟大的决裂。
纵观马克思的一生理论活动,他曾对人类思想史上的优秀文化成果进行过两次的大综合。
第一次是在马克思主义哲学形成时期,马克思在扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学、19世纪空想社会主义等理论学过程中,创立了唯物史观;第二次是在马克思的晚年,马克思在研究认人类学的过程中,反思自己以往的理论,写下了大量的人类学笔记及有关论著,对唯物史观做出重大发展。
黑格尔在谈到如何研究哲学时有一个一场精彩的——哲学就是哲学史,这是因为,真理是过程,任何真理的发展都必须经历一个从片面到比较全面,从不深刻到比较深刻,从相对真理到道绝对真理的渐进历史过程。
浅谈马克思的三大社会形态理论【摘要】马克思的社会形态理论是其重要的理论之一,揭示了人类社会发展的历史进程和规律。
本文将从原始共产主义社会形态到社会主义社会形态一一探讨,分析不同社会形态的特点和演变过程。
马克思的社会形态理论对当今社会依然有一定的启示作用,例如资本主义社会中的阶级矛盾和社会主义社会的发展前景。
马克思的社会形态理论也存在局限性,对于未来社会的发展趋势并没有给出明确的答案。
在理解和应用马克思的社会形态理论时,需要结合当代社会的实际情况进行深入分析和评判。
【关键词】马克思、社会形态理论、原始共产主义、奴隶社会、封建社会、资本主义、社会主义、背景、意义、启示、局限性1. 引言1.1 马克思社会形态理论的背景马克思社会形态理论的背景可以追溯到19世纪的欧洲社会。
当时,工业革命的兴起导致了资本主义制度的崛起,但与此同时也带来了激烈的社会矛盾和阶级对立。
马克思通过对当时社会现实的深刻观察和分析,开始了他的社会形态理论的探索。
马克思在研究社会形态的过程中,主要关注了生产力和生产关系之间的矛盾。
他认为,随着生产力不断发展,旧的生产关系逐渐成为阻碍生产力发展的障碍,这将导致社会形态的变革。
马克思的社会形态理论是建立在对历史和社会发展规律的深刻理解上的,他试图揭示不同社会形态之间的演变规律和内在联系。
马克思的社会形态理论深刻影响了当时和后来许多学者和政治运动的思想。
他的理论为人们提供了一种全面的分析社会现实的方法,也为后来的社会变革和革命提供了理论支持。
在当今世界,马克思的社会形态理论仍然具有重要的理论和实践意义,对我们深入了解社会发展规律和指导实践具有积极的启示作用。
1.2 马克思社会形态理论的意义马克思的社会形态理论对人们了解人类社会发展历程和未来走向具有重要意义。
通过马克思的社会形态理论,我们可以深入了解不同社会形态的特点和演变过程,揭示出社会发展的内在规律和运行机制。
这有助于我们更好地把握历史的脉络,理解人类社会的发展轨迹,从而更好地把握当今社会的现状和未来走向。
陈瑜教授简介陈瑜,男,汉族,1939年3月7日出生,河北乐亭人,大学学历,经济学教授。
现任世界新经济研究院院长、中国国际交流促进会副会长、中国国际经济科技法律人才学会常务副会长。
并担任我国无锡市政府、泰州市政府等二十多个市政府高级经济顾问。
美国、日本、英国、加拿大等跨国公司高级经济顾问,以及中国耀华玻璃集团等国内多家大企业的高级经济顾问。
并担任北京大学、广西大学、哈尔滨工业大学等八所高校的兼职教授。
1963年毕业于北京大学经济系。
由于创立了消费资本化理论,而荣获“2005年度中国十大财智英才奖”;由于提出创新的经济增长方式,而荣获2006年“中国最高策划奖——感动中国十大策划创新人物奖”。
同时,荣获中国当代思想成就奖和世界杰出华人成就奖并评为世界杰出华人。
研究方向:经济学理论、企业和城市发展。
主要著作:《资本主义经济计划化经济计量理论》、《新编政治经济学(社会主义部分)》、《消费资本化理论与应用》、《世界人口普查》、《英汉国际金融和贸易词典》等十七种论著和译著。
另外,在报刊杂志上发表论文约100篇。
中央广播电台、中央高级党校《理论前沿》、财政部《财政研究》、《今日中国论坛》、《新远见》、《新财经》、《中华英才杂志》等30多家杂志社,《光明日报》、《金融时报》、《中国改革报》、《中国消费者报》、《中国经济导报》、《中国图书商报》、《经济参考报》、《中国商报》、《科技日报》、香港《大公报》等40多家报纸,以及百度网、人民网、中国金融网、光明网、北京大学网、人民大学网、中国招商网等近300家网站对消费资本化理论均进行了报道。
陈瑜学术思想消费资本化理论,是突破西方传统经济学理论的局限,而提出的新的资本理论。
它的核心内容是把消费向生产领域和经营领域里延伸,科学地论证了消费转化为资本的过程,提出消费即是投资。
从而在世界经济学说史上第一次提出消费资本这一新的资本形态,并以完整的理论体系把社会经济发展中消费和消费资本的力量系统地揭示出来。
马克思有关机器的资本主义应用的认识生产工具是构成劳动技术不可或缺的组成部分,生产工具的变革是推动社会发展的重要方面。
每一个特定的社会阶段都有与之相适应的生产工具,“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
”机器所具有的巨大力量使大规模的商品生产成为可能,从而使资本主义生产目的得以实现。
机器表现为从资本主义生产方式出发的、使一般生产方式发生革命的起点。
因此,资本主义生产获得了最适合的技术形态,机器系统成为资本主义社会技术的存在形式。
机器的诞生不仅是工具的改进,更是生产资料的革命。
马克思非常注重在机器发展史及资本主义生产过程中对机器的考察。
在《资本论》中,对机器的工艺学特征、机器的资本主义应用及其所引起的生产关系和社会关系的变革都作了细致的考察。
指出,机器一方面提高了生产效率,在相同的时间里创造出更多的物质财富。
另一方面,机器的资本主义应用使机器具有了资本的属性,从而使机器的应用背离了其本身的目的,成为统治、镇压工人的异己力量。
一、作为劳动资料的革命的机器任何事物的产生都有其历史必然性,在马克思看来,机器的产生是在手工工具的基础上逐步发展起来的。
马克思从历史的角度深入考察了机器发展的历程,从工具的革命开始对资本主义生产进行历史考察,寻找现代劳动工具的变革与社会发展的联系。
“资本起初是在历史上既有的技术条件下使劳动服从自己的。
因此,它并没有直接改变生产方式”,但机器的产生却使这一切发生了改变,“生产方式的变革,在工场手工业中以劳动为起点,在大工业中以劳动资料为起点。
”机器作为劳动资料革命的结果为资本主义大工业生产提供了技术条件。
因为“大工业的起点是劳动资料的革命,而经过变革的劳动资料,在工厂的有组织的机器体系中获得了最发达的形态。
”这一最发达的形式就是机器系统。
资本主义社会的一些重要特征集中地体现在机器技术上。
在《哲学的贫困》一文中,马克思指出: “机器是劳动工具的集合,但决不是工人本身的各种劳动的组合。
给《祖国纪事》杂志编辑部的信一、历史背景和重要意义此文,马克思写于1877年11月左右。
1877年10月俄国彼得堡《祖国纪事》杂志刊载了尼古拉·康斯坦丁诺维奇·米海洛夫斯基的文章《卡尔·马克思在尤·茹柯夫斯基先生的法庭上》。
这篇文章包含对《资本论》的错误解释,这促使马克思写这封信,但此信没有寄出。
马克思逝世后,恩格斯从他的朋友的遗稿中发现了这封信。
这封信涉及俄国资本主义的命运、俄国村社的前途以及唯物史观等问题。
有关这些问题马克思和恩格斯曾与俄国的民粹派进行过争论。
1861年改革以后,俄国开始了从半封建的农奴制向资本主义的过渡。
这是一个社会矛盾急剧激化和革命力量迅速增长的时期。
马克思认为俄国正面临着伟大的社会革命,这个革命将成为欧洲历史的一个新的转折点。
马克思同俄国政治、文化界许多人士来往密切,如洛帕廷、拉甫罗夫、丹尼尔逊、柯瓦列夫斯基、普列汉诺夫、查苏利奇等。
马克思为了能够对俄国经济的发展作出准确的判断,通过俄国的朋友们获得了大量的俄文书籍、杂志和文件,并依靠这些珍贵的材料对俄国的土地关系、地租、农业生产以及整个俄国经济都进行了系统深入的研究。
因此,他了解俄国的社会、政治、经济条件,洞悉俄国的内外事务。
当时俄国革命者的观点同马克思的学说相去甚远。
这些人虽然读了一些科学社会主义著作,但并没有真正掌握马克思的学说。
他们看不到无产阶级的力量,把农民当作共产主义理想的体现者,把一切希望寄托在农民身上。
他们代表农民的要求和利益,因而被称为民粹派。
他们认为俄国的社会发展应当不同于西方国家而有自己的特殊规律,可以绕过资本主义发展阶段而经过农村公社直接进入社会主义或大大接近于社会主义。
实际上,这是一种空想的农民社会主义思想。
此外,他们还受无政府主义思想的严重影响。
1877年在俄国报刊上出现反对《资本论》作者和马克思主义的评论。
自由派的机关刊物《欧洲通报》第九期上刊载了俄国庸俗政治经济学家尤利·茹科夫斯基的文章《卡尔·马克思和他的<资本论>一书》。
38.资本主义阶段不可跨越吗?俄国学者米海洛夫斯基认为,马克思关于资本主义发展道路的理论不仅适应于西欧,而且也适用于其他一切民族,进而将资本主义视为所有民族都必须经过的发展阶段。
在当代西方学术界,对马克思历史道路理论的批判也不绝于耳。
米海洛夫斯基(1842-1904),俄国自由主义民粹理论家、政治家、社会学家,主要代表作《什么是进步?》、《英雄与群氓》等。
保罗·巴兰、鲍德里亚、吉登斯等人认为,马克思的历史道路理论实际上是一种欧洲中心主义的线性发展观。
在他那里,历史表现为一种直线发展的普遍过程:不同社会以其自然必然性一个接一个地向前发展,亚细亚社会-古代社会-封建社会-资本主义社会,最终达到共产主义。
我们不禁要问,马克思的历史道路理论真的是他们所理解的那样吗?或者说,在马克思的视域中,资本主义真的是一切落后国家都必须经过的历史阶段吗?保罗·巴兰(1910-1964),美国当代著名的马克思主义经济学家,代表作有《增长的政治经济学》、《垄断资本》(与保罗·斯威齐合著)等。
首先,在马克思看来,《资本论》关于资本主义起源的分析仅仅适用于西欧,绝不能将其夸大为适用于一切民族的历史哲学。
在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思指出,存在三种不同的前资本主义生产方式:一是亚细亚的生产方式,在这里,共同体是凌驾于个体之上的实体,个人根本不具有自主性,而个人的财产直接表现为公社的财产;二是古罗马式的生产方式,在这里,个人既是公社成员,也是独立的个体,而公社财产和个人财产是分开的;三是日耳曼式的生产方式,它是一种以生产者自己劳动为基础的私有制形式。
那么,资本主义是从哪种所有制形式中发展起来的呢?在《资本论》中,马克思给出了明确回答。
他指出:“资本的原始积累,即资本的历史起源,究竟是指什么呢?既然它不是奴隶和农奴直接转化为雇佣工人,因而不是单纯的形式变换,那么它就只意味着直接生产者的被剥夺,即以自己劳动为基础的私有制的解体。
新自由主义强调的是国家间的经济联系,认为这种经济联系是国际体系之内确立和维持秩序的基础。
按照这一理论的假定,伴随着经济的全球化与一体化,以及各国经济利益的日益融合,国家间的相互联系和相互依存会越来越深化,越来越普遍。
这一现象已成为当代世界的界定性特征。
正是这种日益发展的相互依存,深刻的改变子国际关系的性质,使得国际合作日益成为可能。
新自由主义的代表人物是罗伯特·基欧汉和约瑟夫·奈。
科学行为主义方法国际政治学的一种研究方法。
形成于50年代后期,流行于60年代。
强调国际政治理论的抽象化,一般化,系统化,注重将现代科学领域的新成果,新方法引入到研究领域,强调分展研究,量化研究和计算机模拟,代表人物是卡尔多伊奇,特点是:过于强调理性而忽视人的因素对同际政治的影响,忽视非理性的因素。
苏东历史法学派苏联东欧国家国际政治学理论最早的一个学派。
主要从历史和法学的角度总结和探讨国际关系的基本规律。
主观性较大,颇受西方学者的批评。
但是却为苏联东欧国家推崇,曾经在苏东国家的对外决策中有重要影响。
苏东社会学派苏东国际政治学派别之一。
主要流行于60年代的苏联,从社会学,哲学角度对国际关系学进行理性分析。
主观性较大,对苏联东欧国家当时的对外政策有一定影响。
多学科派苏东国际政治学派别之一。
最早出现于南斯拉夫,70年代以后成为苏东地区的主流学派。
从多学科角度对国际政治进行综合的分析,是苏东地区的一个比较成熟的学派。
后来受到戈尔巴乔夫新思维的沉重打击而日渐销声匿迹。
海权理论美国历史学家马汉提出的一种地缘政治学理论。
20世纪以前,国际社会的联系主要通过海上航线建立的,美国海军退役军官马汉提出了海权理论,强调海权对于国际政治和国家权力地位的重要意义,认为谁控制了世界重要的海峡和海道,谁就能有效地控制海洋,就会成为世界强国。
而要称霸海洋还要取决于一国的地理位置、领土结构、疆域等因素,特别是其海岸线长度和港口的质量。
《马克思主义基本原理概论》试卷11一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中,选出一个正确答案,并将正确答案的序号填在题干的括号内。
每小题1分,共40分)1.“与时俱进、开拓创新”是()A.马克思主义哲学具有的基本内容B.马克思主义哲学具有的功能作用C.马克思主义哲学具有的理论品质D.马克思主义哲学具有的实践基础2.运动和静止的辩证关系是( )。
A.全体和部分的关系B.有限和无限的关系C.绝对和相对的关系D.内容和形式的关系3.客观唯心主义认为世界是( )。
A.客观存在的B.人的意识创造的C.人不能两次踏进同一条河流D.巧妇难为无米之炊4. 在实际工作中要注意掌握分寸,这在哲学上属于( )。
A.抓事物的主要矛盾B.把握事物的度C.了解事物的量D.认识事物的本质5.否定之否定仿佛是向肯定的复归,这种观点是( )。
A.折中主义B.辩证法C.诡辩论D.形而上学6.真理是( )。
A.客观事物及其规律B.对人们有用的认识C.人们对客观事物及其规律的正确反映D.为大多数人普遍接受的思想7.做任何事情都要“不唯书,不唯上,只唯实”,这句话体现的哲理是( )。
A.实践是正确认识的来源B.书本知识是不重要的C.实践经验是唯一可靠的D.要事事取得直接经验8.在马克思主义哲学产生以前,不存在( )。
A.唯物主义和唯心主义的斗争B.唯物史观和唯心史观的斗争C.辩证法和形而上学的斗争D.可知论和不可知论的斗争9.生产力诸要素中起主导作用的是( )。
A.劳动对象B.劳动资料C.劳动者D.科学技术10.我国社会主义上层建筑的核心是( )。
A.马列主义指导B.共产主义理想C.社会主义精神文明D.人民民主专政的国家政权11.人类社会发展的根本规律是( )。
A.阶级斗争推动社会发展的规律B.经济基础决定上层建筑的规律C.生产关系必须适合生产力性质的规律D.社会形态由低级到高级发展的规律12人民群众的主体是( )。
A.每个时代的进步阶级B.体力劳动者C.包括体力劳动者和脑力劳动者的劳动群众D.被剥削阶级13.从历史观上看,人类解放就是( )。
《资本论》第1卷导读资本积累理论及其现实主义第一节资本积累理论引言研究对象与方法研究资本积累过程即剩余价值转化为资本的过程,或资本主义扩大再生产过程。
资本不仅要生产剩余价值,而且要生产越来越多的剩余价值。
这就需要将一部分剩余价值积累起来,形成资本。
本篇就是研究资本和剩余价值是怎样以不断增大的规模被再生产出来的。
资本积累的研究要解决资本本身的来源问题,包括现实资本的来源和最初的资本来源。
最初的资本来源属于资本的原始积累问题。
关于资本原始积累的分析在一定意义上是与第二篇的分析相对应的。
第二篇的分析解决了劳动力成为商品的条件,本篇则说明在历史上劳动力是通过什么方式成为商品的,从而解决了资本的最初来源问题。
同时,资本原始积累的分析又以历史的辨证观点,指明了资本主义积累发展的最终趋势。
资本主义生产是生产过程和流通过程的统一。
在第二至第六篇,马克思把这个过程当作直接生产过程来考察,并且是当作孤立的一次的过程来考察的。
当这种考察完成以后,逻辑进程必然要求把积累作为考察、研究的对象。
问题是,在进一步的研究中,逻辑的进程应当如何展开,即如何处理生产过程和流通过程的关系:是把积累首先作为生产领域中的问题来研究,还是首先作为流通领域中的问题来研究。
这实际上是在理论上再现资本主义所要解决的一个逻辑结构问题。
毫无疑问,要积累就必须先经过流通使剩余价值实现,再通过流通使剩余价值转化为资本。
但是,剩余价值一经实现并转化为资本,过程就又进入直接生产过程。
这是以积累为前提的直接生产过程,它必然具有直接生产过程作为一个孤立过程时所不具有的一些重要特征。
据此,马克思把扩大再生产和积累的属于直接生产过程的方面和属于流通过程的方面在理论上十分清晰地区别开,首尾一贯地坚持首先考察直接生产过程,然后再考察流通过程的逻辑顺序。
马克思首先在《资本论》第1卷,集中分析属于直接生产过程的各种现象,然后在《资本论》第2卷再分析资本的流通过程。
在对流通过程的分析中,马克思又是把资本主义扩大再生产和积累首先从个别资本流通的角度加以分析,然后再从社会总资本流通的角度加以分析。
创作编号:BG7531400019813488897SX创作者:别如克*国际价值理论研究述评内容摘要国际价值理论是劳动价值论在世界市场上的应用和推广,也是解释国际经济运行机理,以及揭示国际资本剥削关系的基石。
但是,长期以来,国际价值理论也是学界论战较频繁、创新难度较大的经济领域之一。
有必要系统地理清国际价值研究脉络和阶段性论战的缘由和焦点,并归纳总结其主要的研究进展和存在问题,以便在马克思劳动价值论基础上丰富国际价值理论体系。
关键词马克思劳动价值论国际价值实体国际价值量国际价值转形“在世界贸易中,商品普遍展开自己的价值”(马克思,1975:163),这才体现了“真正的价值性质……因为国外贸易才把它里面包含的劳动,当作社会的劳动来发展”(马克思,1974:294),显然,商品价值在世界贸易中具有了更一般的表现形式即国际价值,并由比国内社会劳动更一般的社会劳动即“世界平均的劳动单位”(马克思,2004:614)来决定。
国际价值理论则是劳动价值论在世界市场上的应用和推广,是解释国际经济运行机理,以及揭示国际资本剥削关系的基石。
但是,长期以来,国际价值理论也是学界论战较频繁、创新难度较大的经济领域之一,比如国际价值实体是否存在,国际价值如何决定,国际价值是否能够实现转形等问题。
因此,有必要系统地理清国际价值理论的研究脉络和论战焦点,并归纳总结国际价值研究的主要进展和存在问题,以便在马克思劳动价值论基础上丰富国际价值理论体系。
一、国际价值的研究脉络(一)古典经济学家的国际价值理论古典经济学家最早讨论了国际经济现象的劳动价值原理。
比如,亚当·斯密论证了自由贸易必须建立在同样劳动可以创造更多价值的基础上。
大卫·李嘉图(1976)则提出了100人的劳动产品交换80人的劳动产品的所谓国际不等量劳动交换问题。
但是,他们的劳动价值基础都存在明显的逻辑矛盾。
具体来看,斯密的价值理论是劳动价值论和生产费用论的混合主义,其中,劳动价值论只是适用于“资本积累、土地私有”之前的原始经济社会。
浅析马克思的东方社会理论浅析马克思的东方社会理论摘要:马克思的东方社会理论是相对于马克思西方社会理论,是对现代化发展道路的思考。
其核心主要是跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想,影响和指导了20世纪世界社会主义运动的兴起。
关键词:东方社会理论卡夫丁峡谷对现代化发展路径的思考是马克思思想中一以贯之的主题。
从思想史的角度看,这个主题在马克思那里大致可以分为两个不同的阶段。
第一阶段从19世纪40年代到60年代,马克思对现代化的思考主要限于西欧资本主义国家,通过分析资本主义的本性,揭示现代化的本质、内在矛盾及历史进程,从而形成了他的西方社会理论,即资本主义理论。
第二阶段从70年代到80年代,马克思思考现代化的视野由西方扩展到东方,探讨后发展中国家的现代化发展路径问题,从而形成了其东方社会理论。
一、马克思提出跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷马克思晚年把目光从西方转向东方,并提出了东方社会发展道路理论的原因主要有二。
一是马克思在写《资本论》第三卷“地租篇”的过程中阅读了大量的关于印度、中国、阿尔及利尔等西欧之外的东方国家的资料。
其中奇特的亚细亚生产方式引起了他极大兴趣。
马克思一度中断《资本论》写作,为研究亚细亚生产方式做了大量的笔记(学术界称之为“人类学笔记”)。
在这些笔记中包含着马克思关于东方社会发展道路的理论。
二是19世纪70年代末到80年代初马克思恩格斯与俄国青年革命者之间频繁的通信,使他们注意研究俄国问题。
马克思提出的跨越“资本主义制度的卡夫丁峡谷”和吸收“资本主义制度所创造的一切积极成果”等著名论断就是在给俄国女革命家查苏利奇的复信中提出来的。
二、东方社会理论的实质东方社会理论,它是相对于西方社会理论而言的,主要以占世界人口绝大数国家和地区的东方世界为背景,特别是以印度、俄国、中国三国为典型,是马克思晚年关于东方社会的历史发展、现实社会状况以及未来向共产主义过渡的理论马克思的东方社会理论的实质是探讨东方社会的历史发展规律,思考后发展中国家非资本主义的现代化发展路径的理论构想。
马克思仍然是我们的同时代⼈2019-08-24题记⽜年春节前⼣,《中关村》杂志卫汉青社长送来萧灼基教授新作――中国版的《马克思传》。
翻开扉页,有萧⽼的题词,望着那熟悉的笔迹,蓦然⽣发⽆限的感慨。
去年曾听汉青先⽣说,萧⽼近来⾝体⽋安,在病榻上还坚持⼯作,这部60余万字中国版的《马克思传》就是⾟勤劳作伏案笔耕的丰硕成果,⽤萧⽼“⾃序”中的话说――“是我近50年来的最⼤⼼愿”。
我来《中关村》杂志打⼯的7年间,感同⾝受萧⽼对《中关村》的爱护、⽀持和办刊的指导,到了“有求必应”的地步。
“寒冬时节好读书”。
利⽤春节长假时间,⼀⼝⽓读完《马克思传》,千⾔万语归结为⼀句话――“马克思仍然是我们的同时代⼈”!其实,这句话是借⽤当代马克思主义学者俞吾⾦教授的研究结论。
俞教授在《重新理解马克思主义》⼀书中明快地说,“当我们强调马克思仍然是我们的同时代⼈时,不但没有消去我们作为当代⼈的⽣活旨趣,恰恰相反,我们正是⾃觉地带着这种⽣活旨趣去认识马克思的。
在这⼀认识的视野中,马克思的理论形象不再是模糊不清的,⽽是突然变得透明了,特别是他思想中与当代⼈的⽣活情趣有联系的侧⾯,⼗分清楚地向我们显现出来。
”俞教授还借⽤国外马克思主义研究者的话来旁证⾃⼰的观点,“马克思主义仍然在为解释资本主义社会的当展提供理论来源,并且包含着仍然能够帮助我们争取改造当代资本主义的政治来源。
……马克思主义仍然具有对现时代进⾏理论概括和批判时代的资源,马克思主义政治学⾄少仍然是当代进步的或激进的政治学的⼀部分。
”萧灼基教授正是⽤⾃⼰坚定不移的马克思主义信念和锲⽽不舍的研究精神,为中国的改⾰开发提供理论⽀撑和政策指导。
众所周知,萧教授1981年发表的《关于改⾰经济管理体制的若⼲设想》,把马克思在《资本论》中“关于借贷资本两权分离的理论”,结合中国的实际,在国内学术界最早提出“国有企业两权分离理论”――“所有权归国家,使⽤权(经营权)归企业”。
1989年发表《商品经济是我国改⾰与发展的基本思路》,认为“有计划商品经济本质上就是商品经济”,必须突破劳动⼒和国有企业不是商品的理论桎梏。
《资本论》选读参考文献目录一、原著1.《资本论》第一卷(中文电子书)2.《资本论》第二卷(中文电子书)3.《资本论》第三卷(中文电子书)4.《资本论》第一卷(英文电子书)5.《资本论》第二卷(英文电子书)6.《资本论》第三卷(英文电子书)二、原著辅导读物1.《资本论》注释 1-3卷(卢森贝)1963年版2.《资本论》解说 1-3卷(陈征)1980年版3.《资本论》提要 1-3卷(张熏华)1982年版4. 新编《资本论》教程1-3卷(洪远朋)1988年版5.《资本论》介绍(王珏)1982年版6. 通俗《资本论》洪远朋1985年版7.《资本论》方法论研究(郑道传)1988年版8.《资本论》典故注释(中国人民大学经济学说史教研室)1962年版9.《资本论》难句解(第一、二、三卷,电子书)(四川省《资本论》研究会编写组),1985年版10.《资本论》1-4卷学习解答(肖永年等)11.《资本论》200题(李世华)12.《资本论》与中国经济理论热点(张燕喜)1999年版三、学术论文1. 西格里斯特:为人类工作---马克思生活记述2. 徐觉哉:马克思手稿沉浮记3. 裴小革:国外学者如何看待《资本论》4. 王锡君:《马克思恩格斯全集》历史考证版编辑和出版情况5. 埃克·考普夫:《马克思恩格斯全集》历史考证版第2部分:资本论及其手稿6. 谢富胜:《近十年来国内劳动价值论研究综述》7. 郝国喜:《评我国新世纪对劳动价值论的争辩》,《学术月刊》,2000.98. 裴小革:《论劳动价值论与其它四种价值理论》9. 程恩富:《新经济人论:海派经济学的一个基本假设》10. 程恩富:《新的活劳动价值一元论-劳动价值理论的当代拓展》11. 吴宣恭:《物化劳动不能创造价值和剩余价值》12. 刘小怡:《马克思价值论的继承和发展》13. 李志国:马克思关于剩余价值和剥削的理论及我国的现实--温州私营经济实证分析14. 郝国喜:论马克思的剩余价值理论及其在我国社会主义市场经济中的运用15. 裴小革:当代国外经济学家剩余价值理论评述16.郝国喜:《资本论第二卷Ⅰ、Ⅱ稿与第Ⅰ部类内部实现条件》17.张衔:马克思的五部门联系平衡表:一个现代解释18.徐先艳:《资本论》及其手稿中的社会存在论广西社会科学, 2008年 03期19.张雷声:《资本论》探索资本主义生产方式运动规律的方法论体系中国人民大学学报2008/0220.屈炳祥:论马克思劳动价值理论的适用性与创新经济评论 2008/0221.杨永华:《资本论》的商品经济运行理论初探江汉论坛, 1991,(04)22.熊穆权:简单商品的矛盾体系及其运动——《资本论》“商品和货币”篇的唯物辩证法江淮论坛, 1985,(05)23.杨文进:论马克思资本积累理论的逻辑结论经济评论 2007/0124.汪冰:马克思资本积累理论的现实性理论建设, 2006,(02).25.潘石:马克思资本原始积累理论对中国的适用性分析税务与经济, 2003,(02).26.王向成:论资本原始积累的理论和现实贵州财经学院学报, 2001,(02).27.吴克烈:关于《资本论》商品性质讨论述评社会科学辑刊1984年 02期28.王弘远:试论货币流通的辩证关系——学习《资本论》货币理论的一点思考企业经济1990年 01期29.刘炳福:浅谈《资本论》的劳动力产权理论当代经济研究, 2001,(08)30.刘笃成:《资本论》关于劳动力成为商品的条件的理论及其现实意义乐山师范学院学报, 2002,(02).31.易金务,胡磊:《资本论》对人力资本理论的重要贡献及启示. 南方经济, 2005,(01).32.王初根:试论马克思《资本论》中的经济人思想. 江西社会科学, 1997,(06).33.鲁汉:试论马克思的绝对地租理论——重读《资本论》第三卷. 前沿, 2001,(04).34.葛世增:《资本论》与现代市场经济关系. 求是学刊, 1994,(02).35.徐佩华:论《资本论》对现实经济建设的指导社会主义研究, 2004,(06).36.李涛:马克思剩余价值理论对社会主义市场经济运行机制的指导意义. 当代经理人(中旬刊), 2006,(08).37.李玮:相对剩余价值生产新解生产力研究, 2007,(15).38.张庆伟:剩余价值生产视角下的劳资关系理论刍议发展, 2007,(03).39.彭腾:近年我国剩余价值理论研究综述云南财贸学院学报(社会科学版),2007,(03).40.何树贵:《资本论》中的竞争理论杭州师范学院学报(自然科学版), 1987,(03)41.朱妙宽:马克思的剩余价值理论新探经济评论, 2004,(05).42.马艳,程恩富:马克思“商品价值量与劳动生产率变动规律”新探——对劳动价值论的一种发展财经研究, 2002,(10).43.冯金华:马克思劳动价值论的数学原理财经科学, 2006,(08).44.林岗:关于社会必要劳动时间以及劳动生产率与价值量关系问题的探讨教学与研究,2005,(07).45.王峰明:论商品价值“质的决定”与“量的决定”的辩证关系——马克思劳动价值论视野中的“价值决定”辨析当代经济研究, 2007,(03).46.何宇:“价值总量之谜”再解当代经济研究, 2007,(04).47.彭必源:近年来学术界关于劳动生产率与价值量关系研究综述湖北行政学院学报,2003,(04).48.程恩富,汪桂进:价值、财富与分配“新四说”经济经纬, 2003,(05).49.姜启渭:关于“社会必要劳动时间与价值量的关系探讨”的探讨——兼与林岗先生商榷教学与研究, 2006,(12).50.马艳:关于“价值创造”与“价值转移”之争的探讨学术月刊, 2002,(06).51.洪远朋,马艳:关于劳动和劳动价值理论的十点认识复旦学报(社会科学版),2002,(02).52.李楠:马克思剩余价值理论与当代社会马克思主义研究, 2003,(02).53.冯继康:马克思资本循环理论的逻辑内涵及当代价值山东经济, 2003,(01).54.李欣:马克思的资本循环理论对国有企业发展的几点启示经济问题探索,2001,(02).55.陈建国,谭志敏:论马克思资本循环总过程理论的现实意义山东经济, 1997,(05).56.林彤:对马克思资本周转理论的几点认识[J]. 海峡科学, 2007,(09).57.森骏吾:马克思的资本周转理论与社会主义企业的经济效益天津社会科学,1983,(05).58.吴庄莹:从马克思资本周转理论看现代物流[J]. 理论观察, 2004,(05)59.牛江红:试论马克思关于资本周转的理论在解决我国企业资本周转问题中的应用井冈山学院学报, 2007,(09).60.万文丽:马克思的社会再生产理论与宏观经济调控当代经济研究 , 2004,(02)61.肖殿荒, 张皓:按照马克思社会再生产理论理解凯恩斯的国民收入理论——兼论启动我国消费和投资的对策消费经济 , 2004,(02)62.李广平:论马克思再生产理论和凯恩斯总量均衡理论的相通性江汉论坛 ,2007,(01)63.赵兵:《资本论》社会资本再生产理论与区域产业结构变动导向问题西南民族大学学报(人文社科版) , 2003,(06) .64.崔利锋:马克思的再生产理论与社会主义市场经济的实践黑龙江省政法管理干部学院学报 , 2003,(06) .65.徐章勇:马克思的价值转形和市场价格理论——兼论马克思作为资本产品的商品理论意义江汉论坛 , 2007,(01)66.沈志求:十九世纪五十年代马克思对生产价格问题的研究状况中国人民大学学报 ,1990, (02)67.蒋玉珉:论价值转形理论中的总计二命题——对鲍特基维茨批判的批判江汉论坛 ,1984, (05)68.白暴力, 方凤玲:马克思生产价格方程组的数学特性广东社会科学 , 2007,(01)69.刘建飞:马克思绝对地租率和量的规定理论问题探讨理论探讨 , 2006,(04)70.徐学文:马克思的信用理论与我国金融体制改革湖北省社会主义学院学报 ,2005,(01)71.陈端计:马克思的信用思想研究天中学刊 , 2007,(01)72.徐晓兰:马克思商业资本理论的现实指导意义理论导刊 , 1997,(03) .73.乔万敏, 冯继康:马克思商业资本理论的逻辑内涵及当代价值烟台师范学院学报(哲学社会科学版) , 2003,(02)74.高新宇:《资本论》中金融危机理论问题的研究与思考沈阳教育学院学报 ,2005,(04) .75.高栋梁:马克思的虚拟资本理论与我国资本市场的健康发展河北青年管理干部学院学报 , 2005,(03) .76.常永胜. 马克思货币经济理论探索学术月刊 , 1997,(12) .77.李翀:从价值的角度构建马克思主义的汇率理论教学与研究 , 2005,(02) .78.文广会,肖强:马克思资本集中理论对我国组建企业集团的现实意义陕西青年管理干部学院学报 , 1997,(04) .79.洪名勇:马克思的股份制理论研究安庆师范学院学报(社会科学版) , 2000,(02) .80.葛扬:马克思土地资本化理论的现代分析南京社会科学 , 2007,(03)81.杨峰:论马克思所有权理论及其对我国国企改革的指导意义求实 , 2006,(12)82.冯继康:马克思地租理论的逻辑内涵及现代价值济南大学学报(社会科学版) ,2003,(04) .83.杨新荣:马克思的绝对地租理论及其启示学术交流 , 2004,(09) .84.陈征:马克思的地租理论和城市土地有偿使用问题——《资本论》与改革开放研究之一福建师范大学学报(哲学社会科学版) , 1991, (01)85.许晓东,谢元态:从马克思地租理论看农民失地问题江西农业大学学报(社会科学版) , 2004,(03) .86.吴静芳:《资本论》中关于绝对地租理论的启示上海师范大学学报(哲学社会科学版) , 1987, (03)87.杨宇霞:马克思地租理论与我国农地制度创新研究重庆社会科学 , 2000,(05) .88.余瑞祥:级差地租论——对马克思地租理论的新说明经济评论 , 1999,(03) .89.梁琦. 关于增加农民收入的分析——基于马克思地租理论的思考南京社会科学 ,2002,(05)90.张忠根:马克思的地租理论与社会主义产生地租的条件浙江社会科学 , 1990, (06)91.张燕喜:对马克思分配理论的几点再思考科学社会主义 , 2006,(04)92.陈俊明:《资本论》终篇对“三位一体公式”的批判上海行政学院学报, 2008(01)。
2003年第2期税务与经济No.2March15,2003 (总第127期)T axation and Economy(Serial No.127)经济纵横马克思资本原始积累理论对中国的适用性分析潘 石(吉林大学经济学院,吉林长春130012)[摘 要]马克思的资本原始积累理论,是马克思主义政治经济学理论体系的重要组成部分,是马克思资本积累理论的重要基础。
虽然马克思关于资本原始积累的某些具体原理,由于受历史的局限不能适用于我国,但是,它的一般原理,诸如,关于资本主义生产方式产生的两个前提的原理;关于资本主义私有制取代劳动者个体私有制的原理;关于租地农场主的理论等,对正处于社会主义初级阶段的中国仍具有重要的借鉴意义及应用价值。
[关键词]马克思;资本原始积累;私营经济;适用性分析[中图分类号]F014.39 [文献标识码]A [文章编号]1004-9339(2003)02-0001-06马克思的资本原始积累理论,是马克思主义政治经济学理论体系的重要组成部分。
学习这一理论,对于深入研究当今中国私营资本原始积累问题,无疑具有重大的指导意义和参考价值。
一、引 言 马克思的资本原始积累理论是在《资本论》中创立的,主要体现在第一卷第23~25章,其中第24章是专论资本原始积累的。
马克思运用科学的唯物史观和逻辑与历史相统一的方法,创造性地分析了资本主义生产方式产生的前提与过程,分析了资本家与雇佣劳动者的形成过程,分析了资本原始积累发生的基本动因、主要过程和主要方法,揭示了资本原始积累的实质与后果,批驳了资产阶级及其代言人歪曲资本原始积累的谎言,指明了资本家作为对直接劳动者的“剥夺者”随着资本主义积累的发展必将“被剥夺”的一般历史趋势,从而形成一套系统、完整的资本原始积累理论。
马克思的资本原始积累理论,在马克思主义政治经济学理论体系中占有重要的地位。
学术界普遍认为,劳动价值理论是剩余价值理论乃至整个马克思主义政治经济学理论的奠基石,那么完全可以认为资本原始积累理论就是资本积累理论的重要基础。
资本原始积累理论与资本积累理论二者统一与结合起来构成广义的资本主义积累理论。
它揭示资本主义生产方式的“来龙”与“去脉”,阐明了资本主义生产方式产生、发展直到灭亡的内在规律。
如果把剩余价值理论视为马克思主义政治经济学的核心,那么这个理论就是马克思主义政治经济学的重要支柱。
马克思创立的资本原始积累理论至今已有100多年了。
它对研究资本主义国家的资本原始积累无疑具有重大的历史意义与现实意义。
但是,它对处于社会主义初级阶段的中国是否还有适用性呢?我认为是肯定的。
因为处于社会主义初级阶段的中国,自改革开放以后,资本原始积累一直不断地产生并且不断地发展着。
可以肯定地讲,当今中国的资本原始积累与资本主义国家的资本原始积累具有不同的本质与特点,资本原始积累的方法更是迥异(后面要专门论述),绝不能简单照搬马克思的资本原始积累理论,但我认为马克思研究资本原始积累的一般方法与诸多原理对我国仍有重要的指导意义。
二、马克思资本原始积累理论对我国的适用性分析 马克思的资本原始积累理论作为马克思主义政治经济学的一般原理之一,也完全适用于我国现阶段。
因为我国现阶段处于社会主义初级阶段,不仅马克思所讲的资本在不断产生,资本的原始积累过程在继续并且迅速发展着。
马克思资本原始积累理论的一般原理对我国的适用性,我认为主要表现在以下几个方面: [收稿日期]2002-12-10[作者简介]潘 石()男黑龙江五常人吉林大学经济学院财政系教授博士生导师。
主要研究方向社会第一,马克思关于资本主义生产方式产生的两个前提条件的原理,对当今中国仍然是有效的。
资本主义生产方式产生的两个基本前提条件,一是大量货币财富在少数人手中积累,二是存在大量自由的劳动者,这两个条件的结合与统一,便可以进行资本主义生产。
当代中国私营企业的生产方式尽管与典型的资本主义生产方式有区别,但它仍是上述两个条件的结合与统一。
在传统的计划经济条件下,由于生产资料公有制在整个国民经济中占绝对优势,全社会好比一个大工厂,产品在全国范围内实行统一的按劳分配,否定价值规律和市场机制的作用,结果形成各地区、各行业及各个企业之间收入的平均主义和大锅饭,个人收入水平很低,劳动者之间的收入差距也很小。
这样,除了满足基本生活需要的支出而外,他们的收入所剩无几。
即使是勤俭持家,辛辛苦苦地进行积累,也难以达到马克思所讲的货币变资本的最低限额。
如果达到了,社会上也不存在第二个条件,即存在大量的“自由劳动者”。
马克思在《资本论》中讲的“自由劳动者”是有特定含义的。
他指出:“自由劳动者有双重意义:他们本身既不像奴隶、农奴等等那样,直接属于生产资料之列,也不像自耕农等等那样,有生产资料属于他们,相反地,他们脱离生产资料而自由了,同生产资料分离了,失去了生产资料”。
①将马克思的上述“双重意义”概括一下,就是劳动者有人身自由,并同生产资料相分离。
上述情况在计划经济条件下是不存在的。
首先,劳动者没有人身自由。
尽管劳动者不像奴隶依附于奴隶主、农奴依附于地主那样,但他们却被牢牢地固定在某一公有制单位,不能随意流动,更没有择业的自主权。
计划经济体制的劳动人事制度甚至把劳动者终生固定在某一岗位上,使之丧失自由择业的权利。
实际上没有了自由劳动的权利,谈自由也是形式上的。
其次,劳动者同生产资料还直接或间接地相结合着。
在城乡集体经济中,劳动者可以同属于自己的生产资料直接相结合,他们的利益与企业生产资料的运营效果直接相关。
在全民所有制经济中,劳动者在更大的范围拥有生产资料的所有权。
但他们同生产资料的结合需要通过国家这个中介,所以,劳动者同生产资料的结合是一种间接的结合。
无论直接结合还是间接结合,实际上总归是一种结合,而不能称之为分离。
正是由于上述两个原因,计划经济条件下的劳动者不具备变成“自由劳动者”的条件,不会也没有变成雇佣劳动者。
在市场经济条件下,完全具备了“自由劳动者”产生的条件。
大批劳动者具有了人身自由并同生产资料相分离。
(1)农村剩余劳动力,是农村实行承包制后大批从农业生产中游离出来的。
人民公社公有制体制的解体,使农村的剩余劳动力摆脱了人身强制性的“约束”,变成独立自主的“自由”人。
他们已经具有离开土地、自由选择职业的权利了。
(2)辞职下海的公职人员,如机关干部、教师、企业管理人员、科技工作者等,他们挣脱了旧的劳动人事制度的束缚,原单位已经管不着他们了,同原来的生产资料已经“分离”了。
要想生活,他们就必须寻找新的工作岗位,以便同新的生产资料相结合。
(3)社会上的大量待业人员,其中主要包括下岗失业职工和城镇待业青年等。
下岗失业职工在未重新上岗之前,显然已处于同生产资料相分离状态。
而城镇待业青年,主要是指未能升入高中及大学的已进入劳动年龄的青年,他们从来就没有同生产资料相结合过,更是没有单位管束的“自由人”。
以上劳动者的“人身自由”及“同生产资料相分离”,尽管与马克思的论述有差别(即尚未完全丧失消费资料),但毕竟与计划经济体制下的情况有了根本性的变化,那就是劳动者的劳动力不再是“公有”,变成了实实在在的“个人所有”,因此劳动者就有权自主决定如何出卖劳动力。
劳动力成为商品,一旦被足量的货币所购买,该足量的货币就变为资本。
值得指出的是,在改革开放后中国推进市场化改革进程中,由于打破了旧的平均主义的分配体制,人们的收入来源多元化,尤其是在城乡个体经济得到恢复与发展之后,许多个体经营者较快地积累起大量货币财富;不少下海经商者利用改革开放的宽松环境及各种优惠政策,也较快地富裕起来;深圳、上海两个证券交易所挂牌,一批又一批企业股票发行上市,使许多投资一、二级股票市场的投资者暴富起来,涌现一批像“杨百万”那样的百万富翁;另外,随着国家及企业收入分配制度的深化改革,人们的收入水平也普遍提高,积累的货币量明显增多。
在允许一部分地区和一部分人依靠勤奋劳动先富裕起来的政策鼓舞下,广大城乡也涌现了一批富裕人群和阶层。
在他们手里积攒起来的巨额货币,要保值增值,获取更多的利益,必然要进行各方面的投资,从事生产经营活动。
这样,足量的货币购买劳动力商品,它就变成资本了。
第二,马克思关于资本主义私有制取代劳动者个体私有制的原理,对当今中国仍是适用的。
在改革开放以后我国城乡首先恢复与发展起来的个体经济,就是马克思所讲的以劳动者个体劳动为基础的小商品经济。
个体经济的生产方式是以家庭为单位的小生产,这种小生产对社会生产力的发展是有局限性的。
马克思指出:“这种生产方式(指小生产方式———作者)是以土地及其他生产资料的分散为前提的。
它既排斥生产资料的积聚,也排斥协作,排斥同一生产过程内部的分工,排斥社会对自然的统治和支配,排斥社会生产力的自由发展。
它只同生产和社会的狭隘的自然产生的界限相容。
”②因此,它必然要被私营经济的资本主义生产方式所取代。
私营经济是以雇佣劳动为基础的经济,它是比以个体劳动为基础的小商品经济更具先进性与优越性的一种经济形式。
这主要表现在:(1)个体经济以家庭为基本生产经营单位,规模狭小,技术落后,劳动生产率低下,而私营经济突破了家庭限制,开始以企业和现代企业作为生产经营的组织形式,可在较大范围内组合生产经营要素,实现生产经营要素的优化与组合,生产技术与经营管理方法也要比个体经济先进得多,自然劳动生产率要高得多。
(2)私营经济的生产是以市场为导向的企业化生产,与生产的社会化、商品化相联系,并且可以在企业内部实行分工与协作,生产专业化程度较高,这是个体小商品生产不能相匹比的。
(3)个体小商品生产的目的是为了满足自身的消费需要,出卖商品W—G,是为了购进满足自身消费需要的商品,即G—W。
而私营经济的生产目的不是为了满足自身的消费需要,而是资本价值的不断增值。
对利润最大化的追求,是其永无止境的内在动因,也是推动私营经济发展的强大动力机制。
(4)个体经济生产经营分散,资金积累速度慢,难以快速扩大生产规模,基本上形不成规模效益;而私营经济的资本与生产资料可相对集中,资本积累速度较快,因而可以在短时间内扩大再生产,形成良好的规模效益。
(5)个体经济由于受资金、技术等方面的限制,难以采用先进的机器设备和先进的科学技术成果;而私营经济由于比个体经济资本雄厚、技术力量强,可以广泛地采用先进的机器设备和先进的科学技术成果,从而促进科学技术的不断进步。
(6)个体经济的小生产基本上谈不上现代化的科学管理,而私营经济是可以实现现代化的科学管理的。
(7)私营经济在吸收社会资金、安排就业、出口创汇及向国家纳税等方面的贡献,均比个体经济大得多。
正是由于私营经济较之个体经济先进和优越,所以个体经济必然发展到私营经济。
从所有制关系上讲,资本主义私有制必然排挤和代替个体小生产者的私有制。