华夏文化五千年_共4页
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第一章1.周代以来,历代王朝都把重商作为治国之道。
答案:错2.华夏传统文化的内容极其丰富,包括制度文化、称谓文化、思想文化和宗教文化、物质文化和科技文化等等。
答案:对3.中国古人对于文化的理解还是偏重于物质文化方面更多一些。
答案:错4.中华民族自古生存于南亚大陆。
答案:错5.中国社会一个宗族世代生息繁衍于一个地区,宗教的纽带自然地把宗族成员联结成一个宗族自治体。
答案:错第二章1.名和字在意义上一般是有联系的,字往往是名的阐释和补充。
答案:对2.名和字通常由长辈决定,号则由自己决定,往往表示自己的志趣爱好或住所特征。
答案:对3.母之父母为外祖父母,古称王父母,口头称外公外婆,北方称姥爷、姥姥。
答案:错4.古代“亲戚”这个称谓指父母,又指同姓以及异姓的内外亲属。
答案:对5.年号始于西汉高祖,即公元前140年。
答案:错第三章1.西汉中央设置丞相府,为最高监察机构。
答案:错2.唐朝开始设置“给事中”。
答案:错3.宋代开了台谏合一的先河。
台谏职能的合一,提高和扩大了中央的监察权力。
答案:对4.中央最高监察机关从汉代开始历代都是御史台。
明代把御史台改为了都察院,称为“风宪衙门”。
答案:对5.汉朝,是郡、国并行。
答案:对第四章1.“爱人”是“仁”的基本思想。
答案:对2.以法治国是儒家的政治总纲,是孔子“仁者爱人”思想在社会政治领域内的必然要求。
答案:错3.在教学实践中,孔子强调“诲人不倦”,“循循善诱”。
答案:对4.要实现独立人格,“中庸”便是其必备的品质,既要有匹夫不可夺志之勇,又要有进思有节、从容中道之气。
答案:对5.集心学之大成者是明代的王守仁。
其一生以“破山中贼”和“破心中贼”为己任。
答案:对第六章1.族长与西周时代宗法制大家族中的宗子不同,他不是由始祖的世代嫡长子继任,而是由宗族中社会地位高的富有者担当。
答案:对2.许多族规都规定了立后承继的原则和办法。
严禁立异姓之子为嗣,即便是外甥、外孙、女婿等也一概不准。
五千年华夏文明的源起与发展华夏文明是中华民族及其传承的文化体系,在漫长的历史长河中经历了源远流长的发展。
本文将从华夏文明的起源、主要特点以及不同时期的发展阶段三个方面进行论述。
一、华夏文明的起源华夏文明的起源可追溯到五千年前的新石器时代。
“夏”字的出现可以追溯到先秦时期,在那个时候,“夏”是指周围的夷狄部落。
传说中的夏朝是中华文明的起源,夏禹的传说成为华夏文明神话的重要内容。
华夏文明的起源与祖先崇拜和神话传说有着密切的关系。
祖先崇拜是华夏文明的重要特征之一,先民们对先祖的敬仰与崇拜是华夏文明不断发展壮大的基石。
二、华夏文明的主要特点1. 社会结构的形成:华夏文明的发展离不开社会结构的形成。
自新石器时代至今,农业是华夏文明的发展基础,而农业社会正是人类社会结构形成的基石。
2. 儒家思想的兴起:儒家思想是华夏文明最重要的思想体系之一。
儒家思想倡导仁爱、孝顺、忠诚等道德观念,并以杂家、法家、墨家等各种学说为基础,影响了华夏文明的演进。
3. 书法绘画的繁荣:华夏文明自古以来就以独特的艺术形式著称。
中国书法和绘画在世界艺术史上独树一帜,成为华夏文明独有的艺术形式。
三、不同时期的华夏文明发展1. 古代文明时期:从夏朝到战国时期,华夏文明逐渐形成,并发展出丰富多样的文化特征。
这一时期的华夏文明以封建制度为主导,各种思想学派相互竞争并逐渐形成。
2. 帝国文明时期:秦朝的统一结束了战国时期的分裂局面,推动了华夏文明的发展。
秦朝的统一制度为后来的汉朝奠定了基础,汉朝成为华夏文明最为繁荣的历史阶段。
3. 各朝各代时期:隋唐盛世、宋朝的科技进步、明朝的大航海时代、清朝的闭关锁国阶段等都是华夏文明在不同时期的发展阶段。
四、华夏文明的珍贵遗产华夏文明的源起与发展留下了丰厚的文物与文化遗产。
如中国的长城、故宫、香山等都是华夏文明的瑰宝。
此外,精湛的中国工艺品、名贵的古籍文献、独特的民俗习惯等也是华夏文明的珍贵遗产。
华夏文明的源起与发展是中华民族历史的宝贵财富。
五千年的中华文化源远流长。
五千年的华夏文明光辉灿烂。
从古自今,中国这片有着悠久历史的土地上,产生了多少教育学家。
中国是一个有着“礼仪之邦”的大国,而敬师却是中华传统美德,必不可少的一点。
尊师重道,更是中华民族传统美德中的一个重要规范。
孔子.孟子.庄子.老子.曾子.荀子,这些古代被人们尊敬的教育家,也成为了现代人人皆知的优秀教师。
尊师重道的美德不久久限制于过去,在现代,尊师重道的美德更加得以发扬。
毛泽东.李大钊.刘少奇.陈毅等等这些老革命家都是尊师重道的典范。
现在,人们尊师重道的越来越多。
宋代的苏轼曾说过:“斯文有传,学者有师。
”苏轼对老师,可见是多么尊重。
古往今来,尊师重道早已成为传统了,并且代代相传。
秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。
父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说:"这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。
"那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。
一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙.果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。
当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。
骤然间他惊呆了。
一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。
结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:"不相信自己的意志,永远也做不成将军。
"把胜败寄托在一只宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!比如把希望寄托在子女身上;把幸福寄托在父母身上;把生活保障寄托在他人身上……。
华夏5000年华夏文明是指中国自古以来的传统文化,它的历史可以追溯到5000年前的新石器时代。
作为世界上最古老的连续性文明之一,华夏文明为中国这个古老而复杂的国家奠定了坚实的基础。
它是人类智慧和创造力的结晶,包含了丰富的历史、哲学、文学、艺术和科学。
华夏文明不仅善于农耕,也是一个富有智慧的社会。
中国古代的统治者和普通社会成员都非常重视教育,他们通过儒家思想的传承来强调个人道德和家庭价值观。
这种价值观强调人与人之间的亲情、友情和社会责任,在整个华夏文明的历史中起到了重要的作用。
华夏文明的历史可以分为几个重要时期。
在最早的时期,人们生活在母系社会,并使用石器。
这个时期的代表性建筑是中国古代的遗址和石窟。
随着社会的演变,出现了以夏商周时期为代表的社会形态,人们开始使用青铜器,并出现了许多重要的文化和艺术创作。
随着时间的推移,中国的政治体系也发生了变化。
从春秋战国时期到两汉时期,国家开始采用中央集权制度。
这个时期的代表性建筑是当时的宫殿和城市。
当然,中国的历史并不是一帆风顺的,也经历了战乱和分裂。
然而,华夏文明通过坚持自己的价值观和文化传统,一直坚持下来。
在唐宋时期,中国经历了一个更加繁荣和进步的时期。
这个时期的代表性建筑是著名的故宫和大运河。
此外,诗词、绘画和科学技术也达到了一个新的高峰,这些作品至今仍被世人赞美。
在这个时期,中国的影响力延伸到了世界各地,与众多其他文明进行了交流和贸易。
近代以来,中国经历了许多重大的变革,如鸦片战争、太平天国运动和辛亥革命等。
这些事件和政治改革对华夏文明的发展产生了深远影响。
然而,无论经历过多少风雨,中国都能够保持其文化的独特性和强大的韧性。
今天的中国是一个充满活力的国家,同时也是世界上最大的经济体之一。
华夏文明对现代中国社会的发展仍然产生着巨大的影响。
许多传统价值观仍然被尊重和遵循,如孝顺、尊老、仁爱和勤劳。
同时,中国的新兴科技和创新也将继续推动华夏文明向前发展。
华夏5000年的历史见证了中国人民的智慧、创造力和不屈不挠的精神。
自古以来,中华大地就有着辉煌灿烂的历史,五千年的文明历程为中华民族留下了丰富的历史遗产和文化遗产。
中华五千年的历史,在诗词、书画、音乐、哲学、科技以及政治等方面,都具有独特的魅力。
在古代,中国的统治者就十分注重礼仪之邦的建设,礼仪作为一种文化传统,是中华文化的重要组成部分。
《周礼》、《仪礼》等的出现,标志着中华礼制的确立,为中华文化的发展奠定了坚实基础。
在文学方面,中华文化的代表作品可以说数不胜数。
《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等经典作品多为抒发人们的情感,反映人们的生活和社会现实,具有鲜明的中华特色和浓郁的文化气息。
在中国绘画方面,中国传统绘画对于人物、山水、花鸟的创作都有着丰富的表现手法和独特的艺术风格,层次分明,恰到好处,传递出中国传统文化的情致和内涵。
在音乐方面,中华传统音乐多为以古乐为主,它是中华文化的又一个重要组成部分。
如《华夏乐府》、《琵琶行》等都是中华音乐的代表作,它们彰显了中国文化和民族特色的独特魅力。
在哲学方面,中华文明又盛产了众多思想家和哲学家,如孔子、老子、荀子、墨子等,他们的思想和理论对于中国传统文化的形成和发展产生了深远的影响。
在科技方面,中国自古以来就在数学、物理、医学、建筑等方面做出了很多伟大贡献。
在科技的发展历程中,中华五千年的传统文化也不断地给予它许多帮助。
在政治方面,中华文化就有许多思想理论和体制制度,如“天命”思想、“三纲五常”等传统理念,都为中国古代的政治发展指明了方向。
总之,中华五千年的历史和文化遗产,是中华民族的精神财富和宝库,也是世界文化的瑰宝。
我们应当珍惜祖先留下的文化财富,用心去理解和传承,让中华文化在未来的发展中绽放更加灿烂的光彩。
中华五千年历史简介
中华五千年历史,是指中国悠久的文明史和历史发展进程,起源于华夏文明,经历了殷商、西周、春秋战国、秦汉、三国、两晋、南北朝、隋唐、五代十国、宋、元、明、清等历史时期。
其中,诸如黄河文明、青铜文化、汉字、道家、儒家、佛教、唐诗宋词、元曲明剧、明清文化、中国绘画、工艺美术、民间艺术等文化精华都流传至今,使得中华文明独步世界。
在经济方面,中国曾是世界古代最为发达和繁荣的国度之一,如宋代的繁荣和明朝的海上贸易等,都使中华文明名扬天下。
总的来说,中华五千年历史不仅拥有丰富的文化内涵和艺术财富,也在不断变迁的历史进程中形成独特的特色和鲜明的个性。
第一章测试1.周代以来,历代王朝都把重商作为治国之道。
A:对B:错答案:B2.华夏传统文化的内容极其丰富,包括制度文化、称谓文化、思想文化和宗教文化、物质文化和科技文化等等。
A:错B:对答案:B3.中国古人对于文化的理解还是偏重于物质文化方面更多一些。
A:对B:错答案:B4.中华民族自古生存于南亚大陆。
A:对B:错答案:B5.中国社会一个宗族世代生息繁衍于一个地区,宗教的纽带自然地把宗族成员联结成一个宗族自治体。
A:错B:对答案:A第二章测试1.名和字在意义上一般是有联系的,字往往是名的阐释和补充。
A:错B:对答案:B2.名和字通常由长辈决定,号则由自己决定,往往表示自己的志趣爱好或住所特征。
A:错B:对答案:B3.母之父母为外祖父母,古称王父母,口头称外公外婆,北方称姥爷、姥姥。
A:错B:对答案:A4.古代“亲戚”这个称谓指父母,又指同姓以及异姓的内外亲属。
A:对B:错答案:A5.年号始于西汉高祖,即公元前140年。
A:对B:错答案:B第三章测试1.西汉中央设置丞相府,为最高监察机构。
A:错B:对答案:A2.唐朝开始设置“给事中”。
A:错B:对答案:A3.宋代开了台谏合一的先河。
台谏职能的合一,提高和扩大了中央的监察权力。
A:对B:错答案:A4.中央最高监察机关从汉代开始历代都是御史台。
明代把御史台改为了都察院,称为“风宪衙门”。
A:对B:错答案:A5.汉朝,是郡、国并行。
A:对B:错答案:A第四章测试1.“爱人”是“仁”的基本思想。
A:错B:对答案:B2.以法治国是儒家的政治总纲,是孔子“仁者爱人”思想在社会政治领域内的必然要求。
A:错B:对答案:A3.在教学实践中,孔子强调“诲人不倦”,“循循善诱”。
A:对B:错答案:A4.要实现独立人格,“中庸”便是其必备的品质,既要有匹夫不可夺志之勇,又要有进思有节、从容中道之气。
A:错B:对答案:B5.集心学之大成者是明代的王守仁。
其一生以“破山中贼”和“破心中贼”为己任。
华夏文化五千年知到章节测试答案智慧树2023年最新大连工业大学第一章测试1.周代以来,历代王朝都把重商作为治国之道。
参考答案:错2.华夏传统文化的内容极其丰富,包括制度文化、称谓文化、思想文化和宗教文化、物质文化和科技文化等等。
参考答案:对3.中国古人对于文化的理解还是偏重于物质文化方面更多一些。
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参考答案:错5.中国社会一个宗族世代生息繁衍于一个地区,宗教的纽带自然地把宗族成员联结成一个宗族自治体。
参考答案:错第二章测试1.名和字在意义上一般是有联系的,字往往是名的阐释和补充。
参考答案:对2.名和字通常由长辈决定,号则由自己决定,往往表示自己的志趣爱好或住所特征。
参考答案:对3.母之父母为外祖父母,古称王父母,口头称外公外婆,北方称姥爷、姥姥。
参考答案:错4.古代“亲戚”这个称谓指父母,又指同姓以及异姓的内外亲属。
参考答案:对5.年号始于西汉高祖,即公元前140年。
参考答案:错第三章测试1.西汉中央设置丞相府,为最高监察机构。
参考答案:错2.唐朝开始设置“给事中”。
参考答案:错3.宋代开了台谏合一的先河。
台谏职能的合一,提高和扩大了中央的监察权力。
对4.中央最高监察机关从汉代开始历代都是御史台。
明代把御史台改为了都察院,称为“风宪衙门”。
参考答案:对5.汉朝,是郡、国并行。
参考答案:对第四章测试1.“爱人”是“仁”的基本思想。
参考答案:对2.以法治国是儒家的政治总纲,是孔子“仁者爱人”思想在社会政治领域内的必然要求。
错3.在教学实践中,孔子强调“诲人不倦”,“循循善诱”。
参考答案:对4.要实现独立人格,“中庸”便是其必备的品质,既要有匹夫不可夺志之勇,又要有进思有节、从容中道之气。
参考答案:对5.集心学之大成者是明代的王守仁。
其一生以“破山中贼”和“破心中贼”为己任。
参考答案:对第五章测试1.云南白药以云南特产“参三七”为主要原料,并配伍其他中药制作而成,具有止血愈伤、活血散瘀、排脓解毒的神奇功效。
漫漫华夏五千年悠悠中医艾灸史黄帝炎帝时期华夏始祖:轩辕皇帝、炎帝对于我国各方面发展都起到重要作用。
《黄帝内经》载“大风汗出,灸意喜穴”。
夏朝时期我国早在3000 年前的夏朝时期就已经能够用热熨的方法来治疗和调理各类疾病。
《灵柩经》载“灸则强食生肉”商朝时期在商朝时期聪慧的中国先民们就开始把热熨和药物相互结合,调理各种慢性虚损,形成防病治病的一种方法 --- “灸”《灵柩禁服》载“陷下者,脉血结于中,血寒,故宜灸之”周朝时期周朝是中华文化发展的最重要时期,春秋战国中医基本理论已经形成。
艾灸也同砭石、针刺、汤药一起成为最重要的防病治病疗法。
《伤寒论》载“少阴病吐利,手足逆冷......脉不至者,灸少阴七壮”秦汉时期秦汉时期是中医理论的发展时期,第一部中医理论经典《黄帝内经》,现存最早的药物学专著《神农本草经》相继问世。
马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》只有灸法而没有针法,表明灸法的应用要比针法早。
《备急灸法》载“能忍一顷之灸,便有再生之理”魏晋时期魏晋时期,鲍姑“百姓用灸”的学术观点及其发明的灸疗史上第一个施灸工具“瓦甑”,极大地丰富了灸疗法;同时,曹操之孙曹翕著《曹氏灸经》;晋代皇甫谧的《针灸甲乙经》强调:上工治未病的科学理念,提倡利用灸法预防疾病,保健身体。
《医学入门》载“凡药之不及,针之不到,必须灸之”隋唐时期隋唐时期经济繁荣更促进了中医药学的发展,药王孙思邈著出了针灸学界最早的参考穴位图《明堂图》。
提出了被后人大力推崇的“针、灸、药”三位一体的治疗方法。
王焘所著《外台秘要》中提出“人过三十必须灸以养生”的观点。
《灵柩官能》载“阴阳皆虚,火自当之”宋元时期宋朝政府对医药学非常重视,中医分科由唐朝的四科增加到九科,妇科与儿科在宋朝正式形成。
针灸学进步尤大,窦材著《扁鹊心书》注重灸法,并创造“睡圣散”以减轻艾灸时的痛苦。
王唯一始创针灸同仁,更感性化地认知针灸理论,是中国灸史上心的里程碑。
华夏文明的五千年历程华夏文明是中国文化的核心,经历了五千年的演化和发展。
这段悠久的历程见证了中国古代文化瑰宝的诞生,并为后世留下了丰富而深厚的文化遗产。
下面将从不同的角度探索华夏文明的五千年历程。
1. 灿烂的古代文化中国的古代文明可以追溯到公元前2070年的夏朝。
夏朝是传说中的中国第一个王朝,开启了华夏文明的历史。
在这之后,商朝、周朝先后出现,中国的古代文化也得以繁荣发展。
这个时期的主要遗产包括甲骨文的出现和使用、青铜器的大规模生产和使用等。
甲骨文是中国最早的文字形式之一,用于讲述古代祭祀、占卜等各种活动。
这些刻在龟壳和兽骨上的文字记录了古代人们的生活方式、宗教信仰和社会结构等重要信息。
青铜器则是古代华夏文明的重要物质载体,不仅代表了古代工艺水平的高度发展,也体现了古代华夏人对仪式和礼仪的重视。
2. 壮丽的建筑艺术古代华夏文明的历程中有许多宏伟壮丽的建筑艺术,如长城、故宫等。
长城是中国最具代表性的建筑之一,充分体现了古代华夏人民的高度智慧和勤劳精神。
作为世界遗产,长城也成为了向世界展示华夏文明的象征之一。
故宫则是中国历史上最宏伟的宫殿建筑群,也是明清两代皇宫所在地。
它不仅展示了古代华夏文明的建筑艺术和文化传统,也是世界闻名的旅游景点之一。
故宫所展现的宏伟建筑和丰富的文化内涵,是华夏文明历程中闪烁着瑰丽的明珠。
3. 深邃的哲学思想华夏文明的历程中也孕育了许多卓越的哲学思想。
儒家、道家、墨家、法家等不同的学派为华夏文明的发展提供了丰富的思想资源。
其中,儒家学说对华夏文明的塑造和影响尤为深远。
孔子被尊奉为儒家学派的创始人,提出了仁、义、礼、智、信等一系列的思想理念。
他强调人与人之间的关系,主张追求和谐共处和人类修养的完善。
这种儒家思想对中国社会的价值观和道德伦理产生了深远的影响,使得华夏文明在历史长河中薪火相传。
4. 丰富多样的文学艺术华夏文明的历程中,文学艺术是一座精神世界的宝库。
从古代至今,中国文学形成了独特的风格和传统,涌现出大量的文学巨匠和经典之作。
《华夏文化五千年》作业、复习思考题第一讲宗法制度文化
作业
解释家”族”和宗法”的概念
答:家是指夫妇共同生活做组成的人群最小单位。
族”也有家的意思,但它是放大了的
家庭,是按照血缘关系区分出来的血缘团体,是以夫妇组成的家庭为基础的血缘婚姻关系网。
同一关系的人们组聚在一起即为族”。
宗法”就是指宗族管理制度。
宗法制度规定
了同一血缘团体内区分尊卑长幼的法则、继承秩序以及不同的宗族成员各自不同的权利和义务等等。
复习思考题
如何理解周代的宗法制度与周代宗法制度的瓦解
答:周代的宗法制度:是以嫡长子继承为特点,为巩固周朝统治的一种政治制度。
它在初期发挥积极作用,巩固了周朝的统治;后期造成诸侯混战礼崩乐坏的局面。
周代宗法制度的瓦解:随着铁器牛耕的推广,生产力的发展,生产关系也因此变化。
周代宗法制度的瓦解只不过是顺应历史的发展。
第二讲昭穆制度文化
作业
什么是昭穆制度?昭穆制度产生的原因答:昭穆制度是指宗庙制度之一,庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。
延伸到民间,祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度,如:始祖居中,左昭右穆。
父居左为昭,子居右为穆。
一世为
昭,二世为穆;三世S为昭,四世为穆;五世为昭,六世为穆;单数世为昭,双数世为穆;先世为昭,后世为穆;昭,幼为穆;嫡为昭,庶为穆。
•答宗祠是由周代宗法制度中的家庙发展而来的,它是共设祖先的神主牌位、「举行祭祖活动的场所,又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。
宗祠之下又有支祠、房祠、家祠。
支祠、房祠为族中各支派所建,用于供奉本支、本房的祖先。
家
祠则是一家或兄弟数家所建,只供奉二、三代直系祖先。
复习思考题
如何理解宗祠的作用:宗祠是处理宗族事务的场所。
族中议事、族人的聚会、重答:大礼典、惩罚违犯族规的族人、解决族内重大纠纷等活动也都是在宗祠中举行。
许多宗族还在宗祠中设立家学,供族人子弟入学读书。
可以免交学费等费用。
第四讲秦汉以后的宗法式大家族之族规与宗谱作业
什么是族规?什么是宗谱,宗谱由哪几部分组成答:族规又称为族训、族约、宗规、家规、家训、家礼等,是宗族的法律。
宗族支系多,人口众,亲疏不等,志趣需求不同。
如各行其事,各谋其利,势必造成家族、宗族的纠纷。
因此,各大宗族都要制定一些规矩、章法,用以调和族人的利益,约束族人的行动,以维护宗族的团结与稳定。
宗谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍,其作用是明世系、辨昭穆、别贵贱,孰孝弟、中人伦、睦宗族、厚风俗,维系宗族的团结,是维护士族政治、经济特权的重要工具。
宗谱组成:序文、谱例、目录、家训、族规、族墓、祠堂、族田情况、始迁祖以下全族已故和在世的所有族人的谱系世表。
有的家谱还载有祖先的画像,传记、墓志、著作等。
复习思考题
如何理解国人对宗谱的定时续修答.
答:家谱要定期续修,或十年,或二十年、三十年。
长期不修家谱,会被认为不孝”修族谱是宗族中的大事,以避免因长期失修二造成族人失散,辈分混乱,感情淡漠。
第五讲中国节日习俗文化之春节
作业
拜年有哪些礼节?什么是投刺”和投刺”?答:拜年由晚辈向长辈行跪拜磕头礼,并说过年好”恭喜发财”祝健康长寿”等祝福语。
首先从家庭内部开始,按长幼次序跪拜,长辈还要给未成年的晚辈压岁钱。
然后是亲族、亲戚之间,从正月初一早上开始,一直持续几天。
拜年时,人们都穿上最好衣服互相串拜。
投刺和飞帖:古人交往,最初用竹木削成条,然后写上自己的姓名、籍贯、身份,用于拜会他人时互通名姓,这是刺”向对方送名片,叫投刺”虽然后来改用纸张,但习惯上的叫法却沿袭了下来。
过年时,在红纸上书写贺词, 便成了飞刺”、飞贴”,即贺年卡。
复习思考题
请您说说贴春联习俗的由来。
春联起源于古代的桃符,其正式命名起于明太祖朱元璋时,宋代以来,岁末题写春联就逐步发展成为一种时尚。
明清时,贴春联之风尤为盛行。
汉族民间的春联多用大红纸书写,因为红色代表吉祥喜庆。
而清朝内廷、王府和宗室则不然。
因为满洲旧俗时贱红贵白,丧事用红,喜事用白,所以他们的春联是用上下左右镶有内红外蓝两条窄
边儿的白纸或白娟书写,然后裱装在位置固定的长方行有方格的框架上面。
第六讲中国节日习俗文化之元宵节
作业
元宵节舞狮子有哪些种类?
答:舞狮子受各地习俗的影响,形成了多钟特色和风格。
如江西为芋摇狮”和板凳狮”,安徽为青狮,湖南为武打狮,太原为狮子滚绣球,北京为单狮,河北保定为双狮等等。
根据动作又可分为文狮”和武狮”。
复习思考题
如何理解元宵节的习俗活动?
答:农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。
正月为元月,古人称夜为宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。
又称为上元节”。
按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团圆、其乐融融。
第七讲中国节日习俗文化之清明与端午
作业
端午节龙舟竞渡夺标比赛的方法是什么?
答:在终点设有投标船,当赛船快到终点时,投标船把标毀到水里,让各
船争夺,从水中拿到标'者为胜。
标有铁标、鱼标、鸭标等。
铁标容易沉入水底,很难找到,鱼标、鸭标是在活得V。
鱼、鸭身上系上红布,扔到水里后更难捉到。
这种投标比赛要求很高,不仅每条船上要有好的划手,而且还必须有游泳高手。
复习思考题
如何理解清明节对国人的影响
答:清明节一般在农历二月中,阳历四月五日前后。
清明节有两个含义,一个是节气,一个是节日。
子啊二十四节气中,只有清明演变为节日。
清明节前一、二天是中国传统节日寒食节。
寒食节要禁火三天,就和清明节连在一起了,后来这两个节日并为一个节日清明节。
清明节的习俗活动主要有禁火寒食、扫墓、插柳戴柳、踏青、放风筝、荡秋千等等。
第八讲中国节日习俗文化之七夕
作业
什么是七夕节赛巧?
答:赛巧就是七月七日夜晚,妇女们比赛在月光下穿针,看谁穿得快,谁穿得快谁手巧。
在古代,每天七夕这天,姑娘媳妇们都拿出自己做的绣花鞋、鸳鸯枕、石榴裙、香荷包以及各种精致的手工艺品和民间玩具。
比赛的目的不在于争夺桂冠,而在于交流技艺,培养女子手工制作的技能。
复习思考题
您能介绍一下牛郎织女的传说故事吗?
答:传说天上织女下到凡间与地上的牛郎真心相爱,并生下儿女,狠心的王母娘娘知道后,强迫织女上天,并用银簪划出一条银河隔断了牛郎的追赶,后来玉帝感念他们
爱情的真挚,允许他们每年的七月七日的夜晚在银河的鹊桥上会面。
所以农历七月初七的七夕节,也就是传说中牛郎织女相会的日子。
传说,这个时候如果在葡萄架下,还能听到他俩的谈话声呢!第九讲中国节日习俗文化之中秋节
作业民间为什么有男不拜月,女不祭灶”的说法?答:民间拜月、祭月的习俗与帝王祭月的影响及神话故事有着密切的关系,根据中国阴阳五行说,太阳为阳,月亮为阴:男人为阳,女人为阴,所以拜月、祭月往往都是女人的事。
清代北京有一种说法男不拜月,女不祭灶”,这大概与月神是女性,拜月、祭月时祈祷告的内容多是女性的爱情婚姻之事有关。
当然在不同的时代、不同的地方,习俗也有所不同。
复习思考题
请谈谈中秋节赏月对中国人的文化意义
答:八月十五日夜的月亮最圆,人们因月圆联想到家人团圆,所以又把八月十五日称为团圆节。
中秋节赏月风俗在《晋书》和《开元天宝遗事》中都有记载,一起赏月代表着对美好生活的祈愿。
第十讲中国节日习俗文化之重阳节
作业
重阳节都有哪些习俗活动?答:有登高、吃重阳糕、饮菊花茶、赏菊、带茱萸等习俗。
复习思考题
您能介绍一下与重阳节相关的文学作品吗?
答:比较著名的有李白的《九月登巴陵望洞庭水军诗》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、岑参的《行军九日思长安故园》、杜甫的《九日》以及刘禹锡的
《九日登高》等。