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欧文性格形成理论及其对幼儿教育的启发昆山市实验幼儿园215300 周艳摘要：本文从欧文的名篇《1816年元旦在新拉纳克性格陶冶馆揭幕典礼上的致辞》动身，来分析欧文的性格形成理论，并联系实际分析其理论对幼儿教育的指导意义。
关键词：性格幼儿幼儿教育正如后人对罗伯特·欧文的评判——天生的领导者，他的演讲往往洋溢着激情而且具有极强的煽动性。
咱们不能不被他的演讲所感动，欧文把一生的奋斗目标定位于“改造人类社会，带给全部人民幸福”，尽管那个目标的实现被概念为“空想”，但其纯真的愿望和热情的态度并非夹杂一点虚假的成份。
因此，请向这位社会改良主义实干家致以高贵的敬意。
欧文的这篇《1816年元旦在新拉纳克性格陶冶馆揭幕典礼上的致辞》，我把它分成三个部份，第一部份：提出问题。
吸引民众的注意力。
那个问题关系到全部人民的切身利益，是全部民众最关切而又最想解决的问题。
那个问题确实是欧文的要紧研究：“社会各阶级不断蒙受的麻烦和痛楚的程度、缘故极为补救方式。
”欧文以为人类世代都在追求那个问题的答案，可是“唯一能熟悉那个问题的途径被人轻忽了，人们所追求的道路正好是相反的一条。
”欧文否定以前及现存社会的教育和施政方式许多都是错误的，而他将要提出的解决方式那么是解决这一问题的唯一途径。
而且这一方案的实现需要“采取决定性的步骤令人类处于能够实现这些方案的环境下”，而不是采取局部的步骤性的改良。
第二部份：分析问题。
提出造成这一问题的本源：先人的愚昧而造成的人类之间的不平等、歧视和敌视的状态。
欧文进而提出通过他的性格形成法和新的社会制度能够终结人类的这种愚昧状态，“这种知识将差遣他们不但爱人，而且彼此之间在全数行为中都将毫无例外地具有一种踊跃的仁慈。
”“在人世实现博爱、诚敬与和平。
”而且具体介绍了性格形成馆的组成，简单介绍了其运行方式与形成人们性格的联系。
第三部份：解决问题。
提出解决问题的方案：性格形成的社会环境的首要原理。
而且“只有全数实现这些原理，才能造福全人类”。
学前教育原理1、学前教育学：是以学前教育现象和学前教育问题为对象的一个研究领域，目的在于揭示学前教育的规律，阐述学前教育的原则、方法。
两层含义：一是作为教育学科分支之一的学前教育学；二是作为高校学前专业基础课程的学前教育学。
2、P4 学前教育学的产生和发展选择和填空。
3、学前教育学的任务：（1.）研究学前教育现象；（2.）研究学前教育问题；4、学前教育学的意义：1.有助于读者了解、认识学前教育；2.指导学前教育实践。
5、学前教育学常用的基本研究方法：（1）观察法（最常用）；（2）文献法；（3）调查法（4）实验法6、广义的学前教育是指对从出生到6周岁或7周岁的儿童实施的保育和教育。
7、学前教育的构成要素：1.学前教育者（是指学前教育实践中直接或间接承担设计、组织、实施保育和教育活动责任的人）2.学前受教育者（是指学前教育活动中参与保育、教育活动并直接承受其影响的学龄儿童。
）3.学前教育措施（指连接学前教育者和学前受教育者的一切中介，包括学前教育的内容和手段）。
一般，学前教育者处于主导的地位，起着组织、领导的作用，学前受教育者处于被领导、被控制的地位，但是有主动性和创造性，是主体。
学前教育措施起中介作用，是前两者的共同运用对象。
8、学前教育的类型：（一）家庭学前教育（是由父母或家庭其他年长者在家庭中对学龄前子女实施的保育和教育）（二）社会学前教育（是专职人员在由社会组织建立的专门化的学前教育机构中对学龄前儿童锁实施的保育和教育）：1840年，德国教育家福禄贝尔正式将其建立的幼儿教育机构命名为幼儿园，将社会学前教育推向新一阶段。
9、幼儿园是对3周岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构，是基础教育的有机组成部分，是学校教育制度的基础阶段。
托儿所兴起于19世纪上半期的法国，最初是作为慈善性的贫民育儿园出现的，同幼儿园相比，更注重看护、保育。
20世纪90年代托幼一体化10、学前教育的任务（简答题）（1）学前教育肩负着对学期儿童进行保育和教育，促使他们在德智体美等方面全面发展的任务；（2）学前教育作为教育事业的发端，承担着为儿童后续学习做好准备的任务；（3）学前教育承担着提高家庭生活质量与保障家庭幸福的任务。
欧文的教育实验摘要：欧文主张环境形成人的性格。
他用改造环境的方法来改变人的性格，从而达到改良社区的目的。
欧文成功地进行了他的实验，把新拉纳克极其恶劣的社区改造成了模范社区。
欧文的成功引起了当时世界各国的极大兴趣和注意，也值得我们研究与借鉴。
关键词：欧文；教育实验；社区安定罗伯特·欧文是英国社会活动家、教育家。
他主张环境形成人的性格，用改造环境的方法来教育人，改变人的性格，从而达到改良社区的目的，并成功地进行了实验。
一、欧文的早期经历及其实验依据欧文生于英国北威尔士一个不满千人的小镇。
其父是马具匠，母是农家女。
欧文在七子女中居六，两兄长早夭。
他5岁上学。
一次事故使他养成仔细观察和不断思考的习惯，因而终生受益。
在小镇学校，能诵读流利，书写清楚，懂四则运算，就算受了良好教育。
欧文7岁就会了这些，因此，老师要他当副手。
此时，欧文渴求读书，镇上牧师、医生和律师的书房都向他开放。
欧文通常每天看完一本书。
在学校，欧文游戏和运动胜过同龄人，赛跑、跳高、跳远都第一，学过音乐、舞蹈、吹竖笛，全镇人都非常喜欢他。
因家贫，他9岁就在邻居的小呢绒店当店员。
1781年，欧文到斯坦福德的一布店当学徒，第一年无工资，第二年年薪8镑，第三年10镑，另外店里提供食宿、洗衣。
欧文从此自立。
店主的书，欧文可任意取阅。
欧文平均每天读书5小时。
满徒后，欧文到伦敦一廉价商店工作。
这里的环境使欧文养成办事敏捷和天天长时间勤奋工作的习惯，了解了另一类顾客，懂得了另一种经营。
然后，欧文到曼彻斯特一年薪40镑，还提供膳宿和洗涤的一流商店，熟悉了另一社会阶级的思想和习惯，工作到18岁。
然后，欧文与人合作，用借的100镑雇了约40名工人，生产纺纱机。
他靠用心观察维持了企业秩序和生产，生意很好。
1791年初，欧文应聘为一个有500工人的纱厂经理，年薪300镑。
6周后，他使棉纱质量从每磅120绞提高到300绞；半年后，使工人纪律成为曼彻斯特最好的，故被誉为世界首屈一指的纺绩者。
第四章学前教育——至善的起点第一节学前教育的历史沿革一、学前教育的初创时期（一）学前公共教育的先河——性格形成学园的准备学校成立古希腊哲学家柏拉图在他的《理想国》中提出了这样一种设想，所有3-6岁的儿童都要受保姆的监护，并集中于神庙附近的场院。
但是这种教育设想直至1816年在空想社会主义者罗伯特.欧文的“性格形成学园的准备学校”中才得以体现。
英国空想社会主义者欧文在新拉纳克正式创办了英国第一所幼儿学校——性格形成学园的准备学校。
（二）福禄培尔的学前教育理念与实践1.教育理念福禄培尔指出，幼儿园的任务是通过各种游戏和活动，培养儿童的社会态度和民族美德，是他们认识自然与人类，发展他们的智力与体力以及做事或生产的技能和技巧，尤其是运用知识与实践的能力，从而为下一阶段的发展做好准备，此外，幼儿园还应负担起训练幼儿园教师，推广学前教育经验的任务。
2.实践福禄培尔运用直观的方法培养幼儿，使他们参加各种必要的活动，发展体格，锻炼外部感官，正确地认识人和自然以增长知识，让儿童在游戏、娱乐和天真活发的活动中，做好升入小学的准备。
他在继承装斯泰洛齐的直观性教学原则的同时，又提出自我表现作为补充和发展。
为了更好地帮助儿童认识自然及其内在规律的重要性，福禄培尔创制了一套供儿童使用的教学用品。
二、学前教育的本土化时期1.杜威的教育理论与实践杜威是美国20世纪前期的实用主义哲学家与教育学家。
作为现代“儿童中心主义”思潮的集大成者，杜威在批判并吸收前人思想的基础上，形成了“儿童中心论（将儿童放在教育的中心）”“教育本质论”（教育即生长、即经验的改造、即生活）“学校即社会”“做中学”等独特的儿童教育理念，被各国当作学前教育的指导思想，对学前教育实践也产生了很大影响。
2.蒙台梭利的教育理论与实践蒙台梭利（ Maria Montessori， 1870-1952）是儿童中心主义运动的一个典型代表人物，是20世纪杰出的学前教育家，也是西方教育史上与福禄培尔齐名的两大学前教育家之一1907年，蒙台梭利在罗马贫民区开办了一所招收3-6岁贫民儿童的幼儿学校——“儿童之家”。
全国2018年4月高等教育自学考试学前教育史试卷（课程代码00402）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题l分，共20分。
）在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。
1.在小儿出生三日或足月时举行，在盆中煎上拌有香料的热水，在里面放进果、枣、彩钱、葱蒜等物，这种慈幼礼仪叫（）A.试儿B.洗儿会C.命名仪式D.试周【解析】B洗儿会大约起源于东魏，盛行于唐宋以后。
“洗儿会”在小儿出生三日或足月时举行，一般都是富贵人家才有财力举办。
是父母借以表达自己对子女期望的郑重仪式。
2.《幼训》一书根据多年教育实践写成，其作者是（）A.王筠B.崔学古C.颜之推D.朱熹【解析】B崔学古，生卒年不详，安徽宁国人，是清初颇有成就的蒙学家。
崔学古在蒙学方面最有代表性的著作是《幼训》。
在这本书中，崔学古根据自己多年教育实践经验总结出了蒙养教育的若干原则和方法。
3.幼年孟子“嬉游为墓间之事”“嬉戏为贾人炫卖之事”都被认为不当行为，只有孟子“嬉游乃设俎豆揖让进退”时，孟母才放心。
从中说明中国古代幼儿的游戏遵循（）A.崇尚俭朴原则B.崇尚正德原则C.崇尚礼乐原则D.崇尚趣味原则【解析】C中国古代的游戏大体遵循了以下三个原则：（1）崇尚礼乐的原则。
中国古代教育以诗书礼乐为主要内容，以培养知书达礼的士儒君子为基本目的，而其他社会职业被视为下贱的行道。
因此，幼儿游戏如果与这一目的是一致的，那么这种游戏就是正当的；反之，就是不正当的。
"孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事"的意思是孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
（2）崇尚俭朴的原则。
中国古代奉行奢侈败亡、简朴持家的伦理观。
无论普通家庭，还是帝王之家，都注意让幼儿从小接受这种观念的影响。
（3）崇尚正德的原则。
在中国古代的游戏中，崇尚刚正的道德品格，是一个比较普遍的要求。
艾伦凯与“儿童的世纪“：儿童的世纪的主要含义：1成人们了解孩子的性质，必须充分认识到儿童对人类的意义，尊重儿童的个性2孩子的淳朴天真必须由成人留心保留，是推崇自然自由的教育，对儿童少干涉，反对体罚德可乐利教学法：1对传统教育的批评：具有过多的学术性，学习的目的是互相隔离的，儿童花在获得知识上的时间和努力过多，而华仔表达上及活动的机会太少等；2德可乐利教学法的结构：a将教室改为实验室、活动是、工作室2打破传统的分科体系，把课程分为关于个人的知识及关于环境的知识两大类3教学过程及教学方法分为三段：观察、联想、表达消极教育：没有直接和儿童谈知识讲理性之先，只图儿童感官得到完全的发达，俾为求知明理的工具的教育理性的睡眠期：这个时期，儿童不懂得，也无法理解有关社会意识和社会关系的各种观念，在这个时期进行理智教育只会阻碍儿童体力的发展，是违反自然的吸收心理：认为儿童具有下意识的、不自觉的感受能力与特殊的鉴别力。
三等级理论：在柏拉图理想的国家中，将神的最优创造物-----人分为金、银、铜铁质三个等级。
泛智：把一切有用的知识教给一切人，并使其智慧得到普遍发展的理论。
自然后果律：让儿童通过亲身体验自己错误行为所产生的不良后果，从中受到教育并改正错误。
美德即知识：揭示了教育和道德的关系，即教育的目的是去挖掘、发展人的美德和善性，学习和掌握各种知识的过程就是美德的获得和完善的过程。
产婆术：即“苏格拉底法“，是指在与学生谈话的过程中并不被直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导嘘声自己最后得出正确答案的方法。
美国的进步教育运动：是指产生于19c末并持续到20c50s的美国的一种教育革新思潮。
其“实验室”主要是美国公立学校，其特点是关心普通民众教育，重视做中学。
昆西教学法:1强调儿童应处于学校教育的中心2 重视学校的社会功能3主张学校课程应尽可能与实践活动相联系4强调培养儿童自我探索和创造的精神。
自由教育：亚氏自由教育理论的核心是强调自由教育是唯一适合于自由人的教育，它的根本目的是促进人的各种高级能力和理性的发展，使人从愚昧和无知的束缚中解放出来。
欧文性格形成学院：在性格形成说指导下，他推行了一系列改善工人劳动条件和生活的措施，同时非常重视教育，为工人及其子女创办了系列教育设施，包括为1—6岁儿童创办社会学前教育机构幼儿学校：6—10岁儿童创办初等学校；11—17岁少年工人开设夜宵；及为工人及其家属举办业余教育机构，1816年1.1，欧文将上述教育机构合并在一幢两层楼的心建筑中，命名“性格形成学院“。
性格形成学说：一”坏境决定论“：1反对性格形成的”意志自由论“2坚持”环境决定论“3基本内涵：当时人的不良性格是由恶劣的资本主义社会环境所造成的，要养成理想的性格，就必须改变旧的环境，建造新的合理的环境。
二、形而上学的”环境决定论的缺陷1矛盾及其解决：欧文一面认为社会环境决定性格，另一面有人为社会环境由人的理性所决定。
解决办法：制定好的法律和教育制度，对愚昧无知的人民大众施行启蒙教育，就能使大多数人的性格由坏变好，从而使坏得环境也变好。
2致命缺点：不了解革命意义，不懂得环境的改造和性格的改变，只有在革命实践中才能统一起来。
3合理性与局限性：是工人在女里般的屈辱状态下早期的一种反抗方式，资本主义社会的奖惩制度是用来维护资本主义的私有制、法律和道德的，欧文反对这一制度，指出它是社会不平等的象征，显然是正确的。
但是他过分夸大了环境的作用。
福氏幼儿园运动：1849年福禄贝尔开办了幼儿教师训练所，1851.8，由于幼儿园复辟势力有破坏作用，普鲁士教育部长下令禁设福禄贝尔式幼儿园。
1860年，普鲁士政府解除对幼儿园的禁令。
福氏教育的基本原则：1统一的原则2适应自然的原则3发展的原则4创造的原则5社会参与原则。
特征与任务：特征：幼儿期是“真正的人的教育“开始的时期”。
婴儿期儿童教养的终点在于身体的养护及感官的发展，这时要注意其心智的发展。
任务：在于变内因为外因，扔孩子通过参与人和物的外部世界的活动，来展现自己的天性。
福氏幼儿园教育制度：幼儿园工作的意义：1弥补家庭教育缺陷2家园合作3重视教育的社会价值。
主要任务：一是通过活动和游戏的方式培养学龄前儿童良好的社会态度和没得，发展体格，锻炼外部感官，使他们认识人和自然；二是使儿童在游戏、娱乐和天真活泼的活动中，做好升小学的准备；三是培训幼儿园教师和推广幼儿教育新方法和新经验。
福氏幼儿园的教学原则：根据自我活动的教学原理他提出两个基本教学原则：1事物教学法原则,即从亲身体验、从事物与事物之间的关系，从热泪社会的真正生活中去认识，要有意识地把那些有关联的事物呈现在儿童面前，使儿童能容易而正确地知觉这些事物，并由此形成正确的观念。
2游戏教学原则：游戏时一种创造型的自我活动和本能的自我教育方式，游戏给儿童以自由和欢乐。
福氏幼儿园的课程：根据“自动“和”创造“的教育原理，以及以实物代替观念的方法，福禄贝尔建立起以活动和游戏为主要内容的幼儿园课程体系，对儿童的活动和游戏内容及材料加以原则和研制。
福氏历史贡献：福禄贝尔接受了卢梭的遵循自然、儿童中心内法论等思想及裴斯泰洛奇关于通过各种活动使人的天赋力量得到自然发展的主张。
认为儿童具有活动、认识、艺术和宗教等四种本能，教育就是促进儿童本能发展的过程。
他重视儿童的活动，认为儿童好动的天性不应横遭干涉与束缚，儿童的各种活动也不是对教师指令的消极反应，而必须是内发的，自动的自我活动，教师应促进儿童创造力的发展。
再次基础上，福禄贝尔提出了系统的幼儿园教育理论。
亚里士多德的历史贡献：1白板说及内法论的最初表述2和谐发展的思想4关于教育学和心理学的联系、教育遵循自然的原则4年龄分期的尝试5教育遵循自然的思想在17—18世纪成为重要的教育思潮。
克伯屈的设计教学法：一、特点：1一种由学生自发的、有目的、有计划、在实际中进行、手脑并用，并获得一个完整经验的学习活动2让儿童以自己的兴趣来决定学习目的和内容，在学生自己设计、负责实行单元活动中获得有关知识和解决实际问题的能力3教师的作用在于激发学生的学习动机，帮助学生选择活动所需要的叫教材。
二、种类：依照人数分类；依照学科范围分类；依照设计的性质分类。
杜威实用主义教育思想的理论基础：1实用主义哲学2机能主义心理学和本能论心理学3社会学4民主主义与教育的关系。
杜威儿童中心论：1对传统教育的猛烈批评：他批评传统教育知识自上而下地把成人所制定的教材强加给正在生长的儿童，其强施给儿童的东西超出了儿童经验的范围2主张把儿童放在教育的中心，使儿童成为教育的主宰杜威的社会中心论：1要把“教育的社会方面放在第一位“。
教育要以社会为中心2要把儿童训练成社会的成员，要用为社会服务的精神熏陶他并授以有效的的自我知道工具3认为实现了上述一切”我们就会将有一个有价值的，可爱的，和谐的社会的最深切而最好的保证。
杜威论教育的本质：一，教育即生长，生长是一个连续性和阶段性相联接的动态的心理发展过程，必须以儿童的本能、能力为依据，儿童的本能、能力的生长是通过其经验不断改造改组的活动而得以完成和实现的；正确的教育必须从研究儿童的心理开始，应当提供机会让儿童生动的表现自己的生命力，应根据受教育者的天赋和能力，使之成为儿童自身的本能、兴趣和能力的生长过程，教育的方法论必须从教师方面转移到儿童方面。
二，教育即经验的改造：经验是机体与环境相互作用的过程，是一个实验的过程、运用智慧的过程，理性的过程。
“经验的继续改组改造”有两条原则：1交互作用原则2连续性原则。
三,教育即生活：1教育是儿童现在生活的过程2学校的改造------学校即社会。
应把学校改造成简化，净化的雏形社会，学校的课程不应着眼于文字科目，而应着眼于儿童现在的生活经验。
杜威教育目的：一生长作为教育的目的；二“为了生长”目的论的实质：教育目的应回答“教育应为一定的社会培养什么样的人“这样一个基本问题；在逻辑上杜威之所以走到这一步，主要在于他从社会形态的角度讨论教育目的；结论：杜威主张的教育目的就是”过程内的生长“，是儿童自由发展的个性。
杜威“做中学“依据及基本方法:1根据杜威的本能化心理学，”做“事实人的主要本能，其他本能均可在”做“的过程中得到充分的体现、发展。
2方法论原则：倡导通过各种”作业“、各种活动，即从做事情这种通过大量实践性活动和运动性活动而获得各种知识和技能，培养、发展儿童的观察力、想象力、创造力、解决为题的能力以及实际操作能力。
杜教学阶段：1暗示：学习者要有一种令其产生兴趣的一些活动2问题：在这种”情境里面“产生促使学习者思考的”真实问题“3假设：学习者要占有知识资料，从事必要的观察4推断：学习者必须要具有解决问题的种种假设并加以整理排列，使之有条不紊5结论：学习者要将假设付诸实践，并检验有效性。
杜威幼儿期的价值：1提出陈旧的错误观点：快快长大；被动的容器。
特点：1未成熟状态：发展的能力2“依赖性“和”可塑性“杜威幼儿教育的课程和教材：1以具有社会用途的事物作为教育的媒介2以粗糙的原料而不是完备的材料给儿童3从儿童的兴趣和需要出发来组织活动课程4“自然研究“5幼儿文化知识学习：a应遵循儿童的身心特点b书写与阅读的能力被看做工具c不必作特别的努力教6、7岁的儿童阅读d阅读不应作为单独的一门科目来教。
斯巴达和雅典教育的比较：1政府对教育的态度不同：实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达把儿童视为国有；政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从；教育开支由国家承担；而实行奴隶主阶级民主政治的雅典把教育子女视为家庭的职责，国家只负责16—20岁的青年教育2培养目标不同：斯巴达以训练勇敢善战的士兵为重任，包括女子；雅典竭力培养奴隶主子弟成为身强力壮、品德优良、多才善辩且有文化修养的公民3教育机构不同：斯巴达为国家的7至18岁的男子设立兵营式教练所，为18岁以上的设立青年“士官团“雅典则由私人设置多种类型的学校；教育内容不同：斯巴达以军事训练和体育锻炼为主；雅典则在体育习武之外注重文化知识的传授；5教育方法不同：斯巴达服从师训，刻苦训练；雅典则对启发诱导比较重视6师资队伍不同：斯巴达的教育机构皆由斯巴达奴隶主阶级成员负责教育工作；雅典则除本国的通知阶级成员任教外，来自国外的智者充任老师者为数众多。
昆体良教育和教学方法：1注意教学的双边活动2因材施教：了解学生的能力和天赋素质，即长善救失，扬长避短3反对体罚2量力而行5启发诱导6劳逸结合，即主张学习与休息时间相间，赞成儿童游戏7教学须明白易懂，表扬既不可吝啬，也不可浪费。
夸美纽斯的贡献：1详细论述了教育的作用及人受教育的可能性2在历史上第一次把学前教育纳入充满民主色彩的单轨学制3撰写了历史上第一部幼儿教育专著《母育学校》，以及与其配套的亦可堪称历史第一的看图识字课本《世界图解》4首次深入“研究了在家庭条件下学前教育的完整体系，规定了它的目的、内容和基本方法”。
