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练习八一、单项选择题A1.人类社会历史发展的决定力量是A.生产方式B.地理条件C.社会意识D.人口因素C2.社会意识相对独立性的最突出表现是它A.同社会存在发展的不同步性B.具有历史的继承性C.对社会存在具有能动的反作用D.同社会经济的发展具有不平衡性A3.在生产关系中起决定作用的是A.生产资料所有制B.产品的分配和交换C.在生产中人与人的关系D.管理者和生产者的不同地位D4.“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，这句话揭示了A.生产工具是衡量生产力水平的重要尺度B.科学技术是第一生产力C.社会形态的更替有其一定的顺序性D.物质生产的发展需要建立相应的生产关系D5.上层建筑是指A.社会的经济制度B.科学技术C.社会生产关系D.建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施二、多项选择题ABC1.社会存在包括A.社会生活的各种物质条件B.社会生活的物质生产活动C.经济关系D.全部社会关系ABC2.社会意识的相对独立性表现为A.它的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步B.它与社会经济水平之间发展上的不平衡性C.它的发展往往具有历史继承性D.它的发展往往受到社会生活的各种物质条件的影响ABCD3.马克思说：“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。
”这段话说明A.生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因B.一种新的生产关系的产生需要客观的物质条件的成熟C.无论哪一种社会形态，当它还能够促进生产力发展时，是不会灭亡的D.社会形态总是具体的、历史的AD4.在生产力和生产关系的相互关系中A.生产力决定生产关系B.生产关系决定生产力C.生产力决定生产关系，生产关系也决定生产力D.适合生产力状况的生产关系推动生产力的发展AB5.经济基础对上层建筑的决定作用，主要表现在A.经济基础决定上层建筑的产生、变化与发展B.经济基础决定上层建筑的性质C.经济基础决定上层建筑是否具有反作用D.经济基础决定上层建筑是否包括自然科学三、简答题1.生产力与生产关系矛盾运动规律原理的理论意义和现实意义是什么？2.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律的内容和现实意义是什么？四、辨析题1.社会意识都属于思想上层建筑。
马克思主义基本原理概论材料分析题(大全)材料１从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。
所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的感性的活动本身的。
材料２人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》⑴根据材料 1 说明马克思主义哲学和以往一切唯物主义有哪些区别？⑵根据材料 1 、 2 说明实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的、第一的观点。
1 ．⑴材料 1 中马克思第一次明确地阐述了新唯物主义与旧唯物主义的两个根本区别。
首先，旧唯物主义不懂得实践的观点是我们认识和理解一切事物的基础和出发点。
旧唯物主义虽然坚持了物质的第一性和本原性，但他们仅仅停留在从客体的或者直观的形式层面去理解世界，因此，看不到人的活动的能动性。
其次，旧唯物主义不懂得认识的辩证法。
由于他们只是在客体的或者直观的形式上来理解物质的第一性和决定作用，看不到人对世界能动地认识和改造作用，亦即不懂得主观与客观、物质与意识相互作用的辩证法。
马克思的新唯物主义克服了旧唯物主义的这两个根本缺陷。
一、强调实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。
二、正确阐述了认识的辩证法，强调了人的活动的能动性。
⑵材料 1 、 2 表明马克思把实践的观点作为自己哲学的首要的、根本的观点。
在认识和实践的关系上认为，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用。
即：第一，实践是认识的来源。
第二，实践是认识发展的动力。
第三，实践是检验认识真理性的标准。
《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》材料分析题 11．下面是在世界的统一性问题上历史上哲学家们的不同回答的有关材料。
材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。
”黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
（摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》）材料2：笛卡儿认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。
物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。
（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》）材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。
思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。
一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。
根据以上材料分析回答：（1）材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处？（2）材料2属于什么观点，错误何在？（3）材料3属于什么观点，有何错误？［参考答案要点：］（1）材料1属于唯心主义一元论。
贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格尔是客观唯心主义一元，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。
（2）材料2属典型的二元论。
错误在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最终仍然导致唯心论。
物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的，超出这个范围，精神是物质的产物，是物质的反映。
世界是统一的，它的统一性在于物质性。
（3）材料3是唯物主义一元论，它力图克服笛卡儿的二元论，但具有“物活论”的倾向，而只承认自然界的物质性，并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。
2．下面是关于世界本原的一组材料。
（1）德谟克利特说：“一切事物的始基是原子和虚空。
”（2）拉美特利说：“在整个宇宙里，只有一个实体，只是它的形式有各种变化。
”（3）朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。
有此理便有此天地。
材料分析题绪论1．请回答：什么是马克思主义？答；马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律学说，是关于资本主义发展的转变为社会主义及社会主义和共产主义发展的普遍规律学说。
从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上说，马克思主义不仅指由马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
2．请回答：马克思主义产生的条件是什么？答：第一，资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件；第二，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求；第三，马克思恩格斯的生平事业和无产阶级革命的斗争所具有的这种紧密联系，是他们创立马克思主义的重要条件。
3．请回答：马克思主义理论的基本特征是什么？答：科学性和革命性的统一、实践性和阶级性的统一。
马克思主义哲学的科学性和革命性，是由它的实践性所决定的，也是它的阶级性所要求的，在实践性和阶级性的基础上，实现了革命性和科学性的统一，成为解放全人类，推动社会进步的思想武器。
4．请回答：简述物质和精神的辩证关系原理。
答：马克思辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识反映物质。
意意识具有能动作用。
正确的意识能够促进社会发展和人的全面发展，错误的意识会阻碍社会发展和人的全面发展。
5．请回答：事物普遍联系原理是什么？如何处理好人与自然、人与人、人与社会的关系？答：所谓联系，是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性、普遍性、多样性。
（首先，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；其次，任何事物都不是孤立存在的，都同其他事物处于一定的相互联系之中；再次，整个世界是相互联系的统一整体。
）当代中国正以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，科学发展观的第一要义是发展。
一、基本概念绪论：马克思主义P2、中国化的马克思主义P3、与时俱进P14。
第一章：哲学基本问题P24、物质P26、世界的物质统一性P28、实践P30、发展P36、矛盾的同一性和斗争性P38、矛盾的普遍性和特殊性P39、扬弃P41、规律P47、意识的能动作用P49。
第二章：认识的主体和客体P56、认识的非理性因素P62、真理P64、实践标准的确定性与不确定性P69、价值P70、价值观P73、人文精神P76、一切从实际出发P76。
第三章：社会存在与社会意识P86、生产力P89、生产关系P90、经济基础P93、上层建筑P93、国家P94、社会形态P97、阶级和阶级斗争P103、改革P107、科学技术P109、人的本质P114、人民群众P115、群众观点和群众路线P117。
第四章：资本的原始积累P125、商品P128、社会必要劳动时间P130、价值规律P130、货币P132、劳动力商品P137、资本和剩余价值P140、资本积累P144、分权制衡P154、两党制和多党制P155。
第五章：垄断P163、垄断价格P165、国家垄断资本主义P166、资本输出P169、经济全球化P172、国家资本所有制P176、法人资本所有制P176、资本主义的发展趋势P183。
第六章：空想社会主义学说P190、无产阶级专政P199、社会主义基本特征P204、马克思主义政党P214。
第七章：共产主义社会的基本特征P227、人的自由而全面的发展P231、“两个必然”和“两个绝不会”P237。
二、原著理解1、“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，……不断有所发现、有所创造、有所前进。
”——胡锦涛P192、“实际上，蔑视辩证法是不能不受惩罚的。
……”P483、“……无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。
”P664、“……不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
……”P855、“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
材料分析题1、【材料1】英国著名历史学家，英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的，“是在19世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。
美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。
他认为，马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。
“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义’的分析，即使作者本人并不如此认定”。
这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。
【材料2】1934年，当德国共产党的理论家卡尔•科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。
这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。
【材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。
即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。
所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。
它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。
恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。
”结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。
【答案要点】什么是马克思主义？从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
马克思主义基本原理概论之材料分析题1、对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。
[材料1]泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。
赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
[材料2]毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。
这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
[材料3]东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。
天地合气，万物自生。
[材料4]恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。
请回答：(1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。
(2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义?[答案要点](1)材料1、2、3的观点有相同之处，也有不同之点。
相同之处在于他们都坚持世界是统一的。
不同之点则在于：材料1、3都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。
材料2表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。
(2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。
马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。
坚持这一原理的意义在于：第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。
它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。
它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。
第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。
它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬。
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1．孔子东游，看见两个孩子正在激烈争辩，觉得有趣，便问：‚你们两个争个啥呀？‛一小儿说：‚我以为太阳早晚离地近，中午离地最远，可是他不同意。
‛另一小儿不服气：‚明明是早晚离地远，中午离地近。
‛孔子觉得这个问题比较深奥，似乎不是孩子能发表意见的，于是颇感兴趣地说：‚你们都说说自己的理由，我来给你们作个裁判。
‛一小儿说：‛早上太阳升起的时候，大得像车顶盖一样，中午只有碗口大，黄昏时又大了起来，同样一个太阳，当然是离我们越远看着越小，离我们越近看着越大，所以太阳应该是早晚离地近，中午离地最远了。
‛孔子恍然：这小孩真聪明，能用这么简单的方法解释如此复杂的问题。
另一小儿不服气：‚不对不对，太阳才出来的时候并不太热，到中午就热得厉害，到黄昏又恢复了清凉，所以，太阳就象是一个火炉，离地越近就越热，离地越远就越凉，当然是早晚离地远，中午离地近啰。
‛孔子觉得也有道理，但两个人不可能都是正确的。
结合马克思主义哲学原理分析两小儿的观点。
2．在十七世纪，牛顿曾坚信光是由很小的微粒组成的，这一学说得到了几何光学实验的证明。
后来到了惠更斯菲涅耳时代，光的波动学说被光的干涉和衍射实验以及后来的麦克斯韦电磁场理论所证实，从而否定了牛顿的微粒说。
二十世纪初，量子力学以其优美的数学形式和极其精确的实验再一次否定了光的波动说，认为光是由微粒组成的，但这种微粒是具有波动性的，称之为光量子。
显然量子力学所说的光量子是具有波动性的微粒，1它与牛顿所假设的微粒有本质的区别。
结合马克思主义哲学原理辨析这段文字。
3．以下是一则漫画：请运用唯物史观的相关原理分析这则漫画。
4．阅读下列反映辩证法和形而上学对立的几则故事：材料1有一户人家，养了一头母牛。
这家主人因事要请客，准备挤些牛奶下来，供招待客人之用。
√1．对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。
[材料1]泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。
赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
[材料2]毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出乎面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。
这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
[材料3]东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。
天地合气，万物自生。
[材料4]恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。
请回答：(1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。
(2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义?答：(1)材料1、2、3的观点有相同之处，也有不同之点。
相同之处在于他们都坚持世界是统一的，不同之点则在于：材料1、3都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。
材料2表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。
(2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。
马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。
坚持这一原理的意义在于：第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。
它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。
它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。
第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。
它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬，唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。
第三，这一原理具有极为重要的实践意义。
它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础。
坚持一切从实际出发、实事求是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
2．阅读下列材料，用唯物辩证法理论回答有关问题。
面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行了一些新的生产和营销策略，积极适应由卖方市场向买方市场的转变，取得了明显的效果。
其材料如下：[材料1)在有效供给上做文章：他们认为，现在的市场不能仅仅用“供大于求’’四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多，而适销对路的有效供给不足，才是对当前市场供给状况的准确把握。
在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创造出这种产品。
于是他们着手在有效供给上做文章，实行产品分流策略，一是男女鞋分流，二是风格分流，三是档次分流，四是市场零售与团体消费分流，五是国内市场与国际市场分流。
五大分流，大大提高了该厂产品的市场应变能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。
[材料2]在市场开拓上下功夫：他们认为，生产出好产品是开拓市场的基础，没有好产品就没有好市场，但是光有好产品，还不一定有好市场，有了好产品以后，还要加强企业产品的市场建设。
他们从柜台形象的树立、户外广告设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设，使生产(产品)与销售(市场)比翼齐飞，鹏程万里。
[材料3]实行一区一策：他们认为，统一的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的。
他们把销售总公司分为南方总公司和北方总公司，同时把分公司化小，由原来的5家分公司裂变为28家分公司，一个公司只管一个省份的销售，每个公司都提出了自己的销售策略。
这种小公司大市场和一区一策战略大大增强了产品的市场渗透力：请回答：(1)在上述三个材料中，某鞋厂分别处理的主要矛盾关系是什么?(2)用矛盾同一性原理分析材料l中所讲到的无效供给和有效供给的关系。
(3)通过材料3，说明该企业是怎样运用辩证法分析、解决矛盾，来增强产品的市场渗透力的?答：（1）上述三个材料中，分别处理了供大于求与供不应求的矛盾（或无效供给与有效供给的矛盾）、生产与销售的矛盾、统一大市场与区域差异的矛盾。
（2）矛盾同一性是指矛盾的对立面之间的相互依存、相互包含和相互转化的关系。
在当前我国的商品市场中，同时存在着不适应市场需求的无效供给过多和适销对路的有效供给不足两个方面，在无效供给过多中包含着有效供给不足，人们通过创造一定的条件，可以促使无效供给向有效供给转化。
（3）辩证法认为，矛盾普遍性和特殊性是互相联结的，矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中，并通过矛盾特殊性表现出来，它要求在承认矛盾普遍性的前提下着重研究矛盾的特殊性。
该企业具体地分析了统一大市场中的区域差异，用不同的方法解决不同的矛盾，实行一区一策，从而大大加强了产品的市场渗透力。
3．阅读下列马克思主义经典作家的论述，回答历史唯物主义有关原理：[材料1)劳动资料的使用和创造，虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有，但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征，所以富兰克林给人下的定义是a tool making animal，即制造工具的动物。
动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义，劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。
各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。
劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。
(摘自马克思：《资本论》) [材料2]人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定阶段便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的'用语)发生矛盾、于是这些关系是由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。
那时社会革命的时代就到来了。
随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。
在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。
我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。
无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。
(摘自《马克思恩格斯选集》第2卷)[材料3]新的社会思想和理论，只有当社会物质生活发展已在社会面前提出新的任务时，才会产生出来。
可是，它们既已产生出来，便会成为最严重的力量，能促进解决社会物质生活发展过程所提出的新任务，能促进社会前进。
在这里也就表现出新的思想、新的理论、新的政治观点和新政治制度所具有的那种伟大的组织的、动员的和改造的意义。
新的社会思想和理论所以产生出来，正是因为它们为社会所必需，因为若没有它们那种组织的、动员的和改造的工作，便无法解决社会物质生活发展过程中已经成熟的任务。
新的社会思想和理论既已在社会物质生活发展过程所提出的那些新任务基础上产生出来，便能扫除障碍，深人民众意识，动员民众，组织民众去反对社会上衰颓着的势力，因而推动着推翻社会上正在衰颓而阻碍社会物质生活发展的势力。
于是，社会思想、理论和政治制度既已在社会物质生活发展过程、社会存在发展过程中已经成熟的那些任务基础上产生出来，便能反转来影响到社会存在，影响到社会物质生活，造成必要条件来彻底解决社会物质生活中业已成熟的任务，并使这社会物质生活可能向前发展。
(摘自斯大林：《辩证唯物主义和历史唯物主义》)[材料4]生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础，在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。
所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。
(摘自《马克思恩格斯选集》第3卷)(1)根据材料1—4，说明生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾(2)根据材料2，说明“社会革命时代到来的条件”是什么?(3)根据材料3，说明社会意识对社会存在的能动的反作用。
答： (1) 生产关系与生产力之间的矛盾指的是：当一种新的生产关系取代旧的生产关系后，在一段时期内，由于它适合生产力的发展的要求，因而对生产力的发展起促进的作用，它能把被旧生产关系束缚的生产力解放出来。
但随着生产力的进一步发展，生产关系就会由原来的适合而变为不适合，甚至逐步成为生产力发展的桎梏。
这时社会矛盾就会激化，最终导致社会革命。
打破旧的生产关系，重新建立新的生产关系，开始新一轮矛盾运动。
经济基础与上层建筑的矛盾指的是：上层建筑是适应一定经济基础而建立起来的，是为经济基础服务的，在新的社会形态取代旧的社会形态之后，新建立的上层建筑，基本上是适应经济基础的巩固和发展要求的。
如果一种社会经济形态已经变成落后腐朽的时候，生产关系严重不适应生产力的发展，上层建筑与生产力发展要求变革经济基础之间，就形成尖锐对抗。
通过社会革命，去对原上层建筑加以根本变革，然后在新的基础上，重新建立新的上层建筑。
(2) 社会存在决定社会意识，社会的物质生产力发展到一定程度时，便能检验出现存的生产关系已不再适合生产力发展，变成了束缚生产力的桎梏，这时社会矛盾就会激化，社会革命的时代就到来了。
(3) 社会意识虽然为社会存在所决定，但又有其自身特有的发展规律，具有相对独立性。
最突出的表现即在于它对社会存在产生重大的反作用。
先进的、革命的社会意识对社会发展起推动和促进作用；落后的、反动的社会意识对社会的发展起延缓和阻碍的作用。
但是，其反作用不是决定性的，而且其作用的大小，归根到底取决于它是否反映了经济发展的要求。
