部编版2020学年高二历史上学期期末考试试题(含解析)人教版

- 1 - 2019学年高二历史上学期期末考试试题（含解析）

第Ⅰ卷（选择题，共56分）

一、选择题（本大题共28小题，每小题2分，共56分。每题只有一项是符合题自要求）

1. 春秋时期，贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍，而且能够为人们的道德观念所接受。秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥。视为不义。这种变化反映了

A. 分封制已难以为继

B. 社会道德水准提高

C. 民意左右官员行为

D. 忠君伦理观念强化

【答案】D

【解析】这一现象发生舆论转变说明当时社会思想发生转变。结合春秋战国时期与汉朝的思想发展过程，我们能够很明显看出儒家思想在其中起到关键作用，忠君伦理观念的提升使得人们观念发生转变，因此本题选择D选项。A选项错误，分封制是政治角度的问题，材料主要体现出思想领域的变化；B选项错误，我们不能对社会道德妄加评判，不同时代对社会道德定义是不同的；C选项没有挖掘出本质，民意的变化还是由于主流思想的变化。

点睛：解答本题我们首先要抓住问题的本质和关键。材料中反映出社会舆论的变化很大程度上是由于思想上的转变。由此就可以将本题变为思想领域变化的问题，答案很容易就能够选出。

2. “天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，生重的是人与自然关系的和谐。汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化。认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明

A. 儒家思想在借鉴中不断创新

B. 黄老之学被汉代统治者采纳

C. 儒、道的发展趋势逐渐合流

D. 儒家始终关注天与人的关系

【答案】A

【解析】汉代董仲舒的“天人感应”思想是吸收道家、阴阳等思想基础上形成新儒学思想。说明儒学在不断吸收和借鉴其他家思想基础上形成新思想体系。故A正确；黄老之学是西汉- 2 - 初期思想，故B错误；儒家思想吸收道家思想，不是融合，故C错误；D中始终说法绝对，排除。

3. 美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指

A. “劳心者治人，劳力者治于人”

B. “天时不如地利，地利不如人和”

C. “民为贵，社稷次之，君为轻”

D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

【答案】C

【解析】试题分析：本题考查学生对孟子思想的理解。由“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”得知是孟子的“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”。其它是错误的。所以答案选C。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子

4. 儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是

A. 人心是世界万物的本源

B. 学术研究要为现实服务

C. “天理”就是“三纲五常”等伦理道德

D. 君主专制是天下之大害

【答案】C

【解析】试题分析：

本题主要考查宋明理学的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。A是陆王心学的核心，排除;B是陆王心学的观点，排除；D是黄宗羲的观点，排除D。结合所学，程朱理学认为“天理”就是“三纲五常”等伦理道德，故选C。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学

5. 下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是

史实 结论

A 魏晋以后，汉字由隶书衍生出楷书、行书、草书中国的书法兼具审美功能与实用功- 3 - 等字体，书写者可以利用其特点，融入自己所要表达的情感，形成自己的风格与审美情趣 能，自觉地创造书法美成为体现中华族文化特色的一种艺术形式

B 黄宗羲提出“天下为主，君为客”，批判了封建君主专制制度 明末清初思想家提出了以民主为核心的治国方案

C 巴尔扎克的《人间喜剧》，展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面，被称作资本主义的“社会百科全书” 欧洲的浪漫主义文学盛行

D 第二次工业革命后，电气技术广泛应用于社会生产与生活中 蒸汽时代结束，蒸汽机被内燃机彻底取代

A. A

B. B

C. C

D. D

【答案】A

【解析】结合所学，魏晋以后，汉字由隶书衍生出楷书、行书、草书等字体，书写者可以利用其特点，融入自己所要表达的情感，形成自己的风格与审美情趣，故选A；黄宗羲提出“天下为主，君为客”，批判了封建君主专制制度，但没有上升到批判封建制度的高度，也不具备近代民主的高度，排除B；巴尔扎克的《人间喜剧》属于现实主义流派，排除C；D结论中的“彻底”表述不当，排除。

6. 唐朝时期，服饰样式多变、色彩绚丽，人们穿着比较开放，这才出现了“慢束罗裙露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”的诗句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚，变得十分拘遂面质朴、细腻而含蓄。这种审美倾向的转变是由于

A. 封建经济的发展

B. 程朱理学的盛行

C. 专制集权的强化

D. 审美意识的觉醒 - 4 - 【答案】B

【解析】根据所学，社会中习俗的变化和社会中的政治经济有密切关系，服饰的变化和统治者思想的要求有关系，唐朝时期统治者开放的态度，而宋时期统治者推崇理学，禁锢人们的思想，所以服饰十分拘谨，正确答案是B，CDA错误。

7. 古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段话反映的主要观点是

A. 肯定人的价值，强调发展个性

B. 强调人性至上，反对基督教信仰

C. 提倡个人奋斗，鼓励发展私有

D. 要求自由平等，反对神学世界观

【答案】A

【解析】题干中没有出现关于“反对神学世界观”和“发展私有”“基督教”的内容，排除BCD。 “万物的观光者”突出了人的地位，提高了人的价值，故选A。

点睛：此题实际上考查的是人文主义的内容。人文主义古希腊时期产生，在沉寂了千年之后再文艺复兴时期得到回复。在宗教改革时期得到发展，在17、18世纪得到成熟，发展到理性阶段。

8. 黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但做了进一步的规定，在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。据此判断，苏格拉底

A. 沉迷于人的主观感受

B. 强调人的理性与智慧

C. 确认了人的主体地位

D. 怀疑普遍真理的存在

【答案】B

【解析】“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”即一切客观的东西只是在与意识的关联中存在，思维在一切真理被认为是基本环节，因此，绝对采取了思维的主观性形式，强调人的理性与智慧，B错误；AD是智者学派的特点，排除；C不是材料中苏格拉底强调的思想，排除C。 - 5 - 9. 马丁·路德认为，“不可否认买卖是必需的，没有它是不行的”，但购买无用的奢侈品，却“耗费了国家与人民的金钱；如果我们有统一的政权和君主，就不应该允许这种对外贸易的存在”。马丁·路德的这些主张

A. 体现了其建立民主政治的构想

B. 适应了资本主义原始积累的要求

C. 说明其认为欧洲应该完成统一

D. 极大阻碍了欧洲资本主义的发展

【答案】B

...........................

10. 中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于

A. 坚持教权的至高无上

B. 厘清王权与教权职责

C. 阐述王权与教权平等

D. 弱化教权并强化王权

【答案】D

【解析】“教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳”看出当时教权驾凌于世俗政权之上，“教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界”表明弱化教权并强化王权，故D正确，A错误；B、C不是材料的本质意图，排除。

11. 宋徽宗十分热爱绘画，造诣非常高，创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才，考试方式非常特殊，他亲自出题，就是一句诗，让大家画出来。曾以“踏花归去马蹄香”考查众位考生。材料反映了 - 6 - A. 宋朝绘画繁荣得益于科举制度和绘画结合在一起

B. 宋朝宫廷画院进入最为活跃阶段

C. 宋徽宗的喜好一定程度上推动了官廷画院的发展

D. 宋徽宗喜欢绘画胜过于治理国家

【答案】C

【解析】材料“创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才”，翰林图画院招考不属于科举考试，排除A；材料只是体现翰林图画院初创的情形，排除B；材料没有涉及宋徽宗治理国家的信息，排除D；材料表明，由于宋徽宗的个人喜好，“创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才”，有利于宫廷画院的发展，故选D。

12. 历史学家王沉森在《什么可以成为历史证据》一文中指出，大概在1920年至1930年代，中国一群领导性的史学家（包括胡适、傅斯年、顾颉刚等）不约而同地提出新的史料观点，他们一改前代唯经书才是知识根源的观点，认为六经只是史料了——是供人研究的材料。上述变化说明

A. 新文化运动加速了思想解放

B. 经学的影响被彻底消除

C. 历史学家研究方向趋于一致

D. 传统文化融入学术研究

【答案】A

【解析】材料中“史学家（包括胡适、傅斯年、顾颉刚等）不约而同地提出新的史料观点”从史学的角度说明思想解放，主要是新文化运动促进了人的思想解放，故A正确；B中彻底消除说法绝对；C中趋于一致不符合事实；D中传统文化融入与材料信息不符合。

13. 一位学者评价说；“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A. 反对旧道德崇尚现代文化

B. 混淆了先进与落后的界限

C. 充分肯定了文言文的价值

D. 存在对旧文化的传承和创新

【答案】D

【解析】根据材料可知，新文化运动将传统的白话小说重现光芒，是对旧文化的一种传承和