词义的引申

词义引申的基本趋势

词义引申，指的是词语在使用过程中，由于语境的变化或人们的需要，其本来的意义逐渐扩展、丰富或转变的现象。这种现象在语言发展中非常常见，它不仅丰富了词汇的表达能力，也反映了人类思维的变迁和社会发展的趋势。

一、词义引申的产生原因

1. 语境的变化：随着社会的不断变化和进步，人们的生活方式、价值观念等都发生了很大的变化。这些变化导致了词语的使用环境发生了巨大的转变，从而使得原本具有特定意义的词语开始拓展到其他领域。

例如，词语“网络”最初指的是由计算机网络组成的虚拟空间，用于数据传输和信息交流。但随着互联网的普及和发展，网络逐渐成为人们生活的一部分，包括社交、购物、娱乐等方方面面。因此，“网络”一词的意义也扩展到了与互联网相关的各个领域。

2. 概念的演变：随着科学技术的不断进步和人类对事物认知的不断深入，原本的概念也会不断演变和扩展。这种概念的演变往往会带来词义的引申。

例如，词语“手机”最初指的是一种便携式的电话设备。但随着科技的发展，手机不仅具备了打电话的功能，还能够上网、拍照、播放音乐等。因此，“手机”一词的意义也扩展到了智能手机这一更为广泛的概念。

二、词义引申的基本趋势

词义引申的基本趋势可以总结为以下几点：

1. 从具体到抽象：词语的词义往往会从具体的事物或行为引申到抽象的概念。这种引申可以通过比喻、类比等方式实现。

例如，词语“开心”最初指的是面部表情愉悦的状态。但随着时间的推移，人们开始将“开心”这一词义引申到内心的感受和情绪状态，用来形容心情愉快、满足的状态。

2. 从狭义到广义：词语的词义往往会从狭义的概念扩展到广义的范畴。这种引申可以通过词语的概念演变、语义推广等方式实现。

例如，词语“家庭”最初指的是由父母和子女组成的生活单位。但随着社会结构的变化和家庭观念的演变，人们开始将“家庭”这一词义引申到包括夫妻、伴侣等不同形式的家庭关系。

3. 从特指到泛指：词语的词义往往会从特定的对象或范围引申到更广泛的概念。这种引申可以通过上下文的变化、概念的演变等方式实现。

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词义引申方式浅探

作者：马婧贤

来源：《现代语文(语言研究)》2007年第06期

古代汉语以单音节词为主，通常一个字就是一个词。随着社会的进步，交际的需要，人们所需要的词汇越来越多。一方面，新字不断增加，而另一方面，在旧字的基础上，不增加字的数量，而增加每个字的意思。词义从一点出发，扩展而产生的新义，叫引申义。所谓“一点”即为本义。引申义与本义相对。 虽然词的本义与引申义的界限清晰，但两者的关系极为复杂和密切。从中可以归纳出以下几种引申义产生的方式：

一、从具体到抽象的引申

人类的认识总是先从个别的、具体的事物属性开始，进而达到对事物普遍的、共同的、本质的认识。词义引申也有从具体到抽象、从个别一般的认识规律。

比如“元”字，本义为“首”，即为人的头部，这是从“元”的象形字形看出来的。人之首为身之始，所以“元”引申为“始”，以表示事物刚刚开始。这种引申就是一种从形象的具体到概念的抽象。在汉语中，这种引申非常常见，因为汉字最大的特点就是象形性。虽然汉字从图画到文字有了质的改变，但这个特点还持久性地跟随。所以大部分汉字的本义都是物象的、具体的，它们的引申义则是在此基础上的抽象化的意义。

二、固定格式产生的引申

这种引申多产生在数字中。在远古时代，先民用划道的方式来记录个数，次数。汉字中的数字延续了这一形象性，把这些道道汉字化。至今还能清晰看出这种演变的数字是“一、二、三”。在一些固定格式中，这些数字也产生了引申义。

例如：在“一……二……”格式中，有时“一”与“二”前后呼应表示强调并列，相当于“既……又……”：

一穷二白：既穷又白，形容基础薄，底子差。 龙源期刊网

一清二白：既清楚又明白。

三、修辞用法产生的引申

修辞中比喻的联系点是事物之间的相似性，借代的基础是相关性。而相似与相关正是引申义所产生的基础。许多临时性的比喻和借代，如果在多数场合被使用，就会形成一个比较稳定的新义项，即我们所说的引申义。

词的本义与引申义

公朝．于王所

临邛令缪为恭敬，日往朝相．．如。

耆老皆朝．于庠

山谷鄙生，未尝识郡朝．。

朝．济而夕设 2 版焉。

三战之所亡，一朝．而复之。

一、 词的本义

（一）什么是词的本义

（二）怎样了解词的本义

3 1

页，头也

古文以为‘首’字也

及，逮也

故不能推车而及．”

怀王悔，追张仪，不及。”

之，出也

齐闵王将之．鲁。

有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？ 4

大任有身，生此文王

今妾自知有身矣，而人莫知。

牧，养牛人也

《左传》：‘马有圉，牛有牧’，引申牧民之牧。

二人相与牧．羊

许书之要，在明文字之本义而已

许君之立说也推古人造字之由，先有字义，继有字声，乃造字形，故其说义也，必与形相比 5 附。

户，护也，半门曰户，象形

兵，械也

是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’。

斩木为兵，揭竿为旗。

年，谷熟也

秉，禾束也 6

本，木下曰本

2

是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’。

斩木为兵，揭竿为旗。

彼有遗秉，此有滞穗。

四秉．曰筥此秉谓刈禾盈手之秉

伐木不自其本．，必复生。 7 毋使枝大本小，枝大本．小，将不胜春风

五谷皆熟，为有年．也

年．饥，用不足

墓门有棘，斧以斯．之

斯，析也 析，破木也

8

大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之慢易

上不费粟，民不慢农。

王素慢，无礼

慢，惰也惰，不敬也怠，慢也

伐，击也，从人持戈。

出，进也，象草木益滋，上出达也。 9

“元，始也”。

“狄人归其元．，面如生。”

二、词的引申义

10 1.直接引申

继，续也。

吾令凤鸟飞腾兮，继．之以日夜谏而不入，则莫之继．也

岂非计久长，有子孙相 11 继．为王也哉？

节，竹约也。

不遇盘根错节．，何以别利器乎？”

彼节．者有闲，而刀刃者无厚。”

寒暑易节．，始一反焉

清明时节．雨纷纷

12 长歌赴促节．

《传》曰：‘刑不上大夫。’此言士节．不可不勉励也。

词义的引申例句

一

词义引申的方式

（一）连锁式引申：以本义或某引申义为起点，连续向同一个方向引申出新的意义。

朝：zhāo，会意字。上、下为“莽”（草丛）,中间为“日、月”。表明太阳已从草丛中升起，月亮还未落下，即早晨。

①朝晖夕阴，气象万千。（早晨）（范仲淹《岳阳楼记》）

②此吾祖太常公宣德间执此以朝。（朝见）（归有光《项脊轩志》）

③于是入朝见威王。（朝廷）（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）

④逮奉圣朝，沐浴清化。（朝代）（李密《陈情表》）

[本义]①早晨–[引申义] cháo ②（时间到行为）朝见 - ③（行为到处所）朝廷 - ④（具体到抽象）朝代

（二）辐射式引申：以本义或某引申义为中心，从不同的角度引申出新的意义。

拔：形声字。形旁“扌”，声旁“犮”（bá）。《说文解字》：拔，擢也。即拔出来。

①项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞。（拔出）《史记·鸿门宴》

②是以先帝简拔以遗陛下。（提拔）（诸葛亮《出师表》）

③天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（超出）（李白《梦游天姥吟留别》）

④其后秦伐赵，拔石城。（攻取）（《史记·廉颇蔺相如列传》）

⑤亦必有坚忍不拔之志。（动摇）（苏轼《晁错论》）

（三）连锁式兼辐射式引申

连锁式引申所举例“朝”，还有引申义“对着、向着”，由“朝见”引申而来。

桂水分五岭，衡山朝九疑。（对着）（李白《江西送友人之罗浮》） 辐射式引申所举例“拔”，还有引申义“突然、迅捷”，由“突出、超出”引申而来。

但愿清商复为假，拔去万里云间翔。（迅捷）（柳宗元《笼鹰词》）

拔：①拔出、拔起 - ③突出、超出 - ⑥突然、迅捷 ——连锁式引申

二

分析词的引申义示例

1.亡，会意字。古时写作亾，由“人”“乚”（yǐn，隐蔽）两部分构成。会意为逃亡。

①今亡亦死,举大计亦死。（逃亡）（《史记·陈涉世家》）

②孔子时其亡也，而往拜之。（出外）（《论语·阳货》）