2020版《衡中学案》高三历史一轮总复习学案第十二单元 43 西方人文主义思想的起源

第十二单元 西方人文精神的起源及其发展

精 要 综 述

古代希腊 14～16世纪 17～18世纪

内容 智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“知德合一” 文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展 启蒙思想运动进一步发展了人文主义，把人文主义发展到理性的高度，追求自由、民主、法治

主旨 起源于古代希腊的人文思想，经历文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，获得了不断发展

考 情 分 析

最新考纲 课标试题 考点呈现 规律总结

西方人文精神的起源 2017全国Ⅰ卷·32 古希腊人文思想的认识和理解 (1)考查内容：

主要考查苏格拉底的思想主张、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的内容、历史作用等

(2)命题特点：

以材料呈现、形式多样

(3)试题类型：

选择题与非选择题并重 2016全国Ⅲ卷·32 西方人文精神的内涵

2015全国Ⅱ卷·40 孟子与苏格拉底法制观念的比较

文艺复兴和宗教改革 2017全国Ⅱ卷·33 意大利文艺复兴的背景

启蒙运动 2018全国Ⅲ卷·33 法国的启蒙运动

2017全国Ⅲ卷·33 近代法国政体的特点与启蒙思想

2016全国Ⅰ卷·41 卢梭的《社会契约论》

第43讲 西方人文主义思想的起源

明确考向 把握主线

课程标准 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵 本讲主要讲述了人文精神的起源。早期人文精神起源于古代希腊，智者学派强调人的尊严与权威，苏格拉底重视考纲要求

西方人文精神的起源

人的伦理道德，提出“美德即知识”；柏拉图鼓励独立思考；亚里士多德强调在自然界中，人类是最高级的。这些优秀的古代思想成果共同奠定了人文主义的基础

JI CHU PAI CHA基础排查 理一理

一、智者学派

1．背景

(1)经济基础：奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想的兴起奠定了经济基础。

(2)政治基础：奴隶制民主政治的繁荣，是人文主义思想兴起的政治保证。

(3)人在社会中的地位日益突出，学者研究更加关注“人”本身。

2．代表人物：普罗泰格拉等。

3．研究主题

(1)探索主题：人与人类社会。

(2)关注对象：关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

4．思想观点

(1)强调人的价值：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。

(2)反对迷信，强调自由：认为一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度。

(3)社会道德标准不统一：每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。

5．影响

(1)把人置于自然和社会的中心，树立了人的尊严和权威。

(2)推动了雅典民主思想的启蒙和解放。

(3)体现了希腊文化人文主义的本质，是西方人文主义思想的起源。

二、古希腊三大思想家

人物 背景 思想主张 影响(地位)

苏格拉底 雅典

民主

政治

之下

社会

世风

日下， (1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重建人们的道德价值观

(2)提出“美德即知识”的思想

(3)提出善是人的内在灵魂

(4)教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德 使哲学真正成为一门研究“人”的学问，影响深远

柏拉图 根据智慧品德对人进行明确分工，各为理性主义的道德

沦丧 司其职；鼓励人们独立理性思考 发展奠定了基础

亚里士多德 关注自然界和人类生活，认为自然界是客观的，强调在整个自然界中，人类是最高级的 古希腊最博学的人

JING WEI DIAN BO精微点拨 想一想

1．人文精神为什么起源于古希腊？

提示：(1)政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。(2)经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供了物质条件。(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统。(4)个人作用：思想家的努力。

2．如何评价“人是万物的尺度”？

提示：(1)积极方面①这一主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人清楚地认识到人才是社会的主角。提高了人的地位，肯定了人的作用。

②人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。

③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。

(2)消极方面：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

3．苏格拉底与亚里士多德对哲学的贡献是什么？

提示：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。

4．“美德即知识”的含义是什么？

提示：“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，是指美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为存在的前提和条件。它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。

(1)古希腊先哲从客观实际出发，强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。

(2)“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。

(3)苏格拉底在哲学意义上发现了“自我”，这种对理性的尊崇和对思想自由的追求是欧洲18世纪启蒙思想的源头。 (4)古希腊人文精神的基本内涵是提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。

探究 智者学派和苏格拉底的人文主义思想

史料一 雅典人所议之主题含有政治睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都拥有这一美德；否则，便不会有城邦。

——普罗泰格拉

史料二 你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，美德才是知识。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。

——苏格拉底的演讲

问题：根据上述史料分析，智者学派和苏格拉底各提出了什么观点。

[史料导读]

(1)史料一体现了智者学派对人自身的重视。

(2)史料二中“不能只追求荣誉和享乐”“不能只注意金钱和地位”“不要老想着人身和财产”说明了苏格拉底对雅典社会存在的过分追求个人利益的倾向十分不满。

[探究答案]

智者学派：强调人的价值和决定作用；苏格拉底：强调人必须具有美德，美德即知识。

[史论总结]

古希腊人文精神的基本内涵

(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。

(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。

(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。

(4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。

(5)智者学派，重视人的作用，提出“人是万物的尺度”。

(6)苏格拉底，主张美德即知识，强调提高公民的道德修养，尤其是知识修养。

智者学派与苏格拉底思想的异同

比较项 智者学派 苏格拉底

不同点 对道德的认识 强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，各种知识是提高人的能力的基础 强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础

民主政治 主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有德识的少数人治国，对雅典后期的激进民主政治表示强烈反对 历史地位 人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞 第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为研究“人”的学问

相同点 都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会

[针对训练]

(2018·河北“名校联盟”质监)“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是( B

)

A．人的感觉是万物尺度

B．教育使人认识美德

C．人非达到目的工具

D．法律是理性的体现

[解析] 根据“是理性而非感觉才是人最重要的品质”、“不断地提出问题让人们去思考”等信息可知，“他”是苏格拉底，普罗泰格拉主张人的感觉是万物尺度，故A项错误；苏格拉底提出“美德即知识”，认为教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德，故B项正确；康德提出人就是人，而不是达到任何目的的工具，故C项错误；孟德斯鸠主张法律是理性的体现，故D项错误。

ZHEN TI TI YAN真题体验

1．(2017·全国卷Ⅰ·32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( B )

A．宗教信仰意识淡薄

B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位

D．神话的影响随民主进程而削弱

[解析] 本题以希腊神话为切入点，考查考生对古希腊人文思想的认识和理解。根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的”可知，神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确；结合材料与所学知识可知，宗教信仰意识淡薄与此无关，故排除A项；题中突出的是诸神的人性而非理性，排除C项；公元前9世纪至前8世纪，雅典民主尚未确立，排除D项。

2．(2016·全国卷Ⅲ·32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( D )

A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜

C．注重物质生活 D．强调人的价值

[解析] 本题考查西方人文精神的起源。雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误；根据“为人类盗取火种”“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。

3．(2016·浙江高考·12)古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是( A )

①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派

A．①③ B．②④

C．①②③ D．②③④

[解析] 本题考查春秋战国时期的“百家争鸣”——儒家学派的思想主张和西方人文精神的起源——斯多亚学派的思想主张。儒家学派主张“仁”，注重德性，孔子从礼、乐、射、御、书、数六方面来培养学生，注重人的全面发展，符合材料中的主张，①正确；墨家学派提出的“兼爱”“非攻”“尚贤”等一系列主张都贯穿着讲求实际功利的精神，与材料中主张不符，②错误；孟德斯鸠在《论法的精神》中说：斯多亚学派埋头苦干，为人类谋幸福，履行社会义务，为社会而生，有益于人类，适宜于培养善人，③正确；智者学派追求功利，忽视道德，与材料主张不符，④错误；故A项正确。

4．(2015·全国Ⅱ卷·40)阅读材料，完成下列要求。

材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”