百强名校高考语文备考_梁章钜《楹联丛话》2
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辽宁省名校联盟2024年高考模拟卷(调研卷)语文(一)本试卷满分100分,考试时间75分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题纸对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
答非选择题时,将答案写在答题纸上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:文汇报:原创性的研究往往是高风险的研究。
在科研人员的评价方面,如何建立更好的评价机制,让科研人员能心无旁骛、坐住坐稳“冷板凳”?张杰:确实,最具创新性的研究往往是高风险的研究。
紧紧围绕高水平科技自立自强,当前,我们还需要在整个科研评价体系开启更多的改革。
应该看到,在传统的以论文为主导的评价体系下,一些科研人员会更倾向于做更容易发表论文的“自由探索”,即做“能发表论文的科研”。
可以说,这种现象不仅在物理学,也在其他一些学科中发生。
事实上,当科研人员都倾向于从事更容易发表论文的研究,这种急功近利的风气不仅给年轻人的成长带来负面影响,也会有损学科和科研的健康发展。
不过,也可以看到,我国的科技创新激励体系正在发生可喜的变化。
比如,我所在的激光聚变联合研究团队中,有两位重要成员分别来自中科院物理所和上海交通大学,是我们8轮大型联合实验的实验诊断值班长。
他们对于激光聚变实验诊断有着独到的理解和高超的技术,去年,他俩因为对激光聚变研究作出的实际科研贡献,而非因为发表论文,在各自的单位都晋升为研究员。
又比如,我们项目中的中科院上海光学精密机械研究所,已有多名科研人员凭着实际科研贡献而不是简单的论文发表,获得了职称晋升。
可以说,这样的评价体系的建立,不仅对科研人员本身是一种激励,对更多年轻的科研人员和学生来说,也无疑带来正向的激励。
因此,在大科学研究中,从长远来看,科研人员在从事重要科学问题的探索中可能取得进展甚至突破却不能发表更多论文,应该把这些贡献纳入实际的科研奖励和资助体系。
2022届高三高考全国100所名校最新高考模拟示范卷语文试题及答案(六)(5月)人教版高三总复习全国100所名校最新高考模拟示范卷.语文卷(六)(150分钟150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
我国传统文化对月亮情有独钟,月亮始终是柔和与光明的象征。
人们在静谧的夜晚与月亮对话,将月亮看作上天对人事的见证,认为月亮能够带来人生的幸福,这种人生与自然的和谐是国人所特有的情感。
中秋节正是这样一个因月亮而生的节日。
早在生产力低下的远古时代,当我们的祖先遥望浩瀚天空中的一轮明月时,不免对月中的奇妙影像产生一些神奇的联想,进而形成许多关于月亮的神话,最著名的当属“嫦娥奔月”。
“嫦娥奔月”融美月、美人、美景于一体,是人类以原始思维对月亮美好想象的结果。
这一传说广泛流传于民间,也直接促进了中秋这一岁时节日的形成,给节日笼罩上迷人而瑰丽的光彩,增添了浓郁的诗意。
不过,中秋节真正的源头却是我国古代的秋祀祭月。
在农耕社会,农业的发展与季节、天气密切相关。
在科学技术不发达的时代,为祈求五谷丰登,人们往往要祭祀土地神。
春天播种时有“春祈”(春祀)习俗,待到秋季谷物成熟报告丰收时就有“秋报”(秋祀)习俗。
在春秋战国时期的《国语.周语》中,就有“古者,先王既有天下,又崇立上帝、明神而敬事之,于是乎有朝日、夕月以教民事君”的记载。
三国时期吴国史学家、经学家韦昭注曰“春分朝日,秋分夕月”,这其中的“夕月”就是古代帝王祭祀月亮的仪式。
由此可见,真正将秋与月对应的,是皇家祭祀典礼。
秋分拜月、祭月的礼制,直接反映了中国文化中对月亮的崇拜,也体现出中国历法中巧妙地把季节转换与农事结合起来的智慧。
中秋赏月是自宋至今普遍流行的节俗。
赏月是人与自然对话、沟通的良机,也是实现人际关系协调的有效途径。
据史料记载,魏晋之时,我国民间便开始有了中秋赏月之举,但尚未形成习俗。
到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
邕衡金卷·名校联盟南宁三中、玉林高中2025届12月联考语文答案1. D【解析】A 项错在“因此往往会陷入自我重复之中”,强加因果。
且“情感基调”并不等同于“情调”。
B 项“一个对生活高度敏感的作家……每写一个作品都有新的东西,或者是新的语言,或者是新的结构,或者是新的叙事和表达方式”,不一定在手法上创新,且“在手法上创新”和“为了表达对人生、世界、生活的思索和对人类未来发展的终极关怀”不存在目的关系;C 项根据原文“作家与生活的关系,应当是左手与右手的关系,是相互补充、相互配合、相辅相成、相互成就的”“创作需要才华,……只有对生活保持高度敏感的作家,才可能把才华变成聚宝盆,才可能凭借才情和勤奋源源不断地创作出才华横溢的作品”可知,创作与才华的关系,和作家与生活的关系并完全一样。
2. D【解析】D 项小小说“不是还原生活事件……一定要有自己的见解”且“要有自己的见解”和“要还原生活事件”不存在递进关系。
3. B【解析】B 项属于作家的敏感,最适合作为论据来支撑材料一的观点:“作家对生活要有高度的敏感。
”A 项属于个人性格的敏感,对语言的敏感。
C 项属于摄影师的职业敏感。
D 项虽然属于作家对生活的高度敏感,但没有提及这种敏感对文学创作的积极作用。
4.①运用了比喻论证的方法。
材料一用“灵丹妙药”“额度固定的存款”“聚宝盆”, 比喻作家的才华,材料二用“一粒种子”,比喻敏感的作家对生活的发现,使论证生动形象。
②采用了对比论证的方法。
材料一通过将对生活敏感和不敏感的作家进行对比,突出了敏感对作家创作的重要性;材料二则将作者小小说和新闻报道进行对比,强调了文学作品“一定要有自己的见解”。
对比论证使得观点更加鲜明,说服力更强。
③开门见山地提出关键词“敏感”。
能引发读者的关注。
④语言通俗易懂。
如材料一第五段与材料二第二段的语言平实自然,具有生活气息,使论证易于理解。
(每点2 分,答到任意两点即可得满分)5.①作家对于生活的敏感程度,直接关乎其作品是否充满活力,是否贴近现实,是否富有情趣,以及是否能展现出一种生动热烈的生活气息。
2024届高考语文全国卷六大创新题型聚焦分析教育部教育考试院2024年高考语文全国卷落实《深化新时代教育评价改革总体方案》中“改变相对固化的试题形式,增强试题开放性,减少死记硬背和‘机械刷题’现象”和《中国高考评价体系》中考查应体现基础性、应用性、综合性、创新性的要求,试题在考查高阶思维品质、鼓励学生个性回答、加强教考衔接等方面均有新的尝试。
下面是今年语文试题中六大创新题型介绍及其解析。
试题一:全国甲卷实用类文本阅读(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。
“偷梁换柱”多指以假代真,用欺骗的手段改变事物的性质,然而在古建筑工程领域,“偷梁换柱”却属于一种科学实用的修缮加固方法。
梁是截面形状一般为长方形的木料,且木料的长度尺寸远大于截面尺寸。
梁为水平放置,两端的底部有支撑构件。
梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量,并把这些重量向下传给支撑构件。
柱为梁的支撑构件。
柱子截面形状一般为圆形,长度尺寸远大于截面直径。
柱子为竖向放置,主要用于承担上部梁传来的重量,并向下传递给下部的梁或直接传至地面。
梁与柱采用榫卯形式连接,形成稳固的大木结构体系。
位于屋架内的若干梁在竖向被层层往上“抬”,上下梁之间由短柱支撑,底部的梁由立于地面的立柱支撑。
梁、柱均为中国木结构古建筑的核心受力、传力构件,缺一不可。
对于古建筑而言,立于地面的立柱,或因长期承受上部结构传来的重量而产生开裂残损,或因柱底部位长期受到地面潮气影响而出现糟朽残损,这导致木柱强度下降,无法正常支撑梁。
此时可采用“偷梁换柱”的加固方法。
“偷梁换柱”实际就是“托梁换柱”。
其基本做法为:首先将“假柱”(即临时的竖向支撑构件)安装在梁底部、原柱(原有立柱)旁边;再抽去原柱,使梁传来的重量暂时由“假柱”承担;然后安装新柱,新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同;最后将“假柱”移去。
完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性,其原理主要包括三个方面:其一,从梁的角度而言,它是水平受力构件,并把外力向下传给立柱。
2023年高考押题预测卷02【上海卷】语文·参考答案诽而不乱2.(1) (2分)D (2) (3分)B3.回顾和重审(2分)4. (2分)A5.(2分)A6.示例:本文首先以钱钟书对“卡片学问”的担忧引出议题,(1分)然后从研究对象与数字文献、呈现方式和可视化、理论方法与技术手段三个方面分别展开论证,(1分)或理论分析,或举例,或比较展开论证,回答了文艺研究需要“数字”吗?”这一问题,(1分)得出数字技术引入文艺研究不但具有可能性和必要性,更推动了文艺研究理论与方法的进步这一结论。
(1分)7.答案示例一(原文):事实上,钱氏在《围城》中以为恶谑的“卡片”掌故,其原型很可能来自钱氏父执吕思勉的治史卡片。
(1分)显然,吕思勉的工作绝非“引得学问”,相反正是前辈学人精勤治学的典范。
(1分)在任何一个时代,学者若仅仅以检索拼凑为能,而不知考镜源流,都是不可取的。
8.(3分)答案示例:小说插叙金宝与村主任两家的“过节”,既交代了金宝害怕成为“靶子”的原因(1分),又为村主任修理金宝做了铺垫(1分)。
引起悬念,与后文补叙和结尾情节的出人意料作了伏笔或对照(1分)。
9. (3分)答案示例:“轻”指一块模板、金宝家的猪舍门,“历史过节”(虽重犹轻)等,“重”指公家利益、土围文明村的良好声誉,当代人与人的理解宽容(虽轻犹重)等。
10.(4分)答案示例:①善用伏笔,照应巧妙。
小说多处设伏,前后照应,如对分发化肥关心村民,村主任同司机的对话等,巧妙暗示了故事的结局。
②平中见奇,一波三折,多次反转。
金宝“三盗模板”“两次归还”,情节曲折。
③欲扬先抑。
小说先对村主任“骇人”及两家过节多有铺陈,引人担忧,结局表现村主任的宽容、理解,既在意料之外,又在情理之中。
④善用补叙反差,突出主题。
将沉重历史与美好现实形成强烈对照。
过去,“一人落下残疾,另一人坐牢”,历史教训严重;现在,村主任一句话即轻松化解了历史恩怨,突出现实美好与文明进步。
2024~2025学年度第一学期高一六校联合学业质量检测语文注意事项:1.本试卷满分150分,考试时间 150分钟。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。
3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题卷上无效。
4.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
5.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(33分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴,也是儒家文化在书院中最直接的体现。
江西白鹿洞书院楹联曰:“泉石可人,烟霞友(老)我;青山傍屋,绿树盈门。
”朱熹评此地“无市井之喧,有泉石之胜,真群居讲学、遁迹著书之所”。
“择胜地、立精舍,以为群居读书之所”,书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响,即顺应天道,以求达到人与自然的和谐统一。
同时,儒家学派认为,自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构,具有德化的作用。
“萦回水抱中和气,平远山如蕴藉人。
”(凤凰山敷文书院联)中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。
书院的创立者大多认为,书院培养人才的目的并非仕途经济,亦非文思辩才,而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。
即一方面提高自身道德修养;另一方面传播道业,济世救民。
①正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言:“窃观古者圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推己及人,非徒欲其务记览,为辞章,以钓声名、取利禄而已。
”东林书院有著名楹联:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
”(摘编自冯刚、田昀相关论文)材料二:主持人(《光明日报》智库问答专栏记者):历史上,书院不仅是传道授业解惑的地方,也是思想、文化、观念交流碰撞的地方,可以说是名家大儒荟萃,群星竞相闪耀。
河南省新高中创新联盟TOP二十名校2024-2025学年高三上学期12月联考语文试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。材料一:在小说题材上,运河区域的明清白话小说突破唐传奇的框架应运而生。它适应了市民阶层的文学审美趣味,其题材趋于多样化,如长篇章回小说、白话短篇小说集的大量出现。明代四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》分别开创了章回小说的四类题材,深深影响了后世白话章回小说的创作。其后,以《聊斋志异》为代表的文言小说也曾一度兴起,但已是强弩之末,难以恢复唐传奇时文言小说的盛况。在艺术特色方面,运河区域的文人为了满足本地文化市场的需要,对小说的文学艺术性作了追奇猎艳、口语化等诸多革新。如在语言上,白话小说采用了通俗易懂的语言,内中包含了诸多的口语、俚语和地方方言,大大拉近了与下层民众的距离。《红楼梦》集世情小说之大成,被誉为中国古代白话小说巅峰作品,它描写的封建权贵家族的兴衰和宝黛爱情,深刻而令人警醒;《儒林外史》摹写了儒林万象,令人慨叹不已。在思想内容方面,运河区域明清白话小说带有浓厚的时代性,如《三国演义》贬曹扬刘、《水浒传》中梁山英雄的替天行道、《西游记》的不畏艰险、《金瓶梅》的西门家族兴衰、“三言”“二拍”的市井文化、《红楼梦》的封建大家族的兴衰、《儒林外史》的儒林万象、才子佳人小说的美好憧憬等,或假托前朝,或直接摹写当代,多刻有明清时代的烙印。明清时代运河区域的一些文学家不仅通过创作小说获得经济独立,而且在创作中也不同程度地描写到文人治生(经营家业、谋生计)。明清小说中的文人治生描写,也是文人治生的现实反映。如明罗贯中《三国演义》中的诸葛亮,在出山辅佐刘备之前,就曾“躬耕于南亩”,而其他名士如徐庶、庞统、荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉等,都是依附于乱世豪杰的杰出谋士。《红楼梦》中的贾雨村虽是虚构的小说人物,但他也代表了明清运河区域许多文人治生的情形,这不能不值得我们深思。运河区域的文人治生作为一种文化现象,对明清小说的创作和传播起到了一定的积极作用。明清小说无论在题材、艺术特色上,还是在思想文化内容上,都超越前代,迎来了辉煌时代,对中国传统文化的继承和传播也产生了积极作用。(摘编自徐永斌《运河文人治生对明清小说的影响》)材料二:古代长篇小说在地理空间的设置上有一个较为显著的特征,那就是,虽然故事是虚拟的,但其中的地理位置和人物的位移路线常常是基本真实甚至是精确的。明清小说中写及京杭大运河者,基本都会将地名真实地写出。人物外出游历时,则将水陆车船等交通方式也交代得明白,还会将地理元素如地名、地理景观、方向和路线等记述下来,读者可以依据这些记载勾画出大致的旅行图来。即便像《三国演义》,为了便于书写战争,设计情节时会将现实中的地名来个“按需”位移,但其故意为之的用意是明确的,读者也认可。《金瓶梅》借用了《水浒传》中武松的故事,却故意将故事发生的地点从清河县(与阳谷县为邻)移至实际的运河重镇临清(刻意混淆清河和临清)。这说明作者极其看重临清作为运河重镇对故事叙事和主题表现的作用。《红楼梦》开篇即云“朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考”,实际上它写的是清代康熙年间发生在北京的故事。书中虽明确写及或提到过京师、金陵、姑苏、扬州、京口、毗陵驿这些运河城镇,但曹雪芹似并未直接赋能大运河去叙事和修辞。然其创作的构思和思想观念的抒发又紧系大运河。可以说,运河文化对曹雪芹的观念、情感、心态及文化意识的影响是深刻的。我们读出《红楼梦》的运河文化底色,即可进入一个理解力和阅读经验合体的新秩序之中。京杭大运河自元代沟通南北以来,不仅改变了以往历代以关中或中原控制天下的局面,形成了以北控南、以南养北的政治、经济格局,同时,它对促进南北文化的交融,也在内涵上与速度上超过了以往。明成祖朱棣将首都自南京迁至北京后,依然“两都并立”,仰仗着南京的经济和文化优势。大运河缩短的不仅是南方与北方的交通时间,更重要的是拉近了中国南北文化的距离。中国南北两种文化的撞击与交融,改变着中华文化的内涵,消融着南北的差异,也整合着中华文化的结构和格局。一代有一代之文学。明清两代的小说,无论是文言小说还是白话小说都取得了前所未有的辉煌成就,一定程度上体现了运河贯通带来的市井文化的兴盛。自清代流传下来的十三部《红楼梦》续书中,有八部写及京杭大运河。其中《红楼复梦》《红楼圆梦》和《续红楼梦稿》三书在空间叙事、情节安排、人物塑造中,均目的明确地利用大运河及运河城在国家的政治、经济和军事上的突出地位,赋予了大运河以承载乃至支撑整部小说主题或框架的功能。明清小说对大运河的书写,反映了运河区域南船北马的交通状况,记录了运河城镇、街道码头、钞关公馆、闸坝桥堤、庙观古迹,记述了运河疏浚、洪涝赈灾、行船遇险、河务管理,又描绘和反映了自然景观、风土民情和官民信仰,甚至写及平定海匪和抗击洋人进犯,对成为背景人物的官员、运军、水手、商人、船民、艺人也有描绘。明清小说引入宦游和旅行模式,使得人物和故事都随着运河的通运而流动,运河的水、岸、城文化因此得以远播。(摘编自张云《运河文化与明清小说创作》)1.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是( )A.《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》在我国小说创作史中地位很重要,既是开山之作,又是巅峰之作。B.明清时期,运河流域文化市场的需求促使此地文人在创作小说时,对小说情节和创作语言等方面进行诸多创新。C.明清运河流域文学家既把创作小说作为一种治生的手段,又通过对文人治生的描写,真实地反映其生活现实。D.《红楼梦》中多处明确提到运河城镇,但其开篇却说地舆邦国无从考究,说明大运河在书中不具有叙事功能。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A.文言小说《聊斋志异》的兴起不过是昙花一现,并不能阻挡白话小说的发展势头,这说明文言小说难再如昔。B.从《三国演义》对历史人物如诸葛亮、徐庶、庞统、荀彧人等的描写中,读者可以了解到明清文人治生的现实。C.古代长篇小说中的故事虽为虚拟,但是其地理空间设置却基本真实,运河流域城镇的真名常在明清小说中出现。D.京杭大运河使得南北文化交融的内涵和速度都甚于过去,这主要得益于明清小说对大运河中交通状况的表现。3.下列选项,最适合作为论据替换材料二中《金瓶梅》这一例子的是( )A.《醒世姻缘传》:明末清初西周生所著,书中多次记述不同人物的运河行程。B.《儿女英雄传》:清代文康所著,对运河沿线上茌平和德州码头与城隍庙的描写勾画出南运河独特的运河风情。C.《梼杌闲评》:明末佚名著,为了能在更广阔的时代背景上展开叙事、刻画人物,作者将主人公的出生地放在了临清。D.《野叟曝言》:清代小说,主人公文素臣游学京师选择的路线是从苏州出发,沿着运河,经临清到张家湾,最后坐轿子进京城。4.材料二是如何阐述明清小说书写大运河的重要意义的?请简要分析。5.运河流域的明清小说有何特点?请结合材料简要说明。阅读下面的文字,完成小题。少年的宇宙幻想谭鑫我从小生活在一个江边的小城里,我家便在河边。那是条不大却不浅的河,几十米宽,像一块带有褶皱的镜子,四季倒映着对岸。河边有个专门捞沙的小厂,工人们白天“哒哒哒”赶着船驶下河,用机器把江里的泥沙抽出,沙子用货车拉去售卖,剩下一些如鹅卵石之类的石块就垒在岸边。日积月累数量壮观,宛如河流孵出的蛋。千禧年前后,我正上小学,每天晚饭之后、睡觉之前的那段空闲,是我一天中最快乐的时间。乡村傍晚,大人们劳作过罢无力管束,而如我一般的同龄人并不急于睡眠,免不了忘命疯玩。天色是我们秘而不宣的集结令,等它如窗帘般拉拢转黑,一个个小身影便相继从屋中钻了出来。躺在河边小山一样的鹅卵石堆上聊天,或者在其中兜兜转转,挑颜色各异、形状奇特的鹅卵石当奇珍异宝,更有数不尽的话题游戏。有种明黄色的鹅卵石,如人拳头大小,我们都称它为“火石”——两块黄石头碰撞,便能在暗夜里产生非常明显的火花。通常我们将一块大“火石”摆在一个半人高的位置处做靶,站在特定的距离外,挑一块称手的“火石”握在手中,依次排队上前抛物击之,以此竟出准力高下。往往是在某颗难辨形迹的石头传出划破空气呼呼风声之后,“靶子”应声而落,因石头碰撞孕育而出的火花,在呲啦打开的交错声中像一团童话中的球形闪电,照得一张张笑脸分外明亮。摸黑捡起“靶子”观察,竟也触得见灼痕,凑近鼻尖,有一股毛发焚烧的焦气……往往是等到月上梢头或家人们寻人声起,小夜游神们才作鸟兽散。童年的河边没有路灯,唯一的亮光便是月亮和满天星光。有一次因为父母有事,晚饭后都出了门,我和小伙伴们在游玩之后都躺在鹅卵石上小憩。不一会儿,小伙伴们都陆续被叫回家,就剩我一人待在河边。那是一个夏日的夜晚,没有月亮,河畔的风带着一股透润的清凉,看着满天繁星,我就快睡着了。就在这时,我看到了天上有5个非常明显的亮点,它们呈橘黄色,以平行的阵型极速地划过,带出一条长长的、犹如五线谱一样的直线后,骤然消失在我的眼前。我顿时清醒,第一反应是看到了流星。因为几乎天天晚上躺卧看天,所以流星并不罕见。但这种一次性多个,且整齐排列并行划过的还是首次,甚至心里有些怀疑自己,不自觉地揉了揉眼睛,是不是错觉或者眼花。而就在这时,又是一排5个亮点,在同样的位置,以同样的阵型无声掠过。难道是流星雨这种只听过没见过的天文景观?回应我的,是眼前再次骤然出现的5个同样亮点,依旧是以同样的姿态如光划过……曾翻阅过无数宇宙怪谈的我,一个下意识的猜想“脱颖而出”——UFO!我就这样呆呆地立在原地,不知过了多久。在这一段时间中,我观测到天上一共出现了十几次相同的情况。每次出现的时间都间隔不同:有连续两排一共10个亮点同时出现的,也有过了很久才闪现出一次的;但每次出现的都必然是5个亮点!它们在相同的位置出现,又划过相同的轨迹,最终又消失在相同的地方……如四季和年轮一般,周而复始,划过缤纷而短暂的光亮后,最终归于沉寂。“如果真的是UFO,它们是从哪里来?”“如果我和外星人接触,会发生什么?”“这个宇宙到底是什么形状?”……我还准备好了想问他们的问题:“我在宇宙中存在的意义是什么?”甚至有些害怕他们以同样的问题问我,我却不知该怎样回答……那是我第一次体会到思考所带来的后坐力,仿佛由现实打开了一扇宇宙之门,触摸到想象力的奇妙边缘,它们五彩斑斓中带着一丝让人沉迷的灰白。遗憾的是,第二天白天我便自己摸索着找出了谜底。答案很简单:昨晚我躺卧的鹅卵石坡是河床边,属于低坡位;河岸过去是条马路,是高坡位。马路边有两根电线杆,中间拉着长长的高压电线,正好是平行的5根。因为天黑的缘故,本来看不到的高压电线,每当汽车经过时车灯便会照在电线上,由此反射出5个亮点,因为我在低坡位看不到汽车,注意力全被亮点吸引,所以才造成一场误解……
Z20名校联盟(浙江省名校新高考研究联盟)2024届高三第一次联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
如果说好奇心是人类认识宇宙的永恒动力,那么现实需求则是探索宇宙的第一动力。
“太空探索与开发过程,是人类实现其自由价值的具体过程之一,既对扩展人类积极的物质生活、摆脱消极的苦难生存具有巨大的价值,也是满足人类探索未知、欣赏自然之美等精神需要的最深远的无限资源,还是人类最终逃离最后毁灭的唯一希望所在。
”人类之所以要开拓宇宙新空间,无非是因为生存需求与生存空间的不匹配性。
与此同时,科学技术的迅猛发展为人类认识和探索地球、地球生命以及地球经济活动甚至是地球外围空间提供了相当充分的信息资源,这也就为人类探索宇宙提供了新的可能性。
宇宙探索在给人类带来丰富认识和充沛资源的同时,其面临的困难和挑战也如影随形。
人类对宇宙探索的认识从古至今不断突破与推进。
古代的宇宙探秘缺乏工具,人们单凭肉眼对天空进行粗略观察,宇宙探索也就内化为神话,被人们用来寄托对美好生活的向往和崇高理想的信仰。
中世纪以来,科学认识不断成熟,人们对宇宙的探索逐步加深,“地心说”“日心说”“星云假说”等不断被提出和革新。
现当代以来,社会生产力迅猛发展,电子计算机、遥感技术、材料技术等新技术层出不穷,促使人们对宇宙起源与演化、结构与属性的认识向数、理、化、天、地、生等基础科学方面延伸。
事实上,宇宙探索不仅推动了人类对宇宙的认识,扩大并深化了人类的认知对象,而且还改变了人与宇宙的关系,革新了人的思维方式以及科学研究的方法,并进一步印证了世界的可知性。
宇宙探索对科技、社会、生态均有积极影响,但是受国家经济基础、制度和意识形态差异的影响,当前的宇宙探索已经出现了一些问题。
宇宙探索带来的太空污染问题不容小觑。
宇宙探索在地球自然灾害预警和地球全面监测过程中起到了举足轻重的作用,但同时也给地球、近地空间和太空带来了环境污染问题,比如电磁污染、光污染等。
2024年Z20名校联盟高三语文第二次模拟联考试卷2024-02考生注意:1.本卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。
3.答题时,请按照答题纸上“注意事项”的要求,在答题纸相应的位置上规范作答,在本试题卷上的作答一律无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
六经构建了一个作为中华文明之正典的“文本世界”。
就起源而言,六经最早称为六艺,六艺皆史,其字面内容以三代政教实践为主体,上及尧舜,下至孔子所处的春秋鲁国。
六艺之所以能由史而被符号化为“六经”,与孔子被符号化为“圣”者,是同步化过程。
虽然六经记述的是历代君主的治理实践,但其隐性主体则是圣人。
《春秋》之所以被符号化为经,并不是因为它以鲁国视角所记载的事件或人物,而是因为记者。
史官书写的《春秋》与孔子所作之《春秋》,所载之事并无本质区别,经之所以为经,并不在于所记之事。
在“文”上,史官所记者为史,孔子所作者为经,其关键在于孔子通过鲁史所记之事确立了“义”,这“义”并非一般性的道义。
《春秋》所立之义,与“王者之迹”关系甚大:《诗》之所以为《诗》在于它是王化之踪迹,而《春秋》则是天子失官、王化之迹熄灭后,圣人所立之义。
春秋时代,统治者不再是垄断通天权的君巫合一者,而是作为“人爵”的世俗君主;同时,一个“精神性的天下”出现并与“政治性的天下”区别开来,“圣”被归属于“天爵”,成为精神性天下的担纲主体。
“圣”者是有德而无位的“无冕之王”、精神领域的“王者”。
《郭店楚简·五行》谓“闻而知之,圣也。
圣人知天道也”,圣的根本特征是知天道,因为知天道,所以对秩序具有开创性能力,“作者之谓圣”(《礼记·乐记》)。
“圣”虽具有立法者(“作者”)的定位,但其所确立的不再是某一具体社会内部的礼法,而是一方面以其自身生命存在挺立人极,其生命存在成为人之所以为人之原理的饱满性展现;另一方面,圣人基于人性的理解而确立文明秩序的基本原理,落实到“六经”所构筑的文本世界,后者内蕴超越具体社会和特定时代的普遍道义和秩序原理,其核心仍然是天下秩序,只不过它是以圣人为担纲者的“精神性天下”,它一方面回应人的安身立命问题,另一方面提供检讨“政治性天下”的尺度和判准。
100所名校高考模拟金典卷•语文(一)(150分钟150分)考生须知:1.本卷侧重:高考评价体系之基础性.2.本卷怎么考:①考查信息性阅读基本技能(题1);②考查文学审美基本技能(题8);③考查文言文基础知识(题l1);④考查语言文字运用基本技能(题19)。
3。
本卷测试内容:高考全部范围。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题.陶渊明使用的意象,多取材于现实中可有之物;杜甫使用的意象,多取材于现实中实有之物;而李商隐使用的意象,多取材于现实中无有之物.他们在选取意象方面具有不同的特点,这是由他们为人、为诗的态度决定的。
陶渊明是一位平实质朴之中见深微高远的人。
其为诗与为人一向以平实质朴为主,不喜炫奇立异。
另外他又认为精神胜过物质,他诗中活跃着的,常常是事物的概念而非实体,诗中表现事物也往往只是遗貌取神地书写。
所以陶渊明诗中没有一句是刻意写景咏物的,他所写的孤云、飞鸟、松树、菊花都是他以精神体认之后的概念,绝非实有之个体。
他诗中意象与情意的关系是“以心托物”,他把满怀激情托于他所选择的事物概念之中来表现.渊明心灵深微,志向高远,为人之态度却极其平实质朴。
这正是他不取象于实有之个体,仅取象于可有事物之概念的缘故。
杜甫则不然,他最大的特点在于极其关注现实,以最大的勇气面对现实,以最大的才能叙写现实.他所选取的事物,多为现实中实有之物,这原是不足为怪的事,只是杜甫同时又是感情最深厚、最真挚的诗人,他常常把自己强烈的感情投注于他所写的一切事物上,使之因诗人的感情与人格的投注而呈现出意象化的意味,所以他诗中的形象与情意的关系是“以情注物”,他注入的感情使事物意象化了。
关注现实,从实物中取材,这是他的诗形成写实风格的缘故.李商隐是形象化、意象化大师。
陶、杜诗中的意象无论如何丰美,仍不过是自然而然的表现。
读李商隐的诗,却可以明显地感受到作者在有意地制造意象、安排意象.有时李商隐所表现的,就是一片错综繁复的意象,与陶、杜叙述尚有理念可寻,意象为感情的自然流露的情形完全不同.这是李商隐的先天禀赋、后天遭际和隐约幽微的表现方法造成的。
统编版二年级语文上册理解性默写汇总练习题(含解析)统编版(部编版)二年级语文上册理解性默写汇总练习题(含解析)一、默写1.日积月累。
(1)生紫烟,遥看瀑布。
(2),。
欲穷,更上。
(3)五岳归来,不看岳。
桂林山水。
(4)___ ,疑是银河落九天。
2.默写《夜宿山寺》,。
,。
3.默写《登鹳雀楼》,。
,。
4.把课文内容补充完整。
(1)一只,一条。
(2)军舰,港湾。
(3)一方,一块。
(4)垂柳,花园。
(5)一道,一座。
(6)翠竹,飞鸟。
(7)一面,一把。
(8)一队“",一片。
5.古诗我来填。
望庐山瀑布[唐]李白香炉紫烟,遥瀑布。
飞流,疑银落。
6.课文内容我熟悉。
(按课文内容填空)爸爸看了,地说:“看到了吧,孩子。
好多事情并不像我们的那么。
只要,往往能变成。
”7.补充诗句。
江雪,踪灭。
孤舟蓑笠翁,。
8.回忆课文内容填空。
(1)看图写作者及诗句。
夜宿山寺(唐)(作者),手可摘星辰。
不敢高声语,。
(2)天苍苍,野茫茫,___ 。
(3)一九二九,三九四九,五九六九,沿河看柳,七九,八九雁来,九九加一九,耕牛。
9.课本直通车。
(1),沿河看柳。
(2)叶儿红。
(3)欲穷千里目,。
(4)飞流直下,疑是银河落九天。
(5)本册课文让我认识了很多人物,有、和等,我最敬佩,因为___ 。
10.按课文内容填空。
(1)日月潭是我国省最大的一个湖。
它在台中附近的上。
那里群山环绕,,周围有许多。
(2)湖中央的小岛把湖水分成两半,北边像,叫日潭;南边像,叫月潭。
(3)清晨,湖面上薄薄的雾。
天边的和山上的点点灯光,地倒映在湖水中。
中午,太阳,整个日月潭的美景和周围的建筑,都地在眼前。
要是下起蒙蒙细雨,日月潭好像披上,周围的景物一片,就像。
(4)日月潭,吸引了的中外游客。
11.按课文内容填空。
(1)夏季里,忙,采了又插秧。
(2)勤耕作,戴月光。
(3)秋季里,上场,谷像粒粒香。
(4)虽辛苦,喜洋洋。
12.补充句子。
(1)桂林山水。
河南省2024届高三起点考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:中华优秀传统文化的载体丰富多样,传承发展中华优秀传统文化首先就要从保护和研究这些载体入手。
岩画、雕塑、建筑、器物、诗词歌赋、琴棋书画等都是这样的载体,而数千年绵延不绝的古代文献则是最主要、最全面、最系统的载体。
无论是出土文献,还是传世文献,都是特定时代的文化产物。
要顺利有效地利用这些古代文献,从而传承发展中华优秀传统文化,首先就必须读懂它们,而读懂它们就必须研究历朝历代的语言文字。
这种基于古代文献来研究语言文字的学问,就是文献语言学。
在大力传承发展中华优秀传统文化的今天,这一学科理应得到更多的重视、更大的发展。
文献语言学主张立足海内外传世文献、出土文献,综合运用文献学、传统语言文字学、现代语言学的理论与方法,去解决古代文献中的语言文宇问题,去研究古代语言文字的结构规律和演变发展规律。
出土文献,特别是先秦两汉的出土文献,用甲骨文、金文、简帛文字等古文字书写而成,文字的形体怪异、构意古奥,需要经过文献语言学专家特别是古文字专家的辨认和考释,才能认识并读懂它们。
出土文献中一个个难题的不断破解,正是一代代文献语言学专家和古文字专家不懈努力的结果。
他们的卓越研究工作使得生活在两三千年之后的我们,仍然能够直接受到中华古代文明和历史文化的熏陶。
同样,传世文献即历代古籍,也需要文献语言学的专门学问家付出不懈努力;否则浩瀚的典籍只能是图书馆、博物馆的藏品,而无法活在当下、服务当下。
可见,文献语言学这门中华优秀传统文化阐释之学,不仅是中国历史文化的基础学科,也是中国语言文字学的基础学科。
前者的基础性体现在应用层面,诸如思想史、政治史、经济史、文化史、军事史、音乐史、农业史、中医史等诸多历史学科,都需要依赖文献语言学去解决文献史料中的语言文字问题。
后者的基础性主要体现在理论层面,文字、词汇、语音、语法等语言文字诸要素都是不断发展变化的,其中隐含着精微的发展规律,探索并总结出这些规律,不仅能解释复杂的历史语言文字现象,而且可以为世界语言文字学的丰富与发展作出我们的贡献。
2025届山东省威海市示范名校高三第二次联考语文试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。
1、在横线上填写作品原句。
(1)诗歌的本质是对生命的独特发现与表达。
李白宁可被赐金放还,也不阿附权贵,大声疾呼①“______,_____”(《梦游天姥吟留别》);陶潜挂冠归隐,如俊鸟出笼,任意西东,一句②“______,_____”(《归园田居》)充分表达了他重获自由的愉悦;白居易谪居浔阳,醉听琵琶,发出③“_____,_____”(《琵琶行》)的感慨,同病相怜,自有一见如故的惊喜。
(2)由于新冠疫情,高三学生不能按期返校,没有老师指导和同学陪伴的复习,无心坚持。
你会用《劝学》中的④“______,______”来鼓励同学们继续努力,迎战高考。
2、阅读下面的文字,完成下面小题。
人世间(节选)梁晓声马赛的夏季气候宜人。
下午四点多钟时,夕阳高悬在老港口的上方,余晖洒满码头,湛蓝的海水变成了槟榔红,被凉爽的海风吹抚起红鲤鱼鳞片似的波纹。
老人们照例在广场上散步,有互相牵手的老夫妇,也有牵着大狗小狗踽踽路独行的老人。
卡努比埃尔大街上,三三两两的游人持着相机或画夹信步走来。
当地的老人们是他们乐见的一道风景,老人们同样乐得看到来自国内外的游人。
夕阳即将投入海中,海里仍有恋水的泳者。
躺在沙滩上的泳者仍不愿离去,为的是再多享受一会儿。
.周蓉从车站宽阔的大理石台阶上缓缓走下。
她的头发中有了不少白发,显然超过了她的实际年龄。
容颜、体形却并没有发生多大改变,胖瘦适中。
长年辛劳,促使她善于调节压力,防止压垮了身体。
她的脸庞依然动人,只不过一笑起来眼角就显出鱼尾纹。
她很少笑,因为值得高兴的事情还是太少。
那样一张脸与头顶隐隐的白发搭配在一起不大协调,女儿曾劝她染发,她也曾动过染发之念,但知道自已属于过敏体质,未敢轻举妄动。
梁章钜《楹联丛话》2梁章钜《楹联丛话》2卷七胜迹下上联:画阁镜中看幻作神仙福地下联:飞泉云外听写成山水清音石琢堂廉访济南趵突泉联。
尚不泥于迹象。
上联:舟行著色屏风里下联:人在回文锦字中济南大明湖汇泉寺薜荔馆旧联。
郭铭盘书。
上联:四面荷花三面柳下联:一城山色半城湖刘金门济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。
上联:地占百弯多是水下联:楼无一面不当山孙渊如(星衍)济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。
集唐句。
上联:荷花如城月如斗下联:名流作主泉作宾济南大明湖小沧浪南岸学使官署小小沧浪亭联。
梁章钜集吴巢松学使与梁章钜诗句。
上联:桑麻课罢开花径下联:台荡游还拜岳云廷曙墀题泰安署斋联。
廷曾官温州台州。
上联:地转锦江成渭水下联:天廻玉垒作长安四川天回镇驿亭联。
集李青莲(白)句。
上联:干青云而直上下联:障百川而东之四川嘉定府城外凌云山凌云寺(东坡读书处有楼)寺门外集句联。
时称其浑成切实。
上联:万户侯何足道哉顾乌帽青鞋难得津梁逢大佛下联:三神山如或见之间黄楼赤壁何如乡郡挟飞仙郭兰石学使(尚先)题四川嘉定府城外凌云山凌云寺(东坡读书处有楼)楼中联。
上联:水石适幽居想溪外微吟翠竹白沙依草阁下联:楼台开暮景结花间小队野梅官柳接春城四川少陵(杜甫)草堂诗史堂联。
风雅可诵。
上联:万里桥西宅下联:百花潭北庄四川少陵(杜甫)草堂集句联。
风雅可诵。
上联:即今耆旧无新咏下联:何处老翁来赋诗四川少陵(杜甫)草堂独立楼集句联。
风雅可诵。
上联:至今斑竹临江活下联:无数春笋满林生四川少陵(杜甫)草堂草亭集句联。
风雅可诵。
上联:孤城返照红将敛下联:仙侣同舟晚更移四川少陵(杜甫)草堂恰受航集句联。
风雅可诵。
上联:旁人错比杨雄宅下联:日暮聊为梁甫吟四川少陵(杜甫)草堂神龛集句联。
风雅可诵。
上联:锦里先生为老伴下联:玉霄散吏是头衔四川少陵(杜甫)草堂陆放翁配享龛集句联。
风雅可诵。
上联:一览极苍茫旧苑高台同千古下联:两间容啸傲青天明月此三人麟见亭河帅(庆)河南梁苑古吹台上三贤祠(祀李太白杜少陵高达夫)联。
上联:外城全归坐揽关山皆胜地下联:上游得据笑谈西北有高楼萨湘林廉访题兰州对金城关楼联。
上联:佛地本无边看排闼层层紫塞千峰凭栏立下联:清泉不能浊笑出山滚滚黄河九曲抱城来梁章钜题兰州城南皋兰山(五泉山)寺庙联。
上联:天险化康衢直如海市楼中现不住法下联:河濡开画本安得云梯关外作如是观梁章钜题兰州黄河浮桥桥门联。
上联:曾经沧海千层浪下联:又上黄河一道桥查九峰观察(廷华)题兰州黄河河神庙联。
上联:万壑烟云浮栏出下联:半天松竹拂窗来梁章钜题罗浮山酥醪观浮山第一楼联。
上联:小楼容我静下联:大地任人忙杨大司马(应琚)读书楼联。
上联:地有七星邻北斗下联:人如二客伴东坡粤西七星岩壁立亭联。
百菊溪中丞出句吴山尊属对。
上联:得地领群峰目极舜洞尧山而外下联:登堂怀往喆人在鸿轩凤举之中梁章钜撰桂林独秀峰读书岩五咏堂联。
上联:胜地如图画是贤守遗区雄藩旧馆下联:灵山讬文字有叔齐作记孟简题名梁章钜撰桂林独秀峰读书岩五咏堂北厅联。
上联:异代景前修想石榻摊书竹林怀友下联:新堂还旧观对半潭秋水一柱奇峰余小霞五咏堂联之一。
上联:户外一峰秀下联:窗前万木低余小霞五咏堂联之二集孟浩然张谓句。
上联:造物本无私移来槛外烟云适开胜境下联:会心原不远就此眼前山水犹见古人王孚远方伯(惟諴士云)五咏堂联。
上联:光潞诗文节书大府来时开胜境下联:王公冕将军画名山何日得重游卞竹辰方伯(士云)寄五咏堂联。
上联:胜境重开诗采书声延古趣下联:生机最乐雀喧鱼戏助天和卞雅堂观察(斌)五咏堂联。
上联:一带林塘诗境界下联:四时花果隐生涯桂林李园大门联。
传是周山茨(升桓)所撰。
上联:北院喜新成有寒碧千层远青一角下联:东君如识旧正庭槐垂荫梁燕将雏商宝意(盘)题桂林李园簪碧堂旧联。
上联:乍来顿远尘嚣静听水声真活泼下联:久坐莫嫌荒僻饱看山色自清凉李芸甫水部自题桂林李园茆亭联。
上联:灌池才深四五丈下联:野航恰受两三人梁章钜题桂林李园镜亭联。
亭旁有舟曰恰受航。
上联:两树梅花一潭水下联:四时烟雨半山云硕庆题滇南黑龙潭联。
上联:寒潭千载洁下联:玉骨一堆香滇南黑龙潭旁亭联。
明末昆明诸生薛尔望偕妻妾子女七人同尽节于潭内。
上联:一水抱城西烟霭有无拄杖僧归苍茫外下联:群峰朝阁下雨晴浓淡倚栏人在画图中杨升庵(慎)题滇中华亭寺联。
上联:有亭翼然占绿水十分之一下联:何时闲了与明月对影而三黄星岩(奎光)题滇南省垣海心亭联。
上联:五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵士何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更苹天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳下联:数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照只赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜孙髯题云南大观楼长联。
胜地壮观必有长联始称然不过二三十余字而止惟云南省城附郭大观楼一楹帖多至一百七十余言虽一纵一横其气足以举之究未免冗长之讥也。
按上联之神骏指金马灵仪指碧鸡蜿蜒指蛇山缟素指鹤山皆滇中实境然用替字反嫌妆点且以缟素为鹤亦似未安。
联句为康熙中邑人孙髯所题联字为陆树堂所书。
闻阮芸台先生督滇时曾窜改数字另制联板悬之而彼都人士啧有烦言旋复撤去。
近先生以改本寄示因并录于右以质观者。
上联:五百里滇池奔来眼底凭栏向远喜茫茫波浪无边看东骧金马西翥碧鸡北倚盘龙南驯宝象高人韵士惜抛流水光阴趁蟹屿螺洲衬将起苍崖翠壁更苹天苇地早收回薄雾残霞莫辜负四围香稻万顷鸥沙九夏芙蓉三春杨柳下联:数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊爨长蒙酋费尽移山气力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便藓碣苔碑都付与苍烟落照祗赢得几杵疏钟半江渔火两行鸿雁一片沧桑阮芸台(元)改孙髯云南大观楼长联。
上联:说一声去也送别河头叹万里长驱过桥便入天涯路下联:盼今日归哉迎来道左喜故人见面握手还疑梦里身贵州省城北关外头桥联。
上联:潭影竹间动下联:天香云外飘金棕亭博士(兆燕)扬州香悟亭联。
集綦母潜宋之问句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:紫阁丹楼纷炤燿下联:桃溪柳陌好经过金棕亭博士(兆燕)扬州南漪船房联。
集王勃张籍句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:城边柳色向桥晚下联:楼上花枝拂座红金棕亭博士(兆燕)扬州栖鹤亭西厅事绿杨城郭联。
集温庭筠赵嘏句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:移花得蝶下联:买石饶云金棕亭博士(兆燕)扬州勺园联。
郑板桥书。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:渔浦浪花摇素壁下联:玉峰晴色上朱栏金棕亭博士(兆燕)扬州小洪园群石山房联。
集司空曙李群玉句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:云生磵户衣裳润下联:风带潮声枕簟凉金棕亭博士(兆燕)扬州小洪园薜萝水榭联。
集白居易许浑句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:渚花张素锦下联:月桂朗冲襟金棕亭博士(兆燕)扬州小洪园契秋阁联。
集杜甫骆宾王句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:水石有余态下联:鸟鷖亦好音金棕亭博士(兆燕)扬州小洪园委宛山房联。
集刘长庆张九龄句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:十分春水双檐影下联:百叶莲花七里香金棕亭博士(兆燕)扬州西园濯清堂联。
集徐寅李洞句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:蝶衔红蕋蜂衔粉下联:露似珍珠月似弓金棕亭博士(兆燕)扬州西园新月楼联。
集罗隐白居易句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:盈手水光寒不湿下联:入廉花气梦难忘金棕亭博士(兆燕)扬州西园水明楼联。
集李群玉罗虬句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:河边淑气迎芳草下联:城上春阴覆苑墙金棕亭博士(兆燕)扬州大洪园(倚虹园)妙远堂联。
集孙邈杜甫句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:莺啼燕语芳菲节下联:蝶影蜂声烂漫诗金棕亭博士(兆燕)扬州大洪园(倚虹园)饯春堂联。
集毛熙震李建勋句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:润道余寒历冰雪下联:浪花无际似潇湘金棕亭博士(兆燕)扬州小洪园流波华馆联。
集杜甫温庭筠句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:竹室生虚白下联:波澜动远空金棕亭博士(兆燕)扬州小洪园小江潭联。
集陈子昂王维句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:白云明月偏相识下联:行酒赋诗乐未央金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥西岸怀仙馆联。
集任华杜甫句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:天气涵竹气下联:山光满湖光金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥西岸秋思山房联。
集张说马戴句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:小院廻廊春寂寂下联:朱栏芳草绿纤纤金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥西岸槐荫厅联。
集杜甫刘兼句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:绿竹漫侵行径里下联:飞花故落舞筵前金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥西岸桥西草堂联。
集刘长庆苏頲句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:山雨樽仍在下联:亭香草不凡金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥西岸云构亭联。
集杜甫张祐句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:芰荷叠映蔚下联:水木湛清华金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥东岸江园(净香园)清华堂联。
集谢灵运谢朓句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:金堂柳色前溪曲下联:玉洞桃花万书春金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥东岸江园(净香园)绿杨湾联。
集温庭筠许浑句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:柳占三春色下联:荷香四座风金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥东岸江园(净香园)春禊亭联。
集温庭筠刘威句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:碧瓦朱甍照城郭下联:川池叠石写蓬壶上联:影联。
集杜甫常元旦句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
00000851下联:上联:山红涧碧纷烂漫下联:竹轩兰砌共清虚金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥东岸江园(净香园)江山四望楼联。
集韩愈李咸用句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:圆潭写溪月下联:华岸上春潮金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥东岸江园(净香园)涵虚阁联。
集孙邈清江句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:谷静秋泉响下联:楼深复道通金棕亭博士(兆燕)扬州虹桥东岸江园(净香园)浣香楼联。
集孟浩然柴宿句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:树影悠悠花悄悄下联:晴云漠漠柳毿毿金棕亭博士(兆燕)扬州黄园(趣园)竹间水际联。
集曹唐韦庄句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:九霄香透金茎露下联:八月凉生玉宇秋金棕亭博士(兆燕)扬州黄园(趣园)四照轩联。
集于武林曹唐句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:紫阁丹楼纷照耀下联:修篁灌木势交加金棕亭博士(兆燕)扬州黄园(趣园)涟漪阁联。
集王勃方干句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:湖光如镜云霞热下联:松气如秋枕簟凉金棕亭博士(兆燕)扬州黄园(趣园)澄碧堂联。
集黄滔何士元句。
李艾塘(斗)《扬州画舫录》。
上联:千重碧书锁青苑下联:四面朱楼卷画帘金棕亭博士(兆燕)扬州黄园(趣园)光霁堂联。
集韦庄杜牧句。