郧西七夕节明星

竭诚为您提供优质文档/双击可除郧西七夕节明星篇一：郧西七夕文化节(xm)“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

”美丽的牛郎织女故事作为中国古代四大爱情悲剧之一，至今还没有确定流传的源地。

七夕在中国，是一个不争的事实。

那么，哪里是牛郎织女“七夕文化”的起源地呢？在天成像，在地成形过七夕节在郧西民间成风俗每年农历七月，人们仰望繁星密布的夜空，正东方有一颗星星特别耀眼明亮，这就是织女星。

据专家研究，古代的七月是妇女织布的月份，故将这颗星定为织女星。

古时八月，国家要挑选祭祀用的牛，所以把这个月最亮的星星叫牵牛星。

星象图上，浩瀚的银河系由北至南，东边是牛郎星，西边是织女星，中间隔着银河，两两相望着不停地闪烁。

郧西县中部，有一条由北朝南流向的蜿蜒河流，叫天河。

天河发源于陕西，全长69公里，流经郧西62.7公里。

天河东边是杨家河、归仙河，西边是美女河、仙河，正好与天象对称。

而天河边的石公公、石婆婆、悬鼓观、天池庵等景点却都与星象图相反，说明了郧西人对冲破天河阻隔的期盼。

有天河，就有牛郎织女的传说，就有独特的七夕民俗。

在郧西，人们将牛郎织女忠贞不渝的爱情故事代代相传。

老人时时告诫后辈：男儿要像牛郎一样勤劳、质朴、善良、挚着，女儿要像织女一样智慧、忠贞、节俭、孝顺。

每年农历七月初七，人们过“乞巧节”。

那天，妇女们组织开展各种劳动竞赛，以在竞赛中提高技艺。

夜幕降临，人们来到河边燃放河灯，顺河漂流的盏盏河灯，寄托着人们对逝去亲人的哀思，承载着人们对家庭、亲人的祈福，同时，也是在为牛郎指路以尽快与织女相会。

“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”的民谣，在郧西县境内广为流传。

“七”在郧西也是个特别数字。

婚俗中，有“七成八不成”之说，男方到女方家提亲，女方宴请男方客人，上七个菜，预示女方同意；上八个菜，则表示不同意这桩婚事。

酒席上，人们划拳饮酒，通常用“七个巧”代表“七”。

红白喜事，也与七有关。

喜事要请七天假；丧事有七期，每期有七天。

郧西的民间小调和丧事孝歌里，也都含有大量的有关牛郎织女的故事。

地名、景物、传说……郧西多景点与牛郎织女故事吻合郧西的“郧”，在字典中专释地名，“陨”乃陨石，意即坠落的流星；“西”乃方向，织女星就在银河的西岸。

“郧西”二字意味天上织女星落在郧西，织女与郧西牛郎相亲相爱。

郧西境内的天河，不仅在河名上与牛郎织女故事中的天河吻合，而且与天河流域的自然地貌和人文景观也有十分密切的联系。

在天河流域，郧西县城东南边的石门湾山上有尊貌似女像的山石被称作“石婆婆”，在西北部的华盖山上也有座似男人像的山峰被称作“石公公”。

郧西人祖祖辈辈都认为这两块山石是牛郎、织女的化身。

在天河上游的河中间有块兀立的巨石叫“金钗石”，传说是王母娘娘拔簪划天河时遗落在此的金簪化石。

郧西县城西部的悬鼓公园里还有一个如“悬鼓”的山石，传说是女娲炼石补天的石头，也有传说是织女下凡洗浴时放置衣服的仙石。

天河东面有一座海拔1069米的娘娘山，山顶的娘娘庙里供奉着王母娘娘的神像。

悬鼓观东北方向的石梯子山上有一座尼姑庵，叫“天池庵”。

很久以前，这里是香火旺盛的地方。

一边是观一边是庵，一边是女一边是男。

经考证，是淳朴的郧西人为了纪念牛郎、织女而修建的。

“要吃大米到竹溪，要娶媳妇到郧西”，郧西是美女之乡。

郧西女子的俊美、心善、手巧是人们公认的。

专家认为，牛郎织女确有其原型，后演变成了神话故事。

《万叶集》是日本最早的诗歌总集，其中记载：“天河口，牛郎织女相会的地方，中国人爱情的圣地。

”据传说，观音镇“汉水连天河”的天河口，就是牛郎织女深情眷恋的地方。

清代诗人王树德作诗《天河》：“群山万壑助讴吟，牵牛天河情更深，细看衣裳飞洒处，站立虹桥忽归林”，极尽溢美之词。

经专家论证、史料佐证、实物印证，七夕在中国，天河在郧西，郧西就是名副其实的“中国牛郎织女的故乡”。

发掘七夕文化郧西欲打造美女之城、约会之乡郧西旅游资源丰富，县委、县政府实施“旅游立县”战略，着力打造以天河为轴心，以五龙河、上津古城、羊尾龙潭河为节点的生态文化旅游圈。

今年8月，郧西举办“中国·郧西天河七夕文化”研讨会，邀请专家论证，积极包装、开发七夕文化。

目前，“郧西：七夕之源，美女之乡”、“七夕在中国，天河在郧西”等有关七夕文化的标识已深入人心。

郧西县将以县城为核心、天河为轴心，以“织女”为原型，大力挖掘七夕文化，打造美女文化。

在县城，重点开发天河沿岸水体旅游景观，恢复城区“八大景”；突出织女形象，建设古今中外美女景观带；加快城区道路、绿化、娱乐、购物等基础设施建设，并赋予丰富的文化内涵；建设“织女大道”、“天河大道”、“天河广场”、“鹊桥景观”，包装“牛郎”牌系列农副产品和“织女牌”系列文化旅游产品。

同时，通过举办中国七夕文化节、中外友好鹊桥会等形式，致力于把郧西县城打造成“婚礼之城”，把郧西县建设成为“约会之乡”，让人们来郧西“赏美景、看美女、喝美酒”，体验休闲文化。

篇二：七夕在中国七夕在中国,天河在郧西郧西县土门镇初级中学九（2）班汤如湄正是七夕，迢迢银河，昭昭星月。

那一轮清辉中，依稀看见无数的喜鹊，用感动与爱怜的翅膀编织成爱的蓝桥，让曾经隔河相望的牛郎织女在此执手相依。

岁月流年，浪漫风月，几度轮回。

农历七月初七夜，一个深情回眸凝望的瞬间，守候与期盼交汇在了天上的银河、人间郧西的天河。

一条古老而文明的汉江，一条郧西人独有的天河，孕育了一段浪漫忠贞的爱情传说。

爱情在天上，爱情也在人间。

揭开天河面纱，弘扬七夕文化，追求永恒的爱情，建设美满的家园，是郧西儿女献给世人一首和谐之歌。

借七夕文化开发，郧西把天上的星像搬到县城四周的山上。

每到夜幕降临，大尖山十二星座、人造月亮，演绎着牛郎织女的故事。

七夕广场的时空隧道，五彩喷泉，还有天河水体景观里的盏盏河灯，是在为众多喜鹊照明架桥的路径。

那大街小巷霓虹灯发出的各色的光芒，将郧西点缀得流光溢彩。

条条道路灿若星河……到郧西，即使在地面，你们也能体会到天上银河的情境。

借七夕文化开发，我们见到了李咏、王冠、蔡依林、陶喆、汤灿……领略李咏、王冠联袂倾情主持的风采，联珠的妙语，让人如痴如醉。

两岸三地的蔡依林、陶喆、汤灿、熊汝霖、蒋大为、腾格尔、付笛声夫妇、羽泉组合、玖月组合等大腕明星，齐聚盛会，激情上演，掀起一阵阵欢乐的高潮。

汤灿一首歌唱郧西的《永远的天河》，让这个情人节的夜晚注定不同寻常……神秘的七夕，浪漫的情人节。

浪漫的郧西，闪耀的情歌会。

有太多美好，值得我们回味。

有太多财富，需要我们挖掘。

郧西对七夕文化的发掘与弘扬，唤起的是人们对美丽、浪漫、高尚、纯真的向往与追求！七夕，这个中国式情人节，不再模糊遥远，它因为郧西而变得更加真实、美丽！郧西，这座婚旅之城、约会之乡，这座世界七夕文化城，将成为全国知名的“七夕文化旅游目的地”！七夕，让你我相约郧西！我们一起过节，分享快乐。

七夕文化也多姿多彩。

随着七夕节的兴起，郧西会被建设的越来越好，许多旅游景点都会被开发出来。

面对这么优越的环境，我们要努力奋斗，共同营造一个美丽的郧西——我们的家园。

评语：小作者通过对七夕节的回忆，表达了要努力奋斗，共同营造一个美丽的郧西——我们的家园愿望。

语言优美，情真意切。

篇三：古老天河在郧西七夕传说源天河古老天河在郧西七夕传说源天河牛郎织女的传说这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

这个传说始终和七夕节相连，七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在天河鹊桥相会之时，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。

那么，为什么说七夕、牛郎织女传说起源于郧西“天河”？本文从七夕、牛郎织女传说形成的历史时期及郧西“天河”这一地区当时的社会背景进行分析论证。

一、牛郎织女传说的起源与汉水、天河相关连“维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睆彼牵牛，不以服箱。

”《诗经·小雅·大东》中这段有关织女、牵牛星宿的记载，被专家认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。

还有一首与织女有关的《诗经．周南·汉广》中述“汉有游女，不可求思”。

据史料记载，这些诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）。

郧西有汉水，《郧西县志》介绍，境内有汉水。

汉水沿县境穿行91.8公里，是郧西南与陕西、本省的郧县的界河，上起陕西旬阳仙河口，下至本县河夹归仙河口鹰嘴石与郧县。

“天河”是牛郎织女相会之地，郧西境内有天河，全长65公里，它发源于陕西照川，经城关、观音出天河口入汉江，是汉江的第三大支流在天河口流入汉江。

对于天河的记载，目前最早的文字记载，见于明嘉靖（1522年——1566年）《湖广郧阳府志》（薛钢纂修、吴廷举续修）中已有天河的记载：“天河，在县西一里。

水出虎鸣峪山而下以达于汉，望之如天上来，故名”。

郧西有天河、临汉水，而且是唯一的汉水连天河之地，有名称，也有实物。

因此，仅从地名上讲，郧西与牛郎织女传说的起源相连紧密。

二、对郧西天河影响“七夕牛郎织女传说”起源的时期、地域界定关于牛郎织女传说的成形时间，有人认为是西周，有人认为是西汉，还有人认为是东汉晚期。

中国民俗学会理事长刘魁立说：“不能说《诗经》时期一定没有这个故事，但可。